Текст книги "Стонхендж. Точка приближения"

Забытая наука камня-символа с равнины Солсбери

Человек, который попытался разгадать секреты «забытой науки» Стонхенджа, вероятно, не случайно является кандидатом технических наук и математиком. Я вообще заметила одну закономерность: математики умело «препарируют» математическим скальпелем символы человечества и всегда получают прелюбопытный результат. Так было и в случае исследований Стонхенджа Андреем Евгеньевичем Злобиным.

Не мудрствуя лукаво, Андрей Злобин произвел над Стонхенджем некие математические расчеты (в подробности вдаваться не то чтобы не смею, а просто физически-умственно не могу!) и выяснил, что четыре окружности комплекса, образованные «меловым валом», сарсеновым кольцом и лунками с разной маркировкой («игрек» и «зет»), с поразительной точностью моделируют решение задачи немца Дирихле для уравнения Лапласа. Содержит это уравнение фундаментальные константы «пи», «е» и «фи». Все они – универсальны. И все сошлись в символе-камне Стонхендже.

Сошлись, чтобы объединить в одно целое гармонию числа и формы. Ко всему прочему – и формы живого, мудро замечает в своей книге «Боги нового тысячелетия» Алан Элфорд. Потому что «фи» – это «золотая пропорция», которая присутствует во всех нас и во всех живых организмах, нас окружающих.

«Генетический код, музыка, поэзия, биоритмы, движение планет – куда ни глянь, обязательно найдешь «золотую пропорцию». У меня есть основание утверждать, что этот принцип характерен для всей Вселенной. Законы космоса одинаковы для всех. Так разве не удивительно, что, пользуясь формулой, язык природы можно перевести на язык математики?» – пишет A. В. Злобин.

Он и переносит – на Стонхендж. Потому что убежден, что это – великий памятник единого космического Разума, содержащий послание человечеству. Тут со Злобиным солидарен B. Комиссаров. Для него Стонхендж тоже является посланием людям. Вот только кто оставил людям эту информацию? Пришельцы из космоса?

Авторы-фантасты и ученые, занимающиеся внеземными цивилизациями, давно говорят о том, что для вступления в контакт с представителями внеземных цивилизаций необходим некий код, сигнал и т. п.

По мнению А. В. Злобина, полученная им на примере Стонхенджа универсальная формула как раз и является таким кодом. Так, значит, Стонхендж – это на самом деле символ уфологии и палеоастронавтов?

Легенда шестая. Страна погибших

Королева Тинтагеля Дана оставила наконец веселый нескончаемый пир и отправилась взглянуть на Тилезина. Мирриддин-Рой все еще охранял его покой.

– Почему бы тебе не пойти на пир и не поесть чего-нибудь? – негромко предложила ему королева Дана. Он выглядел не очень-то здоровым, этот Мирриддин-Рой. Да они все в Висячих Камнях выглядели не очень здоровыми. «Неужто чудное сие место теряет свою силу навсегда и смерть уж поселилась здесь?» – ужаснулась в душе королева Дана.

Она ничего не имела в сердце дурного против Тилезина – наоборот. Он часто бывал в Тинтагеле, когда Дана была совсем еще юной и несмышленой, но никогда не замечал ее, однако, когда она проскальзывала в каменный зал крепости Тинтагеля и садилась подле него, он никогда не выдавал ее проделок. Вот почему королева Дана любила Тилезина.

«Трехликая Богиня, до чего же постарел он!» – подумала Дана, садясь у ложа больного Тилезина и осторожно осматривая его раненую руку. Воспаление уже сошло с раны. Вот уж никогда бы не подумала королева Тинтагеля, что таким доведется ей увидеть Тилезина, героя ее детства, – израненным, усталым и старым. Он казался теперь таким достижимым.

– Тилезин всегда был полубогом, – прошептала Дана едва слышно. – Сыном чужого бога, – добавила она и лишь потом увидела, что больной не спит.

Тилезин почти улыбался королеве Тинтагеля.

