Текст книги "Кто и как управляет миром"

Южное общество

На основе Союза благоденствия в 1821 году возникли сразу две крупные революционные организации: Южное общество и Северное общество.

Южное общество возглавил П. И. Пестель. Пестель состоял при генерале П. Х. Витгенштейне, главнокомандующем 2-й армией, расквартированной в городе Тульчине, на Украине. Здесь и образовалось тайное революционное Южное общество, руководимое Пестелем. В общество привлекались исключительно офицеры, и в нем соблюдалась строгая дисциплина, от всех членов требовалось безоговорочное подчинение руководящему центру – Директории, которая представляла собой некое подобие абсолютизма. Южное общество признало опорой движения армию, считая ее решающей силой революционного переворота.

В соответствии с «уставными правилами» (1821 год) члены общества делились на 3 разряда, различавшихся степенью осведомленности в делах Южного общества. На съезде руководителей общества в Киеве в 1823 году было оформлено деление общества на управы: Тульчинскую (руководитель Пестель), Каменскую (руководители С. Г. Волконский и В. Л. Давыдов) и Васильковскую (руководители СИ. Муравьев-Апостол и М. П. Бестужев-Рюмин), и принят программный документ, названный позднее «Русской правдой». Основные положения «Русской правды» были одобрены Южным обществом в 1823 году, а свое название документ получил в 1824 году. Это был документ республиканского толка.

Пестель был горячим сторонником установления республики. Россия, в его представлении, после свержения старой власти должна была стать единым и неделимым государством. Члены общества намеревались взять власть в столице, вынудив императора отречься.

Высшая законодательная власть принадлежала однопалатному Народному вечу. В него входили 500 человек.

Исполнительная власть осуществлялась Державной думой в составе 5 человек, избиравшихся Народным вечем на 5 лет (каждый год по одному человеку). Председателем был тот человек, который заседал в Думе последний год. Думе подчинялись все министерства.

Высшая контрольная власть доставалась Верховному собору из 120 человек, куда пожизненно избирались самые уважаемые люди со всей страны.

Распорядительную власть на местах получали областные, окружные, уездные и волостные наместные собрания.

Исполнительная власть на местах осуществлялась соответствующими наместными.

«Русская правда» предполагала полную отмену крепостного права.

Главная ближайшая цель Южного общества – создание сильной законспирированной организации, которая путем военной революции на Юге и в Петербурге должна свергнуть самодержавие, истребить царскую фамилию и передать власть «Временному верховному правлению» из «директоров» общества, которое как орган революционной диктатуры введет в течение ряда лет новое государственное устройство.

Во 2-й армии возникло еще одно общество – Общество соединенных славян. Оно возникло в 1823 году в среде армейских офицеров и насчитывало 52 члена, выступало за демократическую федерацию всех славянских народов. Летом 1825 года оно примкнуло к Южному обществу в качестве Славянской управы.

Велись также переговоры с Северным обществом декабристов о совместных действиях. Соглашению об объединении препятствовали радикализм и диктаторские амбиции лидера «южан» Пестеля. Однако летом 1825 года было принято решение, согласованное с Северным обществом, о выступлении в мае 1826 года.

Замыслы Южного общества были открыты правительству. Еще до выезда Александра I в Таганрог, летом 1825 года, Аракчеевым были получены сведения о заговоре. Генерал-адъютант барон Дибич как начальник Главного штаба принял на себя исполнение необходимых распоряжений; он отправил в Тульчин генерал-адъютанта Чернышева для ареста главнейших деятелей Южного общества.

Слухи о раскрытии правительством тайной организации, смерть императора Александра I и обстановка междуцарствия заставили ускорить сроки выступления, которое должно было начаться с захвата штаба 2-й армии, и назначить его на 1 января 1826 года. Но 13 декабря арестовали Пестеля и Юшневского.

