Текст книги "Хроники пикирующего Эроса"

Что такое фаллос

Знаменитый филолог М. Л. Гаспаров в своих заметках сообщает, что как-то перед праздником 8 марта провёл опрос студенток о браке и семье. Выяснилось, что в муже ценят, во-первых, способность к заработку, во-вторых, взаимопонимание, в-третьих, сексуальную гармонию. Однако на вопрос, что такое фаллос, 57% ответили – крымская резиденция Горбачёва, 18% – спутник Марса, 13% – греческий народный танец, 9% – бурые водоросли, из которых добывается йод, 3% ответили правильно.

С лексикой для обозначения таких вещей – полная катастрофа. Задал бы свой вопрос М. Л., употребив матерное слово, вряд ли бы кто ошибся. Есть основания полагать, что и слово «вагина» знакомо далеко не всем россиянам. Во всяком случае, мне не раз приходилось объяснять название своей книжки в первом издании – «Монологи русской вагины» (США) – именно потому, что непонятно было это слово.

Для обозначения интимных частей тела и действий, с их помощью производимых, нет приличных обиходных слов. Существуют, правда, всякие эвфемизмы вроде «роза», «пирожок», «мужское достоинство» (появилось, видимо, после репризы Яна Арлазорова) и библейское «пастись между лилиями». Чудесный пример приводит Катя Метелица в своей книжке «Кирхе, киндер, кюхен» : в четырнадцатилетнем возрасте девочка прочитала «Лолиту» Набокова, читала «с трепетом и восхищением, иначе и быть не могло – это была книжная очкастая девочка из околоакадемической, околодиссидентской семьи. Она ровным счётом ничего там не поняла. „Её коричневая роза“, „стержень моей страсти“– о чём это вообще? Что там у них произошло? Но так красиво написано, так красиво, так умно и тонко! Лет через десять до неё вдруг как-то дошло. Перечитала опять. Была чудовищно разочарована».

Невежество моего поколения было безмерным. Нет, мы не верили, что детей находят под капустой или приносит аист, но во всём остальном – полный аут. После сексуальных игр с моим парнем, тогда ещё только начальных, я назавтра потрясённо рассказывала подруге: представляешь, они могут управлять им как рукой! Хотят – направо, хотят – налево… Потом у нас вечно рвались изделия №2 Бакинского завода. Он не умел их надевать, да и Бакинский завод, видимо, подкачал, ибо его изделием №1, как говорили, были противогазы. Тогда я пошла в аптеку сама и решительно спросила, какие размеры этого изделия есть в советской продаже. Первый и второй, сказали мне. А что делать, если второй всё время рвётся, мужественно спросила я (о, для этого поступка нужно было много мужества; это сейчас легко и просто в аптеках говорят: мне пачку презервативов таких-то; а тогда – о, тогда каким это развратом виделось…). И аптекарша то ли ответила всерьёз, то ли сострила: тогда заведите себе мужчину помельче, сказала она. Я ушла в полной растерянности, мне так никто ничего и не объяснил.

Движение, появившееся после публикации книжки Ив Энцлер, с его пропагандой слова «вагина», символом в виде буквы V и упражнениями на тему «как полюбить свою вагину», русским женщинам, не говоря уж о мужчинах, кажется, прямо скажу, просто скандальным (хотя нормальный человек, конечно, должен уважать и любить своё тело). Но слово – это смысл. Попробуем разобраться в представлениях, тянущимися за обиходными словами этого ряда.

«Она ему дала», или, в литературной форме, «она ему отдалась». А он её «взял, берёт, трахает». То есть женщина – пассивный объект, мужчина – активный субъект.

У многих народов, живущих в условиях патриархальной культуры, даже рот женщины ассоциируется с её половыми органами и потому должен быть закрыт, завязан, заткнут. Это представление, по-видимому, ведёт своё происхождение от древнего образа vagina dentata (зубастой вагины). Половое сношение нередко описывается как женская трапеза, потому и беременность наступает – кто же толстеет, если не объедается? Иными словами, мужское семя рассматривается как разновидность пищи. Отсюда же – и обычай некоторых народов: на глазах у мужчины женщине есть запрещено. От образа зубастой вагины произошли и средневековые дьяволицы в женском обличьи, ведьмы и суккубы: по ряду свидетельств, аскетам часто снились таковые, поедающие бедняжек сексуальным способом. Отсюда же – и широко распространённый образ женских гениталий как «Пасти ада», всякую минуту готовой проглотить мужчину. Вагина – врата жизни и одновременно зев смерти, она невероятно притягательна и в то же время смертельно опасна. Интересно, что ужас, вызываемый вагиной, бывало, приводил мужчин к попыткам самостоятельного, без участия женщины, порождения жизни и самоудовлетворения. Описаны обряды, при которых все взрослые мужчины деревни, желая получить хороший урожай, бросались на поля с эрегированными членами и с криками «Больше риса!»