– Кто полубогом слывет, – глухо прошептал он, – тот еще и человек наполовину.

Королева Дана кивнула головой:

– Ты и в самом деле выглядишь как человек впервые с тех пор, как знаю я тебя, – и заплакала. – Столько воспоминаний…

– У меня тоже слишком много воспоминаний, королева Дана, – признался Тилезин. – Они как проклятье долгой жизни. Когда все более знаешь людей среди умерших, нежели среди живых…

– Мне кажется, жизнь подарила тебе мудрость, – улыбнулась королева Тинтагеля.

– Все рано или поздно обретаешь, верно? Мудрость, глупость, страдания и равнодушие. – Внезапно Тилезин нахмурился. Что это с ним? И отчего ему так захотелось рассказать о себе? Рассказать женщине? Тилезин вдруг отчетливо ощутил, что хочет оставить память по себе, возможно, последнюю память своей жизни. Оставить перед этой женщиной, с которой ему нечего делить, кроме крупицы далеких воспоминаний о Тинтагеле и, возможно, о его отце – чужом боге.

Потерянное, забытое, покинутое – вот в чем заключена жестокость пролетающего времени человеческой жизни.

Они сидели молча, прислушиваясь к тому, как доносятся до них веселые крики пирующих в Висячих Камнях, и ощущали вечные раны живого сердца.

Потом королева Дана распрощалась с раненым, и Тилезин вновь погрузился в исцеляющую дремоту.

Когда же он проснулся, было уже яркое, светлое утро. Тилезин почувствовал себя много лучше и собрался подняться с ложа.

У ног его лежало нечто, завернутое в льняные полотенца. Тилезин понял, что это, еще и не развернув ткань.

Щит его отца, чужого бога. Прекрасный навеки.

Час инопланетян наступил…

На одном из сайтов в Интернете я обнаружил статью о Стонхендже под названием «Вселяющий страх». В этой статье утверждается, что все объяснения сути Стонхенджа, которые давало ему человечество до сих пор, – это так, ерунда, потому что истина о мегалитическом комплексе кого угодно может привести в замешательство. Причем очень сильное. Да, Стонхендж – это послание, только «содержащее садистское обращение и влияние на тех, кто будет принесен в жертву», т. е. люди должны смотреть на Стонхендж и «представлять отчаянные усилия невинного, лежащего на столе под ножом». Кто придумал все это? Группа «Служащих Себе», мечтавших одержать победу на заре истории над человеческими душами. «Во Вселенной существуют те, кто хотел бы вселить страх в человечество и, таким образом, завоевать его души», – говорится в той странной статье. То есть существуют те, кого мы по привычке называем инопланетянами…

Начну с того, что обнаружил В. Комиссаров. Анализируя параметры древнего Стонхенджа, он получил «картинки», на которых были изображены зажатые в кольцевом пространстве плавные кривые. В самих кольцах угадывались пропорции Стонхенджа, другие кривые напоминали ветви галактик, а вот третьи… Третьи показались Комиссарову изображениями магнитного поля какой-то неизвестной планеты…

Так и тянет сыронизировать: наверное, той самой, с которой объявились истинные строители Стонхенджа. Что ж, теория инопланетного строительства Стонхенджа имеет немало сторонников. Они утверждают, что Стонхендж – это древний космодром, а алтарный камень – остатки стартовой площадки. В защиту этой теории выступают и местные жители, которые уже не первое столетие замечают происходящие вокруг странные явления.

В окрестностях Стонхенджа часто появляются таинственные пиктограммы – непонятные геометрические фигуры, которые словно бы кто-то напечатал на хлебных полях.

Здесь нередко наблюдаются магнитные аномалии, а компасы внутри каменного кольца вообще отказываются работать.

Как-то раз на глазах очевидцев один мальчик дотронулся до камней проволокой и упал как подкошенный, словно некая сила опрокинула его на землю и лишила сознания. Почти полгода у него были парализованы руки. Теперь всех туристов заранее предупреждают о возможных последствиях неумеренного любопытства.

