Текст книги "Глиняные лампы: 60 притч и рассказов, которые зажгут твое сердце. Нирвана – последний кошмар: Беседы об анекдотах дзен. Поиск: Беседы о десяти быках дзен"

В такие праздные моменты можно ощутить свежесть.

Второй вопрос:

Ошо, для чего я существую?

Ни для чего. Совершенно без всякой цели.

Ты хочешь стать вещью? Вещи существуют для чего-то. Если ты спросишь, зачем нужен этот стул, ты задашь адекватный вопрос, и ответ на него звучит очень просто: чтобы сидеть на нем. Если спросишь, для чего нужен этот микрофон, я отвечу: чтобы говорить в него. Если на стуле некому сидеть, тогда он совершенно бесполезен. Его смело можно выбрасывать. Если в микрофон некому говорить – он не нужен. Он становится абсолютно бесполезным. Тогда в его существовании нет никакого смысла.

Но для чего существуешь ты? Ни для чего. Ты не стул, не микрофон. Ты не дом, в котором можно жить. У тебя нет никакого назначения. И в этом все великолепие жизни, ее красота. Жизнь – это бесцельное явление. Она существует ни для чего – или, можно сказать, что она существует ради себя самой, что одно и то же.

Вещи существуют для чего-то другого, они лишь средства. Но человек существует ради самого себя – он сам и есть цель.

Вы кого-то любите. Для чего? Ради самой любви. Если вы скажете, что любите из-за денег, то вы не любите вовсе. Если скажете, что любите ради престижа, тогда вы занимаетесь чем-то другим, но никак не любовью. Происходит что-то другое: бизнес, политика – что угодно, только не любовь.

Любовь есть самоцель. Вы любите ради самой любви.

Для чего поют эти птицы? С какой целью? Они просто наслаждаются пением. Они не стремятся получить что-то за свое пение. Они ни с кем не соревнуются. Более того, они поют даже не для того, чтобы вы слушали их. Они просто поют. Они полны энергии, и она льется через край вместе с их пением. Энергии слишком много – как распорядиться ей? Они делятся ей с существованием. Они не скупцы – они расточители.

Когда вы поете, вы пытаетесь сначала понять, для чего вы это делаете. Оценят ли ваше пение люди? Получите ли вы награду за свое пение? Но тогда вы не певец… просто бизнесмен. Если вы танцуете и ждете, когда люди начнут аплодировать, ждете определенной оценки, тогда вы не танцор.

Танцор просто танцует. Если кто-то видит, как он танцует, кто-то наслаждается зрелищем – это совсем другое. Это не является целью. Танцору не требуются зрители, чтобы танцевать. Певец может петь в полном одиночестве. Само занятие приносит такое удовольствие, что других целей не требуется.

Ты существуешь ради самого себя. Сама постановка вопроса показывает, что ты смотришь на жизнь глазами ума, воспринимаешь ее головой. Ум нуждается в целях. Сердце в них не нуждается. В самом вопросе чувствуется желание стать вещью, товаром на рынке.

Проститутка занимается любовью, но ее любовь – это товар на рынке. Вы любите, но ваша любовь – не товар, ваша любовь рождается от избытка энергии. Вы делитесь с кем-то своим счастьем, своим блаженством. Вам хорошо с кем-то, вы чувствуете гармонию. Возникает единодушие. Переживание ценно само по себе, оно обладает внутренней ценностью. Внешних целей не существует. Любовь ни к чему не ведет, кроме как к самой любви.

Это нужно понять. Все прекрасное в жизни обладает внутренней ценностью. Все заурядное служит определенной цели.

Люди продолжают спрашивать, для чего Бог создал мир. «Для чего он его сотворил?» Они думают, что Бог – производитель. Зачем? Зачем он создал этот мир?

Этот вопрос здесь не уместен, и все ответы на него – полная чушь. Он создал мир из удовольствия. Творчество само по себе является удовольствием. Ему нравилось творить. Он был счастлив, когда творил.

