Текст книги "Кто и как управляет миром"

ДОСААФ

Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту – добровольное самоуправляемое общественно-государственное объединение, цель которого – содействие укреплению обороноспособности страны и национальной безопасности.

Предшественником ДОСААФ было Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству (Осоавиахим), образованное в 1927 году. В 1948 году на его базе были образованы 3 самостоятельных общества – ДОСАРМ, ДОСАВ и ДОСФЛОТ. В 1951 году эти общества были объединены в ДОСААФ СССР, которое существовало как массовая оборонно-патриотическая организация, цель которой – содействие укреплению обороноспособности страны и подготовке трудящихся к защите социалистического Отечества.

Основные задачи ДОСААФ:

– воспитание членов общества в духе постоянной готовности к защите интересов социалистической Родины и любви к Советским Вооруженным Силам;

– пропаганда среди населения военных знаний, традиций советского народа и его Вооруженных Сил;

– подготовка молодежи к военной службе в соответствии с требованиями Закона СССР о всеобщей воинской обязанности;

– содействие проведению гражданской обороны;

– участие в подготовке для народного хозяйства кадров массовых технических профессий, имеющих военное прикладное значение (трактористов, радистов, мотористов, электриков, мотоциклистов и др.);

– осуществление руководства развитием в стране самолетного, вертолетного, парашютного, автомобильного, мотоциклетного, радио-, подводного, водно-моторного, стрелкового, моделизма и др. военно-технических видов спорта. Под руководством ДОСААФ проводились Всесоюзные выставки творчества радиолюбителей и пр.

ДОСААФ имел свой устав, флаг и эмблему. Его работа стролась на основе инициативы и самодеятельности членов общества под руководством партийных организаций и связана с советскими, профсоюзными, комсомольскими, спортивными и иными общественными организациями. Для непосредственного руководства работой были созданы центральный комитет, возглавляемый председателем, республиканские, краевые (областные), городские и районные комитеты. Основой ДОСААФ являлись первичные организации, которые создавались на заводах, фабриках, в совхозах, колхозах, учреждениях, учебных заведениях, при домоуправлениях.

После распада СССР в 1991 году на территории Российской Федерации была организована Российская оборонная спортивно-техническая организация (РОСТО). 17 декабря 2009 года РОСТО преобразовано в Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту (ДОСААФ). «Хотел бы отметить государственную важность работы, которую выполняет ДОСААФ России. Федеральные, региональные, муниципальные органы власти должны оказывать всяческую поддержку этой организации в реализации возложенных на нее задач», – Президент Российской Федерации В. В. Путин.

ДОСААФ издавал газеты (центральный орган – «Советский патриот»), журналы, бюллетени, книги и плакаты, организовывал выпуск военно-учебных кинофильмов и диафильмов, распространял военно-политическую, военно-техническую и спортивную литературу. В настоящее время ДОСААФ России является учредителем ООО «Редакция журнала «Военные знания». Журнал «Военные знания» издается по настоящее время и является единственным ежемесячным периодическим изданием, освещающим жизнедеятельность Общества.

ДОСААФ России выполняет следующие государственные задачи:

– патриотическое (военно-патриотическое) воспитание граждан;

– подготовка граждан по военно-учетным специальностям;

– развитие авиационных и технических видов спорта;

– участие в развитии физической культуры и военно-прикладных видов спорта;

– летная подготовка курсантов летных образовательных учреждений профессионального образования, поддержание надлежащего уровня натренированности летного и инженерно-технического состава, а также выполнение иных видов авиационных работ;

– участие в подготовке к военной службе граждан, пребывающих в запасе;

– подготовка специалистов массовых технических профессий и развитие технического творчества;

– участие в ликвидации последствий стихийных бедствий, аварий, катастроф и других чрезвычайных ситуаций;

– содержание объектов инфраструктуры ДОСААФ России в целях выполнения задач в период мобилизации и в военное время.

В 2012 году начальник направления по контролю и развитию стрелковых объектов ДОСААФ РФ Валерий Ашихмин в интервью заявил, что его организация считает необходимым обучать граждан владению оружием, и поддержал инициативу по легализации короткоствольного оружия.

Комплекс ГТО

Готов к труду и обороне (ГТО) – программа физкультурной подготовки в общеобразовательных, профессиональных и спортивных организациях в СССР, основополагающая в единой и поддерживаемой государством системе патриотического воспитания молодежи. Она существовала с 1931 по 1991 год и охватывала население в возрасте от 10 до 60 лет.

