Текст книги "Игра жизни. Таро в духе дзен"

И, поскольку оно тотально, оно не оставляет после себя следов. В этом красота тотальности: она не накапливает психологических воспоминаний. Только неполная, частичная жизнь создает психологическую память: все, что вы прожили наполовину, висит над вами и преследует вас всю жизнь. Над вами висят тысячи недоделанных дел.

На этом и основан принцип кармы: незаконченные дела, незаконченные действия продолжают ждать своего завершения, твердя: «Заверши нас!» – поскольку каждое действие стремится быть осуществленным.

Но если вы живете тотально, интенсивно, вы свободны: вы проживаете момент, и он заканчивается. Вы не оглядываетесь назад и не смотрите вперед, вы находитесь здесь и сейчас. Нет ни прошлого, ни настоящего. Вот, что я имею в виду под празднованием. В момент празднования существует только настоящее.

Паж Огня: Игривость

Игривость – это нечто, не имеющее цели. Прекрасно уже то, что вы вместе, – это чистая радость! В лучшем мире, где будет больше понимания, игры исчезнут, останется только игривость.

В мире игривости нет карт пути. Все карты приводят к серьезности. Игривость возникает тогда, когда все карты сжигаются. К игривости нет пути, поскольку игривость – это не цель, и она не может быть целью. Когда вы забываете о целях, когда вы никуда не идете, когда вы отказываетесь от самой мысли куда-либо идти, только тогда в вас начинает развиваться и расти игривость «здесь и сейчас».

Игривость возникает не там и тогда, а здесь и сейчас. Разве для этого нужна дорожная карта? Вы никуда не идете, вы просто есть.

Серьезность целенаправленна. И когда серьезный человек начинает играть, он трансформирует даже качество игривости – игривость превращается в игру с правилами, она перестает быть игривостью. Именно в этом и заключается разница между игрой и игривостью. Когда игривость становится серьезной, она превращается в игру с правилами.

Люди ходят смотреть на соревнования по борьбе, на бой быков или на американский футбол – безобразные, жестокие и бесчеловечные зрелища. Люди, которые ходят смотреть на это, являются незрелыми и немного извращенными. Зрители такие же незрелые, как и эти «гладиаторы». И те и другие под видом игры выбрасывают свой мусор, изрыгают свою жестокость.

Этот мир очень жесток. Именно поэтому в нем не может существовать любовь. Когда люди действительно станут людьми, такие вещи, как борьба и бой быков, прекратят свое существование и станут частью истории. Сама мысль о том, что тысячи людей приходили смотреть на бой быков, будет казаться безобразной и отвратительной. Но люди слишком серьезны. Они даже игривость превращают в серьезность.

Игривость – это нечто, не имеющее цели. Прекрасно уже то, что вы вместе, – это чистая радость! В лучшем мире, где будет больше понимания, игры исчезнут, останется только игривость.

Не будет ни победителей, ни побежденных, поскольку сама мысль о победе и поражении бесчеловечна. Ей не место среди людей! Почему бы нам просто не наслаждаться тем, что мы вместе? Не нужно ни подсчитывать баллы, ни оценивать. Не должно быть никакого результата.

Если вы любите играть в футбол, играйте – просто играйте! Не ждите результата. Если появится результат, вы станете серьезными. Игривость превратится в бизнес. Наслаждайтесь чистой, льющейся через край энергией, наслаждайтесь самим моментом – не жертвуйте им ради чего-то еще.

Туз Огня: Источник

Когда энергия никуда не идет, а просто пульсирует в своем изначальном источнике, излучая свет, расцветая, словно лотос, не приходя и не уходя, она просто есть здесь и сейчас.

Когда я призываю вас идти внутрь, я имею в виду, что вы должны прекратить движение в голове. Общество вынуждает вашу энергию двигаться в голове. В основе образования лежат методики накачивания энергии исключительно в голову, чтобы можно было сделать из вас великих математиков и великих физиков. Во всем мире образование нацелено на то, чтобы направить энергию в голову.

