Текст книги "Я одна, и мне по…"

Но все-таки партнеры большинства состоящих в браке людей – это не типы вроде Ньюта. Они могут ждать, что определенный человек будет с ними, тогда как одинокие люди этого ждать не могут. Делает ли это состоящих в браке людей более зрелыми, чем одинокие люди? Или, если взять первоначальное определение зрелости, не подходит ли оно больше людям, которые могут жить полноценно, радостно и бесстрашно без костылей в виде подписей и клятв в том, что им окажут поддержку?

Состоящие в браке люди ездят на велосипедах с тренировочными колесами. Одинокие пересели на взрослые велосипеды.

***

В самых лучших семьях люди действительно принадлежат друг другу и поэтому ощущают огромное спокойствие и безопасность. Они гордятся своей преданностью друг другу, эта гордость передается через поколения, и это справедливо. С точки зрения общепринятого мнения они заработали право заявлять об отсутствии эгоизма.

Когда критики говорят о том, что рост количества одиноких людей приведет к потере чувства общины, и предполагают, что брак и семья – это антидоты от угрозы оголтелого индивидуализма, они полагают, что семья и брак достойны подражания. Поэтому полезно было бы взглянуть на связь между заботой, существующей внутри любящих семей, и заботой за границами семейной ограды.

Я нашла историю одной замужней женщины в очерке «Моя очередь» на страницах «Ньюсуик»²⁸⁴284
  Conrad, “Kindness of Strangers”, 11.


[Закрыть]. За оградой дома Анджелы (писательница) жила ее соседка Клэр. Как рассказывала Анджела, в течение многих лет они с Клэр «болтали, пока сгребали листья, делились овощами со своих огородов и несколько раз сходили прогуляться вместе… Три года назад Клэр стала одной из первых читательниц моих первых опубликованных работ. Она очень гордилась и говорила мне не сдаваться».

Потом, примерно за год до того, как Анджела написала свой очерк, все изменилось. Клэр приходила к двери Анджелы, но не помнила ее имя. Она повторяла одно и то же снова и снова. Она ездила вокруг квартала, забывая, куда же хотела отправиться. Анджела знала, что означает так много странного в поведении соседки: Клэр «демонстрировала все классические симптомы болезни Альцгеймера».

Анджела беспокоилась о Клэр, беспокоились и другие соседи. Как отметила Анджела, «в этой драме участвовали все, кто жил в районе». Например, в один особенно жаркий летний день Клэр упала в обморок перед своим домом, и Анджела, ее муж и еще кто-то из соседей прибежали помочь. Анджела поговорила с полицейским, но он сказал, что Клэр, а не Анджела, должна решать, надо ли ей обращаться в отделение неотложной помощи. У Клэр был сын, но он появлялся у нее только на Рождество.

«Поскольку мы были только соседями Клэр, – отметила Анджела, – у нас не было никаких юридических прав, и, по правде говоря, нам на самом деле их и не хотелось иметь. Мы имели дело с угасанием и смертью наших бабушек и дедушек, а потом и родителей. У нас были свои собственные семьи и работа. А чьей работой была она?

Мы пытались помочь, выслушать, быть терпеливыми, но мы никак не могли унять свое возмущение вечно отсутствующим, таинственным сыном Клэр». Он должен был откликнуться на проблемы Клэр. В месте, где живет Анджела, существовали законы, «запрещающие рубить деревья слишком близко к озеру, но не было законов, запрещающих бросать безнадежно больного. Где была семья Клэр?»

Тем не менее, в конце концов Анджела поняла, что любви внутри семьи не всегда достаточно; некоторые люди живут дольше всех своих родных. «Я молюсь, чтобы не умереть последней из своей семьи, – признала себя побежденной она. – В «Трамвае «Желание» Бланш говорит: «Я всегда зависела от доброты незнакомцев». Кажется, в Америке это самое лучшее».

Я верю Анджеле на слово, что внутри своей семьи она заботлива и преданна. Но, думаю, что она провела вокруг своих родных линию и назвала ее внешней границей своей щедрости. Доброта, которую она проявляла внутри семьи, не была чертой ее личности. Анджела не относилась с теплом и сочувствием ко всему человечеству и даже к женщине, которая двадцать лет была ее соседкой. Когда Анджела спрашивает «А чьей работой была она?», слово «работа» заменяет человека.

