Текст книги "Кто и как управляет миром"

Аль-Каида

Аль-Каида («основа», «база», «фундамент», «принцип») – одна из самых крупных ультрарадикальных международных террористических организаций ваххабитского направления ислама.

Главный догмат ваххабизма – вера в безусловно единого Бога (таухид). Своей основной задачей ваххабиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Некоторые исламские лидеры, – например, Высший исламский совет США и глава итальянских мусульман Абдул Хади Палацци – заявляют, что ваххабизм является экстремистским еретическим движением. Идеологические установки Аль-Каиды позволяют ей эффективно вербовать новых сторонников, а широкое использование современных информационно-коммуникационных технологий делают процесс радикализации населения массовым.

Основание Аль-Каиды относят ко времени нахождения советских войск в Афганистане. Она выросла из Исламского фонда спасения, созданного при помощи спецслужб США для борьбы с СССР в Афганистане и Средней Азии. США рассматривали появление советских частей у границ Пакистана как вопиющий случай советского экспансионизма и агрессии. США направляли финансовую помощь афганским моджахедам. Против советских войск в Афганистане был объявлен джихад. К войне присоединилось большое количество арабских наемников. Помощь шла через международные исламские организации. В их числе особое место занимала Мактаб-аль-Хидамат, основанная в 1984 году в городе Пешавар (Пакистан) Абдуллой Аззамом и Усамой бен Ладеном. Через организацию Аззама и бен Ладена с 1982 по 1992 год прошли 35 тысяч человек из 43-х стран мира. Усама бен Ладен направил на поддержку этой организации личные средства. Семейство бен Ладен, процветанию которого положил начало отец Усамы, и сейчас является одним из наиболее богатых и влиятельных в Саудовской Аравии; «Сауди бен Ладен групп» контролирует значительную часть саудовской экономики в таких сферах, как строительство, нефтедобыча, судостроение, СМИ и телекоммуникации. В 2007 году издание «Arabian Business» опубликовало список самых богатых арабов. Семейство бен Ладенов заняло 7-е место в рейтинге с 8,5 миллиардов долларов.

Аль-Каида была создана 11 августа 1988 года на встрече нескольких высших руководителей «Египетского исламского джихада», Абдуллы Аззама и Усамы бен Ладена. Было решено объединить деньги Бен Ладена с опытом «Египетского исламского джихада» для ведения джихада по всему миру после ухода советских войск из Афганистана. После убийства Аззама в 1989 году Мактаб-аль-Хидамат распалась, и большая ее часть влилась в Аль-Каиду.

Советские войска ушли в 1989 году, и еще 3 года продержалось правительство Наджибуллы, прежде чем моджахеды взяли Кабул. После вывода советских войск из Афганистана и распада СССР Аль-Каида сосредоточилась на организации терактов против США.

В 1992 году после взрыва посольства в Йемене (Аден) об организации заговорили американские официальные лица. Последовал еще ряд взрывов, например, в 1993 году – Торгового Центра в одной из башен-близнецов Нью-Йорка. Несколько атак было предпринято на американские военные объекты. Особенно дерзким было нападение на военный корабль «Коул» 12 октября 2000 года.

В период с 1996 по 2001 год руководство Аль-Каиды базировалось в Афганистане. Всего через тренировочные лагеря Аль-Каиды в Афганистане за 1989–2001 годы прошло до 100 тысяч рекрутов. Деятельность организации включает в себя и торговлю наркотиками, производимыми в Афганистане.

Самым крупным террористическим актом, организованным Аль-Каидой, стала атака на здания ВТЦ и Пентагона в Соединенных Штатах Америки 11 сентября 2001 года. Девятнадцать террористов, имеющих отношение к Аль-Каиде, разделившись на четыре группы, захватили четыре рейсовых пассажирских авиалайнера. Захватчики направили два из этих лайнеров в башни Всемирного торгового центра. В результате этого обе башни обрушились. Третий самолет был направлен в здание Пентагона, пассажиры и команда четвертого авиалайнера попытались перехватить управление самолетом у террористов, самолет упал в поле. Погибли 2977 человек, еще 24 пропали без вести. Большинство погибших были гражданскими лицами.