В христианской традиции говорится, что, когда Бог создал мир, он посмотрел на свое творение и сказал: «Хорошо весьма». Кому он это говорил? Никого не было вокруг. Он говорил «хорошо» самому себе. Он радовался, испытывал величайшее удовольствие. Он создал мир, и мир понравился ему – так художник, завершив картину, отходит в сторону и смотрит на нее издалека со всех возможных ракурсов, и картина радует его, он счастлив, невероятно счастлив. Картина не обязательно принесет ему много денег, может быть даже он не получит за нее ни цента.

Винсент Ван Гог был одним из величайших художников, и все же был вынужден влачить жалкое существование, потому что не мог продать ни одной картины. Более того, все считали его сумасшедшим. Кто мог купить его картины? Они ничего не стоили.

Сегодня каждая из его картин стоит миллионы долларов, но во времена Ван Гога никто не желал приобретать их. Он раздавал картины друзьям бесплатно, но даже тогда они боялись вешать их в гостиных – их могли счесть сумасшедшими. За всю свою жизнь он не продал ни одной картины.

Даже его родной брат, Тео Ван Гог, не мог понять его – он был бизнесменом и не понимал, как можно продолжать писать картины, которые никто не покупает. Он дал одному своему другу денег и уговорил его пойти к Винсенту и купить хотя бы одну картину. Он думал, что Винсенту будет приятно.

Человек отправился к Ван Гогу. Разумеется, живопись его не интересовала, он только выполнял поручение брата художника. Брат дал ему денег, чтобы тот купил любую из картин. Ван Гог сразу заподозрил неладное – человек даже не смотрел на картины. Он сказал: «Хорошо, вот эта подойдет. Возьми деньги».

Ван Гог швырнул деньги в сторону и выставил человека вон. Он кричал: «Никогда, слышишь, никогда не возвращайся сюда! Я вижу, что деньги не твои, и тебя нисколько не интересует живопись. За всем этим стоит мой брат. Убирайся отсюда. Я ничего тебе не продам».

Он покончил с собой, когда был еще молод – в тридцать шесть или тридцать семь лет. Он почувствовал, что создал все, что мог, – и что дальше? Влачить жалкое существование, голодать… Он ел только три дня в неделю. Брат давал ему достаточно денег на еду, но ему нужно было покупать краски, холсты, кисти. Поэтому четыре дня он откладывал деньги на краски и холсты, и только три дня в неделю позволял себе есть.

И при этом он был невероятно счастливым человеком. Никто не мог оценить его работ, он сам любовался ими. Должно быть, он смотрел на них и, как Бог, говорил: «Хорошо. Отличная работа».

Никогда не спрашивайте, для чего вы существуете. Вы существуете для самих себя. Пока вы этого не осознаете, вы будете многое упускать. В действительности глубоко внутри вашего существа вы ждете, что появится кто-то, кто полюбит вас ради вас самих – не из-за чего-то другого, а именно вас… кто скажет: «Я люблю тебя ради самой любви. Люблю тебя таким, какой ты есть. Люблю тебя потому, что ты есть. Я люблю тебя, твое существо, люблю абсолютно бесцельно и без каких-либо причин».

Пока вас не полюбят просто так, без всякого смысла, вы не сможете ощутить великолепие жизни. Запомните, в этой бессмысленности и заключается весь смысл жизни. Когда кто-то любит вас за что-то, он сводит вас до некоего объекта. Вы – товар, а он – покупатель.

Когда кто-то любит вас безусловно, без каких-либо причин, цветок вашего существа распускается. Вас принимают такими, какие вы есть.

Любовь всегда принимает вас такими, какие вы есть, и в этом принятии случается трансформация. Вы расцветаете. Страха больше нет. От вас ничего не ждут – можно расслабиться. Нет никакой другой цели, кроме вас самих. Можно танцевать и праздновать.

Была такая история:

В IV веке до нашей эры Платон, великий философ, основал в Афинах школу, «Академию», в которой преобладало преподавание математики.