Когда Клэр потратила свое время, прочитала работу Анджелы, похвалила и поддержала ее в стремлении продолжать карьеру писателя, Анджела была рада это принять. Она все еще оставалась невестой на своей свадьбе, которая радостно принимает все подарки, которые принесли гости.

Затем Анджела подписала благодарственные открытки, и на этом место этих гостей в ее жизни кончилось. Когда Клэр понадобилась помощь, Анджела смотрела на нее не как на подругу, даже не как на соседку, а как на незнакомца.

Мне не нужно говорить Анджеле, что все возвращается на круги своя. Мне не нужно напоминать ей, что брак и даже дети не являются гарантией того, что ты не будешь последним человеком в своей семье. Она уже молится, чтобы не пережить всех людей, которые входят в ее семейный круг и которые, таким образом, обязаны о ней заботиться.

Анджела абсолютно права, когда говорит, что мы в Америке должны поступать в таких ситуациях лучше. Никто не должен рассчитывать на то, что божественное вмешательство спасет его от бесцельных и потерянных блужданий по своему родному городу. Что меня интересует, так это отношение Анджелы. На мой взгляд, она кажется каменно-холодной. Я понятия не имею, является ли такая бессердечность чертой, свойственной большинству состоящих в браке людей. И все выглядит так, как будто Анджела этого не стыдится. Она ведет себя так, как будто ее обманули. Как это Клэр осмелилась развить в себе Альцгеймера и стать обузой? А где ее сын?

Не думаю, что Анджела считает себя неотзывчивой. Она сообщила нам, что она «заботилась» о своих собственных бабушках и дедушках, родителях и семье. Думаю, она полагает, что, поскольку выполнила свои обязанности по отношению к своему роду, она прикрыта. Она продемонстрировала всю заботу, которая нужна, чтобы не считаться эгоистом, зрелым и ответственным человеком. Вся остальная забота, которая выходит за границы брака и родства, – это работа. Анджела может выполнять ее время от времени, но она даст нам знать, как этим возмущена.

Мысли Анджелы показывают неожиданные последствия от того, что брак и семья ставятся намного выше всех остальных человеческих взаимоотношений. Анджела и многие другие, которые кивнут в знак согласия, читая ее очерк, делят человечество на две группы: тех, о ком стоит заботиться, и тех, кто обесцениваются как незнакомцы. Люди в стоящей группе могут чувствовать себя хорошо, если заботятся друг о друге, и не нуждаются в оправдании, если не заботятся больше ни о ком.

Если следовать такой логике, по-настоящему может считаться только забота внутри семьи. Именно с этой точки зрения одинокие люди считаются эгоистичными. Но такая скользкая логика срабатывает только если закрыть глаза на старшее поколение, которому одинокие женщины дарят свою заботу.

Узкая группа биологических родственников – это ненадежная защита для тех, кто беспокоится, не останутся ли они последними среди своих родных. Она также ненадежна и для общества. Узкие группы оставляют за своими пределами слишком многих людей. Они поощряют всех нас держать свое сопереживание под контролем. Почему мы вместо этого не можем ценить все человечество?

Я не имею ничего против того, чтобы особенно ценить тех, кто для нас особенно важен. Никто не может обеспечить заботу всему миру. Я говорю только о том, что мы выбираем маленькую часть отношений, которые заслуживают того, чтобы их ценили, и превращаем их в единственные, которые заслуживают внимания. Я нахожу это тревожным.

Глава 7
МИФ 5
Одинокие женщины, внимание!
Ваша работа не будет любить вас в ответ. Ваши яичники засохнут. А еще вы ничего не добьетесь, и вы распутницы

«Революция в высшем образовании создала самое профессионально подготовленное и независимое поколение молодых женщин»²⁸⁵285
  http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.


[Закрыть]. Это подзаголовок новой книги в сетевом каталоге 2003 года издательства «Рэндом Хаус». Но автор этой книги Барбара Дафоэ Уайтхед вовсе не чествует этих талантливых молодых женщин нового тысячелетия. Она оплакивает их «бедственное положение». В книге «Почему не осталось хороших мужчин: романтические проблемы современных одиноких женщин» Уайтхед заявила, что слишком многие из этих, казалось бы, успешных женщин не смогли найти себе мужей.