Принятая в 1931 году программа состояла из 2 частей:

– «Будь готов к труду и обороне СССР» (БГТО) для школьников 1—8-х классов (4 возрастные ступени);

– ГТО для учащихся и населения старше 16 лет (3 ступени).

Программа являлась основой советской системы физического воспитания, имела целью всестороннее физическое развитие людей, укрепление и сохранение их здоровья, подготовку к высокопроизводительному труду и защите Родины, способствовала формированию духовного и морального облика советского человека.

В комплекс ГТО входят бег, прыжки, метания, плавание, лыжные гонки, стрельба; научно-практические сведения по физической культуре и спорту; правила, умения и навыки в области гражданской обороны, а также личной и общественной гигиены и др.

В зависимости от уровня достижений сдающие нормативы каждой ступени награждаются золотым или серебряным значком ГТО, выполняющие нормативы в течение ряда лет – Почетным значком ГТО. Коллективы физкультуры предприятий, учреждений, организаций, добившиеся особых успехов по внедрению комплекса ГТО в повседневную жизнь трудящихся, награждаются знаком «За успехи в работе по комплексу ГТО».

Впервые комплекс введен в 1931–1934 годах. С развитием государственной системы физического воспитания и физическим совершенствованием подрастающих поколений нормативы и требования комплекса периодически изменялись.

Комплекс имел 5 возрастных ступеней (для каждой были установлены свои нормы и требования):

– I ступень – «Смелые и ловкие» – 10–11 и 12–13 лет,

– II – «Спортивная смена» – 14–15 лет,

– III – «Сила и мужество» – 16–18 лет,

– IV – «Физическое совершенство» – мужчины 19–28 и 29–39 лет, женщины 19–28 и 29–34 лет,

– V – «Бодрость и здоровье» – мужчины 40–60 лет, женщины 35–55 лет.

В Вооруженных Силах СССР с 1972 года действовал военно-спортивный комплекс, соответствующий 4-й ступени гто.

С 1974 года проводились всесоюзные первенства по многоборьям ГТО (в 1975 году в массовых стартах участвовали 37 000 000 человек, в финале – около 500 человек; призерам IV ступени присваивалось звание мастера спорта международного класса). За семь лет существования соревнований по многоборью ГТО свыше 350 000 юношей и девушек стали чемпионами районов, городов, областей, республик, 7 человек носят почетный титул чемпиона мира по многоборью ГТО. В 2013 году руководство страны выступило с инициативой возрождения комплекса ГТО в современном формате.

ОСВОД

Общество спасания на водах – в СССР добровольная массовая общественная организация, имеющая целью охрану жизни людей на водах. Это предупреждение несчастных случаев, содействие массовому обучению населения, особенно детей, плаванию и способам спасания; всемерная помощь спасательной службе; упорядочение использования маломерных судов судоводителями-любителями; создание новых образцов спасательной техники, разработка проблем спасания на водах.

По инициативе кронштадтских моряков в России в 1872 году возникло «Общество подания помощи при кораблекрушениях», председателем которого стал вице-адмирал К. Н. Посьет. В 1890 году организация была переименована в «Общество спасания на водах». Общество активно вело просветительскую и практическую работу, в том числе в 1891–1917 годах издавало ежемесячный журнал «Спасание на водах».

К началу XX века в Обществе было 12 тысяч действительных членов, оно вело работу в большинстве губерний России, где работали окружные управления. Общество развернуло 57 морских лодочных станций и 77 речных, а также 168 полустанций, 10 маячных огней, содержало 88 переправ. По настоянию Общества Священный Синод распорядился, чтобы во время туманов звонили колокола всех церквей, расположенных на морских берегах.

Территориальное развитие общества привело к созданию в период 1872–1914 годов 97 округов и 46 отделов общества, объединявших 8200 членов по всей стране.

В 1918 году решением СНК РСФСР общество было передано в ведение Главного управления водного транспорта.

В 1925 СНК СССР учредил ЦК Общества спасания на водах (ОСНАВ) при НКПС. В 1928 состоялся I съезд ОСНАВа, утвердивший Устав общества, председателем избран М. И. Калинин. В 1930–1932 годах Общество издавало журнал «Штурвал». В 1931 году ОСНАВ переименован в Союз обществ содействия развитию водного транспорта и охраны жизни людей на водных путях СССР (Союз ОСВОД). В 1943 году Союз ОСВОД ликвидирован, функции спасательной службы переданы наркоматам морского и речного флотов. С 1948 года спасательная служба находилась в ведении ДОСФЛОТА, с 1956 года – в ДОСААФ, с 1966 года – в различных министерствах союзных республик.

