Автор книги: Бхагаван Раджниш (Ошо)
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 31 (всего у книги 41 страниц)
Ум выгоден во многих отношениях. Особенно в миру: если вы будете жить вне ума, вы не сможете сражаться, не сможете вести жестокую борьбу, не сможете стать частью этого крысиного состязания по перегрызанию глоток. Вы не сможете находиться в этой толпе сумасшедших. Вы будете идти стороной, вы найдете свой собственный путь.
Конечно, вы станете богатым, невероятно богатым, но в обществе это не считается богатством. Вы станете красивым, чрезвычайно красивым, но посредственные умы, из которых состоит общество, будут невосприимчивы к вашей красоте. Вы станете очень счастливым, блаженным, молчаливым, но люди будут думать, что вы сошли с ума, потому что нормальным состоянием человека считается несчастье. Быть несчастным считается нормой, а быть блаженным – неким сумасшествием. Кто-нибудь когда-нибудь слышал о счастливом человеке, который не был бы при этом сумасшедшим? Такого не бывает.
Поэтому, если вы действительно находитесь в поиске быка, вам необходимо рискнуть выйти за пределы массы. А выйти из массы можно только в том случае, если выйдете из ума, потому что ваш ум создается массой.
Ум – это внутренняя толпа. Толпа создала механизм внутри вас, с помощью которого вас можно контролировать. В обществе верят в определенные вещи, эти верования общество впечатало в вас; глубоко внутри, когда вы были почти бессознательными, вам внушили определенные роли. Если вы делаете что-то, противоречащее им, совесть немедленно говорит «нет». Это не истинная совесть, это суррогат, уловка общества, политика. Общество создало внутри вашего ума определенные правила, и если вы их нарушаете, тут же изнутри раздается голос: «Не делай этого, это неправильно, это грех». Общество будет заставлять вас чувствовать внутри себя вину.
Если вы хотите освободиться от так называемой совести и достичь истинной, настоящей совести, вам потребуется совершить невероятное усилие. И это усилие состоит в том, чтобы сместить сознание от ума к не-уму, от совести к осознанности.
Совесть дается обществом, осознанность возникает внутри. Совесть заимствована, она гнилая, протухшая; она приходит из прошлого, которого больше нет, – но жизнь постоянно меняется. Осознанность возникает в вас самих. Осознанность всегда в настоящем, она всегда нова. Она сделает вас цельными – осознанность и есть цельность.
Латинское слово «integrity» («цельность») происходит от двух корней: «in» и «tangere». Tangere означает чистый, неиспорченный, девственный. Интегрированный человек целен: его не много, он – один. Интегрированный человек чист, не загрязнен прошлым, девственен. И из этой девственности рождается аромат, который зовется религией.
Мораль – это не религия; мораль – это социальный трюк.
Религия является индивидуальным открытием – вы должны открыть ее.
Мораль можно передать, религию – никогда.
Теперь сутры:
Третья сутра:
Обнаружение быка
Я слышу трели соловья.
Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.
Бык не может спрятаться здесь!
Что за художник нарисовал эту массивную голову, эти величественные рога?..
Четвертая сутра:
Поимка быка
Я ухватил его в невероятной борьбе.
Его неукротимая воля и мощь неистощимы.
Он атакует высочайшие плато, возвышающиеся далеко за облаками, или простаивает в непроходимых ущельях.
Третья сутра касается восприимчивости.
Я слышу трели соловья.
Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.
Когда вы становитесь восприимчивыми, восприимчивыми ко всему, что происходит вокруг, – к трели соловья… Когда вы становитесь чувствительными ко всему, что происходит с вами и окружает вас, тогда пригревает солнце, дует ветерок и по берегам зеленеют плакучие ивы.
Религиозный поиск отличается о научного. В научном поиске необходима такая концентрация, что вы забываете обо всем остальном мире. Случалось, что работающий в лаборатории ученый не замечал пожара, охватившего здание. Его приходилось вытаскивать из дома – настолько он был сконцентрирован. Его сознание так сужалось, что все остальное из него исключалось – целью был только исследуемый объект.
В Индии у нас есть величайшая эпическая поэма Махабахарата. Бхагаватгита – это только ее часть. Пандавы и Кауравы, двоюродные братья, учились у мастера стрельбы из лука Дроначарьи. Однажды он установил мишень на дереве и спросил у каждого ученика, что он видит. Кто-то сказал: «Я вижу дерево, небо и восходящее солнце». Кто-то сказал: «Я вижу дерево, ветки и птиц на дереве». И так далее.