За голову Бен Ладена, «террориста номер один», правительство США обещало 25 млн долларов. В 2007 году Сенат США удвоил премию (таким образом, к моменту реальной смерти сумма вознаграждения составляла 50 млн долларов). Однако обещания президента США Джорджа Буша убить Усаму бен Ладена оставались «на бумаге» в течение долгих 10 лет. Только 2 мая 2011 года в результате 4-часовой тайной спецоперации Усама бен Ладен был убит членами подразделения SEAL ВМС США на вилле в городе Абботтабад в 50 км от Исламабада.

Аль-Каида продолжает действовать. После захвата организацией ХАМАС власти в Секторе Газа в 2006 году, Аль-Каида стала проявлять интерес к созданию ячеек в этом регионе. Разногласия между ХАМАС и Аль-Каидой привели к крупномасштабному столкновению 15 августа 2009 года в Рафиахе, в котором погибло, как минимум, 24 человека и более 120 получили ранения. Аль-Каида причастна к массовым беспорядкам в Ливии. В июне 2011 года Аль-Каида обратилась к мусульманам всего мира с призывом к «индивидуальному джихаду».

Подавляющее большинство (88 %) жертв терактов Аль-Каиды в 2004–2008 годах – не граждане западных стран, в основном это иракцы. Мусульмане, которых исламские экстремисты якобы защищают, – гораздо более вероятная цель для насилия Аль-Каиды, чем западные правительства, с которыми они провозгласили борьбу.

Организации в России

Священный Синод Русской православной церкви

Это высший «орган управления Русской православной церкви в период между Архиерейскими соборами». В синодальный период (1721–1917 годы) Святейший Правительствующий Синод был высшим государственным органом церковно-административной власти в Российской империи.

16 октября 1700 года скончался патриарх Адриан. Царь Петр I назначил образованного малороссийского митрополита Стефана блюстителем патриаршего престола. Из его компетенции Петр изъял кадровые и административные вопросы. Для управления церковными землями в 1701 году был восстановлен упраздненный в 1667 году монастырский приказ.

В 1718 году Петр I высказал мнение, что «для лучшего впредь управления мнится быть удобно духовной коллегии [министерству]». Петр поручил епископу Феофану Прокоповичу составить для будущей коллегии устав, получивший название Духовный регламент.

25 января 1721 года был издан Манифест об учреждении Духовной коллегии, которую назвали Святейшим Правительствующим Синодом. Президентом Синода стал Стефан. 14 февраля 1721 года Духовная коллегия была официально открыта. В ведение Синода были переданы патриаршие приказы: духовный, казенный и дворцовый, переименованные в синодальные, монастырский приказ, приказ церковных дел, канцелярия раскольнических дел и типографская контора.

Первоначально, по Духовному регламенту, Синод состоял из 11-и членов: президента, 2-х вице-президентов, 4-х советников и 4 ассессоров; в его состав входили архиереи, настоятели монастырей и лица белого духовенства. До 1901 года члены Синода и присутствующие в Синоде при вступлении в должность должны были приносить присягу, которая, в частности, гласила: «Исповѣдую же с клятвою крайняго Судію Духовныя сея Коллегіи быти Самаго Всероссійскаго Монарха Государя нашего всемилостивѣйшаго». С 1726 года президент Синода стал называться первенствующим членом, а прочие – членами Святейшего Синода и просто присутствующими. В позднейшее время номенклатурный состав Синода многократно изменялся.

Святейший Синод со времени учреждения располагался в Санкт-Петербурге: первоначально на Городском острове, затем в здании Двенадцати коллегий. С 1835 года помещался в трехэтажном здании на Сенатской площади. В Москве имелась Синодальная контора, и при особых обстоятельствах (например, на время коронации монарха), синодальные заседания могли переноситься в Москву.

