Текст книги "Стонхендж. Точка приближения"

Легенда восьмая. Страна погибших

Утром короли решили все вместе отправиться к алтарному камню Висячих Камней.

Это Тилезин был тем, кто настоял, чтобы они пошли с оружием. И это Морбигайл был тем, кто воспротивился его решению:

– Это же алтарный камень! Что боги скажут?

– Делай то, что он говорит, – приказал младшему брату король Уртрерт.

И тогда все они затихли, словно вслушивались в неторопливую поступь Недоброго.

У короля саксов Хенгиста бровь от удивления приподнялась, когда он их при оружии увидел.

– Вам кто-то угрожает, раз служить богам вы при оружии направляетесь? – только и спросил он.

Король Уртрерт чуть приоткрыл рот, но Тилезин оказался быстрее в ответе.

– Нет, вовсе нет, – улыбнулся он. Это всего лишь подготовка к последующим после жертвоприношения состязаниям, пояснил он. Хенгист улыбнулся в ответ. И велел привести своим слугам Гельвецея-младшего. Его советники не любили слишком часто показывать ребенка с пустым взглядом пред народом, но Хенгисту нравился Гельвецей, хотя все кругом находили это чувство забавным. Даже мать ребенка. Да, Гельвецей-младший излишне тих, но он подрастет еще и, конечно же, изменится и станет великим воином.

Все они собрались у алтарного камня, и даже королева Боадицея смотрела на родню не так враждебно, как прежде. Гельвецей-младший переминался подле взрослых на слабых ножках.

И тут толпу взрезал страшный крик:

– Тиле-е-е-езин!

– Мирриддин!

К ним бежал Мирриддин-Рой, взволнованный, с парой неглубоких ран на руках.

– На меня напали, – задохнулся он. – По приказу королевы Боадицеи, дядька короля саксов Хенгиста.

Тилезин, сердито нахмурившись, обернулся к королю саксов:

– Может, ты мне объяснишь, отчего твой дядька пытался убить моего брата по оружию? – Он не менее грозно посмотрел на королеву Боадицею. – Или это все по твоим указкам творится, а, королева? И какую ж награду ты пообещала за убийство?

А потом случилось нечто, чего никто никогда не сможет объяснить. Или Гельвецей-младший захотел к своим нянькам, или просто испугался и бросился бежать. Так неожиданно он кинулся прочь, желая проскользнуть мимо Тилезина, что различал слепым глазом одни лишь тени. И тот взмахнул мечом, словно отбиваясь от врага. Годы привычки научили его быть быстрее всех остальных.

Голова Гельвецея-младшего упала прямо под ноги королевы Боадицеи.

– Нет, – прошептал Тилезин. Этого он не хотел. Такого точно никогда не хотел. Только не жизнь ребенка! Он смотрел на свой меч, на свои руки. И не понимал, как…

– Тилезин! – в неподдельном ужасе вскричал король Тинтагеля Аркурас.

А королева Боадицея замерла, словно не могла поверить в то, что видит.

Предводитель саксов Хенгист стоял бледный как смерть, с открытым в ужасе ртом и не говорил ни слова. Кровь Гельвецея-младшего фонтаном била из подрагивающего тельца, запятнывала алтарный камень. Только теперь его мертвые глаза и в самом деле опустели. Навсегда.

Пляска смерти началась, начались убийства.

И не было уже спасения для Висячих Камней.

Сталкер, или Ритуал порога

1942 год. Вторая мировая война в самом разгаре, и кажется, что не будет конца пляске смерти. Тур Хейердал служит в Норвежских вооруженных силах, в диверсионных группах. Эти диверсионные группы проходят стажировку на территории Великобритании перед тем, как их забросят в оккупированную фашистскими войсками Норвегию. В то время Тур Хейрдал еще не был ни ученым, ни прославленным путешественником: до лодки «Ра» ему было еще плыть и плыть. И древние тайны ему тоже пока еще не открылись. Он – всего лишь начинающий этнограф, выпускник университета в Осло. Но он жаждет приключения, и оно уже ждет его.

После этого события его жизнь и станет жизнью великого человека-легенды Тура Хейердала.

Думаю, рассказать о великом приключении надо дать самому Туру Хейердалу. В 84 года ученый напишет в своей автобиографической книге «По следам Адама»:

«Однажды мне довелось увидеть незабываемую символическую картину: воплощение пяти тысяч лет технического прогресса. Дело было так.