В 1977 году над памятником была зафиксирована целая эскадрилья… НЛО. Сказки?

25 августа 1974 года жертвой демонстрации энергетической силы Стонхенджа стал некий Вильям Линкольн. Вечером он вместе со своими приятелями зашел внутрь круга из буковых деревьев, которые растут около древнего земляного вала, лежащего на пересечении пяти энергетических линий. Вдруг какая-то неведомая сила подняла юношу больше чем на один метр над землей и удерживала в горизонтальном положении почти тридцать секунд, а потом бросила на землю. Шутки инопланетян?

В книге В. В. Черняева «Разгадка тайн Стонхенджа», вышедшей в 2007 году в «Издательстве Ивана Венева» (Париж – София), высказывается любопытное предположение по поводу Стонхенджа как генератора и концентратора энергии, необходимой инопланетянам для собственного существования и «ведения работ по установленной программе». Вот что пишет В. В. Черняев:

«…абсолютно ясно, что в состав каждой долговременной базы „экспериментаторов“ должна была входить подобная энергостанция… именно природа камней и их положение обусловливают индукцию неведомой энергии – даже спустя тысячелетия после того, как пришельцы перестали пользоваться этим мегалитическим генератором, покинув и (возможно!) частично разрушив его, предоставив Природе и Времени докончить этот процесс».

Что же делать? Признать правоту уфологов и палеоисториков?

Единственное, с чем я все же вынуждена согласиться, слушая доводы уфологов-стонхенджведов: да, не все понятно с основанием древнего мегалитического комплекса.

Нет, все-таки зачем древним людям были нужны Стонхендж и подобные ему строения? Чтобы для чего-то там собираться в каменном храме-обсерватории? Но в 2800 году до Рождества Христова плотность населения составляла где-то два человека на квадратный километр. Попробуй тут соберись… Маленьких городов в этих местах и то еще не существовало. И тут безграмотным дикарям внезапно приходит в голову идея воздвигнуть Стонхендж, гигантский каменный календарь. А зачем? И откуда у архитекторов мегалитических построек, разбросанных по всему миру, такие познания в математике, геометрии и астрономии? Без какого-либо скучного обучения в вузах и техникумах они обнаруживают потрясающее знание такого строительного материала, как гранит, андезит, базальт, кварц и – как в случае со Стонхенджем – долерит и риолит. Несколько десятилетий подряд доставляют они тяжеленные каменные блоки, потом проходит не одна сотня лет, и они снова что-то доставляют и достраивают… Дерево крошится, веревки рвутся, людей ломает чуть ли не пополам, их руки разбиты в кровь каменными молотками, но все это никак не может деморализовать древних архитекторов и чудо-строителей, они возведут свой календарь – и точка!

В этой псевдонаучной сказке лично мне не хватает мотива, так сказать, «двигателя прогресса». Нет объяснений чуду под названием Стонхендж. У меня нет. Зато такие объяснения находятся у преданных последователей инопланетного разума Эриха фон Денникена и Захарии Ситчина.

С давних пор священные камни-символы связывают с «богами», великими магами типа Мерлина, или посланниками богов. То есть с… пришельцами.

Первым, кто решился официально «подружить» Стонхендж с инопланетными существами, был доктор Владимир Тюрин-Авинский, геолог, членкор Советской академии наук. Автор многочисленных научных докладов, он в 1973 году поразил воображение своих коллег на Втором Международном симпозиуме уфологов новоизобретенными словцом «палеоконтакт», т. е. доисторические контакты внеземных цивилизаций с нами, землянами. А в ноябре 1975 года Авинский и физик В. Терешин сделали в Москве доклад под названием «Высшие математические и астрономические знания создателей Стонхенджа». Позднее этот доклад назовут даже «рефератом года». На 16-й Международной конференции «Ancient Astronaut Society» в Чикаго Владимир Авинский подкинет всем еще одного «околонаучного кота в мешке», только уже для западных умов: Стонхендж заключает в себе послание из космоса! Авинский первым начал утверждать, что создание Стонхенджа вообще было невозможно без космических контактов «с нашими праотцами».[16]16
  Avinsky, V.: New Argument in Favor of the Reality of Space Paleocontacts.