Вот, например, описание одной женщины из Нью-Йорка:

«Согласно «любовной истории», рассказанной в «Уолл-стрит Джорнел», эта сорокадвухлетняя женщина с хорошей профессией уже восемь лет счастливо живет со своим другом. Она выросла в теплой, счастливой семье и хотела выйти замуж, но он был испугана разводом своих родителей и несерьезно относился к браку. Как рассказал нам репортер «Джорнел», однажды вечером, когда они сидели с другом на диване и ели манговый сорбет, она повернулась к мужчине и спросила:

– Боб, а почему тебе просто на мне не жениться?

Как говорится в истории, «он положил голову к ней на колени и ничего не ответил. (Моя интерпретация: продемонстрировал, что он не готов.) На следующий день она, как обычно, пошла на работу. Она была директором по исследованиям в Fiduciary Trust Company, которая находилась во второй башне Всемирного торгового центра. Тот вечер был последним разом, когда он ее видел»²⁸⁶286
  Whitehead, No Good Men Left,122.


[Закрыть].

Ну вот вам и история. Еще в 1986 году, задолго до того, как Америка столкнулась даже с возможностью того, что террористы могут разрушить самые высокие небоскребы в стране, женщин с высшим образованием предупреждали: если они не выйдут замуж до 40 лет, то они с большей вероятностью могут погибнуть от рук террористов, чем найти себе мужа²⁸⁷287
  Faludi, Backlash, 9–19.


[Закрыть]. Ко времени настоящего нападения 11 сентября 2001 года эта предостерегающая история превратилась в смертельную. Одиночка сорока с чем-то лет, которая не смогла убедить своего любовника жениться на ней, действительно погибла при нападении террористов.

Смерть от того, что остаешься один, стала взрывным окончанием пьесы о морали, разыгранной Уайтхед. Но отметьте все остальные яркие подробности, который разбросаны по тексту. Героиня выросла в «теплой, счастливой семье». Она «хотела выйти замуж». Она была хорошей. Такими были и ее родители. Но у мужчины развелись родители. Он был «напуган» их опытом и «несерьезно относился к браку». Он был плохим. И его родители тоже.

Думаете манговый сорбет был просто довеском, чтобы добавить в историю немного колорита? Возможно, он был еще одним предупреждающим знаком. Двое одиночек были помешанными на карьере декадентами с востока, из американских штатов, голосующих за демократов. Вы сожительствуете и едите манговый сорбет, значит, вы умрете. Вы должны выйти замуж и прихватывать полгаллона шоколадных капель в «Сейфуэе».

Когда в заглавии книги заявляется, что она объяснит «почему не осталось хороших мужчин», вы можете ожидать, что узнаете, что не так с мужчинами. Вы это узнаете. Но оказывается, что с ними все не так во многом по вине одиноких женщин. Вот как Уайтхед объясняет это:

«Сегодня одиноким мужчинам не нужно давать советов о том, как затащить студентку колледжа в постель. Они могут рассчитывать на большой выбор привлекательных, равных им по положению женщин, которые желают переспать с ними, соревнуются за их внимание, заботятся о них, тратят на них деньги и не предъявляют особых требований. И многие мужчины теперь считают, что у них нет никаких обязательств перед женщиной, кроме как довести ее до оргазма»²⁸⁸288
  Whitehead, No Good Men Left,123.


[Закрыть].

Да, Уайтхед действительно считает, что старая прибаутка про корову, которую не нужно покупать одинокому мужчине, потому что одинокая любовница позволит ему доить ее, имеет место быть. Таким образом, именно одинокие женщины такие плохие и недисциплинированные, позволяя мужчинам получать все, что они хотят, без обязательства стать ее быком навеки.

В Интернете издатель выдвинул еще несколько яростных обвинений:

«… из-за своих строгих требований образованные женщины остаются одинокими дольше и обнаруживают, что поиск партнера становится еще тяжелее, чем тогда, когда время еще не было упущено. C передового края колледжей, где не ходят на свидания, они попадают в траншеи корпоративного одиночества. Уайтхед сообщает о том, что это изменение происходит в крупных размерах и формирует положение с браком у самых лучших и умных женщин»²⁸⁹289
  http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.


[Закрыть].