Я давно мечтал посмотреть на знаменитые руины в Стонхендже и как-то раз… сел на поезд до Солсбери, а дальше на попутных машинах добрался до забора из колючей проволоки…

Однако я твердо решил не отступать, покуда не увижу своими глазами знаменитый храм древних друидов. В конце концов, не зря же меня учили военному ремеслу… Я нашел пустой картонный ящик и, когда стемнело, проложил между соседними витками проволоки два слоя картона и пролез между ними. Сперва я сполна насладился видом величественных каменных глыб, а затем забрался на алтарь… Надо мной сияли созвездия… Эти созвездия, вместе с луною и солнцем, вдохновляли древних строителей Стонхенджа так же, как и нас, а может, даже больше. Тут одна из звезд медленно пересекла ночной небосвод от края до края. Эту звезду создало мое поколение – бомбардировщик летел на задание. Там, на алтарном камне в Стонхендже, я по-новому увидел современную войну».

Вы знаете, я ни за что не поверю, что Тур Хейердал сбежал с базы, где готовились диверсионные отряды, что он полз ночью на животе между двумя рядами колючей проволоки, рискуя быть пойманным, только для того, чтобы полежать на алтарном камне Стонхенджа и поразмышлять о сути современной войны.

Да, на алтарном камне Стонхенджа он и в самом деле собирался полежать. Недаром прихватил с собой спальный мешок. А все для того, чтобы пройти своего рода посвящение, заглянуть «за Тот Порог».

Известный исследователь древней мистики и эзотерики Эдуард Шюре в своей книге «Великие легенды» (1891) приводит одно предание кельтов:

«Там возвышался круг из камней. В центре этого круга стоял один особенно большой. Этот менгир называли камнем доказательства или камнем вдохновения. Именно на этом камне ночевал тот, кто должен был проходить обряд посвящения».[20]20
  Цит. по: Бегичева В. Безмолвные хранители тайн. М., 2005.


[Закрыть]

Бывали и такие, кто не выдерживал ночи на алтарном камне и еще до рассвета уходил прочь. Тот же, кто проводил в круге из камней всю ночь, просыпался «или… (здесь тоже что-то пропущено?), или безумцем и оставался таковым до конца своих дней», пишет Э. Шюре.

Именно за этим отправился в Стонхендж 28-летний Тур Хейердал. Он пытался понять механизм воздействия камня-символа на человеческий организм. И он получил свое посвящение. Впоследствии во многих странах мира, где доведется побывать замечательному ученому, говорили, что Туру Хейердалу присущ особый дар тайновидения. Друиды Стонхенджа такой дар в древности называли Авеннизиу, то есть божественный дух.

Как работал этот ритуал порога? Увы, сведения обрывочны и разбросаны по самым разным источникам. У Дугласа Монро в книге «24 урока Мерлина» я прочитал о том, что Стонхендж действительно играл огромную роль в ритуале порога: он был открытыми дверями в иные миры, иные измерения. Для ритуала использовались своеобразные каменные врата – П-образное сооружение из каменных глыб.

Но каким образом осуществляли друиды сам ритуал? Вероятно, сознание человека под воздействием определенных практик могло покидать тело и путешествовать по различным мирам. А тело в этот момент охранял камень-символ.

В статье Сергея Волганова, опубликованной в Интернете, многое посвящено загадкам мегалитических комплексов. В частности, там говорится, что Стонхендж способен генерировать ультразвуковое излучение. Все это тоже могло помочь проходящему посвящение заглянуть за тот порог, как это, например, сделал в Стонхендже Мерлин. Потому что Гальфрид Монмутский не слукавил: великий маг побывал здесь. Именно здесь он стал великим магом и прорицателем.

Экскурс. Как становятся великими магами и прорицателями

«Мне не забыть камней огромных круг,

Поставленных на Солсберской равнине.

Кто их воздвиг?

Старинный враг иль друг,

Датчане, римляне… иль вспомнить о Мерлине?»

(Уолтер Попп. Солсберийская баллада, 1676)

Так он не легенда? Не собирательный образ устного народного творчества Британии? Должна разочаровать вас, он – настоящий. Такой же настоящий, как и Стонхендж, камень-символ.