В 1970 году создан ОСВОД в РСФСР, который в 1974 году объединял 73 областных, краевых, автономно-республиканских и городских (Москвы и Ленинграда) совета (62 тысячи первичных организаций, 10 млн членов, в том числе 2,8 млн юных осводовцев).

В 1990 годы многие предприятия и организации, которые были коллективными членами ОСВОДа и содержали его за счет своих коллективных взносов, банкротились и закрывались. ОСВОД стремительно разваливался, местные отделения ОСВОДа исчезли. Люди больше не желали бесплатно работать ради спасения утопающих. Спасательные базы и учебные центры ОСВОДа, которые были построены на красивых и удобных берегах, перешли в руки бизнесменов. Вдвое сократилось число краевых, областных, городских и районных организаций ОСВОДа. Осталось только 57 % региональных организаций России. Имущество ОСВОДа, накопленное в советские годы, полностью разбазарено.

Указом Президента Российской Федерации в 2003 году была сформулирована задача по совершенствованию безопасности на водах. С 1995 года в соответствии с Федеральным законом ОСВОД России входит в систему аварийно-спасательных служб, министерств, ведомств и организаций на море и водных бассейнов России. Сейчас ОСВОД имеет отделения в 73 регионах страны, в них работают более 30 тысяч человек.

Спасатели-ОСВОДовцы России на чемпионатах Мира и Европы завоевали: 5 кубков, свыше 100 золотых, серебряных и бронзовых медалей.

КВЖД

К итайско-Восточная железная дорога – железнодорожная магистраль, проходившая по территории Маньчжурии и соединявшая Читу с Владивостоком и Порт-Артуром.

После японо-китайской войны 1894–1895 годов между Россией и Китаем был заключен оборонительный союз, оформленный русско-китайским договором 1896 года. В договоре указывалось, что «китайское правительство соглашается на сооружение железнодорожной линии через китайские провинции Амурскую и Гиринскую в направлении на Владивосток». Дорога строилась в 1897–1903 годах как южная ветка Транссибирской магистрали.

1 июня 1903 года Строительное управление КВЖД передало дорогу Эксплуатационному управлению, что стало официальной датой открытия КВЖД. Ее направление было станция Манчжурия – Хайлар – Харбин – Пограничная и Харбин – Чанчунь. Протяженность линии 1906 км. Строительство КВЖД обошлось царскому правительству свыше 375 млн рублей золотом.

Дорога принадлежала России и обслуживалась ее подданными. Строительство дороги было шагом по увеличению влияния Российской империи на Дальнем Востоке, укреплению российского военного присутствия на берегах Желтого моря. Россия получила от Китая на территории КВЖД права и привилегии: экстерриториальность в Манчжурии для русских подданных, право ввести свои войска для охраны дороги, иметь собственную полицию в «полосе отчуждения».

Завершение сооружения КВЖД сразу же увеличило достоинства положения Маньчжурии, превратив эту отсталую территорию в экономически развитую часть Китая.

После Великой Октябрьской социалистической революции в России КВЖД была фактически захвачена иностранными интервентами и русскими белогвардейцами. Создали Межсоюзный комитет из представителей держав, имеющих войска на Советском Дальнем Востоке, включая и русских белогвардейцев.

С 1918 по 1922 год КВЖД служила ареной заговоров против РСФСР на Дальнем Востоке со стороны интервентов, главным образом японских, и источником снабжения для русских контрреволюционных генералов и политических авантюристов – Колчака, Хорвата, Семенова, Унгерна и других, поддерживаемых интервентами. После вынужденного ухода интервентов с Советского Дальнего Востока Межсоюзный комитет прекратил свою деятельность. Китайское правительство было официально уведомлено об этом тождественными нотами США, Англии, Японии и Франции.

Теперь китайские власти сами стремились целиком захватить дорогу в свои руки. Положение на КВЖД в 1922–1924 годах характеризовалось провокациями против СССР на Дальнем Востоке, преследованиями советских граждан в Манчжурии и белогвардейскими диверсиями в Приморье, Амурской области и Забайкалье. Лишь после укрепления международного положения Советского Союза на Западе китайское правительство заключило соглашение с СССР: 1) КВЖД рассматривается как чисто коммерческое предприятие; 2) СССР соглашается на выкуп КВЖД правительством Китая. Пока КВЖД оставалась под управлением и обслуживанием советской стороны.