Когда он подошел к своему лучшему ученику Арджуне, он спросил у него: «Что видишь ты?»
Арджуна ответил: «Я не вижу ничего, кроме мишени».
«Только ты станешь великим стрелком», – сказал Дроначарья.
Концентрация – это сужение сознания. Сконцентрированный ум становится очень-очень невосприимчивым ко всему остальному.
И вот медитация: осознавать все, что происходит, без всякого выбора, просто без выбора осознавать.
Я слышу трели соловья.
Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.
Бык не может спрятаться здесь!
При такой восприимчивости разве сможет бык спрятаться? Бык может спрятаться, если вы сконцентрированы на одном направлении, и тогда есть множество других направлений, где он может укрыться. Но когда вы ни на чем не сконцентрированы, но просто открыты во всех направлениях, разве он сможет укрыться? Прекраснейшая сутра! Теперь ему это не удастся, потому что не осталось ни единого уголка, не охваченного вашим сознанием. Не осталось ни одного места, где можно укрыться.
Благодаря концентрации вы можете упустить. Вы осознаете что-то одно и платите за это множеством других вещей. В медитации вы просто осознаете, ничего не вынося за скобки. Вы ничто не откладываете в сторону. Вы доступны всему. Если звучит трель соловья, вы доступны ей. Если поднимается солнце, касается вашего тела и вы чувствуете тепло, вы доступны этому. Проносится ветерок – и вы ощущаете его, вы доступны. Плачет ребенок, лает собака – вы просто это осознаете. У вас нет определенного объекта.
В концентрации всегда существует объект. В медитации объекта нет. И в этой лишенной выбора осознанности ум исчезает – потому что ум может существовать, только когда сознание сужено. Если сознание открыто, широко открыто, ум не может существовать. Ум существует только там, где есть выбор.
Вы говорите: «Эта трель соловья так прекрасна!» И в этот момент все остальное выносится за скобки, и входит ум.
Позвольте мне объяснить это так: ум – это суженное состояние сознания, которое течет через очень узкий проход, через тоннель.
А медитация – это стоять под открытым небом и быть доступным всему.
Бык не может спрятаться здесь!
Что за художник нарисовал эту массивную голову, эти величественные рога?..
Внезапно вы видите быка! В величайшей восприимчивости внезапно вы начинаете осознавать свою собственную энергию, чистую энергию, чистое наслаждение.
Что за художник нарисовал эту массивную голову, эти величественные рога?..
Нет, ни один художник не может нарисовать такое. Это настоящий бык, вы видите не картинку.
Комментарий:
Когда слышен голос, можно ощутить его источник.
Как только шесть чувств слились в одно, человек входит в ворота.
Это именно то, что означает восприимчивость: все ваши чувства сливаются в единую чувствительность. Не то чтобы вы превращаетесь в глаза, уши или нос, нет – вы превращаетесь в глаза-уши-нос одновременно. Вы видите, вы слышите, вы ощущаете прикосновение, вы чувствуете запахи, вкус – сразу, одновременно. Вы не выбираете какое-то одно ощущение.
Обычно мы все выбираем. Некоторые люди ориентированы на зрение: они только видят, но не способны так же хорошо слышать – к звукам они «слепы». Если звучит какая-то прекрасная музыка, они недоумевают: «Что тут слушать?» Но если есть на что посмотреть, тогда – да, они готовы. Они могут наслаждаться танцем, но они не получат удовольствия от пения.
Есть люди, ориентированные на слух, которые получают удовольствие от звуков и пения, но их глаза «глухи». И так же со всеми остальными органами чувств. Каждый человек посвящает всю свою энергию какому-то одному ощущению, и оно становится доминирующим фактором, диктатором. В частности, глаза стали настолько важными, что восемьдесят процентов вашей энергии направляется в глаза. Другие органы чувств страдают, потому что им достается только двадцать процентов энергии. Глаза превратились в Адольфа Гитлера, и демократия всех остальных органов чувств нарушена.
Вот почему, когда вы видите слепого, вы чувствуете к нему больше сострадания, чем к глухому. В действительности, большего сострадания заслуживает глухой, потому что глухой человек полностью выпадает из общества. Так как человеческое общество в основном основано на языке, все взаимодействие тут же отсекается. Слепой человек не настолько отрезан от общества. Глухой находится в наихудшем положении – но к нему не испытывают такого сострадания, как к слепому. Почему? Потому что глаза – это восемьдесят процентов нашей цивилизации.