Платон безумно любил математику. Он был поэтом от математики – был просто влюблен в нее. На дверях Академии он написал: «Всяк, не знающий математики, забудь дорогу сюда». Прежде чем попасть в Академию, нужно было освоить математику.

Требования в Академии по тем временам были чрезвычайно высоки. Ученики совершали абстрактные действия с абстрактными формулами.

Один из учеников никак не мог понять платоновской идеи математики и все пытался найти хоть какое-то применение этим знаниям в известных ему ремеслах.

В конце концов он спросил: «Учитель, каким образом можно применить все эти теории? Я не вижу в них никакой практической пользы. Твои теоремы красивы, в них проявляется красота чистой математики, но какая в том польза? Как можно применить эти теоремы? Что от них можно получить?»

Старый философ строго посмотрел на него, а потом обратился к рабу: «Дай этому молодому человеку монету – пусть он почувствует, что получил что-то от моего учения, – а потом выгони».

Это сложно понять, потому что для Платона математика была любовью, она была его возлюбленной. Вопрос наживы или достижения чего-либо для него не стоял. Ему достаточно было самого созерцания этих формул – чистых математических форм. Именно созерцание ведет человека в область неведомого.

Речь не идет о какой-то выгоде – жизнь самодостаточна. И если вы пытаетесь достичь некой цели, вы упускаете жизнь.

Но именно этому вас учат с самого детства. Родители пытаются сделать вас полезными. Они боятся, что вы станете бродягой, скитальцем. Они боятся, что вы окажетесь бесполезным. Они боятся, что вы не найдете себе места в жизни, никак не утвердите себя. Тогда вас никто не будет ценить.

Их эго обеспокоено – через вас они пытаются реализовать упущенные возможности своего эго. Однажды их родители поступили так с ними, и теперь они собираются сделать то же самое с вами. И вы, в свою очередь, поступите точно так же со своими детьми.

Мертвецы преследуют вас. Возможно, ваш отец давно умер, но он продолжает вас преследовать. Стоит вам расслабиться, и вы слышите голос отца: «Что ты делаешь? Бездельник! Займись чем-нибудь!» И вы вскакиваете и начинаете суетиться и что-то делать – лишь бы не быть бесполезным.

Из-за этой всеобщей обусловленности, что нужно быть полезным, и возникает вопрос: для чего? И если ответа найти не удается, вы чувствуете себя крайне обескураженными, озадаченными. Бросьте весь этот бред. Вы самодостаточны.

Я не предлагаю вам становиться бездельниками. Я не предлагаю вам становиться паразитами. Я говорю: живите своей жизнью, она ценна сама по себе. Делайте, что хотите, – но только не пытайтесь доказать свою полезность. Делайте то, что вам нравится. Делайте то, что доставляет вам удовольствие. Занимайтесь любимым делом. И тогда жизнь обретет другие краски и наполнится светом.

Мои родители хотели, чтобы я стал ученым – если не ученым, то хотя бы инженером или врачом. Я не оправдал их ожиданий. Теперь они обо всем забыли и всем довольны. Они очень хорошие, простые люди. Но тогда они были сильно расстроены – рухнули все их надежды.

Все родители возлагают на своих детей большие надежды, и эти надежды разрушают детей.

Вам следует освободиться от своих родителей – точно так же, как ребенок однажды вынужден покинуть материнское чрево, иначе оно станет его смертью. Через девять месяцев ребенок должен выйти наружу. Как бы это ни было больно и какую бы опустошенность не испытала в итоге мать, но ребенку необходимо покинуть ее тело.

Затем наступает другой важный день – ребенок должен вырваться из оков родительских ожиданий. Только тогда он действительно становится самостоятельным, встает на ноги. Только тогда обретает настоящую свободу.

Если бы родители были более осознанными, более понимающими, они помогали бы своим детям как можно скорее освободиться, стать максимально свободными. Они не обуславливали бы детей необходимостью быть полезными – они помогали бы им стать любящими.