Дзен призывает вас выйти из головы и направиться к главному источнику – к источнику, из которого системы образования черпают энергию и направляют ее в голову, превращая ее в мысли, образы и создавая таким образом мышление. У головы есть свое предназначение. И дзен знает об этом предназначении, но если вся ваша энергия сосредоточена в голове, вы никогда не познаете вечности. Вы сможете стать великими мыслителями или философами, но вы никогда не узнаете на собственном опыте, что такое жизнь. Вы никогда не узнаете на собственном опыте, что значит быть одним целым с существованием.

Когда энергия просто присутствует в центре, пульсирует… Когда она никуда не движется – ни в голову, ни в сердце, когда она остается в своем источнике, откуда ее черпают и сердце, и голова, когда она пульсирует в самом источнике, – это и есть дадзен.

Дадзен означает пребывание в самом источнике. Возникает огромная сила, энергия трансформируется в свет и в любовь, в более интенсивную жизнь, в сострадание, в творчество. Она может принимать множество форм, но, прежде всего, вы должны научиться тому, как пребывать в источнике. Тогда источник решит, каков ваш потенциал. Вы просто растворитесь в источнике, и он приведет вас к вашим потенциальным возможностям. Это не значит, что вы вообще должны прекратить думать, это значит, что вы должны быть осознанными, бдительными и способными прийти к источнику. Когда вам понадобится думать, вы сможете направить энергию в голову, когда вам понадобится любить, вы сможете направить энергию в сердце.

Но вам не нужно думать круглые сутки. Когда вы не думаете, вы должны расслабиться и вернуться в центр, в ваш постоянный источник счастья, осознанности и радости. Пребывание в центре – это блаженство, это не действие – это сияние.

Дадзен – это стратегия дзен. Буквально это слово означает «сидение». Сидение где? Сидение в самом источнике.

Источник света находится внутри вас, а не снаружи. Если вы ищете его вовне, вы зря теряете время. Закройте глаза и погрузитесь в себя. Он там, он находится там с начала времен. Это ваша глубочайшая природа. Вы являетесь светом, ваша сущность светозарна. Этот свет невозможно взять взаймы, он является вашей внутренней сущностью. Он – это вы.

Вы – свет.

Двойка Огня: Возможности

Жить – значит жить рискуя; жить – значит оставаться доступным всем возможностям. Бесконечность – это возможности. Вы не ограничены какой-то одной возможностью, вы обладаете неограниченным, беспредельным бытием. Вы можете быть чем угодно, каждое следующее мгновение может принести вам что угодно.

Глубоко внутри каждый человек – это все человечество, и не только человечество, но и все сущее. В вас существует дерево, в вас существует собака, в вас существует тигр, в вас существует все прошлое, а также все будущее. На атомном уровне в вас потенциально существует все, что произошло в этом мире, и все, что в нем произойдет. Ваше бытие может разворачиваться миллионами способов, поэтому жить – значит жить рискуя, жить – значит жить меняясь и двигаясь. Человек – это река.

Если вы живете без риска, вы превращаетесь в пруд, в котором нет ни движения, ни динамики. Водоем со стоячей водой становится грязным и постепенно умирает. Река жива, и никто не знает, что с ней произойдет. Она может погибнуть в пустыне. Ее жизнь непредсказуема. Предсказуемая жизнь механична. Если вы непредсказуемы, жизнь бьет в вас ключом, пульсирует и вибрирует. И тогда в вас живет целое.

Природа – это кульминация бесконечных возможностей. В рамках этих возможностей нагревание воды до ста градусов является естественным явлением, точно так же, как и замерзание воды при нулевой температуре. Естественное явление, такое как замерзание воды при нулевой температуре, не отрицает естественного явления испарения воды при ста градусах. Это не значит, что одно явление является естественным, а другое – нет; они оба естественны.