В XVIII веке в Российской церкви наблюдались следующие социально-экономические процессы: последовательная секуляризация (отчуждение) государством земельной и иной собственности у монастырей (перевод в 1764 году монастырей на «штаты», то есть фиксированное содержание из государственной казны в зависимости от «класса» данного монастыря); дальнейшее обособление духовенства в замкнутое сословие, ликвидация практики избрания приходских клириков и повсеместное укоренение практики наследственного порядка замещения вакансий на приходах.

В 1860 годы правительство предприняло некоторые шаги, несколько разрушившие замкнутость духовного сословия: в 1863 году выпускникам духовных семинарий было дозволено поступать в университеты (в 1879 году отменено); Устав гимназий от 1864 года разрешал сыновьям духовных лиц поступать в гимназии; в 1867 году была упразднена практика наследования духовных должностей.

В течение всего периода наблюдался процесс значительного территориального расширения пределов юрисдикции Российской Церкви.

В сфере внешних сношений, наблюдалось вовлечение междуцерковных контактов в русло внешней политики правительства.

С 1859 года начала создаваться местная (епархиальная) периодическая (повременная) печать. С 1859 года «начальственные распоряжения по ведомству православного исповедания» – документы от имени Святейшего Синода – размещались в еженедельном журнале «Духовная Бесѣда», издававшемся при Санкт-Петербургской семинарии и в 1862 году перешедшем в частные руки протоиерея Иоанна Яхонтова. 27 ноября 1874 года Синод принял решение о печатании своих материалов в официальной части журнала «Христіанское Чтеніе». С 1888 года до 1918 центральным официальным органом было еженедельное издание «Церковныя Вѣдомости, издаваемыя при Святѣйшемъ Правительствующемъ Сунодѣ» с прибавлениями. С января 1890 года выходил «Вѣстникъ военнаго духовенства» на одинаковых с епархиальными «Ведомостями» основаниях; в 1911 году был переименован в «Вѣстникъ военнаго и морского духовенства» и издавался до июня 1917 года.

В 1917 году численность лиц православного исповедания в империи составляла около 117 миллионов (более двух третьих всего населения); имелось 67 епархий; действовало около 80800 храмов и часовен, 1025 монастырей (с 94629 монашествующими), 35000 начальных церковных школ, 185 епархиальных училищ, 57 семинарий, 4 духовные академии, 34497 библиотек; численность священнослужителей превышала 66000 человек. На кафедрах внутри империи находилось 150 архиереев (в том числе 8 архиереев Грузинского экзархата). За границей (в США, Японии, Китае и Урмии) служило 7 архиереев и 20 пребывало на покое. Итого, общее число архиереев составляло 177 человек.

В августе 1917 года, перед открытием Поместного собора, Синод переехал в Москву и остался там на постоянное пребывание. На Поместном соборе было восстановлено патриаршество и были избраны в качестве органов Высшего Церковного Управления Священный Синод из 12 членов-архиереев и Высший Церковный Совет в составе архиереев, клириков и мирян.

После ареста патриарха Тихона в 1922 году Русская православная церковь на 5 лет оказалась на «нелегальном положении». Митрополит Нижегородский Сергий организовал «при себе, с разрешения власти» Временный патриарший священный синод. В мае 1935 года он был распущен.

Постоянный Священный синод был избран на Архиерейском соборе 1943 года и стал заседать в здании на Чистом переулке, «дарованном» И. В. Сталиным Московской патриархии, или в Патриарших покоях в Троице-Сергиевой лавре, после их передачи патриархии в конце 1940 годов.

С принятием в 1988 году нового устава Русской православной церкви, число постоянных членов Синода увеличилось до пяти.

27 декабря 2011 года состоялось торжественное освящение Синодальной резиденции Патриарха Московского и Всея Руси в Свято-Даниловом монастыре после ее капитальной реконструкции.