Тогда родился бы совершенно другой мир, не похожий на сегодняшний, – это мир, в котором люди работают… Плотник работает плотником, потому что любит дерево. Учитель работает в школе, потому что любит преподавать. Сапожник тачает обувь, потому что не мыслит без этого своей жизни.

Сейчас все окончательно запуталось. Сапожник стал хирургом. Хирург стал сапожником. Оба недовольны. Плотник стал политиком, политик стал плотником. Оба раздражены.

Кажется, вся жизнь сейчас полна гнева. Посмотрите на людей – они все озлоблены. Такое впечатление, что каждый занимается не своим делом. Никто не соответствует своему занятию. Из-за самой этой идеи полезности люди чувствуют себя нереализованными – она преследует их.

Я слышал очень красивую историю…

Оказавшись в раю, миссис Гинзбург застенчиво обращается к ангелу, ведущему запись:

– Скажите, а можно будет поговорить кое с кем из обитателей рая?

– Разумеется, если, конечно, тот, о ком вы думаете, тоже попал сюда, – отвечает ангел.

– О да, она точно здесь, – говорит миссис Гинзбург. – Признаться, я бы хотела поговорить с Девой Марией.

Ангел слегка прокашливается.

– Ах, она. Вообще-то, сейчас она в другой части рая, но если вы настаиваете, я передам ваш запрос. Она очень доброжелательна и наверняка согласится посетить старые места.

Ее просьбу передали. Дева Мария действительно была милостива, и миссис Гинзбург не пришлось долго ждать ее появления.

Миссис Гинзбург долго изучала появившуюся перед ней фигуру, излучающую свет, после чего наконец решилась спросить:

– Простите мое любопытство, но я всегда хотела кое о чем спросить вас. Скажите, каково это – иметь сына, который настолько удивителен и прекрасен, что сотни миллионов людей стали поклоняться ему, признав в нем Бога?

– Честно говоря, миссис Гинзбург, – отвечает Дева Мария, – мы надеялись, что он станет врачом.

Родители всегда надеются, и их надежды становятся ядом. Я вам скажу: любите своих детей, но не делайте их исполнителями своих надежд.

Любите детей так сильно, насколько это возможно, и пусть они почувствуют, что вы любите их просто так – а не за то, что они могут оказаться полезными. Дарите своим детям максимум любви, покажите, что принимаете их такими, какие они есть, что не предъявляете к ним никаких требований. Что бы они ни делали, ваша любовь будет оставаться прежней. Любовь безусловна.

Тогда появится возможность рождения совершенно иного мира. Тогда люди естественным образом обратятся к тому, что им нравится. Они инстинктивно будут выбирать то направление, к которому имеют природную склонность.

Но что можно сказать о заурядных родителях?

Я расскажу вам другую историю:

Равви Джошуа прожил образцовую жизнь, которой все восхищались, умер в назначенный срок и попал на небеса. Там его встретили с молитвенным восторгом. Внезапно он отшатнулся, закрыл лицо старыми дрожащими руками и отказался принимать участие в праздновании, устроенном в его честь.

Попытки уговорить его успехом не увенчались. Тогда его представили перед престолом самого Господа.

Нежное Божественное присутствие окутало своенравного равви, и его слуха коснулся мягкий голос.

– Дитя мое, – начал Бог, – мне известно, что ты прожил всю жизнь в соответствии с моей волей, и теперь ты отказываешься от заслуженных почестей. Ответь мне – почему?

Равви Джошуа опустил голову.

– О, Святейший, – кротким голосом произнес он, – я не заслуживаю этого. Должно быть, произошла какая-то ошибка, потому что мой сын стал христианином – мне так и не удалось направить его на путь истинный.

– Увы, – вновь раздался мягкий, полный сочувствия голос. – Но я понимаю тебя и прощаю. В конце концов, мой сын поступил так же.

Ожидания, ожидания…

Люди продолжают возлагать свои надежды на других. Люди пытаются реализовать через других собственные амбиции. Откажитесь от пути, по которому шли ваши родители. И помните: только так вы сможете простить их. Помните: только так однажды вы научитесь уважать их.