Мерлин оказался в высшей степени привлекательным героем для писателей. Как же, маг, обладающий грозной силой и даром пророчества! Он так и просится на страницы всевозможных книг. Скажу об одной – о книге «Мерлин-чародей» исследователя артуровской тематики Эдгара Кине. Это не просто книга, а гибрид романа и политической аллегории. Здесь Мерлин учреждает Круглый стол не только для таких героических персонажей эпосов разных народов, как Зигфрид, но даже для Агасфера.

И все это Мерлин?

В 1998 году на экраны вышел голливудский фильм «Мерлин». Технически он был снят просто великолепно, но… к настоящему Мерлину не имел ни малейшего отношения: истинный образ великого друида так и остался за кадром.

И богиня Меб, и Артур с его верными рыцарями, и Мерлин превратились в дешевых «фокусников», в продукт фэнтези, в карикатуру на самое себя. В фильме «Мерлин» не было друида, подарившего Европе удивительные и, наверное, самые прекрасные видения, актуальные по сию пору.

Полтора тысячелетия назад этот маг оставил пророчества, которые начинают понимать и оценивать по достоинству только в наше время.

Только благодаря Мерлину не были забыты ни король Артур, ни рыцари Круглого стола. Он сделал все, чтобы в самые мрачные времена Средневековья не погиб в море забвения мир кельтов-язычников, мир доброго Красного Дракона. Сделал все – и сам стал мифом.

Он был демонического происхождения, гласит христианская легенда о «волшебнике», а возможно, что и сыном дьявола. Однако даже христианской Церкви не удалось исказить сохранявшиеся чаще всего изустно легенды друидов и бардов. Текст о Мерлине можно разыскать в Black Book of Carmarthen – собрании уэлльских песен бардов, древнейшая часть которой относится к пятому-шестому веку. Приведем несколько строф оттуда:

 
«С тех пор я пью вино из белой чаши
Вместе с бесстрашным вождем войны,
Мирриддин имя мое, сын Морврина».
 

Мирриддин – так называли его лично знавшие Мерлина люди. Позднее, в эпоху создания легенд о нем, короле Артуре и Камелоте, имя волшебника изменилось, приобретая привычные для нашего слуха формы. А вот на родине Мерлина его по-прежнему называют Мирриддином. Вино из легенды он пил в крепости Брин Мирддин (холме Мерлина) на окраине маленького южноуэлльского городка Кармартена, или, иначе, Каэр Фирддин (города Фирддина, опять же того самого Мирриддина).

В этом городке обязательно следует побывать, если вам действительно хочется приблизиться к реальной истории Мерлина. Именно здесь он получил свое имя. Но при каких обстоятельствах?

Король Кустеннин по прозвищу Рогатый считал новорожденного свои личным врагом. Он нашел маленького Мерлина в башне Бели и приказал аббату Маугану завязать ребенка в мешок и бросить в воду, пока прибой не унесет его и вечно отверстая утроба моря не поглотит Мерлина. Но перед гибелью мальчика король дал ему имя Морская твердыня, то есть Мирриддин, свершив тем самым первую часть древнего кельтского пророчества о рождении великого мага.

Это было не просто утопление младенца, а древний ритуал омовения в морских водах. В мешок маленькому Мерлину положили чашу белого стекла. Такие чаши в пятом столетии обладали ценностью, сравнимой с ценностью кубков из чистого золота. Археологи до сих пор находят подобные предметы белого стекла в захоронениях князей. Следовательно, младенца, который впоследствии станет знаменитым магом, уравнивали в правах с самыми знатными персонами того времени. Вероятно, королю Кустеннину было отчего бояться Мирриддина. Вполне возможно, как гипотетического соперника в борьбе за престол.

Согласно легенде, мешок с младенцем не утонет, а повиснет на кольях в рыболовной запруде. И это тоже часть священной мистерии кельтов. Мерлин как бы повисает на Мировом древе. Том самом, на котором висел бог Один (по-другому Вотан или, как его называли кельты, Ллеу) в течение девяти дней, желая обрести Истинную Мудрость. Мерлину суждено провисеть на кольях в рыболовной запруде точно такое же время, пока младенца не подберут друиды.

Поначалу ребенок Мирриддин должен был учиться познавать жизнь земли, растений, животных, моря и облаков. В малом и повседневном он должен был заметить Великое, поняв, что все это клеточки космического организма – бесконечности.