В некоторых мифах повествуется, что Древо жизни растёт «в глубине» – это эвфемизм для женского лона (эпос о Гильгамеше), и женские гениталии являют собой врата для постижения главной тайны жизни.

Но вот в арабской рукописи XVI века утверждается, что всякий мужчина, заглянувший в гениталии женщины, ослепнет. Исследователи высказывают гипотезу о том, что эта байка могла возникнуть от широко распространенного в древности названия пениса – «маленький слепец».

В патриархальном обществе практически повсеместно распространён культ фаллоса. Гностики называли Древом жизни именно пенис. Блаженный Августин, в бытность свою манихеем, свидетельствует, что у них существовал обычай причащаться евхаристическими продуктами, сбрызнутыми человеческой спермой. Во французском городе Ла Рошель Вербное (Пальмовое) воскресенье называли праздником Pinnes (от просторечного искажения слова «penis» ), и фаллосы, слепленные из хлебного мякиша, несли в торжественной процессии вместе с пальмовыми ветками.

И уж совсем потрясает воображение бюст, хранящийся в музее Ватикана и изображающий голову петуха (символ Христа) при клюве в форме фаллоса, человеческих плечах и надписью «Спаситель Мира».

Существует устойчивый миф о том, что в жизни каждому мужчине отпущено сколько-то половых актов, и ни единым больше, дальше – импотенция. Так что нужно экономить. Доводилось встречаться также с утверждениями, что сексуальная жизнь растрачивает творческую энергию мужчины, и некоторые, занимаясь коитусом, воздерживаются от финала. Возможно, в результате они создают шедевры, открывают новые вселенные, сочиняют гениальные книги, но так далеко я процесс не отслеживала.

Какие же выводы следуют из моего культурологического мини-расследования? Женщина – всегда объект, хотя и паразитарный: мужчина её вроде берёт, но она и сама не промах, забирает его сперму и истощает творческие силы, угрожает адскими муками и, того и гляди, лишит его мужского достоинства – зубками, зубками. Вроде «дала», ан, глядишь, сама в прибытке, а мужчинка сидит ограбленный, а так мечтал о проникновении в заветное место. Ведь жалко его – до спазмов в горле. Мужчины! Будьте бдительны! Фаллос мне друг, но истина дороже.

У подножия идола

«Красота требует жертв», – обречённо шептала она, когда я прорвалась к ней в реанимацию. «Да для чего же? – не вняв увещеваниям врача не волновать пациентку, завопила я. – Что это за идол такой – красота, что ради неё идут чуть ли не на смерть?!»

Год назад подруга родила желанного ребёнка. За время беременности и родов располнела, на животе и бёдрах появились «растяжки», кормление младенца грудью тоже не способствовало сохранению её прекрасной прежде формы. Хроническое недосыпание молодой мамы – и под глазами появились мешки, а цвет лица никак не желал соответствовать рекламным плакатам о счастливом материнстве. Муж всё чаще стал задерживаться ночами на работе. И, наконец, сказал: «Возьми деньги, сделай пластику… Была такая красавица, а теперь…» И она пошла под нож хирурга. Инфекция. Сепсис. Реанимация.

На протяжении всей своей истории маскулинное общество, где все правила и нормы задают мужчины, ради своих представлений о красоте толкало женщин на самые опасные ухищрения. Чего стОят только бритые лбы красавиц эпохи Возрождения или великолепные, сложнейшие причёски французских дам XVIII столетия, залитые парафином, которые носили годами, пользуясь изящными лопатками на длинных рукоятках для почёсывания в тех местах, где особенно досаждали вши. Уж не говоря о «китайских туфельках» : красивая нога – маленькая нога; а потому ножки китаянок бинтовали так, что пальцы заворачивались внутрь стопы, а сама стопа приобретала форму копыта.

