Текст книги "История христианства"

Католицизм

Каждый день в центре Рима туристы выстраиваются в длинную очередь: они стремятся попасть в музеи Ватикана и полюбоваться на собранные там прекрасные произведения искусства. Ватикан – одна из самых маленьких стран мира. Его главой является Римский Папа. Его полный титул звучит длинно: епископ Рима, викарий Христа, преемник князя апостолов, верховный первосвященник Вселенской Церкви, великий понтифик, патриарх Запада, примас Италии. Несмотря на крошечную территорию своей резиденции, Римский Папа простирает духовную власть на миллионы верующих, проживающих на всех континентах. Ежегодно на праздник Рождества Христова Папа торжественно обращается ко многим тысячам католиков, собравшимся на площади перед собором, и, по обычаю, произносит благословения на всех языках мира, в том числе и по-русски.

Ватикан

Римский Папа Франциск

Римские Папы считают своим предшественником апостола Петра, основателя римской общины. Должность Папы является пожизненной. Начиная с XIII века новый Папа избирается конклавом – собранием кардиналов. Они затворяются в помещении знаменитой Сикстинской капеллы и заседают там, пока не придут к решению, кто из них станет новым главой всех католиков. Белый дым над капеллой говорит ожидающей снаружи пастве, что выбор сделан. Сразу после избрания новый Папа выбирает себе имя и соответствующий номер, под которым он будет править. Нынешний, 266-й Папа Франциск вступил на престол в 2013 году.

Католицизм – крупнейшее религиозное направление в христианстве. Его название происходит от греческого слова katolikos – «всеобщий». Ныне численность католиков превышает один миллиард человек. Почти половина их проживает в Северной и Южной Америке. В 21 государстве Европы католики составляют большинство населения. Католическая Церковь строго централизована, имеет единый центр, единого главу. Согласно католическому учению, Римский Папа является наместником Христа на земле и непогрешим в вопросах веры. Поэтому слово Папы имеет силу закона для верующих. Управлять гигантской паствой Папе помогают 185 кардиналов, несколько тысяч епископов и архиепископов и 407 тысяч священников. В католических монастырях проживают свыше 12 тысяч мужчин и около 50 тысяч женщин. По всему миру работают различные католические миссионерские и благотворительные организации, а число католических храмов в мире столь велико, что никто еще не сосчитал их абсолютно точно.

В Средневековье в городах Европы были воздвигнуты величественные готические соборы. Наиболее известны собор Парижской Богоматери, а также Севильский и Миланский кафедральные соборы. Собор в Кельне высотой 157 метров до конца XIX века оставался самым высоким зданием мира. Католические храмы отличает богатое внутреннее убранство, внутри – множество скульптур и картин, изображающих святых, блаженных и мучеников. Нередко играет органная музыка.

Картина Рафаэля «Сикстинская Мадонна». Около 1515 г.

Собор Сан-Марко в Венеции

В условиях феодальной раздробленности Западная Церковь пользовалась относительной самостоятельностью. Играя роль духовного центра, она даже боролась за главенство власти Церкви над светской властью. И подчас добивалась серьезных успехов. Так, Римский Папа Григорий VII (1073–1085 гг.) отлучил от Церкви неугодного ему римского императора Генриха IV и пригрозил отлучением другим европейским королям, если они продолжат общаться с опальным правителем. Загнанный в угол, Генрих IV вынужден был отправиться в итальянскую крепость Каноссу, где тогда находился Папа, чтобы вымолить у него прощение. Император в покаянной власянице и босиком три дня униженно стоял перед воротами Каноссы, пока Папа не смилостивился и не снял с него опалу. Выражение «идти в Каноссу» стало означать соглашение на унизительную капитуляцию. После этого авторитет Римского Папы в Европе поднялся на небывалую высоту, а власть его стала почти безграничной. Даже из далекой Руси (бывшей к тому же православной страной) к Григорию VII приезжали послы от изгнанного киевлянами князя Изяслава Ярославича, для того чтобы Папа помог ему восстановиться на киевском престоле.

Четырехлепестковый медальон с фигурой архангела Михаила. X–XII вв. Из собора Сан-Марко

Икона «Архангел Михаил». Византия. X–XI вв. Из собора Сан-Марко

У католицизма и православия много общего, но есть и различия. Католики верят в существование чистилища (кроме рая и ада), куда сначала попадают души умерших людей. Правом толкования Библии пользуется только Церковь. Духовенство в католицизме соблюдает обет безбрачия. Считается, что католические священники распределяют «божественную благодать», и это обусловливает их привилегированное положение. Богослужение у католиков ведется на латинском языке и совершается очень пышно и театрализованно. Процветает преклонение перед всевозможными реликвиями, силен культ мучеников и святых.

Римский Папа Григорий VII

Церковь Фатимы. Португалия

В Западной Церкви особенно развит культ Девы Марии, или Богоматери. Вместе с православными католики верят, что Мария родила Христа, оставаясь девственницей, а после своей смерти, как и ее божественный сын, вознеслась на небо.