Тьма так же естественна, как и свет. Падение так же естественно, как и подъем. В природе существуют бесконечные возможности. Мы всегда стоим на перепутье, от которого расходится бесконечное количество дорог. Причем интересно, что какой бы путь мы ни выбрали, сама способность выбора является подарком природы. Даже если бы мы выбрали неверный путь, природа все равно довела бы нас до его конца.

Природа содействует нам во всем. Если мы выбираем дорогу в ад, природа расчищает нам путь и способствует продвижению. Она не будет нам мешать. Если вы хотите превратить воду в лед, зачем природе мешать вам и заставлять вместо этого превращать воду в пар? Природа будет счастлива расчистить вам дорогу в ад или в рай. Чего бы вы ни желали – жить или умереть, – природа всегда готова к сотрудничеству. Жизнь естественна, смерть естественна, и ваша способность выбирать то или иное тоже естественна. Если вы осознаете эту многомерность природы, вам будет нетрудно понять то, что я говорю.

Страдание так же естественно, как и счастье. Жить вслепую так же естественно, как и жить с отрытыми глазами. Состояние бодрствования так же естественно, как и состояние сна. Природа вмещает в себя бесконечные возможности. И самое интересное, что мы живем не за пределами природы, мы являемся ее частью. Наш выбор происходит благодаря свойственной нам естественной способности.

По мере того как человек становится более осознанным, его способность выбирать становится более глубокой. Чем менее осознанным является человек, тем менее глубокой является его способность выбирать.

Например, вода на солнце не может не превратиться в пар – ей будет очень сложно не сделать этого. Вода не может решить, превращаться ей в пар или нет. Если она находится под открытым солнцем, она обязательно начнет испаряться, а если она попадает на холод, то обязательно начинает превращаться в лед. Вода вынуждена это переживать, хотя она и не будет осознавать свои переживания, поскольку либо уровень ее сознания очень низок, либо она совсем не обладает сознанием, либо ее сознание спит.

Человек сталкивается с более широким выбором, поскольку его сознание является гораздо более развитым. Он выбирает не только телом, но и умом. Он выбирает не только ходить по земле, но и путешествовать по космосу. В его власти совершать и такой выбор.

Хотя эта область еще не исследована, но я чувствую, что в ближайшем будущем ученые откроют, что есть деревья, склонные к самоубийству, – деревья, которые выбирают не жить, деревья, которые предпочитают остаться низкорослыми в густом лесу и в конце концов умереть. Это открытие еще предстоит сделать.

Среди людей много самоубийц – они выбирают не жить, они постоянно ищут способ умереть. Каждый раз, увидев шипы, они мчатся к ним, как сумасшедшие, – цветы их не привлекают. Каждый раз, предвидя поражение, они тянутся к нему, словно под гипнозом. А предвидя победу, ищут повод улизнуть. Самоубийцы находят тысячи аргументов против возможности роста, а когда предчувствуют гниение, устремляются прямо к нему.

Людям открыты все возможности. Чем сознательнее становится человек, тем быстрее совершаемый им выбор приводит его к счастью; чем он менее сознателен, тем ближе он становится к страданию.

Тройка Огня: Переживание

Сидя возле цветка, не будьте мужчиной или женщиной, будьте цветком. Сидя возле дерева, не будьте мужчиной или женщиной, будьте деревом. Плавая в реке, не будьте человеком, будьте рекой. И тогда вам будут даны миллионы знаков.

Смотрите! Чувствуйте! Осязайте! Но не думайте! Как только появляется мышление, вы сбиваетесь с истинного пути и начинаете жить в своем собственном мире. Мышление – это ваш личный мир, он принадлежит только вам. Думая, вы замкнуты, изолированы, заключены в себе. Не думая, вы исчезаете. Вы перестаете быть замкнутыми. Не думая, вы открываетесь – существование вливается в вас, а вы вливаетесь в существование.