[Закрыть]

Экскурс. Не счесть загадок в уфологии

Археологические исследования конца ХХ столетия, проведенные в Стонхендже, показали наличие больших круглых ям, указывающих на то, что в них могли быть установлены большие столбы типа «реперных триангуляционных знаков».

В свою очередь исследования А. Тома показали, что «базовый каменный прямоугольник» свидетельствует о знании строителями соотношения 5: 12: 13 в так называемом прямоугольнике Пифагора. Вот только почему-то уфологи и палеоисторики считают, что до Пифагора о подобном соотношении никто знать не мог.

Не только Стонхендж волнует уфологов. Эйвбери не столь известен, как Стонхендж, однако еще в 1665 году знаменитый Джон Обри утверждал, что Эйвбери «превосходит Стонхендж так же, как кафедральный собой – приходскую церковь».[17]17
  Цит. по: Фарлонг Д. Стонхендж и пирамиды Египта. М, 2000


[Закрыть]

Все это сооружение расположено на площади примерно в 12 гектаров. Диаметр его около 420 метров. В книге «Доисторические Эйвбери» Обри Бэрл подсчитал, что из рва длиной около километра было извлечено 90 000 кубических метров мела, что примерно равняется объему семи пирамид, воздвигнутых фараонами Египта между 2484—2345 годами до н. э. И опять же уфологи и палеоисторики делают вывод, что без чьей-то подсказки древний человек до такого бы не додумался.

Ант Адаев в книге «Алтари цивилизации» неслучайно вспоминает человека эпохи неолита из Музея имени Александра Кейлера все в том же Эйвбери:

«Одна половина этой статуи представляет собой дикое, грубое, небритое, звероподобное существо в лохмотьях, а другая – утонченного и хорошо одетого индивидуума с аккуратно подстриженными волосами и бородой. Специалисты видят в этом двойственную суть человека эпохи неолита…»

На самом-то деле, считают палеоисторики, без инопланетного разума даже в данном случае не обошлось…

У легенд очень долгая жизнь. Их всякий раз рассказывают как будто заново, превращая в совершенно новую историю. Вот и стал Стонхендж одним из символов палеоисториков и уфологов. В принципе, во всем виноват Гальфрид Монмаутский со своей «Историей королей Британии». Вот ведь дернула его нелегкая связать Стонхендж с Мерлином! Одним небесам ведомо, какими источниками воспользовался этот монах. Вся «беда» в том, что Мерлин в легенде считает, что камни Стонхенджа доставили из далекой Африки великаны, потому что в этих камнях «заключена тайна». Поклонники внеземных цивилизаций тоже любят и легенды, и тайны.

…Да, кстати, а Мерлин в Стонхендже все-таки побывал. Он самый, великий маг и друид.

Легенда седьмая. Страна погибших

Месяц миновал с тех пор, как к Тилезину вернулся щит отца его, чужого бога. И через месяц в Висячих Камнях объявилась королева Боадицея, вдова убитого Гельвецея, а ныне вновь супруга – короля саксов Хенгиста. Как будто и не чувствовала она горя по Гельвецею.

– Саксы – сами то еще горе, – проворчал король Тинтагеля Аркурас, отныне вечный гость Висячих Камней. Но никто не засмеялся над его замечанием. Уж больно мрачными всем показались саксы. Словно и не с миром прибыли, а воевать.

А ведь богаты – видно сразу: их одежды украшены золотом. Много, много прибыло их в гости с королевой Боадицеей, сестрицей родной короля Висячих Камней Уртрерта.

На короле саксов Хенгисте черный плащ и золото, много золота. В ушах – серьги, звенящие и ослепляющие взгляд.

– Вот это да, Боадицея, – прошептал король Висячих Камней Уртрерт. Прошептал недоверчиво. Да может ли это быть его сестра? Тщеславие живет непобедимо под защитой горя и власти. Она стала старше, жестче, она изменилась.