Именно поэтому, когда кто-то достигает истины, мы называем его великим видящим. Почему видящим? Истину также можно слышать, ощущать на вкус, чувствовать ее запах. Почему мы называем его только великим видящим? Из-за глаз. Мы ориентированы на зрение. И это очень неустойчивое положение. Каждому чувству нужно дать полную свободу, все они должны объединиться в единый великий поток осознанности, восприимчивости.
Человек истинного понимания живет посредством всех органов чувств, его контакт тотален. Если такой человек коснется вас, вы немедленно почувствуете передачу энергии. Внезапно вы почувствуете, что что-то внутри вас пробудилось, его энергия притронулась к вашей спящей энергии. Что-то новое возникло в вас.
Если вы слышите голос человека понимания – его слова полны смысла, но важен даже сам голос. Что-то касается вашего сердца, что-то успокаивает вас. Его голос укутывает вас подобно теплому одеялу – он теплый, не холодный. В нем есть некая мелодичность, поэзия.
Сутра говорит:
Когда слышен голос, можно ощутить его источник.
Как только шесть чувств слились в одно, человек входит в ворота.
В этом месте дзен невозможно превзойти. Ни одна другая религия, ни одно направление не касались настолько глубоко истинного пути. Чувства должны оставаться живыми – но это еще не все: ваши чувства должны слиться в единый внутренний ритм и гармонию, они должны превратиться в оркестр. Только тогда вы сможете познать истину, только тогда вам удастся поймать быка.
И откуда бы он ни появился, он видит голову быка!
И когда все ваши ощущения полностью пробуждены и растворились друг в друге, а вы превратились в водоворот энергии:
И откуда бы он ни появился, он видит голову быка! Это единство подобно соли, растворенной в воде…
Ваша осознанность движется через все органы чувств подобно соли, растворяющейся в воде.
…цвету, растворенному в краске.
Мельчайшие частицы не отделены от самой сути.
И из этого единства восприимчивости появляется ядро, атман – ваше истинное существо. Создайте в вашем существе ритм, создайте гармонию, создайте оркестр, и тогда бык не сможет нигде спрятаться.
Я ухватил его в невероятной борьбе.
Борьба неизбежна, потому что ум не захочет с легкостью лишиться своей власти. Он был диктатором так долго, а теперь вы собираетесь сбросить его с трона – это невозможно. Ум привык вами командовать и управлять – он вызовет вас на бой. Он будет преследовать вас и искать слабые места, чтобы снова овладеть вами.
Я слышал один очень красивый анекдот.
За ужином, когда вся семья была в сборе, старший сын объявил, что собирается жениться на девушке, живущей по соседству.
«Но у нее нет никакого приданого!» – возразил отец.
«И она тратит полностью все свои деньги», – добавила мать.
«Что она понимает в футболе?» – спросил младший брат.
«Разве есть девушка, у которой было бы еще больше веснушек, чем у нее?» – сказала сестра.
«Она только и делает, что читает книги», – констатировал дядя.
«И я бы не сказала, что одевается со вкусом», – проворчала тетя.
«Но при этом не забывает про пудру и румяна!» – вмешалась бабушка.
«Да, – ответил сын, – но у нее есть одно большое преимущество перед всеми нами».
«Какое же?» – спросили все в один голос.
«У нее нет семьи».
Семья всегда сопротивляется. Сын собирается жениться – а это значит, что другая женщина, чужая, станет для него теперь самым важным человеком в жизни. Семья чувствует потрясение. Ни одна семья обычно не принимает с легкостью такие ситуации – она борется.
В Индии любовь не дозволяется. Брак должен быть организован семьей. Об этом должен подумать отец, дядя, братья, мать – все, кроме того, кого это действительно касается, кроме того, кто собирается вступать в брак. Его никто не спрашивает, как будто его вообще нет. Он должен будет прожить с женщиной, на которой женится, всю жизнь, но при этом его никто не спрашивает. И тогда семья не чувствует угрозы, потому что это был ее собственный выбор.
Но если сын приходит и говорит: «Я влюбился», семья будет протестовать. Она будет протестовать потому, что теперь кто-то другой, чужой человек станет очень важным. Мать никогда не будет чувствовать себя хорошо рядом с невесткой. Они будут постоянно ссориться, припираться, – потому что до этого момента мать была превыше всего, но внезапно она свергнута. Теперь другая женщина, чужая, ничего не сделавшая для этого мальчика, станет самой важной. Возникает конфликт.