Однако ум склонен все интерпретировать. Не успев что-нибудь увидеть, вы это уже истолковываете. Вы начинаете думать о моих словах прежде, чем я успеваю их произнести. Именно поэтому вы не умеете слушать.

Вам придется научиться слушать. Слушать – значит быть открытым, уязвимым, восприимчивым, и ни в коем случае не думать. Мышление – это активное действие. Слушание пассивно: уподобившись долине или лону, вы принимаете. Если вы умеете слушать, природа начинает говорить – но не на языке. Природа не пользуется словами. Чем же она пользуется? Она пользуется знаками. Возьмем, к примеру, цветок: знаком чего он является? Он не произносит слов, но разве он ничего не говорит? Он говорит многое, но не пользуется словами, его послание бессловесно.

Чтобы услышать бессловесное, вы сами должны стать бессловесными, поскольку только подобное может слышать подобное, только подобное может устанавливать связь с подобным.

Сидя возле цветка, не будьте мужчиной или женщиной, будьте цветком. Сидя возле дерева, не будьте мужчиной или женщиной, будьте деревом. Плавая в реке, не будьте человеком, будьте рекой. И тогда вам будут даны миллионы знаков. Это не общение – это единение. Природа говорит, и она говорит на множестве языков, но это не человеческие языки. Она постоянно обращается к вам, но словарь не поможет вам ее понять, и философ не разъяснит значение ее посланий. Как только вы начинаете думать о значении, вы тут же сбиваетесь с пути.

Существование открывает для вас миллионы дверей, но вы продолжаете стоять снаружи, надеясь узнать что-нибудь о том, что находится внутри. В природе не существует внешнего.

Я хотел бы повторить эти слова: для природы не существует внешнего. Для нее все является внутренним.

Четверка Огня: Участие

Прыгните в реку – это единственный способ познать жизнь. Прыгните в реку. Не будьте зрителями. Зритель – самый бедный человек на свете.

Жизнь можно познать, только участвуя в ней. Не будьте зрителями. Весь современный мир превратился в зрителей, в толпу зевак. Кто-нибудь танцует, а вы смотрите. Что вы делаете? Разве можно смотреть на танец? Танец нужно почувствовать, танец нужно станцевать. Кто-нибудь поет, а вы смотрите и слушаете. Чтобы познать песню, вы должны спеть ее, вы должны участвовать в ней. Но эта беда приняла масштаб эпидемии. Вы постоянно являетесь лишь зрителями.

Вы мчитесь в кино – зачем? Неужели вы сами не можете жить красивой жизнью? Зачем вам смотреть какой-то фильм? Люди приклеиваются к креслам перед экранами телевизоров, чтобы посмотреть на жизнь других людей. Но эти люди даже не живут, а играют для вас. Актеры играют, а вы смотрите – никто не живет. Танцор танцует не от души, он – профессионал, а вы – публика. Сплошная фальшь.

Ищите суть. Когда вы начнете искать суть, вы станете участником. Вы познаете. Танец можно познать одним-единственным способом – станцевать его.

Как можно узнать, что такое плавание, стоя на берегу и наблюдая, как кто-нибудь плавает? Вы видите взмахи рук и какие-то движения под водой, но как вы почувствуете трепет, который испытывает пловец, восторг, который он переживает, его бурлящую энергию и радость? Ощущение реки, движение в единстве с рекой, танец в единстве с рекой – разве можно все это познать, стоя на берегу?

Прыгайте в реку – это единственный способ познать жизнь. Прыгайте в реку. Не будьте зрителями. Зритель – самый бедный человек на свете. Участвуйте!

Я уверен, что, если Бог есть, он не будет вас спрашивать, что хорошего и что плохого вы сделали, какие грехи вы совершили и какими добродетелями обладали. Нет, если Бог есть, он спросит вас: «Ваша жизнь была праздником или печалью?» Только об этом можно спросить.