В настоящее время Священный Синод – совещательный орган при Патриархе Московском и всея Руси. Синод состоит из председателя – Патриарха Московского и всея Руси (Местоблюстителя), девяти постоянных и пяти временных членов – епархиальных архиереев. Председатель – Кирилл (Гундяев) – Патриарх Московский и всея Руси.

Постоянными членами являются: по кафедре – митрополиты Киевский и всея Украины; Санкт-Петербургский и Ладожский; Крутицкий и Коломенский; Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Белоруссии; Кишиневский и всея Молдовы; Астанайский и Казахстанский, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; по должности – председатель Отдела внешних церковных связей и управляющий делами Московской патриархии.

Временные члены вызываются для присутствия на одной сессии, по старшинству архиерейской хиротонии, по одному из каждой группы, на которые разделяются епархии. Вызов епископа в Священный Синод не может последовать до истечения двухлетнего срока его управления данной епархией.

Священному Синоду подотчетны следующие Синодальные учреждения:

– Управление делами, действующее в составе Московской Патриархии на правах Синодального учреждения.

– Отдел внешних церковных связей.

– Издательский совет.

– Учебный комитет.

– Финансово-хозяйственное управление.

– Отдел религиозного образования и катехизации.

– Отдел по церковной благотворительности и социальному служению.

– Миссионерский отдел.

– Отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами.

– Отдел по делам молодежи.

– Отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.

– Информационный отдел.

– Отдел по тюремному служению.

– Комитет по взаимодействию с казачеством.

– Отдел по монастырям и монашеству.

– Патриарший совет по культуре.

Также при Синоде существуют Синодальные комиссии, как то:

– Синодальная Библейско-богословская комиссия.

– Синодальная комиссия по канонизации святых.

– Синодальная Богослужебная комиссия.

В ведении Синода находится Синодальная библиотека имени Святейшего Патриарха Алексия П.

Союз спасения

Союз спасения (Общество истинных и верных сынов Отечества) – тайное политическое общество, первая декабристская организация, возникшая в Российской империи 9 февраля 1816 года на базе двух преддекабристских организаций – Священной артели и Семеновской артели.

С 1814 года началось создание первых тайных организаций, получивших название преддекабристских. Всего насчитывалось 4 организации: «Орден русских рыцарей» (граф М. А. Дмитриев-Мамонов, генерал М. Ф. Орлов), Священная артель (Н. Н. Муравьев и А. Н. Муравьев), Семеновская артель (С. П. Трубецкой, СИ. Муравьев-Апостол, И. Д. Якушкин, всего около 15–20 человек), а также кружок В. Ф. Раевского. Все эти организации существовали на легальном или полулегальном положении. По приказу Александра I в 1815 году Семеновская артель, самая многочисленная из всех преддекабристских организаций, была запрещена.

9 февраля 1816 года члены Священной и Семеновской артелей объединились в первую декабристскую организацию, получившую название Союз спасения. Учредителями и организаторами общества были гвардейские офицеры А. Н. Муравьев, М. Муравьев-Апостол и С. Муравьев-Апостол, князь С. Трубецкой. Помимо членов Семеновской и Священной артелей, в состав общества вошли также Н. М. Муравьев, П. И. Пестель, майор М. С. Лунин, полковник Ф. Н. Глинка.

Во главе Союза спасения стоял Верховный собор из «бояр» (учредителей). Остальные участники делились на «мужей» и «братьев», которых предполагалось сгруппировать по «округам» и «управам». Однако этому помешала малочисленность общества, насчитывавшего не более тридцати членов. Была принята глубокая конспирация, беспрекословное подчинение нижестоящих членов вышестоящим. Принятие новых членов и переход членов из одной ступени в другую осуществлялся при согласии «бояр».

Целями общества были провозглашены уничтожение крепостного права и замена самодержавия на конституционную монархию. Разногласия привели к ожесточенным спорам внутри общества.