Впечатляют также и корсеты кавказских женщин. Черкешенка славилась своим удивительно тонким станом и крошечной грудью. Добивались этого с помощью тугого корсета, который надевался на девочек с 10– 12 лет. Он начинался почти от ключицы и спускался до бёдер. Спереди в корсет вставляли две довольно широкие деревянные пластинки, которые прижимали груди, препятствуя их росту. Носился он постоянно, не снимался и ночью. Дышать можно было с трудом, кости и внутренние органы сплющивались…

А пресловутые «шпильки» сантиметров по шестнадцать? Ходить на них – особое искусство, но научиться ему можно. Нельзя только избежать искривления позвоночника, смещения внутренних органов и уродования пальцев ног узким модным мыском. Впрочем, для решения последней проблемы уже предлагается услуга: хирургическое укорачивание фаланг. Простенько и со вкусом.

Одержимость властью, конкуренция насмерть, бешеная гонка мод, экономика, диктующая железно: купи, потребляй, такие ноги уже не носят, такими авто – прошлого года выпуска – правильные люди уже не пользуются, неважно, что недавно приобретена, купи новую, эту выброси, а что это у вас с лицом, такие лица в этом сезоне – полный отстой… Всё это – ценности маскулинной, патриархатной культуры, навязываемые ею и мужчинам, и женщинам.

С конца XIX века ирландки, иммигрировавшие в США, стали срочно выпрямлять и удлинять свои вздёрнутые носики: ринопластика вообще была самым первым шагом в развитии лицевой косметической хирургии. Нынче и в России услуги пластической хирургии представлены в широчайшем ассортименте. Даже человек, который «не в теме», обязательно слышал или видел, что наша эстрадная примадонна едва выжила после такого наведения красоты, известная телеведущая осталась навек изуродованной, а лица многих кинозвёзд солидного возраста после многократных подтяжек просто превратились в маски.

И всё чаще и чаще к услугам пластических хирургов обращаются не только звёзды шоу-бизнеса, но и люди среднего достатка – как мужчины, так и женщины.

Пойдём сверху вниз.

Пересадка волос – мечта многих лысых и лысеющих.

Подтяжка лица, инъекции коллагена и ботокса, химический и механический пилинг – ибо старение теперь стали считать уродством: кто стар – тот лузер. И в самом деле, американские социологи выяснили, что некрасивые люди зарабатывают меньше людей с обычной средней внешностью, а красивые – больше средних. При подтяжках, особенно неоднократных, нарушается естественная мимика лица – но и это нипочём энтузиастам искусственной красоты.

Подтяжка век. «Поднимите мне веки…»

Увеличение груди посредством имплантатов: начиналось это с порнозвёзд, теперь стало общепринятым образчиком красоты. Известно, что после таких операций снижается чувствительность груди, исчезает одна из сильнейших эрогенных зон тела женщины, этой грудью уже невозможно выкормить младенца, протезы надо менять каждые десять лет, они сморщиваются и смещаются по грудной клетке, но ведь чего не сделаешь ради мужчин!..

Пластика живота, микродермобразия, липосакция – откачивание подкожного жира; правда, жировая клетчатка очень скоро восстанавливается, но уже неравномерно по телу, а так, комковато, клочковато – но ведь через год можно сделать ещё одну операцию, а потом ещё и ещё… Очень доходное дело для хирургов: чем менее эффективна процедура, тем чаще её надо повторять.

Подтяжка ягодиц. Увеличение или уменьшение размеров мужского полового органа по заказу. Московская клиника, в которой проводятся операции по клиторотомии, широко и гостеприимно распахнула двери. Идеал достижим. Оплата – по прейскуранту.

Мужчины! К вам обращаюсь я! Стоит ли приносить в жертву мнимой красоте здоровье своё и прекрасной половины рода человеческого? Здоровье, а иногда и – жизнь?