Шесть рот Черниговского полка освободили арестованного Сергея Муравьева-Апостола, который выступил с ними в Белую Церковь; но 3 января 1826 года они были настигнуты отрядом гусар с конной артиллерией. Муравьев приказал идти на них без выстрела, надеясь на переход правительственных войск на сторону восставших, но этого не случилось. Артиллерия дала залп картечью, в рядах Черниговского полка возникло замешательство, и солдаты сложили оружие. Раненый Муравьев был арестован.

После разгрома восстания 14 декабря 1825 года в Петербурге и подавления восстания Черниговского полка Южное общество декабристов прекратило существование.

Суду были преданы из Южного общества 37 человек.

Северное тайное общество

Северное тайное общество – декабристское общество, образовавшееся в Петербурге после роспуска Союза благоденствия. Северное общество образовалось в Петербурге в 1822 году из двух декабристских групп во главе с Н. М. Муравьевым и Н. И. Тургеневым.

При роспуске Союза благоденствия на Московском съезде его руководителей (январь 1821 года) было принято решение о создании новой организации с четырьмя управами: в Москве, Петербурге, Смоленске и Тульчине. Часть будущих декабристов, во главе которых стоял Пестель, не признала решения Московского съезда и вошла в Южное тайное общество (март 1821 года). В Петербурге же появилось Северное общество, а его организационная структура сформировалась в 1822 году. Члены общества делились на «убежденных» (полноправных) и «согласных» (неполноправных). Руководящим органом являлась «Верховная дума» из трех человек (первоначально Н. М. Муравьев, Н. И. Тургенев и Е. П. Оболенский, позже – С. П. Трубецкой, К. Ф. Рылеев, А. И. Одоевский и А. А. Бестужев-Марлинский). В начале 1825 года К. Ф. Рылеев привлек в общество П. Г. Каховского, настроенного крайне отрицательно по отношению к императорской власти и требовавшего истребить всю царскую семью.

Программным документом «северян» была «Конституция» Н. М. Муравьева.

Преобразования, предусмотренные «Конституцией»:

– Введение конституционной монархии.

– Образование федерации из 15 «держав» на основе не национальных, а экономических особенностей регионов. «Державы» привязывались к морям или крупным судоходным рекам.

– Разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную.

– Создание двухпалатного «Народного веча», избираемого на основе большого имущественного ценза и состоящего из «Верховной думы» (верхняя палата) и «Палаты представителей народных» (нижняя палата). Депутаты в обе палаты должны были избираться на 6 лет, и каждые два года треть депутатов переизбиралась. В верхнюю палату избирали по 3 депутата от каждой державы и по два от «областей». В нижнюю – по одному депутату от 50 000 жителей мужского пола.

– В «державах» избирались «Державные веча», депутаты которых избирались на 4 года и четверть их ежегодно переизбиралась.

– Исполнительная власть принадлежала императору, бывшему также Верховным главнокомандующим, назначавшим с согласия «Верховной думы» послов, консулов, судей верховных судебных палат и министров. Император считался «первым чиновников государства» и получал большое жалованье – от 8 до 10 млн рублей серебром в год. Император мог содержать свой двор, однако придворные в таком случае лишались избирательных прав, так как находились «в услужении».

– Отменялось крепостное право, однако владения помещиков оставались за старыми хозяевами.

– Освобожденные крестьяне получали до 2 десятин пахотной земли на двор.

– Разделение земли на: 1) общественную – (крестьянская, казенная, монастырская и наполовину помещичья) передается крестьянам бесплатно, но без права купли-продажи; 2) частная – должна находиться в рыночном обращении.

– Равенство всех граждан перед законом.

– Провозглашение свободы слова, печати, вероисповеданий.

Влиятельное радикальное крыло, возглавляемое К. Ф. Рылеевым, А. А. Бестужевым, Е. П. Оболенским, И. И. Пущиным, разделяло положения «Русской правды» П. И. Пестеля. Тайно от умеренных лидеров Северного общества был образован петербургский филиал Южного общества. В результате развернулась активная дискуссия, приведшая к тому, что и те, и другие пошли на уступки: «северяне» согласились на установление после переворота республики, а «южане» – на созыв Учредительного собрания. Выступление назначили на май 1826 года.