10 июля 1929 года китайские милитаристы фактически захватывают КВЖД, арестовывают свыше 200 советских служащих дороги, 35 из них депортируют в СССР. В ноябре 1929 года Особая Краснознаменная Дальневосточная армия провела операцию по восстановлению контроля КВЖД.

19 сентября 1934 года завершились многомесячные переговоры о продаже советской стороной КВЖД правительству Маньчжоу-го. Сумма согласованной сделки составила 140 млн иен. 23 марта 1935 года СССР и Маньчжоу-Го подписали соглашение о продаже КВЖД. Было согласовано, что в денежном выражении Маньчжоу-Го уплатит 1/3 суммы, оставшиеся 2/3 суммы будут погашены в течение трех лет поставками японских и маньчжурских фирм по заказам СССР в Японии. После подписания сделки Маньчжоу-Го немедленно внесла 23,3 млн иен. Под контролем Маньчжоу-Го, дорога была перешита на европейскую (1435 мм) колею, повсеместно используемую на других железных дорогах Китая. Соглашение о КВЖД устранило один из опасных объектов военных столкновений на Дальнем Востоке. В тот период, когда германские фашисты и японские империалисты готовили вторую мировую войну а правительства Англии и Франции проводили политику «умиротворения» агрессоров, это соглашение являлось весьма искусным ходом советской дипломатии, позволившим в тот период избежать вооруженного столкновения с Японией.

20 августа 1945 года войска 2-го Дальневосточного фронта и корабли Амурской флотилии при поддержке воздушного десанта овладели Харбином. КВЖД вернулась под контроль СССР 14 февраля 1950 года в Москве состоялось подписание Договора о дружбе, союзе и взаимной помощи между СССР и КНР и одновременно «Соглашение о Китайской Чаньчунской железной дороге». (Так были названы основные магистрали КВЖД и ЮМЖД, объединенные в одну.) В 1952 году с передачей Китайской Чанчуньской железной дороги Китаю российская история КВЖД была завершена.

По состоянию на 2012 год в китайских железнодорожных расписаниях числится по крайней мере один поезд, проходящий по всей линии бывшей КВЖД на территории Китая. Пассажирский поезд покрывает 1529 км от Маньчжоули до Суйфэньхэ за 25 часов.

Пролеткульт

Пролетарская культура – культурно-просветительская организация пролетарской самодеятельности в различных областях искусства: литература, театр, музыка, изобразительное искусство – и науки. Создан в Петрограде в сентябре 1917 года.

Целью организации декларировалось развитие пролетарской культуры. Идеологами Пролеткульта были А. А. Богданов, А. К. Гастев (основатель Центрального института труда в 1920 году), В. Ф. Плетнев, исходившие из определения «классовой культуры», сформулированного Плехановым.

В статьях Богданова выдвигалась программа выработки в «лабораторных» условиях «чистой» пролетарской культуры, создания «однородного коллективного сознания», излагалась концепция искусства, в которой материалистическая теория отражения была заменена «строительным» «организационным принципом». В Уставе утверждалась автономия Пролеткульта от партии и Советского государства, независимость «чистой» пролетарской культуры от культуры прошлого, отрицалась преемственность культуры. По мнению Богданова, любое произведение искусства отражает интересы и мировоззрение только одного класса и поэтому непригодно для другого. Следовательно, пролетариату требуется создать «свою» собственную культуру с нуля. Лозунг Пролеткульта звучал: «Искусство прошлого – на свалку!»

После Октябрьской революции Пролеткульт очень быстро вырос в массовую организацию, имевшую свои организации в ряде городов. К лету 1919 года было около 100 организаций на местах. В 1920 году в рядах организации насчитывалось около 80 тысяч человек, были охвачены значительные слои рабочих, издавалось 20 журналов.

Письмом ЦК от 1 декабря 1920 года Пролеткульт был организационно подчинен Народному комиссариату просвещения. В письме ЦК говорилось, что под видом «пролетарской культуры» рабочим прививались извращенные вкусы. Нарком просвещения Луначарский поддерживал Пролеткульт, Троцкий же отрицал существование «пролетарской культуры» как таковой. С критикой Пролеткульта выступил В. И. Ленин. Ленин указывал на необходимость критической переработки всей культуры прошлого, отвергалась попытка выдумывать особую пролетарскую культуру и замыкаться в обособленные от Советской власти и РКП(б) организации.