По этому описанию самые лучшие и умные женщины не демонстрируют достаточно рассудительности, мудрости и благоразумия в поисках своего жизненного партнера; вместо этого они носятся со своими строгими требованиями (которые более часто известны как «разборчивость»). Они не хотят радостно и с ликованием разбиваться о стеклянный потолок, но продираются через траншеи корпоративного одиночества.

Но Уайтхед настаивает на том, что не обвиняет отдельных одиноких женщин, даже если и кажется, что она смотрит на некоторых из них как на корпоративных работяг, а на других – как на глупых шлюх. В ее книге даже хорошие девочки не получают в награду просто десерты. Например, автор отмечает:

«На свете множество сексуально консервативных женщин, которые «не будут бесплатно раздавать молоко», но они также разочарованы поисками подходящего мужчины, как и женщины, которые ведут себя как сексуально-молочные королевы»²⁹⁰290
  Whitehead, No Good Men Left, 9.


[Закрыть].

Так в чем же проблема?

Уайтхед считает, что таких проблем две. Во-первых, произошли «глубокие социальные изменения в системе поиска партнеров»²⁹¹291
  Whitehead, No Good Men Left, 7.


[Закрыть]. «Эпидемия сожительства»²⁹²292
  http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.


[Закрыть], как ее называют издатели, является их частью. (Заметьте намек на болезнь и скверну.)

Второй проблемой является «новый жизненный образец» сегодняшней одинокой женщины. «На первое место она ставит образование, личностное развитие и быстрый карьерный рост». За четыре года получает степень бакалавра. Потом занимается постдипломным или профессиональным обучением или отправляется на работу, а потом, возможно, даже возвращается на студенческую скамью несколько лет спустя. Если даже она и настроена на брак, она начинает серьезно думать о нем только после того, как ей будет хорошо за двадцать»²⁹³293
  Whitehead, No Good Men Left, 9.


[Закрыть]. К тому времени она может обнаружить, что хороших мужчин не осталось: их всех разобрали более молодые, стройные и соблазнительные женщины.

Поэтому не должны ли женщины, как раньше, выходить замуж намного раньше, когда они только начинают строить свое образование и карьеру? Уайтхед считает, что этого не произойдет и даже осознает, что ранний брак очень часто ведет к скорому разводу. Вместо этого, как она считает, следует изменить систему знакомства со своими партнерами. Забавно, но при этом ее книга не озаглавлена: «Как нужно изменить систему знакомства со своим партнером на всю жизнь».

***

Когда одинокие женщины с прекрасным образованием и великолепной карьерой становятся мишенями Барбары Дафоэ Уайтхед, которая грозит пальцем и указывает на то, что в плане мужчин им предстоит остаться с пустыми руками, некоторые идут еще дальше и угрожают тем, что лоно у них тоже останется пустым. На рубеже тысячелетий на сцену вышла Сильвия Энн Хьюлет со своей книгой «Создание жизни: женщины-профессионалы стараются добыть себе детей». Загляните под обложку и узнаете, что большинство женщин-профессионалов «жаждут иметь детей и готовы дойти до края земли, чтобы только заиметь ребенка. Они часто тратят на это огромное количество времени, денег и энергии. Но в конечном счете многие пролетают мимо древнего как мир бизнеса по выращиванию детей. Современные женщины могут быть драматургами, политиками и исполнительными директорами, но все чаще они не могут стать матерями». На самом деле «чем большего женщина достигает в карьерном росте, тем меньше вероятность того, что у нее появится партнер или ребенок»²⁹⁴294
  Hewlett, Creating a Life, front flap, dust cover.


[Закрыть].

Уайтхед Хьюлет даже не затрудняет себя тем, чтобы показать правильный жизненный путь женщинам, которые хотят и карьеру, и детей. «В первую очередь сделайте своим приоритетом поиск партнера»²⁹⁵295
  Hewlett, Creating a Life, 301.


[Закрыть], – поучает она. Это проект для двадцатилетних, не позднее. Затем немедленно заводите детей. Если вы ждете слишком долго, вы обрекаете себя на поражение и будете «ужасно жалеть»²⁹⁶296
  Hewlett, Creating a Life, 302.


[Закрыть]. Хьюлет предупреждает, что с возрастом женщин ждет «резкое падение фертильности», потому что у них «уменьшается запас яйцеклеток»²⁹⁷297
  Hewlett, Creating a Life, 217.