Но 19 ноября 1825 года умер бездетный император Александр I. Заговорщики решили воспользоваться сложной юридической ситуацией, сложившейся вокруг прав на престол после смерти Александра I.

Члены Северного тайного общества решили помешать войскам и Сенату принести присягу новому царю. Восставшие войска под их командованием должны были занять Зимний дворец и Петропавловскую крепость, царскую семью планировалось арестовать и при определенных обстоятельствах убить. Для руководства восстанием был избран диктатор – князь Сергей Трубецкой. Но Трубецкой был уверен, что в России не может возгореться междоусобие и что сам государь не захочет кровопролития и согласится отказаться от самодержавной власти.

Настал день 14 декабря 1825 года; начался мятеж, который был в тот же день подавлен. В этот день погиб 1271 человек.

Суду был предан из Северного общества 61 человек.

Земля и Воля

Земля и Воля – тайное революционное общество. Своей целью участники ставили подготовку крестьянской революции. Одним из важнейших требований, выдвигавшихся членами организации, был созыв бессословного народного собрания.

Вдохновителями общества были Герцен и Чернышевский. В числе организаторов были Н. Н. Обручев, С. С. Рымаренко, И. И. Шамшин и другие. Программные документы были созданы под влиянием идей Герцена и Огарева.

В первый Исполнительный комитет организации в 1861 году вошли 6 ее организаторов (Н. Н. Обручев, С. С. Рымаренко, братья Н. А. и А. А. Серно-Соловьевичи, А. А. Слепцов, B. C. Курочкин).

Земля и Воля представляла собой объединение кружков, располагавшихся в 13–14 городах. Наиболее крупными кружками были московский и петербургский. По данным, имевшимся у А. А. Слепцова, численность Земли и Воли составляла 3 000 человек (московское отделение состояло из 400 членов).

Летом 1862 года царские власти нанесли серьезный удар по организации, арестовав его лидеров – Чернышевского и Серно-Соловьевича, а также радикального журналиста Д. И. Писарева, связанного с революционерами.

Члены организации ожидали мощное крестьянское восстание в 1863 году, но надежды на крестьянский бунт не оправдались. Кроме того, либерально настроенная часть общества большей частью отказалась поддерживать революционный лагерь, веря в прогрессивность начавшихся в стране реформ. Под влиянием всех этих факторов Земля и Воля вынуждена была самоликвидироваться в начале 1864 года.

В 1876 году Земля и Воля восстановилась как народническая организация. В нее входили А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов, Д. А. Лизогуб, позже С. М. Кравчинский, Н. А. Морозов, С. Л. Перовская, Л. А. Тихомиров, Н. С. Тютчев. Всего организация насчитывала около 200 человек. Земля и Воля в своей деятельности опиралась на широкий круг сочувствующих лиц. Название Земля и Воля было дано обществу в конце 1878 года, с появлением одноименного печатного органа.

В основу пропаганды организации легли не прежние социалистические принципы, непонятные народу, а лозунги, исходившие непосредственно из крестьянской среды, то есть требования «земли и воли». Целью своей деятельности в своей программе они провозгласили «анархию и коллективизм». Конкретные требования заключались в следующих пунктах:

– передача всей земли крестьянам,

– введение полного общинного самоуправления,

– введение свободы вероисповеданий,

– предоставление нациям права на самоопределение.

Организация состояла из основного кружка, который подразделялся на семь специальных групп по роду деятельности, и местных групп, располагавшихся во многих крупных городах империи.

6 декабря 1876 года на площади Казанского собора в Петербурге состоялась демонстрация. Она была организована и проведена народниками-землевольцами и связанными с ними членами рабочих кружков. На площади собралось около 400 человек. Страстную революционную речь перед собравшимися произнес Г. В. Плеханов. Молодой рабочий Потапов развернул красный флаг. Демонстранты оказали сопротивление полиции. Был арестован 31 демонстрант. Казанская демонстрация 1876 года знаменовала начало сознательного участия русского рабочего класса в общественном движении.