То же самое происходит и во внутреннем поиске: ум является вашей внутренней семьей. Каждый раз, когда вы захотите сделать что-то новое, двинуться в неизведанном направлении, ум будет сопротивляться, он скажет: «Нет, это нехорошо». Он найдет тысячу и одно объяснение и выставит перед вами огромную оборону. Это естественно, не волнуйтесь об этом, это так и должно быть. Но если вы проявите упорство, то станете хозяином положения. Необходимо просто терпение и настойчивость.
Я ухватил его в невероятной борьбе.
Но как только вы увидели быка, энергию собственного существа, вы можете ухватить его. Конечно, это будет борьба, потому что ум так долго находился у власти:
Его неукротимая воля и мощь неистощимы.
Он атакует высочайшие плато, возвышающиеся далеко за облаками, или простаивает в непроходимых ущельях.
И эта энергия, этот бык неистощимы. Иногда он забирается на вершину горы, на вершину переживания. Иногда он – в долине, в глубоком ущелье.
И как только вы стали чувствительными к внешнему миру, к миру, который вас окружает, вы можете развернуть ее вовнутрь, к своему внутреннему дому. Эту же чувствительность, которая позволяет вам слышать трель соловья, ощущать солнечное тепло, чувствовать аромат цветка, ту же самую чувствительность можно повернуть внутрь. И посредством нее вы сможете ощущать себя, вдыхать себя, видеть себя, прикасаться к себе.
Используйте мир для того, чтобы тренировать свою восприимчивость. Всегда помните: если вам удастся развить более глубокую чувствительность, все будет происходить правильно. Не будьте притупленными. Пусть ваши органы чувств будут чуткими, восприимчивыми, живыми, полными энергии. И не бойтесь жизни – если вы боитесь жизни, тогда вы теряете чувствительность – в страхе, что вас кто-то может ранить.
Ко мне приходят многие люди и говорят, что хотели бы полюбить кого-то, но не могут, потому что боятся быть отвергнутыми. Если кто-то подходит к ним слишком близко, они в страхе закрываются. Кто знает – другой может причинить боль… Кто знает, с его появлением могут возникнуть проблемы. Лучше оставаться несчастным и одиноким, чем быть счастливым с кем-то, – потому что это счастье опасно.
Я расскажу вам историю…
Устав за время помолвки, он решил дипломатично ее отменить.
«Дорогая, – сказал он однажды, – мне кажется, мы не подходим друг другу. У нас разные темпераменты. Мы только и будем, что браниться и ссориться».
«Сердце мое, – сказала она, – ты все это выдумываешь. Мы любим друг друга как пара голубков».
«Но правда, дорогая, ведь мы никогда не придем к согласию, и между нами всегда будет трение».
«Да нет же, у нас все будет, как у Ромео и Джульетты. Я буду образцовой женой, и не возникнет ни единой ссоры».
«Дорогая, уверяю, что между нами невозможно ничего, кроме споров».
«Но, мой сладкий, я же говорю…»
«Что я говорил? Мы уже ссоримся!»
Люди боятся. Если они вступят в отношения, их могут отвергнуть. Если они вступят в какие-то взаимоотношения, то могут не оправдать ожиданий. Если они вступят во взаимоотношения, их реальность будет обнажена, и их маски падут. И они боятся, потому что в один прекрасный день другой может их бросить; поэтому лучше вообще не вовлекаться, иначе это может сильно ранить. И тогда они становятся нечувствительными. Они движутся по жизни с повязкой на глазах, и они спрашивают: «Где Бог?» Бог везде. Станьте чувствительными – и вы везде будете видеть быка.
Бык скрывается за каждым деревом, за каждым камнем. Прикоснитесь с любовью – и даже камень ответит вам; вы сможете почувствовать быка и в нем. Посмотрите с любовью – и даже звезды вам ответят; бык скрывается и в них.
Бык – это энергия целого. Вы – ее часть. Вы живы и чувствительны, вы можете чувствовать целое.
Комментарий:
Он давно бродил в лесу, но сегодня я поймал его!
Он увлекся пейзажем и сбился с пути.
Он заплутал в поисках сочной травы.
Его ум все еще упрям и необуздан.
Если я хочу покорить его, то должен поднять свой кнут.
Здесь могут возникнуть трудности со словом «кнут». Обычно это слово используют, когда говорят о том, что необходимо вести себя жестоко. Но в буддизме кнут не является символом подавления и жестокости. Кнут означает просто осознанность.