Пока вы не реализуете себя, пока не найдете не просто профессию, но настоящее призвание в жизни, вы не будете довольны родителями – ведь по их вине вы оказались в этом полном несчастья мире. Вы не будете им благодарны – у вас нет ни одной причины, чтобы благодарить их. Но когда вы реализуете себя, в вас родится чувство колоссальной признательности по отношению к ним.

И реализация возможна только в том случае, если вы не превращаетесь в вещь. Ваше предназначение – стать человеком. Вам суждено обрести внутреннюю ценность. Вам суждено быть самоцелью.

Третий вопрос:

Ошо, вчера ты сказал, что здесь и сейчас все хорошо, ничего не нужно менять – все хорошо так, как есть. Но тогда объясни, что мы все здесь делаем, в этом лагере для медитации?

Если ты понял то, о чем я говорил, тогда не нужно ничего делать. Но если пока не понимаешь, тогда многое еще предстоит сделать.

Вы медитируете, потому что в вас отсутствует понимание. Когда к вам приходит понимание, необходимость в медитации исчезает. Когда вы начинаете понимать, сама жизнь становится медитацией. Тогда все, что бы вы ни делали, вы совершаете медитативно.

Вы едите медитативно, спите медитативно, ходите медитативно. Медитация перестает быть чем-то внешним, отдельным – она становится вашим дыханием, биением вашего сердца. Она становится качеством вашего существа. Вы перестаете заниматься медитацией – вы просто становитесь медитативными. Что бы вы ни делали, медитация следует тенью за вами.

Когда вы понимаете, медитация перестает быть чем-то, что нужно делать. Тогда медитация – просто следствие понимания. Но если вы не понимаете, тогда приходится заниматься медитацией – только с помощью практики медитации можно шаг за шагом очиститься, чтобы понимание стало возможным.

Это вещи взаимосвязанные. Вы понимаете – и тогда возникает медитация. Вы не понимаете – и тогда нужно медитировать, чтобы пришло понимание. Существует взаимозависимость.

Не спрашивайте, что было раньше – курица или яйцо. Ни то, ни другое – они взаимозависимы. Курица не может появиться раньше яйца, и яйцо не может появиться раньше курицы.

Нужно с чего-то начать. Не стойте в замешательстве. Идите на рынок и купите либо курицу, либо яйцо – что угодно, только начните что-то делать. Не сидите и не философствуйте, рассуждая, что сперва вам необходимо решить, что есть что, и что было первым. Так вы ничего не решите. Никому еще не удавалось решить, что было первым.

Они только кажутся чем-то отдельным, на самом деле – это одно и то же. Яйцо – всего лишь нереализованная курица, а курица – это реализация яйца. Курица – это не что иное, как способ воспроизводства яйца. Они взаимосвязаны.

Или вы понимаете, или медитируете. Если вы понимаете, тогда нет необходимости в медитации. Только не обманывайте себя – ведь очень легко обмануться. Вы можете подумать: «Да, я понимаю». Вы можете так думать, потому что эти мысли очень приятны вашему эго, они укрепляют его, – а тогда какой смысл в медитации?

Но когда в вас возникает подлинное понимание, все проблемы разрешаются сами собой, незамедлительно. Если же проблемы все еще есть, значит, вы обманули себя. Если в вас до сих пор живет гнев, ненависть, если вы полны страха и ревности – вы просто обманываете себя. Тогда прошу вас, медитируйте. Тогда многое нужно очистить.

Медитация – это только катарсис, очищение. В медитации вы очищаетесь от всего мусора, что накопился у вас внутри. Чистое зеркало прекрасно отражает. Вот что такое понимание: это чистое зеркало сознания. Если зеркало покрыто пылью, нужно сначала вымыть его. На это и направлена медитация.

Медитация – это просто очистка зеркала. Понимание – это чистое зеркало, не запыленное зеркало.

Так что если вы чувствуете, что пока еще не понимаете того, что я вам говорю, продолжайте медитировать. И когда-нибудь вы поймете. Если же вы поняли, тогда ничего делать не нужно. Но имейте в виду: понимание означает, что проблем больше нет.