Землевольцы участвовали в проведении нескольких стачек в Петербурге в 1878–1879 годах.

Липецкий съезд организации состоялся в июне 1879 года. Созван он был в обстановке обострения разногласий среди революционных народников по вопросу о дальнейшем направлении деятельности организации. В нем участвовали тайно от Земли и Воли несколько радикально настроенных революционеров. Съезд решил внести в программу Земли и Воли признание необходимости политической борьбы с самодержавием как первоочередной и самостоятельной задачи. Участники Липецкого съезда объявили себя Исполнительным комитетом Социально-революционной партии и приняли устав, основанный на централизме, дисциплине и конспирации. Исполнительный комитет должен был взять на себя осуществление террора.

В то же время в июне 1879 года в Воронеже собрался съезд Земли и Воли. В нем участвовало около 20 человек. Сторонники «политики» политической борьбы и террора (Желябов, Михайлов, Морозов) явились на съезд сплоченной группой. Сторонники Плеханова («деревенщики») заняли примирительную позицию, считая главной задачей работу среди крестьян: они не возражали, по существу, и против террора. Плеханов, доказывавший опасность увлечения террором для перспектив работы в народе, формально вышел из Земли и Воли и покинул съезд. Постановления съезда носили компромиссный характер: наряду с деятельностью в народе признавалась и необходимость политического террора.

Организация просуществовала до конца 1879 года, после чего распалась. Крыло, оставшееся верным чисто народническим тенденциям, образовало общество Черный передел. Исполнительный комитет Липецкого съезда положил начало новой организации Народная воля.

Народная воля

Народная воля – революционная народническая организация, поставившая основной целью принуждение правительства к демократическим реформам, после которых можно было бы проводить борьбу за социальное преобразование общества. Народная воля возникла после раскола Земли и Воли в 1879 году. Наиболее известные участники организации – А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер, Н. А. Морозов, С. Н. Халтурин, Н. И. Кибальчич, Ю. Н. Богданович, Герман Лопатин, Н. С. Тютчев, Александр Баранников, Н. В. Клеточников, Я. Л. Юделевский.

Народная воля подчеркивала политическую борьбу как средство завоевания социалистического строя. Теоретическое миросозерцание революционных народников (участников «хождения в народ»), выражавшееся в журналах «Вперед», «Начало», «Земля и Воля», было усвоено и партией Народная воля. Народная воля исходила из убеждения, что русский народ «находится в состоянии полного рабства, экономического и политического… Его облегают слои эксплуататоров, создаваемых и защищаемых государством… Русский народ по своим симпатиям и идеалам является вполне социалистическим; в нем еще живы его старые, традиционные принципы – право народа на землю, общинное и местное самоуправление, зачатки федеративного устройства, свобода совести и слова. Эти принципы получили бы широкое развитие и дали бы совершенно новое направление, в народном духе, всей нашей истории, если бы только народ получил возможность жить и устраиваться так, как хочет, сообразно со своими собственными наклонностями». Ввиду этого партия Народная воля считала своей задачей «политический переворот с целью передачи власти народу». Как орудие переворота, партия выставляла Учредительное собрание, избранное свободной всеобщей подачей голосов. Небольшая по численному составу партия, опиравшаяся на сочувствие части интеллигенции и не имевшая почвы в широких массах, обнаружила такую энергию, что сама уверовала в свою силу и заставила в нее верить.

Программа, которая должна была быть представлена в Учредительном собрании:

– постоянное народное представительство, имеющее полную власть во всех общегосударственных вопросах;

– широкое областное самоуправление, обеспеченное выборностью всех должностей, самостоятельностью мира и экономической независимостью народа;

– самостоятельность мира, как экономической и административной единицы;

– принадлежность земли народу;

– система мер, имеющих передать в руки рабочих все заводы и фабрики;

– полная свобода совести, слова, печати, сходок, ассоциаций и избирательной агитации;

– всеобщее избирательное право, без сословных и всяких имущественных ограничений;

– замена постоянной армии территориальной.