Когда все существование празднует, почему вы стоите особняком, в одиночестве? Вы чувствуете себя чужими. Когда цветут цветы, почему вы стоите в стороне? Почему вы не цветете? Когда поют птицы, почему вы стоите в стороне? Почему бы вам не петь вместе с ними, почему бы вам не стать участниками?

Пятерка Огня: Тотальность

Всегда делайте то, что вам хочется, но делайте это тотально. Если то, что вы делаете, хорошо, это станет вашей частью, если не хорошо, вы оставите это занятие. В этом красота тотальности, в этом секрет тотальности.

Я не говорю, что вы должны совершать грех. Я не даю заповедей. Я не говорю: «Делайте это. Это нравственно и добродетельно». Ничего подобного. Я говорю, что вы должны делать то, что вам хочется. Если вы хотите быть вором, будьте вором тотально. Если это добродетель, она станет вашей частью. Если это не добродетель, вы оставите это занятие. Если вы хотите гневаться, гневайтесь тотально. Если гнев того стоит, вы получите от него удовольствие. Если почувствуете, что это полная чепуха, он сам прекратится.

Критерий – тотальность.

У Будды не бывает сожалений. Он никогда не оглядывается назад – в этом нет смысла. Все, что он сделал, он сделал тотально, целиком и полностью.

Вам постоянно приходится оглядываться назад по той простой причине, что вы живете частично, фрагментарно. Участвует только часть вас, вы никогда полностью не присутствуете в том, что вы делаете. После вы начинаете думать: «Мне следовало сделать это», или «Мне следовало сделать то», или «Вероятно, это можно было бы сделать лучше». Вы начинаете сожалеть, вы начинаете терзаться чувством вины. Ваши действия не завершены, именно поэтому они продолжают тяготить вас.

Когда действие совершается тотально, когда вы полностью отдаетесь ему, тогда, закончив его, вы полностью выходите из него.

Запомните этот основной закон: если вы полностью погружаетесь во что-то, вы можете полностью выйти из этого. Если вы не полностью входите во что бы то ни было, вы останетесь в этом; даже когда время этого закончится, даже когда дни этого пройдут, вы будете в этом. Какая-то ваша часть будет продолжать цепляться за прошлое, и вы всегда будете несчастны. Что бы вы ни выбрали, за этим непременно последует несчастье, поскольку рано или поздно вы поймете, что могли бы сделать это лучше.

Но осознанный человек знает, что сделать лучше то, что он сделал, невозможно. Зачем же об этом помнить? Будда не помнит прошлое. Это не значит, что у него нет памяти – его память гораздо лучше вашей, – просто его память является молчаливым хранилищем. Если она ему нужна, он ее использует, но он не является рабом своей памяти.

И он никогда не думает о будущем. Он никогда не репетирует будущее, поскольку он знает: «Что бы ни произошло, я буду в нем целиком и полностью. Большее невозможно». Поэтому он действует спонтанно, без воспоминаний, без будущих проекций. Его действие тотально и принадлежит настоящему, а такое действие дает свободу.

Шестерка Огня: Успех

Просто продолжайте двигаться и наслаждаться всем, что встречается на вашем пути. Если возникает успех, наслаждайтесь им. Если возникает неудача, наслаждайтесь ею – ведь неудача приносит наслаждение, которое не способен доставить успех. А успех приносит радость, которую не может принести неудача.

Если вы хотите добиться успеха, вы всегда будете несчастны. Вы можете преуспеть или не преуспеть, но одно можно сказать совершенно точно: вы будете несчастны.