Например, кто-то приближается к вам с мечом, чтобы убить вас. Что происходит? В этот момент ум останавливается. Перед вашими глазами сверкнуло острие – ум останавливается. Момент настолько опасен, что вы не можете позволить себе роскоши думать. Внезапно случается разрыв: ума больше нет, входит не-ум.
В ситуации опасности на несколько секунд внезапно возникает медитация; потом вы вернетесь назад – но она все же возникает. Вы ведете машину и вдруг понимаете, что сейчас случится катастрофа; всего лишь за момент до этого вы осознаете, что сейчас это произойдет – не сработали тормоза, и машину несет… В этот момент все мысли исчезают, и внезапно вы оказываетесь в состоянии медитации – пробужденные, бдительные. Вот в чем смысл кнута.
В дзен-монастырях, когда ученики медитируют, мастер расхаживает среди них с палкой, посохом. И как только он заметит, что кто-то из них выпадает, начинает засыпать, – он ударяет его по голове. Внезапная встряска – и энергия снова становится бдительной, случается мгновенный проблеск. Иногда таким образом происходило сатори. Мастер ударяет достаточно сильно – а вы уже почти спали… Попытайтесь понять. Когда вы засыпаете, вы находитесь на грани. От этой грани открываются две двери: одна дверь ведет в сон, другая – в самадхи. Этот момент полон возможностей. Обычно вы засыпаете – это ваша старая привычка. Но вы находитесь на пороге, поэтому в этот момент вам можно помочь стать осознанными и бдительными, в вашей жизни может произойти вспышка сатори, самадхи.
Патанджали в своих Йога Сутрах также говорит о том, что глубокий сон подобен самадхи, но только с одним отличием: в нем нет осознанности. В самадхи вы пребываете в максимально глубоком сне, но при этом вы бдительны. Вся машина спит – ум, тело спят. Но вы осознаны. Поэтому случалось даже, что мастер ударял человека по голове – и тот становился просветленным. Это и есть кнут дзен.
Если я хочу покорить его, то должен поднять свой кнут.
Борьба будет трудной. Это следует помнить с самого начала, чтобы не отчаяться в своем путешествии. Она неизбежно будет трудной. Ум очень негативно настроен к вашему внутреннему поиску, он против него. И гораздо проще быть против чего бы то ни было, чем быть за. Гораздо проще сказать «нет», чем «да», – ум всегда говорит «нет».
Я слышал историю об одном юристе Кларенсе Дарроу. Он был всемирно известным адвокатом по уголовным делам. С самого детства он отличался склонностью ни с чем не соглашаться, и вот как-то раз он дебатировал с одним прокурором.
«Вы ознакомились с делом?» – спросил тот у Дарроу.
«Нет», – ответил он.
«Тогда как вы собираетесь участвовать в процессе?»
«Очень просто, – ответил Дарроу, – я займу негативную позицию. Я буду выступать против всего».
Это очень и очень просто – выступать против всего. «Нет» проникает в ум с большой легкостью. Но как только вы говорите «да», все усложняется. «Нет» просто берет и что-то обрубает – и больше не о чем размышлять. Например, если я скажу вам: «Посмотрите, какое красивое дерево!», вы ответите: «Да!», и я спрошу у вас: «А почему вы считаете, что оно красиво?» – на это будет очень трудно ответить. Тысячелетиями философы размышляли о том, что такое красота, но никто из них не смог дать определения. Поэтому, если я спрошу «почему?», вы окажетесь в затруднении. Но если вы ответите «нет», проблемы не возникнет – проблема будет у меня, потому что мне придется доказывать вам, что оно все же красиво. Вы же просто говорите «нет».
«Нет» очень экономично. «Да» опасно. Но помните: как только вы произносите «нет», вы становитесь менее живым. Человек, постоянно говорящий «нет, нет, нет», становится нечувствительным. «Нет» – это яд; будьте внимательны. Старайтесь больше говорить «да», хотя это и трудно – потому что с «да» ум постепенно будет терять свою власть над вами. С «нет» его хватка становится все более и более сильной.
Один бизнесмен умер и попал в ад. Жар становился все сильнее и сильнее, как вдруг его кто-то дружески похлопал по спине. Он услышал громкий голос одного назойливого продавца, который постоянно досаждал ему на Земле.
«Итак, – рассмеялся продавец, – я здесь, как и договаривались».