«Вечно странствуют облака и море, земля и скалы, деревья, животные и человек, планеты, солнце и галактики», – могли бы сказать учителя Мерлина.

«Это – дыханье Вселенной, что является одновременно частью безграничной божественности. В космосе нет ни начала, ни конца. Космос таит в себе все возможности прошлого, настоящего и будущего» – эта идея была основной в учении друидов.

А потом настанет его пора направиться в Стонхендж к алтарному камню за посвящением.

Вот как описывает Эдуард Шюре посвящение Мерлина:

«Ночь опустилась на землю. Мерлин взобрался на камень доказательства и слушал удаляющееся пение хора бардов. Вскоре на землю опустился туман. Его длинные языки взобрались на камень вдохновения и поглотили его целиком. Мерлину показалось, что в тумане он видит, как гримасничают посланцы ада и улыбаются феи. Спал ли он или бодрствовал? Иногда его лица касалось нечто, похожее на крылья летучих мышей. Вскоре страшная буря обрушилась на землю. Мерлин вжался в камень, чтобы ураган не унес его с собой…

Когда пришли барды, Мерлин уже встал с первыми лучами солнца. Они увидели в его руках серебряную арфу, а на шее у него висела пятиконечная металлическая звезда на медной цепи. По этим знакам Талиесин понял, что его ученику были дарованы способности мага и прорицателя».

И именно в Стонхендж впоследствии Мерлин приведет будущего короля Артура. Тоже за посвящением. О Стонхендже он вообще никогда не будет забывать. Как, впрочем, не забывали о нем и остальные друиды. Так что не удивительно, что идея друидического происхождения Стонхенджа долго продолжала жить и укрепляться в национальном фольклоре Британии, становясь его неотъемлемой частью.

И это при том, что уже Уильям Стакли не считал реальной мысль о друидических жертвоприношениях на перекрытых плоскими камнями мегалитических конструкциях. В своих неопубликованных записках он писал о друидах и приписываемых им алтарях, что мы «никоим образом не можем разделить их, пожалуй, лишь упомянуть, что некоторые из них слишком для этого высоки: как нелепо было бы представить себе жреца взбирающимся по лесенке на глазах у всего народа, чтобы исполнить обряд. Это выглядело бы непристойно и ослабило бы их почитание».

Но это Уильям Стакли так шутил.

На самом деле совсем недавно я наткнулась на статью Елены Соболевой, мастера традиционной усуи и тибетской рэйки, посвященную камню-символу: «Стонхендж – врата в иное измерение». Здесь вновь говорится о ритуале порога, хотя напрямую вроде бы так все происходящее с автором и не называется.

Соболева неоднократно бывала в Англии и всякий раз старалась посетить Стонхендж.

А потом описывала то, что кто-то назовет литературной инсинуацией, а кто-то – видением:

«Как-то вечером я… незаметно для себя задремала. Это был особый полусон-полуявь. Помню, что сначала я увидела вокруг себя темноту, затем я постепенно начала различать то тут, то там мерцающие звезды и планеты… На фоне темно-синего неба я четко видела огромные каменные глыбы и, к моему немалому удивлению, поняла, что нахожусь около Стонхенджа. В следующий момент я заметила горящий внутри каменного круга костер».

У костра, пишет Соболева, оказался человек, «древний старец, со смуглым лицом, с длинной снежно-белой бородой», то есть, типичный (очень литературный) образ друида. Именно этого старца автор статьи спросила о том, что из себя представляет Стонхендж. И выяснила, что это – вход в иное измерение.

Я не уговариваю вас поверить во все это, тем более что сама, хоть и давно уже интересуюсь загадками Стонхенджа, подобных видений не имела. Хотя на то он и камень-символ, с ним и не такое случается…

Легенда девятая. Страна погибших

Только Тилезин уцелел в той битве. Саксы заперли его в каменном подвале. Из его ран сочилась кровь, но не так чтобы сильно – особой опасности не было. Смерть как-то лениво относилась к нему. Да Тилезин и не надеялся, что с ним покончат быстро или подарят ему легкую гибель.

Он вспоминал всю свою жизнь и мечты, что вместе с кровью уходили в землю, в пустоту Ничто. Он искал в себе. Боялся ли Тилезин? Возможно, его еще ожидают пытки. Но это было бы не в первый раз, и он всегда способен был выдержать любые телесные испытания. Все было в его жизни – и пытки тоже уже были. А вот смерть, исчезновение из танца жизни, который был так важен для него, – она придет к нему впервые. И Тилезин вновь станет пылью звезд и песен о героях.