[Закрыть]. Еще одно: женщины, которые хотят быть матерями, должны подумать о том, чтобы «избегать профессий с жесткой карьерной гонкой»²⁹⁸298
  Hewlett, Creating a Life, 302.


[Закрыть].

Вооружившись предупреждениями о том, что успешные в профессии женщины рискуют остаться с тремя яйцами, не поместившимися в омлет, Хьюлет отправляется на гастроли. Через утреннее шоу «Сегодня», дневное шоу Опры и «60 минут» и «Вечерние новости NBC» ее заунывный плач врывается в эфир. Журнал «Тайм» даже посвящает ей историю с обложки «Дети против карьеры»²⁹⁹299
  Gibbs, “Making Time”.


[Закрыть].

Единственная проблема с тезисом Хьюлет в том, что он совершенно не верен. Экономист Хизер Буши проверила утверждения Хьюлет, используя данные проведенных по всем Соединенным Штатам опросов, в которых принимали участие 33 миллиона работающих женщин (по сравнению с 520 женщинами в исследовании Хьюлет)³⁰⁰300
  Franke-Ruta, “Creating a Lie”.


[Закрыть]. Что важно, Буши сумела провести адекватное сравнение. Помните, Хьюлет заявляет, что «чем большего женщина достигает в карьерном росте, тем меньше вероятность того, что у нее появится партнер или ребенок». Единственный верный способ проверить это заявление – это сравнить работающих женщин с большими достижениями с остальными женщинами, работающими не полный день, а не сравнивать их только с мужчинами, что делает Хьюлет. Результаты показывают, что женщины с большими достижениями склонны выходить замуж около сорока не больше, чем другие работающие женщины. Более того, выйдя замуж, женщины с большими достижениями, как и другие замужние работающие женщины, стремятся к сорока годам завести детей. Одинокие женщины, имеющие хорошую работу, не меньше стремятся иметь детей, чем другие одинокие женщины, но Хьюлет не права и на их счет. Часто они не имеют детей по своему выбору, а не потому, что в поисках ребенка совершили путешествие на край земли и не нашли его там.

Любой, кто жил в 1991 году и умел читать, и любой, кто проходил курс женских исследований в любое время после этого, должен был испытать странное чувство того, что это что-то знакомое. Уже были мрачные предупреждения о том, что мужчин не хватает, и о том, что женщин ждет пустое чрево. Мы уже через это проходили. Мы уже слышали о том, какие ужасные вещи могут случиться с женщинами, которые осмелятся отправиться в мир работы, а особенно – с теми, у которых хватит отваги преуспеть в нем. У них не будет мужей и детей, если только они не примут серьезное решение и не вернутся домой, в руки своего мужчины, которому – давайте смотреть правде в глаза – они на самом деле принадлежат. Человеком, который великолепно развеял все эти мифы, была Сьюзен Фалуди. Ее книга называлась «Ответный ход: необъявленная война против американских женщин». Глава 2 в ней имеет заглавие: «Мужчин не хватает, и утробы женщин останутся пустыми – мифы ответного удара»³⁰¹301
  Faludi, Backlash, 3.


[Закрыть]. Уайтхед и Хьюлет пересказывают те же самые старые сказки, и их окончательные выводы отдают тем же душком, что и в 1991 году. То, что средства массовой информации дружно их повторяют, не значит, что они не воняют.

Возможно, именно из-за пробуждения самосознания Фалуди на этот раз можно наблюдать вспышки повышенной боевой готовности. Некоторые люди действительно узнают дерьмо, когда его видят. Возьмем, например, Рэйчел Комб из журнала «Эль». Она начала свой обзор книги Уайтхед следующим образом:

«Прежде чем я скажу что-нибудь о новой книге Барбары Дафоэ Уайтхед «Почему не осталось хороших мужчин: романтические проблемы современных одиноких женщин», позвольте мне сказать любой «новой одинокой женщине» (по определению Уайтхел, это незамужняя, хорошо образованная, успешная женщина от двадцати до сорока лет): они просто пытаются вас напугать. Не поддавайтесь панике и не покупайте эту книгу, потому что она ведет вас прямо в злобную ловушку»³⁰²302
  Combe, “Prince Will Come”.


[Закрыть].