Секс-терроризм

Надо было провести генеральную уборку квартиры, и я нашла её по объявлению в газете – славную девочку Таню, двадцатилетнюю хорошенькую москвичку. Пока мыли окна, разговорились. У Тани на руках старенький отец и годовалая дочка Варя, потому бегает по чужим домам и зарабатывает на хлеб таким трудом, который не требует квалификации: специальности-то нет, не успела после школы. Миллион первая девичья история, не менее от того горькая, поскольку каждая проживает свою жизнь, уникальную, в которой, кажется, всё будет не так, как бывает у многих. Любовь будет счастливой и на всю жизнь, ребёнок – желанный, муж – верный… Увы. А где же отец Вареньки? «Здесь, в Москве, – отвечает, опустив глаза, готовая к обиде, – он нерусский…» – «Кавказец?» – «Да». – Краснеет густо.

Есть темы, о которых трудно говорить, но и молчать бывает нельзя. Сексуальные отношения, национальный вопрос – темы, сложные сами по себе. А уж тема межэтнических сексуальных контактов тяжелее втройне. Либеральные средства массовой информации не замечают проблемы в упор, обзывая «ксенофобом» и «расистом» всякого, кто о ней заговорит. Обыватель заклеймит мою Таню прозвищем вроде «чеченской подстилки». Но сегодня таких Тань в Москве и в других российских городах уже огромное количество, а в родильных домах полно брошенных детей с нерусской внешностью, практически лишенных шанса на усыновление. Это на благополучном Западе вошло в моду усыновлять детишек с неевропейскими чертами, у нас же настроения иные. Неуправляемая миграция, нашествие южан, причем зачастую не лучших представителей своих наций, в русские города породили множество совершенно новых острых ситуаций, и юная уборщица Таня – не единичная покалеченная судьба, а образ тяжелой социальной проблемы.

Нынешним нашим девочкам, росшим уже в атмосфере размытых нравственных ценностей и «политкорректного» отрицания качественного своеобразия людей, наций, картин мира, никто не объяснил, что люди, принадлежащие к разным культурам, имеют разные представления о том, что такое хорошо и что такое плохо. И если наличие добрачного сексуального опыта у девушки в Москве сегодня считается в порядке вещей, то по представлениям кавказцев и азиатов это – позор, и девушки эти – не женщины, а проститутки, и отношение к ним соответствующее.

Никто не объяснил им также, что представители одной воюющей или воевавшей стороны (обладающей к тому же родоплеменным сознанием) на территории другой стороны остаются ей, приютившей их, врагами, и женщин противника считают своей военной добычей. «Портить девок» – обычное занятие завоевателей.

Эти девочки не знают, что нашим парням, оказавшимся в плену, отрезали детородные органы. Зато эти же органы южан становятся для русских орудием массового поражения. В среде пришельцев последнего призыва считается мужской доблестью соблазнить русскую женщину и бросить, поиздевавшись над ней и нередко отобрав жилплощадь, приведя на нее свою настоящую, этническую семью. Кавказская или азиатская женщина в их менталитете – человек второго сорта (хотя мать почитается), русская – вообще не человек. Свою моноэтническую семью южане, позволяя себе невесть что на стороне, а в особенности с «неверными», обычно не бросают и содержат при неработающих женах. Зато их девушки не завязывают интимных отношений с русскими, за такое проклянут и от общины отлучат, а то и вовсе убьют свои. Кавказцы рядом с девушками-славянками – картина, привычная для наших городов. А много ли вы видели их женщин с нашими ребятами? (Такая же ситуация, заметим в скобках, была в конце советской эпохи и с африканцами: чернокожие мужчины всегда находили себе белых женщин, зато приезжавшие к нам негритянки практически никогда не вступали в любовные отношения с нашими парнями).

В традиционном обществе женщина – хранительница устоев, главных основ жизни. И когда в массовом порядке, нравственно и социально, разлагается женское сообщество, наступает конец этносу, нации.

Мы не говорим здесь о межэтнических браках: усиливающиеся процессы глобализации мира ведут к увеличению их числа. Такие смешанные браки, по наблюдениям этнопсихологов, редко оказываются удачными именно из-за несходства культур. Мы говорим сегодня о межэтническом сексе в нынешних российских условиях, когда типичными становятся растление женщин титульной национальности пришельцами, массовое рождение случайных детей, обреченных на безотцовщину и – часто – на круглое сиротство, сломанные женские и детские судьбы. Какая конструктивная работа здесь возможна? Понятно ведь, что запретить тут ничего нельзя. Однако секс-терроризм, менее наглядный, чем физические взрывы и убийства, по своим разрушительным последствиям страшнее их.