Если вы хотите добиться успеха, и случайно, нечаянно преуспеете, вы не получите от этого удовлетворения, поскольку так устроен ум. Все, чего вы добиваетесь, теряет смысл, и ум начинаете идти впереди вас. Он желает все большего и большего; ум – это не что иное, как желание большего. Но это желание никогда не может быть удовлетворено, потому что, чего бы вы ни достигли, вы всегда можете представить себе нечто большее. И расстояние между этим «большим» и тем, что вы имеете, остается неизменным.

Это одна из констант в жизни человека: все меняется, но расстояние между тем, что вы имеете, и тем, что вы хотели бы иметь, остается неизменным.

Альберт Эйнштейн сказал: «Скорость времени остается неизменной – это единственная константа». Просветленные же говорят: «Скорость ума остается неизменной. Дело в том, что ум и время – это не разные вещи, это одно и то же; это разные названия одного и того же».

Поэтому, если вы хотите добиться успеха, вы можете преуспеть, но вы не будете довольны. А в чем смысл успеха, если вы недовольны? Да и преуспеть вы можете лишь случайно; вероятнее всего, вас постигнет неудача, поскольку вы не единственный, кто охотится за успехом – миллионы людей пытаются достичь успеха.

В стране с населением в шестьсот миллионов людей только один человек может быть премьер-министром, а стать им хотят все шестьсот миллионов жителей. Добивается успеха только один, все остальные терпят неудачу. Вероятнее всего, и вы потерпите неудачу: математически неудача гораздо вероятнее, чем успех.

Если вы терпите неудачу, вы разочаровываетесь, вся жизнь кажется вам пустой тратой времени. Если вы преуспеваете, вы на самом деле никогда не добиваетесь успеха, а если вы терпите неудачу, вы действительно терпите неудачу – и в этом весь фокус.

Но если вы не желаете успеха, это означает, что у вас лишь иное представление об успехе: вы думаете, что успех – это избавление от бредовой идеи достичь успеха. У вас возникает другая идея, другое представление – и снова расстояние, снова желание.

Именно протест против успеха вынуждает людей становиться монахами и уходить в монастырь. Они хотят уйти от мира, в котором правит конкуренция – они хотят убежать от него, чтобы избежать провокации, искушения, чтобы обрести покой. И они стараются не желать успеха – но это все равно желание! Теперь они лелеют идею духовного успеха: как преуспеть и стать Буддой, как преуспеть и стать Христом. Снова идея, снова дистанция, снова желание – и вся игра начинается заново.

Я не против успеха, именно поэтому я остаюсь в мире, иначе я бы ушел. Я не за успех и не против него. Я говорю: «Будьте бревном, плывущим по реке – что бы ни случилось, позвольте этому случиться». Не делайте собственного выбора. С радостью принимайте, все, что к вам приходит. Иногда приходит день, иногда приходит ночь; иногда приходит счастье, иногда приходит несчастье – не выбирайте, принимайте.

Именно это качество я называю качеством духовности. Именно его я называю религиозным сознанием. Религиозное сознание ни за, ни против: если вы за – значит вы и против; если вы против – значит вы и за. А когда вы за что-то и против чего-то, вы делите мир на две части. Вы делаете выбор, а выбор – это ад. Не выбирать – значит быть свободным от ада.

Пусть случается то, что случается. Просто продолжайте двигаться и наслаждаться всем, что встречается на вашем пути. Если возникает успех, наслаждайтесь им. Если возникает неудача, наслаждайтесь ею – поскольку неудача приносит наслаждение, которое не способен доставить успех. А успех приносит радость, которую не может принести неудача. Человек, ни о чем не составляющий представлений, способен наслаждаться всем, что происходит. Если он здоров, он наслаждается здоровьем; если он болен, он лежит спокойно в постели и наслаждается болезнью.