Нет в Боадицее женщины, только лишь властительница.

– С тобою все хорошо, Тилезин? – спросила вдруг королева Боадицея. – Никак ты был ранен?

– Это все равно мне, госпожа Боадицея, – слукавил Тилезин и глянул на свои запыленные сапоги. И все тотчас же подумали об одном и том же. Ведь это он Гельвецея…

– Посмотрим, будет ли тебе все так же все равно в конце, – зловеще усмехнулась королева Боадицея.

Она еще опаснее, чем он думал. Боадицея показала всем своего сына. Его внесли саксы на огромном щите, как жертвенный дар, а Боадицея даже не шелохнулась, и в ее взгляде не было ни материнского счастья, ни женской улыбки. Гельвецей-младший…

Тилезин попытался разглядеть лицо ребенка, но тот был упрятан в золотые одеяния и меха. Король саксов Хенгист подхватил мальчика, но тот вяло обвис в его руках. Ребенок, которого почти и нет, одна лишь выжатая оболочка…

И Тилезин в тот момент еще не ведал, что убьет Гельвецея-младшего. Через два дня, когда придет она. Погибель Висячих Камней.

Часть 4
Кольца судьбы – кольца друидов

Мир друидов был необычен, и даже к пятому веку нашей эры сохранялись еще островки древней мудрости, избежавшие жестокого уничтожения в эпоху Римской империи. В ирландских сказаниях сохранилась легенда о том, что разрушенная римскими легионерами в 61 году школа друидов на Моне была возрождена вновь и что другая школа процветала на Инис Энлли. Точно так же сохранились друиды на Инис Аваллах или Авалоне (современное Гластонбэри).

Обучение в школе друидов продолжалось обычно двадцать лет. Любой друид должен был познать азы философии и метафизики и попробовать свои силы на поприще барда и пророка, астронома и искусного целителя, учителя и судьи, а также в роли королевского советника. Большинство учеников друидов предпочитали заниматься чем-то одним из этого пространного списка, достигая вполне высоких, а иногда просто граничащих с чудом результатов. Так, к примеру, археологами было установлено, что кельтские друиды-целители могли вполне успешно проводить трепанацию черепа – и это без какой-либо аппаратной медицины, имеющейся в наличии у современных врачей-хирургов! Тот, кто выдерживал сдачу «экзамена» в друиды, причислялся к кельтской элите.

Безумно популярными друиды стали в XVII—XVIII столетиях, как раз в эпоху подъема интереса к Стонхенджу. Трудами ученых того времени друиды преобразились в неких кудесников, почти ничем не отличимых от ветхозаветных пророков. В 1659 году Обри писал о друидах и их храмах, таких как Стонхендж, в своем очерке Уилтшира следующее:

«Некоторые из этих храмов я потребовал бы восстановить, такие как Эйвбери, Стонхендж и им подобные».

Как справедливо замечает Стюарт Пигок, это «потребовал» в устах Обри звучит «как претензия на трон». Для него Стонхендж становится храмом друидов под открытым небом, религиозным и обрядовым центром. Сам же Стюарт Пигок пишет:

«По-видимому, он обсуждал свои идеи с Эдвардом Луидом из Эшмолина, который счел соображения Обри… заслуживающими опубликования. Луид и сам писал о таких памятниках: „Я представляю себе, что они могли быть местами принесения жертв и совершения иных религиозных обрядов во времена язычества, поскольку друиды были нашими древними языческими жрецами“».

А потом появился еще один адепт друидов и Стонхенджа – Уильям Стакли. Именно он «своими бурными и безрассудными теориями» ввел друидов в Стонхендж и вернул им почетное звание «кельтской элиты».

И эту элиту действительно неудержимо тянуло в Стонхендж…

Символ древнего храма, или Культ священных каменных кругов

Потому что он и в самом деле был древним храмом под открытым небом. Собственно говоря, это и неудивительно, так как над камнями Стонхенджа и сейчас существует энергетический купол, который был намолен в течение многих тысячелетий[18]18
  Следует добавить, что подобная энергетическая атмосфера наблюдается над многими храмами России и других стран.