А теперь он так устал и мог бы даже заснуть – и даже проспать собственную смерть. «Что останется от Тилезина из Висячих Камней, когда альпийского охотника Эймсбери Арчеране не станет?» – спросил он себя и не нашел ответа.

А потом в темноте над ним началось какое-то шевеление, суматоха, торопливые шаги, и вот появилась королева Боадицея, многажды злополучная, в великом количестве убийств нашедшая великую справедливость. Тилезин даже слабо улыбнулся. Смерть и в самом деле женщина. По крайней мере, его смерть. Свет факела теперь слепил его, и он смотрел в землю: ни к чему ей видеть его искаженное болью и усталостью лицо.

А потом что-то упало рядом с ним и покатилось в темный угол – то была голова короля Висячих Камней Уртрерта, многажды злополучного брата королевы Боадицеи.

– Ах, – произнес Тилезин, и по голосу его не понять было королеве, взволнован ли плененный воин. И это еще больше разъярило Боадицею.

– Я убью тебя! – задохнулась королева злополучия и обеими руками ухватилась за принесенный меч.

Так значит, смерть его будет долгой. Тому, кто не научен обращению с оружием, может потребоваться целая вечность, пока он не убьет человека.

– Убийца! – крикнула Боадицея и ударила в первый раз.

Да, все как он и думал. Клинок разбил ему правую ключицу, но ранил его недостаточно сильно, чтобы лишить сознания и утопить в спасительном забытьи. Но крови хлынуло немало. Королева Боадицея не на шутку растерялась. Она представляла себе все это гораздо легче.

– Чуть выше бей, королева, – подал Тилезин добрый совет многажды злополучной повелительнице саксов. Но Боадицея думала, что он высмеивает ее. И со страшным криком ударила вновь, на этот раз причинив ему ужаснейшую боль. Королева разбила Тилезину челюсть с левой стороны и располосовала лицо. Тилезин закашлялся, захлебываясь кровью.

А потом он услышал голос своего отца, чужого бога, который разговаривал с ним без слов, лишь чувствами. Откуда и куда он попадет, теперь неважно. Скоро, скоро Тилезин найдет все то, что ему нужно.

Он станет улыбкой и ожиданием, он станет покоем.

«Все будет хорошо», – говорил голос без голоса, голос чужого бога.

И это было правдой.

Эпилог. Страна погибших – раскрытие легенды

Так что же такое Стонхендж на самом деле? Символом чего он в действительности стал для нас? Что из этих непостижимых каменных глыб преломило сознание человека?

То, что здесь даже самый мелкий камешек является символом, смысл которого нами еще не понят, очевидно каждому из нас.

В сущности, Стонхендж – это запечатленное в камне слово. Мы думаем о нем на протяжении тысячелетий, а следовательно, мы думаем символами. Мы храним его информацию, даже если она пока что и непонятна нам до конца.

Для меня Стонхендж со всеми его тайнами и непостижимыми загадками был и остается символом картины бытия и древних знаний, точно и ясно отображающих миропонимание наших далеких и таких человеческих предков. Мы же пока не в состоянии понять его символику и иногда трактуем умозрительную ложь как истину в последней инстанции.

Общеизвестно, что человек от рождения познает жизнь и окружающую действительность только через набор символов. Мы познаем ее в том числе и через Стонхендж.

Стонхендж – это символ и визитная карточка интеллекта древнего человечества. А мы… нам еще многому предстоит учиться по этой карточке.

Археолог Жакетта Хоукс однажды сказала, что у каждого поколения имеется тот Стонхендж, которого это самое поколение заслуживает.

На заре компьютерной эры Стонхендж упорно превращали в гигантскую вычислительную машину. А потом произошел подъем мистического Нью-Эйджа, и Стонхендж, как по мановению волшебной палочки кудесника Мерлина (если он в действительности располагал таковой), обратился в посадочную площадку для космических кораблей пришельцев. Помните, во времена Гальфрида Монмутского, в эпоху Средневековья, все упрямо считали, что Стонхендж построили великаны.

А какого Стонхенджа заслуживаем мы?

Возможно, такого?