Пару дней назад ко мне пришел человек и сказал, что занимается медитацией уже много лет подряд. Я спросил его: «И что ты чувствуешь?»

Он сказал: «Все очень хорошо, просто превосходно. Медитация сильно мне помогла. Я достиг полной внутренней тишины, и у меня бывают различные видения: я вижу свет и тому подобные вещи».

Я сказал: «Тогда все в порядке. Зачем же ты пришел ко мне?»

Он ответил: «Но злоба, секс, зависть – все это до сих пор преследует меня».

Тогда я сказал: «Ты просто обманываешь себя. Все эти видения, свет и тишина – всего лишь твой сон. Должно быть, ты просто убедил себя в том, что обрел молчание, потому что нельзя обрести молчание, наполниться светом, и при этом оставаться злым и завистливым. Это невозможно. Ты либо обманываешь себя, либо пытаешься обмануть меня».

Если вы понимаете, тогда не нужно ничего делать. Все просто исчезает – вы пробудились. Вы просыпаетесь, и все сны исчезают.

Один дзенский мастер проснулся однажды утром, окликнул одного из проходящих мимо учеников и сказал:

– Послушай, я видел сон. Ты не мог бы истолковать его?

– Я сейчас, – ответил ученик.

Он вышел и вернулся с ведром воды, попросив старика умыть лицо. Старик умылся, а потом рассмеялся, благословил ученика и сказал:

– Ты прав. Это верное толкование сна.

Тогда мастер подозвал другого ученика.

– Слушай, – сказал он ему, – я видел сон и попросил одного ученика истолковать его, а он в ответ принес ведро воды. Может быть, ты истолкуешь мой сон?

– Подожди, я скоро, – ответил ученик.

Ученик вышел и вернулся с чашкой чая.

– Прошу тебя, выпей чаю, – сказал он мастеру. – Сон закончился – все! Зачем беспокоиться об этом?

Если вы проснулись, то проснулись. Если вы поняли, что это был только сон, его никак не надо толковать. Все – с этим покончено! Сон означает то, чего нет. А зачем пытаться истолковать то, чего не было?

Разумеется, Фрейду эта история совсем бы не понравилась. Он организовал отличное дело. Он был евреем. Он превратил психоанализ в очень прибыльное дело. На сегодняшний день это одна из крупнейших фирм – Форд, Дженерал Электрик ничто в сравнении с ней. Психоанализ всегда останется…

На Востоке принято считать, что если вы осознали, что сон это только сон – все! Можно смело ставить точку.

Если вы понимаете то, о чем я говорю, достаточно самого понимания. Но если не понимаете, тогда вам следует заняться медитацией. Только не обманывайте себя. Интеллектуальное понимание здесь вряд ли поможет. Разумеется, вы можете понять интеллектом все, что я говорю. Но интеллектуальное понимание – это не понимание. Все, что я говорю, вы слышите, слушаете, вам понятен язык, и все вроде бы ясно – но это не является пониманием.

Понимание – это целостное явление. Вы просто слушаете, и в этом слушании что-то происходит внутри вас – поворот – то, что Будда называл параврити, переходом. Будда говорил, что существует лишь одно чудо – это поворот на 180 градусов, погружение в самый источник сознания – параврити.

Вы слушаете меня, и что-то происходит в вашем сознании – поворот кругом. Вы меняетесь. Дело не в том, что вы получили от меня какие-то новые знания, стали более информированными. Нет, просто внезапно вы вдруг перестаете быть прежним. Пришел послушать меня кто-то один, а уходит некто совсем другой. Возник разрыв, нарушилась непрерывность, случилась смерть… распятие и воскрешение. Это редко случается.

Понимание очень редко. Нужно быть невероятно смелым, чтобы в один момент умереть и родиться заново. Но это случается. Если этого еще не случилось, тогда продолжайте медитировать. Однажды медитация подготовит вас. Зеркало будет становиться все чище и чище, и когда отражение станет идеальным, понимание придет к вам.