Вы когда-нибудь наслаждались болезнью? Если нет, то вы многое потеряли. Вы лежите в постели, ничего не делаете, ни о чем не беспокоитесь, все о вас заботятся, вы словно король: все вас слушают и любят. И вам совершенно ничего не надо делать, вам совершенно ни о чем не надо беспокоиться. Вы просто отдыхаете. Вы слушаете пение птиц или музыку, вы читаете и спите. Прекрасно! В этом есть своя особая красота. Но если вы убеждены, что должны всегда быть здоровыми, то вы будете страдать.

Страдание возникает из-за того, что вы выбираете. Блаженство наступает, когда вы не выбираете.

Семерка Огня: Стресс

Бороться с жизнью бесполезно. Борьба разрушительна, в ней нет никакого смысла. Не нужно прилагать усилий.

Все личные цели идут вразрез с целью вселенной. Все частные цели противоречат цели целого. Все личные цели невротичны. Человек, познавший суть, приходит к пониманию: «Я неотделим от целого, мне не нужно искать свою собственную отдельную судьбу. Все случается, мир движется. Можно назвать это существованием, можно назвать высшими силами, так или иначе все делает существование. Все происходит само собой. Мне не нужно бороться, не нужно прилагать усилий, не нужно ни за что сражаться. Я могу расслабиться и просто быть».

Человек, познавший суть, – не делатель; случайный человек – делатель. И, конечно, случайный человек постоянно испытывает тревогу, напряжение, стресс, боль. Он сидит на вулкане, извержение которого может начаться в любую минуту, потому что этот человек живет в мире неопределенности и верит, что все неопределенно. Это вызывает в нем напряжение: глубоко внутри он знает, что нет ничего определенного.

Богатый человек имеет все, что только можно иметь, и все равно в глубине души знает, что у него ничего нет. Именно это делает богача еще беднее, чем бедняка. Бедный человек никогда не бывает таким бедным, поскольку у него есть надежда: однажды судьба осыплет его дарами. Однажды он сможет достигнуть всего. Он может надеяться. Богатый человек уже всего достиг, все его надежды осуществились – и тут он внезапно обнаруживает, что ничего не осуществилось. Все мечты осуществились, и все же ничего не осуществилось. Он всего достиг, но на самом деле он ничего не достиг – все его путешествие оказалось иллюзией. Он не продвинулся ни на дюйм.

Человек, преуспевший в этом мире, чувствует такую боль оттого, что он неудачник, какой больше никто не чувствует. Есть пословица: «Ничто не достигает такого успеха, как успех». Я хочу сказать, что ничто не терпит такой неудачи, как успех. Но вы это не поймете, пока не достигнете успеха. Когда у вас есть все сокровища, о которых вы мечтали, к которым стремились, ради которых упорно трудились, вы сидите среди них как нищий – глубоко внутри вы пусты; внутри ничего нет, все только снаружи.

В действительности богатство, обретенное во внешнем мире, становится контрастом, подчеркивающим вашу внутреннюю пустоту и никчемность. Оно лишь оттеняет вашу внутреннюю бедность и нищету. Богатому человеку известна такая бедность, которая неведома самому последнему бедняку. Успешный человек знает, что такое неудача. Достигнув вершины мира, вы вдруг осознаете, что вели себя очень глупо. Вы можете не говорить это вслух – какой в этом смысл? Вы можете продолжать притворяться, что вы счастливы, – президенты и премьер-министры постоянно притворяются, что они счастливы. Но на самом деле они бесконечно несчастны. Они просто пытаются спасти свою репутацию. Что они могут сказать? Совершенно бессмысленно что-либо говорить – они неискренни.

В прежние времена люди были более искренними, более естественными. Будда был принцем. Он должен был стать царем, но осознал, что это бессмысленно. Он мог бы продолжать притворяться. Махавира был принцем, он тоже должен был стать царем, но осознал, что это бессмысленно. Они оба открыто заявили об этом. Они сказали, что богатства бесполезны, что царство – это не царство; что, если вы действительно ищете царство, вы должны искать его в другом месте, в другом направлении. В этом мире нет ни малейшего шанса достичь высшего.