В дальнейшем местные организации Пролеткульта в большей мере согласовывали свою практическую культурно-просветительскую деятельность с советскими и партийными органами. С 1922 года его деятельность стала замирать. Вместо единого Пролеткульта создавались отдельные, самостоятельные объединения пролетарских писателей, художников, музыкантов, театроведов.

Наиболее заметное явление – Первый Рабочий театр Пролеткульта, где работали С. М. Эйзенштейн, B. C. Смышляев, И. А. Пырьев, М. М. Штраух, Э. П. Гарин, Ю. С. Глизер.

Пролеткульт издавал около 20 периодических изданий, среди которых журнал «Пролетарская культура», «Грядущее», «Горн», «Гудки», выпустил много сборников пролетарской поэзии и прозы.

Идеология Пролеткульта нанесла серьезный ущерб художественному развитию страны, отрицая культурное наследие. Пролеткульт решал две задачи – разрушить старую дворянскую культуру и создать новую пролетарскую. Если задача разрушения была решена, то вторая задача так и не вышла за рамки неудачного экспериментаторства.

Пролеткульт, так же, как и ряд других писательских организаций (РАПП, ВОАПП), был расформирован постановлением ЦК ВКП (б) «О перестройке литературно-художественных организаций» от 23 апреля 1932 года.

Российская ассоциация пролетарских писателей

РАПП – литературное объединение в СССР послереволюционых времен. Образовано в 1925 году на 1-й Всесоюзной конференции пролетарских писателей. Генеральным секретарем РАПП стал Л. Л. Авербах. Главными активистами и идеологами РАПП были писатели Д. А. Фурманов, Ю. Н. Либединский, В. М. Кир-шон, А. А. Фадеев, В. П. Ставский, критик В. В. Ермилов.

Возникновение самостоятельной организации пролетарских писателей было исторически обусловлено необходимостью для пролетариата завоевать руководящую роль на фронте культурного и литературного строительства.

В первый период нэпа и в начале реконструкции народного хозяйства на писательские кадры оказывали давление буржуазные элементы, что находило свое выражение в ряде колебаний писателей вправо. Необходимость в боевой, классово выдержанной организации на литературном и общекультурном фронте была очевидна. РАПП и явилась воинствующей и вместе с тем массовой организацией, живо откликавшейся и активно участвовавшей в целом ряде дискуссий того времени, отстаивавшей принципы пролетарской партийности в вопросах как художественного творчества, так и общего развития культурной революции.

Идеология РАПП выражалась в журнале «На литературном посту» (1925–1932 годы, ранее печатный орган группы «Октябрь»). При этом лозунг «пролетарской культуры» был заменен на лозунг «учебы у классиков».

Основным направлением литературы рапповцы признали психологизм, «живого человека», психологический анализ изображаемых героев.

В истории литературы ассоциация знаменита прежде всего нападками на литераторов, не соответствовавших, с точки зрения самих рапповцев, критериям настоящего советского писателя. Давление под лозунгом «партийности литературы» оказывалось на таких разных писателей, как М. А. Булгаков, В. В. Маяковский, Максим Горький, А. Н. Толстой и других.

РАПП представляла собой своеобразную школу воспитания и подготовки кадров пролетарских писателей, которые, имея опыт практического участия в борьбе рабочего класса, были еще слабо подготовлены для специально литературно-художественной деятельности. Вопросам учебы, творческого самоопределения придавалось особое значение в работе организации.

Стремясь к выполнению поставленных партией задач, РАПП не была свободна от ряда грубых литературно-политических ошибок. Групповщина, элементы сектантства и обособления, преувеличенное представление о своей роли, схоластика в постановке ряда лозунгов учебы и творчества, известный отрыв от практики соцстроительства – вот ряд ошибок, которые давали себя знать с той или иной степенью остроты на всем протяжении деятельности РАПП. В последние годы в связи с общими успехами социалистического строительства и вызванного им поворота широких слоев интеллигенции на сторону пролетариата нужда в особой организации пролетарских писателей отпала, тем более что ошибки РАПП являлись серьезной помехой для развития советской литературы. Постановлением ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций» от 23 апреля 1932 года РАПП ликвидирована.

Этим же постановлением вводилась единая организация – Союз писателей СССР. Многие руководители РАПП (А. А. Фадеев, В. П. Ставский) заняли высокие посты в новом СП, но другие были в конце 1930 годов обвинены в троцкистской деятельности, репрессированы и даже расстреляны (как Л. Л. Авербах и В. П. Киршон). Большинство членов РАПП вошли в Союз писателей.