Понимание означает полную трансформацию вашего существа.

Не придавайте слишком большого значения словам, лучше обратите внимание на меня – важно не то, что я говорю, а мое присутствие здесь и сейчас – в таком случае больше вероятность трансформации и понимания. Но если вы будете просто продолжать слушать меня, тогда вы будете всегда упускать.

Слова – это всего лишь слова, они не реальны. Это искусственные устройства – полезные, но очень ограниченные. Язык возникает случайным образом, он произволен. Вот почему в мире так много языков. И по этой же причине существуют тысячи слов. Во всем мире насчитываются тысячи языков. Они искусственны.

Вы можете назвать розу розой, а можете назвать ее «gulab» – но роза не перестанет быть розой. Роза пребывает в блаженном неведении – ей все равно, как вы ее называете. Иначе роза смутилась бы. Для обозначения розы существует тысяча слов. Роза перестанет цвести, если станет слишком интеллектуальной, будет задумываться о словах. Розе плевать, как вы ее называете. Какая разница, называете вы ее розой или «gulab»? Роза остается розой. Язык искусственен, случаен.

Я слышал очень красивую историю, невероятно правдивую…

Древняя история повествует о том, как Иосиф и Мария шли в Вифлеем. Мария, будучи беременной, ехала верхом на осле, а Иосиф смиренно шел рядом.

В какой-то момент Иосиф споткнулся о камень и подвернул лодыжку, едва не повалившись на землю. От неожиданности он пробормотал: «Иисус!»

Мария повернулась к нему и радостно сказала: «Вот имя для нашего ребенка!»

Так и возникает язык – просто случайности.

Не обращайте особого внимания на то, что я говорю, – важен я сам.

И тогда возникнет понимание совершенно иного качества – не интеллектуальное, а целостное. Такое понимание входит в вашу плоть и кровь – оно в биении вашего сердца, в вашем дыхании – оно становится частью вашего существа. Тогда в медитации нет необходимости.

Но пока этого не произошло, не обманывайте себя. Я знаю, что многие из вас начнут думать: «Отлично. Значит, теперь можно не медитировать».

Нет, нельзя отказываться от медитации до тех пор, пока к вам не придет понимание. Продолжайте…

Я знаю, что прямо сейчас все так, как должно быть, все совершенно. Я вижу в вас совершенных существ, вы – будды, сияющие существа, полные света, но вы этого не осознаете. И осознание не придет к вам только потому, что я так говорю. Вам придется промыть свои глаза, очистить восприятие.

Медитация – просто лекарство. Она помогает прочистить глаза. Она помогает очистить восприятие. Она возвращает вам способность ясно видеть.

Последний вопрос.

Слушайте внимательно, это хороший пример того, как ум пытается быть умным, как он пытается хитрить и может обмануть вас. Разумеется, никто, кроме вас, не обманется.

И когда вы обманываете себя, у вас не остается шансов избежать этого обмана – избегать некому. Вы одни. Тогда обман может стать постоянным.

Сначала послушайте вопрос… в некотором смысле, очень красивый вопрос.

Ошо, недавно ты сказал: «Не следуйте за мной!» Но потом ты сказал, что нам всем следует принять саньясу. Кажется, одно противоречит другому. Я не понимаю тебя. Пожалуйста, объясни.

Все, что я говорю, противоречиво. Пусть противоречия тебя не заботят. Я полностью принимаю свою противоречивость, и тебе не о чем беспокоиться – хватит уже об этом. Лучше подумай о чем-нибудь другом.

Заметить противоречие очень легко – даже ребенку это под силу. Это ничего не стоит. Это не означает, что вы наделены великим разумом. Фактически, чтобы заметить противоречие, разум не требуется. Даже бестолковый ум способен заметить противоречие. Но если вы можете разглядеть в противоречии нечто непротиворечивое – вот тогда вы разумны, это уже сложнее.