Хьюлет подвергли даже куда более нацеленной критике. Она стала девочкой для битья в программе «Субботним вечером в прямом эфире».

Но как бы не было приятно (по крайней мере, для меня) это заслуженное наказание, его было совсем не достаточно, чтобы преградить волну возмездия со стороны успешных одиноких женщин. Почитайте пример из длинного списка того, что одинокие женщины сделали, чтобы отстоять свои достижения в XXI веке.

***

В 2001 году у Николь Кидман, Мег Райан и Джулии Робертс было много общего. Они все были потрясающе успешными кинозвездами. Тем не менее, журнал «Пипл» в своем набранном крупным шрифтом заголовке подчеркнул вовсе не их успех. «ВСЕ, КРОМЕ ЛЮБВИ, – выпалил журнал. – Конечно, они богатые и роскошные. Но это не означает, что в конце концов им будет легче найти свою любовь»³⁰³303
  Schneider, “Everything But Love”.


[Закрыть].

Разве мораль этой истории не ясна? Тогда продолжим читать дальше: «Кажется, у них есть все, но Джулия Робертс, Мег Райан и Николь Кидман борются за то, чтобы найти правильного героя для своего романа»³⁰⁴304
  Schneider, “Everything But Love”.


[Закрыть].

Ну и что? «Пипл» взял на себя обязанность с придыханием сообщить, что под блестящей поверхностью славы и богатства скрываются тьма и отчаяние. Именно этим и занимается журнал. Тем не менее, «Ньюсуик» должен был бы быть менее лицемерным. Может быть, там успешные одинокие женщины будут чествоваться и прославляться за свои достижения.

***

Подзаголовок у очерка был многообещающим. «Чернокожие женщины, – заявлял «Ньюсуик», – вели исторически важную борьбу в студенческих кампусах и на рабочих местах»³⁰⁵305
  Cose, “Black Gender Gap”.


[Закрыть]. Статья одним духом выпалила все достижения: больше, чем когда-либо раньше, черных женщин в колледжах, больше повышений на работе, имена появились в списках служащих компаний из Fortune 500. Фотограф на двух страницах проиллюстрировал еще одну историю успеха: в одной ветеринарной школе работали сразу семь чернокожих женщин. «Сегодня черная женщина может стать кем угодно – от астронавта до ведущей ток-шоу, и руководить чем угодно – от корпорации до университета Лиги Плюща»³⁰⁶306
  Cose, “Black Gender Gap”, 48.


[Закрыть].

Так как же одинокие чернокожие женщины чувствуют себя в то время, когда достигают таких головокружительных успехов? Автор статьи Эллис Коз хочет это узнать. Он поговорил с группой одиноких негритянок, которые собираются вместе каждый вечер в пятницу. Они представляли собой очень разнообразную картину общественной жизни: четыре женщины (три из них сидели, опустив глаза, с постными выражениями лиц) и кошка. «Эти еженедельные собрания, – отметил Коз, – можно легко назвать «клубом черных, красивых, совершенных, которые никак не могут найти себе пару»³⁰⁷307
  Cose, “Black Gender Gap”, 50.


[Закрыть]. Также он поговорил с матерью-одиночкой, которая «предупреждает своих дочерей, чтобы они не кончили, как она»³⁰⁸308
  Cose, “Black Gender Gap”, 49.


[Закрыть], с профессором и автором колонки полезных советов, которая беспокоится, что «умрет в пустой комнате совсем одна»³⁰⁹309
  Cose, “Black Gender Gap”, 51.


[Закрыть].

Вначале Коз признал, что профессиональные успехи чернокожих женщин были действительно впечатляющими. «Долго не имевшие доступа к интеллектуальной работе негритянки быстрее, чем чернокожие мужчины, и даже быстрее, чем многие белые продвигаются в образовании, повышении дохода, карьере»³¹⁰310
  Cose, “Black Gender Gap”, 3.


[Закрыть]. Тем не менее, Коз продолжает, что современные чернокожие женщины ищут «не только признания, но и модели счастья»³¹¹311
  Cose, “Black Gender Gap”, 48.


[Закрыть].