Одним из основных методов политической борьбы Народной воли стал террор. В частности, члены террористической фракции Народной воли рассчитывали подтолкнуть политические изменения казнью императора Александра II. Все террористические акты, следовавшие за покушением А. К. Соловьева на жизнь императора Александра II, исходили от партии Народная воля.

Когда партия 1 марта 1881 года убила императора Александра II, часть общества, ранее сочувствовавшая Народной воле, отвернулась от нее.

В следующие годы партия еще продолжала свою деятельность (убийство генерала B. C. Стрельникова, убийство жандармского подполковника Г. П. Судейкина). В 1884 году арест Г. А. Лопатина и множества лиц, связанных с ним, окончательно обессилил партию.

Причину падения Народной воли можно видеть в том, что она задалась несбыточными планами широкого государственного заговора, при посредстве которого она могла бы захватить сразу власть и устроить временное правительство. В последний период истории Народной воли в тюрьме был завербован один из виднейших народовольцев С. П. Дегаев, который выдал большинство оставшихся членов организации.

Черный передел

Черный передел – тайное общество революционеров в России. После раскола в 1879 году Земли и Воли члены Черного передела составляли меньшинство от общего числа бывших землевольцев, большая часть которых влилась в Народную волю. Центральная группа организации располагалась в Петербурге и насчитывала 22 человека. Всего в организации состояло не более 100 человек. К Черному переделу принадлежали Плеханов, Аксельрод, Вера Засулич, Стефанович, Дейч, Буланов.

Чернопередельцы были народниками в старом смысле слова. Их до некоторой степени можно было бы назвать «экономистами» в том смысле, в каком это слово употреблялось в конце 1890-х годов, то есть они довольно пренебрежительно относились к политике и особенно дорожили экономической борьбой.

Как и старые народники, они придавали громадное положительное значение русской общине и видели в ней исходную точку социалистического развития; они верили, что «экспроприация крупных поземельных собственников» поведет в России, благодаря общине, «к замене индивидуального владения коллективным, то есть обусловит торжество высшего принципа имущественных отношений». Конституция у нас, по их мнению, могла бы обеспечить только торжество буржуазии; однако, они восставали против политической борьбы не безусловно, а ставили ее «в зависимость от предварительной революционной работы в народе», таким образом отодвигали ее на многие годы.

К террору чернопередельцы относились с решительным осуждением.

У организации был печатный орган – журнал «Черный передел». Первый номер журнала был напечатан под редакцией Плеханова в Петербурге в январе 1880 года, но до выхода из типографии арестован и переиздан за границей, 2-й – за границей, 3-й – в России, 4-й (последний) – за границей. Чернопередельцы издали также несколько прокламаций и несколько номеров газеты для рабочих «Зерно». В 1881 году часть чернопередельцев судили в Санкт-Петербурге, многие были высланы в административном порядке в Сибирь. Организация фактически прекратила свое существование к концу 1881 года.

Впоследствии большинство чернопередельцев перешло на позиции социал-демократов.

Освобождение труда

Освобождение труда – первая российская марксистская организация.

После раскола Земли и Воли на Народную волю и Черный передел Г. В. Плеханов возглавил организацию Черный передел. Эта группа должна была продолжать старый курс Земли и Воли на аграрную революцию. Полиция напала на след организации Плеханова, и ему пришлось бежать за границу, в Швейцарию. Возникновение российского рабочего движения, неудачи народнического движения заставили искать новую революционную теорию.

В 1883 году в Женеве была создана группа Освобождение труда по инициативе бывших активных народников-чернопередельцев – Плеханова, Игнатова, Засулич, Дейча и Аксельрода, ставшего фактически главным идеологом группы.

В сентябре 1883 года группа Освобождение труда провозгласила свои основные цели и задачи:

– перевод на русский язык важнейших трудов К. Маркса и Ф. Энгельса, а также произведений их последователей для распространения идей научного социализма;

– критика народничества и разработка проблем русской общественной жизни с точки зрения теории марксизма.