Очень просто увидеть противоречие между жизнью и смертью. Жизнь и смерть противоположны друг другу. Это не нужно доказывать, не требуется никакой логики. Это очевидный факт. Но попробуйте заглянуть глубже, и вы увидите: между жизнью и смертью нет никакого противоречия – это два полюса одной и той же энергии, две стороны одного колеса.

Смерть не противостоит жизни – смерть является кульминацией жизни, ее крещендо. Смерть не уничтожает жизнь – фактически, именно благодаря смерти и существует жизнь. Если не будет смерти, не будет и жизни. Смерть создает возможность для существования жизни. Как они могут противоречить друг другу? Они дополняют друг друга.

Если вы наделены разумом – не просто логикой, натренированным умом, но разумом, который способен смотреть в глубину, сквозь поверхность, и видеть самую суть, – тогда вы увидите, что все великие религии и их пророки всегда были противоречивыми, но при этом последовательными.

Сейчас я объясню вам, как это получается.

«Недавно ты сказал: „Не следуйте за мной“». Вы заметили противоречие. Но я покажу вам другое противоречие.

«Недавно ты сказал: „Не следуйте за мной“». Значит, если вы не будете за мной следовать, вы будете за мной следовать. Понятно? Если я прошу вас не следовать за мной, и вы не следуете, то это означает, что вы следуете за мной. Тогда единственный способ не следовать за мной – последовать за мной. Стать саньясином.

Ты увидел противоречие в моих словах – а в своих не видишь? Ты говоришь: «Я не следую за тобой» (фраза «I don’t follow you», «Я тебя не понимаю» переводится также «Я не следую за тобой»). Вот именно – как раз этого я и жду от всех своих последователей.

Послушайте анекдот:

Незнакомец заходит в бар – за стойкой только бармен, кот и собака.

Незнакомец заказывает выпивку, и в этот момент собака встает и, зевая, говорит:

– Ладно, Джо, увидимся.

После чего она выходит.

У незнакомца отвисает челюсть.

– Ты это слышал! – обращается он к бармену. – Говорящая собака!

– Не будь таким ослом, – говорит бармен. – Собаки не умеют разговаривать.

– Но я слышал!

– Ты только так думаешь. Говорю тебе – собаки не умеют разговаривать. Это все тот пройдоха кот. Он чревовещатель.

Всегда проще уличить в противоречии других – это очень легко, и даже приятно. Но подлинный разум стремится понять свои собственные противоречия.

Да, я говорю, что не надо за мной следовать. Но прежде вам потребуется существенная подготовка. Потому что, даже если вы не пойдете за мной, вы пойдете за кем-то другим. Это мало что изменит.

Когда я говорю, что не надо следовать за мной, я имею в виду, что не надо следовать вообще. Если вы не следуете за мной, но следуете за Иисусом, если не следуете за мной, но следуете за Буддой, – какая разница? Если вы не следуете за мной, но следуете за Карлом Марксом или Мао Цзэдуном, – что это меняет? Или, если перейти к самой сути дела: если вы не следуете за мной, но следуете за собой, – что это меняет?

Когда я прошу вас не следовать за мной, я прошу вас не следовать вообще.

Но для этого требуется значительная подготовка – чтобы вы могли отбросить любое стремление к следованию за кем-то. В этом и состоит суть саньясы.

Саньяса – это всего лишь ситуация, в которой вы постепенно освобождаетесь от внутренней тяги к следованию за кем-то, к подражанию, к верованиям.

Быть саньясином не означает следовать за мной. Быть саньясином, значит, быть рядом со мной. Постарайтесь уяснить эту разницу. Саньяса – это не следование за мной. Саньяса – это только пребывание рядом со мной, в моем присутствии. Саньяса – не подражание мне. В саньясе вы пребываете рядом со мной, чтобы следовать своей собственной судьбе. Я здесь, чтобы помочь вам быть собой.

Саньяса – это просто доверие, а не верование. Я ничего вам не обещаю. Я не даю вам никаких философских систем. Поэтому я противоречив. Если бы я не был противоречив, вы бы сформировали вокруг меня философскую систему.