Найдут ли они его? «Не разобьется ли эта новая чернокожая женщина о двойной барьер расы и пола? Или она войдет в ненадежные воды, которые оставят ее на мели, неудовлетворенной, бездетной и одинокой? Может ли она процветать, если не процветает ее брат, если чернокожие мужчины сдаются, как сотни тысяч до них, перед безнадежностью тюрьмы и улиц? Может ли она – и решится ли она – процветать без чернокожих мужчин и искать счастье за границами своей расы? Или не «зацепится» ли она из жалости, из-за одиночества или расовой верности за мужчину, который с точки зрения образования, дохода и профессии на несколько ступеней ниже ее?»³¹²312
  Cose, “Black Gender Gap”, 48–49.


[Закрыть]

Коз заканчивает свою статью, рисуя два возможных будущих пути для новых чернокожих женщин. В самой безрадостной перспективе «все больше и больше чернокожих женщин будут вести успешную, но одинокую жизнь». В том, что он называет оптимистичной версией, «чернокожие женщины преодолевают переходный период, после которого они найдут способ уравновесить счастье и успех».

Эллис Коз – серьезный и уважаемые автор и редактор, получивший множество наград. Он написал объемные книги, затрагивающие такие темы, как расовое разделение в Америке. Но, когда он задает вопрос о том, войдет ли новая чернокожая женщина «в ненадежные воды, которые оставят ее на мели, неудовлетворенной, бездетной и одинокой?»³¹³313
  Cose, “Black Gender Gap”, 51.


[Закрыть], его разглагольствования также преувеличены, как и рассуждения журнала «Пипл». На самом деле, его ««клуб черных, красивых, совершенных, которые никак не могут найти себе пару» ничем не отличается от того, что было в «Пипл»: «Конечно, они богатые и роскошные. Но это не означает, что в конце концов им будет легче найти свою любовь»³¹⁴314
  Cose, “Black Gender Gap”, 51.


[Закрыть].

Посмотрите, какой выбор предлагает Коз женщинам с такими впечатляющими достижениями. Какие есть альтернативы тому, чтобы в конце оказаться неудовлетворенной на мели? Этот выбор сразу навешивает на женщин вину: может быть, они и смогут процветать, но в то же время огромное количество их черных братьев окажутся на улице и в тюрьме. Есть и возможность спасти: из сострадания они могут пойти на то, чтобы выйти замуж за этих бедных братьев. Затем следует завязка. Нас подводят к тому, что беззаботная альтернатива предстает в своем истинном свете: «Может ли она – и решится ли она – процветать без чернокожих мужчин…» Мысль кончается не возможностью того, что успешные чернокожие женщины смогут вести богатую, полноценную и счастливую жизнь, не вступая в брак, а тем, что они будут «искать счастье за границами своей расы».

Подумаем также над двумя представлениями о будущем, которые дает Коз. В одном чернокожие женщин остаются успешными, но одинокими. Во втором они в конце концов находят равновесие между счастьем и успехом. Здесь рассказывается только одна история с очень знакомой моралью. Успех в работе не может принести женщине счастья, он должен быть «уравновешен» счастьем. Успех делает ее одинокой. Счастье может быть только в случае, если она найдет Единственного и создаст семью. Без брака и семьи чернокожей женщине (да что там, любой женщине!) остается только, как боится автор колонки советов, «умирать одной в пустой комнате».

Можно рассказать и другие истории, которые не находятся у всех на виду. Были еще те четыре женщины, которые собирались вместе каждый вечер пятницы. Коз описывает, что они сокрушаются об отношениях, которых у них нет. И он даже не замечает те отношения, которые у них есть. Он даже и не думает порадоваться тому, что, даже если эти женщины и выйдут замуж, их дружба будет длиться дольше, чем их браки. Эти женщины не изолированы от мира и не одиноки. Ни Коз, ни эти женщины даже не подозревают, что в преклонные годы никто так не далек от одиночества, как женщина, которая всю жизнь прожила одна³¹⁵315
  Dykstra, “Loneliness;” Dykstra and de Jong Giervald, “Gender and Marital-History” и Essex and Nam, “Marital Status and Loneliness”.


[Закрыть].

Также я хочу сказать, что, хотя на свете существуют одинокие чернокожие мужчины, которые попадают на улицы и в тюрьму и не соответствуют одиноким женщинам ни по уровню образованию, ни с точки зрения профессий, статья в «Ньюсуик» посвящена женщинам. Именно о них мы должны думать и беспокоиться.