Соблазняют и бросают женщин мужчины разной национальной и этнической принадлежности. Но этнически принятой и одобряемой моделью массового поведения это стало только у нас и только сегодня. А потому не уставайте говорить своим сёстрам, дочерям и внучкам, глупым нашим Таням, Машам и Дашам: будьте осторожны! Будьте осторожны, девочки! Ваш прекрасный принц в один непрекрасный момент может обернуться к вам звериной рожей! Человек, выросший в родоплеменных традициях, видит в вас предмет для удовлетворения животного вожделения и средство уничтожения врага – вас, меня, нашего народа, генофонда нации. Пожалейте хотя бы собственные юность, чистоту и будущее, не отдавайте их на откуп всяческой швали, русской и нерусской.

…А Таня, с которой я начала рассказ, превратилась в ярую ненавистницу кавказцев, не желающую трезво смотреть на вещи и понимать свою вину в случившемся с нею. Своё дитя она не оставила в роддоме, но относится к нему двойственно: в нежном личике Вари явственно проступают южные черты. Так появляются матери, ненавидящие собственных детей, и воспроизводится национальная рознь. А вы чего хотели?

Шведки и Ассанж: русский человек о рандеву

Полгода весь Рунет обсуждал сексуальный скандал, случившийся с Ассанжем. Кажется, не было такого российского общего (неспециализированного) форума, где бы не поупражнялись в юморе на этот счёт российские мужчины. Женщины в основном помалкивали, потому что знают, чем чревато их участие в таких темах.

Напомню: Ассанж – австралийский хакер, прославившийся обнародованием секретных документов разных стран на сайте Wikileaks. Разделявшие его сомнительные взгляды на воровство госсекретов, называемое доброжелателями «открытый мир», шведские феминистки пригласили Ассанжа приехать и выступить с публичными лекциями, что он и сделал в августе 2010 года. И дальше бы развивался скандал с публикацией секретных документов исключительно беспримесно, если бы не разница менталитетов, в данном случае – шведского и австралийского. В Сети была подробно, последовательно и сколь возможно точно изложена версия всей истории, случившейся между Ассанжем и двумя шведскими дамами:

http://fabiusmaximus. wordpress. com/2010/08/27/20773/

Но английским народ в России владеет слабо, да и зачем, если поёрничать всегда интересней. Пофантазировать в меру сил: «а из зала мне кричат – давай подробности» (А. Галич). И поехало, помчалось, понеслось. Парторги, проводившие в приснопамятные времена собрания, на которых разбирали дела об «аморалке», нервно курили в сторонке.

Немногие наши СМИ отработали, как и положено в информационных материалах, безоценочно в отношении участников скандала. Зато Матвей Ганапольский на «Эхо Москвы» радостно заявил, что «как за мужика, я за Ассанжа спокоен» – проявив гендерную солидарность уровня ниже плинтуса. Ряд медиа, сообщая о событиях, упорно писали о шведках, «изнасилованных» Ассанжем, – вот именно так, в кавычках. «Комсомольская правда» солидаризировалась с насильником заголовком «Беги, Ассанж, беги!» Иван Ургант в телепрограмме «Прожекторперисхилтон» 1 канала от 11 декабря 2010 хохмил без устали: «Это серьёзное преступление. Ведь летом в Швеции интима нет. Осенью – пожалуйста, а летом – нельзя: жарко!» Не отставали от него и другие ведущие. Они «придумывают заголовки для этого повествования: „Как я провёл этим летом с двумя шведками“, „Стокгольмский жеребец“, „Шведская смоковница“… У Мартиросяна и Урганта готово и начало рассказа: „В Мальмо начинались сумерки. Я только выложил на сайт репортаж о секретных базах в Гуантанамо, как вдруг почувствовал, что кто-то стукнул меня стрингами по затылку. Это были шведки… “». Ведущие продолжают: «А на ногах у них были чешки, а у чешек – вьетнамки. А в руках у некоторых – болгарка… „Главное – не подхватить испанку! “– подумал Ассанж»

(http://ivanurgant. com/2010/12/12/prozhektorperishilton-vyipusk-ot-11-dekabrya/).

Воистину: пошути, и я скажу, кто ты. Очень точный индикатор.