[Закрыть]. Некоторые люди даже видят над камнями Стонхенджа фантомы древнего храма с полусферной купольной частью.

Ведь что такое Стонхендж? Это круг, цикл. А круг, вне всякого сомнения, был первой геометрической формой, воспринятой человеком: в виде солнца, луны, женской груди, зрачка глаза, а также в виде расходящихся кругами по воде волн. Это древнейший из символов – ограниченное в безграничном и конечное в бесконечном, это образ вне сравнений и в то же время многовариантный. Стонхендж – это круг, это колесо жизни, космических процессов существования, планет и звезд. А следовательно, Стонхендж – это огромная каменная мандала. Согласно мифологическим представлениям, мандала является «олицетворением Вселенной, священным местом, где соединяются космические силы. Человек, мысленно „входящий“ в мандалу и „продвигающийся“ к ее центру, как бы подвергается космическим процессам дезинтеграции и реинтеграции»[19]19
  Цит. по: Адаев А. Алтари цивилизаций. М., 2004.


[Закрыть]. Вот чем является каменный символ Стонхендж. Единство ритуала, знания и красоты – вот основная черта мандалы.

Тамара Джанайты в своей работе, посвященной мандалам мира, писала о Стонхендже:

«Время от времени появляются монументы, подобные Стонхенджу, выражающие на своем уровне цикличность противоположных ритмов, объединяющие в единое целое пространственно-временные отношения как нераздельное культурное единство».

Стонхендж, мандала, круг… Многие плоды напоминают круг или, вернее сказать, шар, а следовательно, все это еще и символ роста и созревания: округлившееся чрево будущей матери – это явственное выражение процесса становления Жизни. И значит, круг Стонхенджа – это символ Великой богини-Матери, богини, что была прежде всех остальных богов.

Великая, или Трехликая, богиня Керидвен – это поразительно таинственное создание, предстающее перед своими почитателями то в образе юной девы, то в образе матери, а то и старой женщиной, убеленной сединами. Старуха часто именуется Скрытой или Сокровенной, потому что она нередко находится наполовину в нашем мире, а наполовину в пелене, в тумане мира иного. В этом «потустороннем» измерении она превращает каждую земную смерть – которая, согласно кельтскому мировоззрению, является лишь одним из многих узелков в цепи воскрешений – в новую жизнь и прядет из поколения в поколение вечную и неразрушимую ткань бытия. Ее священное дело обращено к будущему, вот отчего друиды называют Трехликую богиню Керидвен богиней будущего. Великие Знающие учили, что именно Керидвен определяет прошедшую, настоящую и будущую судьбу каждой отдельно взятой личности и народов в целом – то есть, дополнительно она отвечает еще и за становление людей и цивилизаций.

Трехликая богиня Керидвен – это вечные рождающие и питающие все живое силы земли, и с этими неисчерпаемыми силами друид должен был отождествить свое собственное «Я». Помните, меч в камне из легенды о короле Артуре? Артур сумел взять его потому, что силы земли, силы Керидвен признали его за своего. За своего его признал и камень-символ – Стонхендж. Собственно говоря, Стонхендж и есть замок Трехликой богини.

Камень-круг-Стонхендж является всего лишь внешней формой самого таинственного из всех символов Великой Трехликой богини – золотой середины. Человек очень давно ощутил, почувствовал ее, а потом уже постарался выразить ее геометрически. Данная середина, или сердцевина, с самого начала времен была в центре человеческого бытия и становления. Это была точка, благодаря которой жизнь становилась более понятной: ведь круг – это линия, обводящая очертания жизни. И постепенно человек создает культ священных каменных кругов. Кругов богини Керидвен.

Удивительного в появлении такого культа мало. В центре круга мы обнаруживаем и место жизни, и свое происхождение, а еще – место смерти. Начало, конец и возвращение – все это символически воплощено в культе Трехликой богини и в Стонхендже.