***

В то же самое время «Тайм» также высказался по поводу женщин и работы и тоже весьма ощутимо: «Замужем за работой. Новая книга предупреждает тех, кто помешан на своей работе: она не будет любить вас в ответ»³¹⁶316
  Цитаты из Sachs, “Wedded to Work”, A21.


[Закрыть]. «Тайм» пригласил четыре миллиона своих читателей отведать новую версию старой поучительной сказки. Автор «Замужем за работой»³¹⁷317
  Philipson, Married.


[Закрыть] Айлин Филипсон – психотерапевт, которая занималась лечением более 200 пациентов, слишком увлекавшихся своей работой. Ее пациенты регулярно задерживались на работе в течение недели, работали или были доступны по электронной почте по выходным и выражали сильную преданность своим начальникам и коллегам, ставшим для них чем-то вроде с емьи.

Тем не менее, в ответ работа не демонстрировала подобной верности. Работники, которые посвящали свою жизнь работе, иногда даже не ходили в отпуск, были в шоке, когда их переводили на другое место, увольняли или отделывались каким-либо другим образом, иногда даже не обращая внимания на заболевания, приобретенные во время работы. Такое расстройство, как считает Филипсон, возникает, в основном, у женщин. Как она сказала журналу «Тайм», «я видела многих женщин, которые ощущение эмоциональной и экономической безопасности в браке сменили на то же ощущение от работы».

В заключение репортер «Тайм» расспросил Филипсон о ее собственной жизни. Она признала, что сама работала по 55 часов в неделю, но теперь уменьшила это количество до 26. Журналист спросил, означает ли это, что она стала счастливее. «Я скоро выхожу замуж, – ответила Филип-сон. – За мужчину, а не за свою работу».

Возьмите любую успешную женщину-профессионала, отнимите работу, добавьте мужа и живите счастливо.

***

Ларри Кинг поймал за хвост удачу. Марта Стюарт³¹⁸318
  Марта Хелен Стюарт (англ. Martha Helen Stewart) – американская бизнесвумен, телеведущая и писательница, получившая известность и состояние благодаря советам по домоводству. В начале 2000-х годов с ней был связан громкий скандал. Государству удалось доказать незаконное использование Мартой инсайдерской информации в игре на бирже, и она отправилась в тюрьму на 5 месяцев. – Прим. пер.


[Закрыть] три дня назад была приговорена к пяти месяцам тюрьмы, и теперь давала первое и единственное интервью в прямом эфире для его шоу. Пока что было неясно, будет ли Стюарт подавать апелляцию и надеется ли она на победу и оправдание или начнет отбывать срок наказания, чтобы двери тюрьмы поскорее распахнулись перед ней.

Это был момент отрезвления. Хотя ее трудно назвать всеми обожаемой фигурой, тем не менее, Марта Стюарт стала одной из самых узнаваемых публичных персон и одной из самых успешных бизнесвумен в современном американском обществе. У нее был журнал, тираж которого превышал миллион экземпляров. У нее был консалтинговый и рекламный контракт с K-Mart на несколько миллионов долларов. Она выпускала мгновенно расходящиеся книги, видеокассеты и диски. Марта регулярно появлялась в программе «Сегодня» и запустила свое собственное синдицированное³¹⁹319
  Имеется в виду медиа-продукт, выпускаемый для продажи не одному, а нескольким вещателям. – Прим. пер.


[Закрыть] шоу, которое на тот момент имело шесть премий «Эмми». Вершина успеха Марты ее компания медиахолдинг Martha Stewart Living Omnimedia стоила около миллиарда долларов. Она была во всех списках самых влиятельных людей. А теперь все это разом пошло прахом. Тут было о чем поговорить.

И они поговорили. Ларри спросил Марту о том, что она чувствует: страх, стыд, сожаление. Он спросил ее о неком порочном восторге, который испытывают американцы, когда кто-то богатый и знаменитый летит со своей вершины вниз. Он интересовался, что она узнала за время этого трудного эпизода своей жизни, и что ее поддерживало все это время. («Моя работа. Мои идеи. Моя семья. Мои друзья».) Зрители, звонившие в программу, хотели узнать о том, насколько Марту задевает вся созданная телевидением шумиха вокруг ее жизни и как ее восьмидесятидевятилетняя мать смогла со всем этим справиться.