Большинство предполагало добиваться этих целей мирным путем, посредством давления на общественное мнение. Члены общества стремились к обличению социального зла и пороков, в частности, невежества народа, казнокрадства, взяточничества чиновников, жестокого обращения с солдатами, неуважения к человеческому достоинству, несоблюдения прав личности. Меньшая часть общества предполагала действовать более решительными мерами. Декабрист М. С. Лунин первым предложил план по убийству царя. В сентябре 1817 года состоялось совещание членов Общества («Московский заговор»). Предметом обсуждения было предложение И. Д. Якушкина осуществить цареубийство во время пребывания императорского двора в Москве. Большинство членов общества отвергло это предложение. Это предложение отвергал и Пестель, предлагавший устройство тайного общества, разработки конституции и более четкой организации. Разногласия в путях осуществления своей программы привели в конечном итоге к кризису и роспуску организации.

Передовые члены решили в конце концов распустить организацию, создав на ее основе новую, более организованную, широкую и сплоченную. В качестве переходной организации было создано Военное общество в октябре 1817 года, в котором состояли большая часть членов Союза спасения. Военное общество было распущено в январе 1818 года, на его базе был сформирован Союз благоденствия.

Союз благоденствия

Зто тайная организация декабристов в 1818–1821 годах. Союз основан в Москве на базе Союза спасения. В Союз благоденствия вошли А. Н. и Н. М. Муравьевы, СИ. и М. И. Муравьевы-Апостолы, П. И. Пестель, И. Д. Якушкин, М. С. Лунин, всего около 200 членов. Состав его был преимущественно дворянским.

Члены Союза благоденствия стремились преодолеть внутреннюю замкнутость и заговорщическую тактику своего предшественника Союза спасения посредством активного воздействия на общественное мышление. Союз привлек на свою сторону ряд литературно-просветительских и педагогических обществ, масонских лож, журналов. Члены Союза благоденствия в экономических, исторических, философских, литературных работах, в своих выступлениях критиковали крепостное право, деспотизм, аракчеевские порядки в армии, беззакония царского суда, администрации и цензуры, распространяли вольнолюбивые сочинения, вели революционную агитацию среди солдат.

Союз благоденствия стремился к широкому распространению либеральных и гуманистических идей. Для этого использовались литературные и литературно-просветительские общества («Зеленая лампа», «Вольное общество любителей российской словесности», «Вольное общество учреждения училищ по методе взаимного обучения» и другие), периодические и другие издания.

Союз благоденствия возглавлялся Коренной управой (30 учредителей) и Думой (6 человек). Им подчинялись «деловые управы» и «побочные управы» в Петербурге, Москве, Тульчине, Полтаве, Тамбове, Нижнем Новгороде, Кишиневе; их насчитывалось до 15.

Организационное построение и легальные формы деятельности Союза благоденствия фиксировались в 1-й части устава; во 2-й части, известной лишь основному ядру общества, формулировалась «сокровенная» цель Союза благоденствия – уничтожение самодержавия, крепостничества, введение конституционного правления. Эти цели предполагалось достичь относительно мирными средствами.

В январе 1820 года в Петербурге на совещании члены Коренной управы по докладу Пестеля высказались за республику. Вместе с тем были отвергнуты идея цареубийства и идея о временном правительстве с диктаторскими полномочиями, предложенная П. И. Пестелем.

Первая часть Устава общества была известна самому императору Александру, который давал его читать цесаревичу Константину Павловичу. Сначала государь не признавал в этом обществе политического значения. Приняты были только некоторые меры предосторожности: в 1821 году сделано распоряжение об устройстве военной полиции при гвардейском корпусе; 1 августа 1822 года последовало высочайшее повеление о закрытии масонских лож и вообще тайных обществ, под какими бы наименованиями они ни существовали. Вместе с тем от всех служащих, военных и гражданских, отобрана была подписка о непринадлежности их к тайным обществам.

Для отсева ненадежных и наиболее радикальных членов, а также для того, чтобы ввести в заблуждение правительство, в начале 1821 года на московском съезде Коренной управы Союз благоденствия был объявлен распущенным. Наиболее активные его члены составили основу Северного общества декабристов и Южного общества декабристов.