«Договаривались?»
«Вы не помните? – спросил продавец. – Каждый раз, когда я звонил вам в офис на Земле, вы говорили, чтобы я отправлялся сюда».
Теперь они в аду… Ум неотрывно следует за вами до самого конца. Он уходит только в самый последний момент. Поэтому борьба тяжела, но она вам по силам; она трудна, но выполнима.
И как только вы достигнете хоть на мгновение состояния не-ума, вы поймете: что бы вы ни делали, это ничто по сравнению с тем, что у вас есть. Вам будет казаться, что вы ничего для этого не сделали – настолько бесценно это внутреннее переживание собственной энергии, жизненной энергии.
И последнее: бык всегда ожидает вас. Он не где-то снаружи. Он – ваша внутренняя суть. Но между быком и вами возвышается огромная стена ума, мыслей. Мысли – это кирпичи, прозрачные кирпичи, сделанные из стекла. И поэтому вы можете смотреть сквозь них, даже не осознавая, что между вами и реальностью существует стена.
Я слышал, как-то раз рыба в океане сказала рыбе-королеве: «Я столько слышала об океане, о нем столько разговоров, – но где этот океан?»
Рыба-королева рассмеялась и сказала: «Ты родилась в этом океане, он породил тебя, ты живешь в нем. Прямо сейчас ты находишься в нем, а он – в тебе. И в один день ты снова в нем исчезнешь».
Но вопрос кажется правомерным, потому что откуда рыбе знать? Ведь океан всегда был вокруг нее, не исчезая ни на мгновение. Он так очевиден, так естествен, так прозрачен. Ясно одно: океан – это последнее, что рыба сможет осознать своим умом. Он так близок и в то же время так далек… Так очевиден и в то же время скрыт. Так доступен, и в то же время его трудно осознать.
Человек тоже живет в океане, океане энергии: снаружи и внутри – одна и та же энергия. Вы рождены в ней, вы живете в ней, и вы растворитесь в ней. И если вы упускаете ее, то не потому, что она далека, – вы упускаете ее, потому что она очень близка.
Вы упускаете ее потому, что никогда ее не теряли. Она всегда была здесь. Просто станьте более чувствительными.
Прислушайтесь с глубоким вниманием к трели соловья. Прислушивайтесь к деревьям, к музыке, что вас окружает. Прислушивайтесь ко всему, всматривайтесь во все, касайтесь всего с таким вниманием, с такой чувствительностью, чтобы, смотря, вы превращались в глаза, слушая, вы превращались в уши, а касаясь, сами становились прикосновением.
Все чувства превращаются в единую чувствительность. Разные религии говорили, что необходимо стать бесчувственным, убить, уничтожить свою чувствительность. Я говорю: сделайте свою жизнь настолько чувствительной, насколько это возможно, потому что бог, в конце концов, не отделен от жизни. И это – единственная молитва; все остальные молитвы – выдуманные, созданные человеком. Чувствительность – это единственная данная богом молитва.
Будьте бдительными, внимательными. Слушайте трель соловья. Позвольте солнечным лучам прикоснуться к вам, ощущайте тепло. Позвольте ветру не только обдувать вас, но и продувать вас насквозь, чтобы он смог очистить ваше сердце. Смотрите! По берегам зеленеют плакучие ивы. Бык не может спрятаться здесь! Бог не может спрятаться, он не скрыт – просто вы живете с повязкой на глазах. Вы не слепы! А бог не скрыт! Просто на ваших глазах повязка… Повязка – это ваши мысли, желания, фантазии, мечты, вымыслы – все вымышленное.
Если вы можете отбросить вымышленное, если вы можете отказаться от фикций, внезапно вы оказываетесь в реальности. Поэтому я не прошу вас отвергнуть мир, я прошу вас отвергнуть ваши сны – и все. Отбросьте только то, чего у вас нет. Отбросьте только то, чего нет в ваших руках, вы просто выдумали это. Отбросьте ваши мечты – и реальность станет доступной.
Борьба будет несколько трудной, потому что ум так просто не сдастся, ведь для ума это будет означать смерть. Поэтому, естественно, он будет сопротивляться. Но смерть ума – это ваша жизнь, а жизнь ума – это ваша смерть. Если вы выбираете ум, то совершаете самоубийство в отношении своего внутреннего существа. Если вы выбираете свою суть, тогда вам необходимо отбросить ум.
И в этом состоит вся медитация.
На сегодня достаточно.