Если у вас есть личная цель, вы сойдете с ума. Расслабьтесь! Выйдите из мира случайностей, и вы сможете войти в мир истинной сути. Тогда вы начнете воспринимать все таким, какое оно есть. Тогда вы начнете любить и ценить все таким, какое оно есть. Оно всегда было прекрасным. Как только вы перестаете бороться и куда-то стремиться, вы начинаете слышать музыку, небесную музыку, которая окружает вас. Вы начинаете видеть бесконечную красоту и испытывать благодарность. Это подарок. Его не нужно красть – вам его уже подарили.

Как только вы поймете это, вы увидите мир в совершенно ином свете. Даже когда будет возникать боль, вы будете понимать ее смысл. Иногда больно – да. У роз есть шипы, иначе и быть не может, но вы понимаете это. Вы понимаете, что шипы необходимы розам для защиты; ночь необходима для того, чтобы помочь родиться новому дню; смерть необходима для того, чтобы обновить жизнь. Как только вы начинаете это понимать, вы начинаете смотреть на мир позитивно. Что бы ни случилось, вы всегда можете понять значение и важность происходящего.

Если вы достигли сущностного центра, вы можете танцевать в любых ситуациях. Иногда жарко, иногда холодно, иногда радостно, иногда грустно – но теперь все приносит вам послания от существования. Все становится его посланниками.

Восьмерка Огня: Путешествие

Жизнь непрерывна и вечна. Нет конечного пункта назначения, к которому бы она стремилась. Жизнь – это просто странствие, просто путешествие, без цели, без назначения.

Что вы будете делать, достигнув конечного пункта назначения? Никто не задавался таким вопросом, однако все стараются иметь конечную цель в жизни. Каковы будут последствия?

Что произойдет, если вы действительно доберетесь до «места назначения» жизни? Вы почувствуете смущение: идти больше некуда, вы достигли конечного пункта, но в пути вы все потеряли. Вам пришлось все потерять. И вот вы стоите в конце пути, голые, растерянные, и глупо озираетесь по сторонам: в чем был смысл всего этого пути? Вы так спешили, так волновались, и вот результат.

У Рабиндраната Тагора есть одна история. Она изложена в песне:

«Я веками искал Бога. Иногда я видел его на луне, но пока я добирался туда, он перемещался на какую-нибудь звезду. Я видел его на этой звезде, но стоило мне добраться до нее, Бог снова оказывался в другом месте. Это продолжалось снова и снова, но знание, что он есть, и что однажды я найду его, приносило бесконечную радость. Как долго он сможет прятаться? Как долго он будет ускользать от меня?

И вот однажды я обнаружил дом, на котором была табличка, гласящая, что это дом Бога. Я почувствовал огромное облегчение оттого, что достиг своей цели. Я поднялся по ступенькам и собирался постучать в дверь, как вдруг мне в голову пришла мысль: „Что ты будешь делать, если Бог откроет тебе дверь? Что ты будешь делать после этого? Вся твоя жизнь была путешествием, странствием, поиском. Миллионы лет ты учился быть гонцом и вот ты встречаешь Бога, и тебе нечего ему сказать. Что ты скажешь?“»

Вы когда-нибудь задумывались над тем, что, если вы случайно встретите Бога, вам будет нечего сказать друг другу? Вы зря сгорели, зря умерли. Конечный пункт – это конечная смерть.

Мастер дзен Иккью прав: «Нет ни конечного пункта назначения, ни каких-либо ценностей», – все существует лишь для того, чтобы наслаждаться, танцевать и петь. Не спрашивайте о ценности, не спрашивайте, что такое добродетель и что такое добро. Радуйтесь всему, что есть, отправляйтесь в странствие в любом направлении, зная, что жизнь не имеет конца, что путешествие будет длиться вечно, что караван будет всегда идти вперед. Нет такого места, где дорога заканчивается.