Еще в 1882 году Плеханов перевел на русский язык «Манифест коммунистической партии». В дальнейшем группа перевела и издала многие работы К. Маркса и Ф. Энгельса. Эти произведения в 1880—начале 1890 годов изучались в первых социал-демократических организациях России и сыграли большую роль в повороте революционной молодежи к марксизму.

Важное значение имели работы Плеханова, излагавшие идеи марксизма в применении к России. В его работах «Социализм и политическая борьба» (1883 год), «Наши разногласия» (1885 год) дана развернутая критика теории и тактики народничества, обосновывается вывод о вступлении России на путь капитализма, доказывается, что передовой решающей силой грядущей революции является не крестьянство, а пролетариат. В связи с этим естественно выдвигается задача создания рабочей социалистической партии в России.

Большое значение для основания российской социал-демократии имели также два проекта программы группы Освобождение труда, написанных Плехановым. «Проект программы русских социал-демократов» 1885 года состоял из двух разделов. Теоретическая его часть содержала основные элементы программы марксистской партии. Практическая – состояла из требований:

– общедемократические преобразования;

– меры в интересах рабочих;

– меры в интересах крестьян.

Этот документ группы Освобождение труда был единственной опубликованной программой российской социал-демократии до программы РСДРП, выработанной ленинской «Искрой». В 1895 году вышла новая работа Плеханова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю». В ней дана критика «субъективной социологии» народничества, доказана несостоятельность народнических взглядов по вопросам о роли идей, личности и народных масс в истории.

В распространении марксизма участвовали все члены группы. Кроме серии «Библиотека современного социализма», группа выпустила серию «Рабочая библиотека». В 1888 году группа Освобождение труда издала сборник «Социал-демократ», а в 1890–1892 годах – литературно-политическое обозрение «Социал-демократ», в котором пропагандировались революционные идеи марксизма, подвергалось критике народничество и освещалась деятельность российских и международных социал-демократов.

Наряду с теоретической и пропагандистской деятельностью группа «Освобождение труда» вела за границей большую работу по объединению сил российской социал-демократии.

Несмотря на огромные трудности, группа имела связь с социал-демократическими организациями в России (Москва, Петербург, Киев, Харьков, Вильнюс, Рига, Минск, Одесса, Нижний Новгород). В мае 1895 года в Швейцарии Ленин встретился с Плехановым и договорился о совместном издании в 1896 году в Женеве сборника «Работник». Созданный Лениным в 1895 году Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» устанавливает тесную связь с группой Освобождение труда; «Союз» избрал Плеханова своим представителем на Международный социалистический конгресс в 1896 году в Лондоне. Группа Освобождение труда поддерживала контакты с социал-демократическими партиями и организациями Германии, Франции, Англии, Польши, Болгарии, Швейцарии, Австрии, Венгрии. Группа имела связь с видными деятелями социалистического движения Запада: Э. Эвелингом, Элеонорой Маркс, Д. Благоевым, А. Лабриолой, А. Бебелем, В. Либкнехтом, К. Цеткин, К. Каутским. Ее представители участвовали в международных рабочих социалистических конгрессах: в 1889 году в Париже, в 1893 году в Цюрихе, в 1896 году в Лондоне. Ф. Энгельс высоко оценивал деятельность группы Освобождение труда.

Группа Освобождение труда сыграла значительную роль в борьбе с «экономизмом».

Историческое значение группы Освобождение труда Ленин видел в том, что она идейно, теоретически основала российскую социал-демократию и сделала первый шаг навстречу рабочему движению. Заслугой группы Освобождение труда и прежде всего Г. В. Плеханова Ленин считал борьбу против народников, «экономистов», международного ревизионизма и анархизма, назвал ее представительницей революционно-марксистского течения в русской социал-демократии. Историю марксизма в России Ленин вел, начиная с момента образования группы Освобождение труда.