Культовые действа, происходящие в этих местах, можно представить в полном соответствии с формой священного круга как процессию, танец, жертвоприношение и инициацию, то есть посвящение.

Как? Вы все же сомневаетесь в том, что Стонхендж – такое каменное, такое гигантское сооружение – был посвящен Великой богине-Матери?

Энтони Перкс, исследователь из Университета Британской Колумбии, в течение нескольких лет занимался изучением Стонхенджа. По его мнению, Стонхендж является гигантским символом плодородия в форме женского полового органа.

В своей статье, опубликованной в Journal of the Royal Society of Medicine, Перкс подробно доказывает свою точку зрения, приводя подробный анализ структуры и географии Стонхенджа, его вид сверху и чертежи. Вот что пишет исследователь:

«Во времена неолита было представление о земле как о Великой богине-Матери. Стонхендж мог представлять собой отверстие, посредством которого Земля-Мать породила растения и животных, от которых так зависели древние люди».

Побывавший в древних кельтских землях пророк Енох, почему-то так и не подпущенный к канону Библии, писал:

«И я шел, пока не приблизился вплотную к стене, построенной из кристаллов и окруженной языками пламени, она начала пугать меня. И я вошел в языки пламени и приблизился вплотную к большому дому, который был построен из кристаллов; и стены дома были подобны мозаичному полу из кристаллов».

Не случайно камни Стонхенджа были посвящены и Керидвен, по ним друиды обучали своих учеников астрономической мудрости. Дело в том, что его каменные символы соответствуют четверти года и представляют собой дорогу солнца при переходе от равноденствия к следующему солнцестоянию, то есть период времени с июня до декабря.

Как правило, у древних культовых сооружений были и подземные ходы. Были они и у Стонхенджа, храма Великой Трехликой богини Керидвен, чему есть подтверждения.

Немецкий кельтолог Манфред Бельк реконструировал подземелья Стонхенджа следующим образом. Узкий туннель, ведущий под землю, был облицован огромными плитами из скальной породы. На левой его стороне установлены двадцать два камня, а на противоположной – двадцать один. Камера в кургане имеет в плане форму кельтского креста, в каждом боковом ответвлении которого устроена каменная чаша изумительной работы. А в правом алькове есть еще одна искусно выполненная небольшая чаша, стоящая в большой.

Искусные друиды соорудили камеру с крышей в виде ступенчатого щипца и выставили двадцатичетырехметровый проход точно по лучу солнца, восходящего в день зимнего солнцестояния.

Ритуалы, проводимые в этот день, были в те времена в высшей степени драматическими. В камере, где царит абсолютная тьма, внезапно появлялось неземное сияние, сначала яростно-красное, а затем столь же яркое, как и дневной свет, но не имеющее окраски. Через час холодный свет сменяется золотистым солнечным сиянием, после чего камера вновь погружается во тьму. Луч света, проникающий через двойной вход, считался у друидов фаллосом бога, проникающим в Землю и приносящим с собой оплодотворяющее семя.

Можно ли доказать существование подобного чуда? Думаю, что да.

Дело в том, что в полутора километрах севернее от Стонхенджа до сих пор видна шахта глубиной более тридцати метров, колодец которой диаметром в несколько метров пробит в сплошной меловой толще, где внизу были штольни, уходившие в разные стороны, в том числе и в сторону Стонхенджа. В самом Стонхендже ранее тоже существовал спуск в подземелья, который впоследствии был засыпан. Не исключено, что алтарный камень ушел в землю именно в этом месте.

Рядом со Стонхенджем расположено местечко Даркхилл, а в нем имеется ракетно-испытательная база, которая частично использует древние подземелья. Не исключено, что в так по сию пору и неизученных подземельях Стонхенджа могут находиться древние исторические материалы, которые позволят дать ответ на многие вопросы. В том числе и на тот, зачем во время Второй мировой войны в Стонхендж тайно пробирался знаменитый исследователь Тур Хейердал…