На протяжении веков, утверждают католики, Дева Мария неоднократно являлась верующим. Относительно недавнее такое явление произошло в 1917 году в окрестностях португальской деревушки Фатимы. Как уверяют, Богоматерь несколько раз являлась малолетним пастушкам – двум девочкам и одному мальчику, давала им наставления и предсказывала будущее. Услышав о видениях подростков, в Фатиме собралось много тысяч людей, и все они в том же году наблюдали необычное небесное явление, из описаний которого явствует, что они видели не человекоподобное существо, а яркий шар или диск, похожий на НЛО. Тем не менее Католическая Церковь признала Фатимские явления Богоматери подлинными, равно как и три предсказания, или «тайны», услышанные пастушками. Первая «тайна» представляет собой видение ада. Во второй «тайне» речь идет о будущем человечества: говорится, в частности, что если Россия не обратится сердцем к Богородице, то весь мир ждут большие беды. В третьей «тайне» описывается гибель Римского Папы, а также многих католических священников и мирян.

Католицизм породил множество военно-монашеских братств – орденов, которые имели свои устав и символику. Самыми известными были ордена тамплиеров и госпитальеров. Тамплиеры (от французского temple – «храм»), или «рыцари храма Соломона», начали свою деятельность в Палестине во времена Крестовых походов. Резиденция тамплиеров находилась в Иерусалиме на месте древнего храма Соломона, который и дал название ордену (название членов ордена «тамплиеры» иногда передается русским «храмовники»). Символом ордена был красный восьмиконечный крест. Полагают, что тамплиеры хранили у себя «святой Грааль» – священную чашу, из которой причащались ученики Иисуса Христа на Тайной вечере. «Святой Грааль» считался источником всякого богатства и плодородия на земле. Вначале Римский Папа наделил орден широкими правами, но вскоре тамплиеры вышли из-под контроля церковной и светской власти, а в 1314 году подверглись суду и физическому уничтожению.

Рыцарь ордена иоаннитов

Рыцарь ордена тамплиеров

Замок на острове Родос

Другой известный монашеский орден – госпитальеры, или «рыцари Святого Иоанна». Орден также был основан в Иерусалиме в эпоху Крестовых походов для помощи христианским паломникам. Вступавшие в орден давали обеты целомудрия, бедности и послушания. Символом ордена стал белый крест, восемь концов которого символизировали восемь блаженств, ожидавших праведников после смерти. Орден госпитальеров создал приюты и больницы в странах Западной Европы и вскоре превратился в мощную и богатую организацию. После взятия Иерусалима мусульманами члены братства в 1291 году перебрались на остров Кипр, а в 1310 году завоевали Родос, где оставались до 1522 года – вплоть до самой оккупации острова турецкими войсками. Семь лет госпитальеры скитались по Европе, но наконец император Карл V даровал им остров Мальту, и с тех пор орден стал именоваться Мальтийским. Когда в 1798 году Наполеон захватил Мальту, российский император Павел I подписал акт «О поступлении острова Мальты под защиту России», и вскоре мальтийские рыцари избрали Павла своим магистром. Но уже в 1834 году госпитальеры перенесли свою резиденцию в Рим.

Православие

Ежегодно на праздник Пасхи в иерусалимском храме Гроба Господня, считающемся величайшей святыней христианства, при многолюдном стечении народа происходит событие, называемое христианами чудом схождения Благодатного огня. Случается это только раз в году, в определенный день и в установленное время.

Храм Гроба Господня наполняют паломники, желающие своими глазами увидеть это чудо. В Кувуклии – небольшой часовне над Гробом – ставят лампаду, наполненную маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям прокладывается лента. После осмотра полицией Кувуклия закрывается и опечатывается местным ключником-мусульманином.

Затем в храм входит торжественная процессия священнослужителей, в конце которой идет православный патриарх в сопровождении армянского архимандрита. Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого православный патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию: его раздевают, и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру ничего, что могло бы зажечь огонь.

И вот православный патриарх и армянский архимандрит (последний также разоблачается перед входом в пещеру) входят внутрь. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное ожидание, которое длится порой несколько часов. Наконец раздаются радостные возгласы: патриарх выходит из Кувуклии с горящей лампадой – Благодатный огонь получен! От этой лампады зажигаются свечи всех собравшихся в храме. Верующие преисполнены несказанным ликованием. Свидетели рассказывают, что Благодатный огонь обладает удивительными свойствами: он первое время совершенно не обжигает, независимо от какой свечи и где он будет зажжен. Капельки воска, которые падают от свечек, прихожане называют Благодатной росой.

Затем от Благодатного огня зажигаются лампады по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами огонь доставляется на Кипр и в Грецию, откуда развозится по всему миру. С недавнего времени паломники и церковные власти стали привозить Благодатный огонь и в нашу страну.

Самые ранние упоминания о схождении Благодатного огня на Гроб Господень в Иерусалиме на праздник Пасхи датируются еще IV веком. С тех пор не прекращаются попытки объяснить это явление как ловкий фокус. Средневековые мусульманские авторы даже подробно описывали, как христианские священники заблаговременно протягивали натертую маслом нить извне Кувуклии к лампаде внутри нее, но так, чтобы нить эта была скрыта от людских взоров. В нужный момент, когда патриарх запирался в Кувуклии в ожидании сошествия Благодатного огня, священники, стоящие снаружи, скрыто поджигали эту нить, по которой огонь достигал лампады патриарха.

Как бы то ни было, схождение Благодатного огня происходит по сей день, и все желающие могут наблюдать за всеми деталями этого торжественного события.

Благодатный огонь

Храм Гроба Господня в Иерусалиме

Православные христиане считают схождение Благодатного огня свидетельством истинности своей веры. Само слово «православие» означает «правильное вероисповедание». После разделения единой Церкви восточные христиане образовали на основе четырех древних патриархатов (Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского) самостоятельные православные Церкви. Позже к ним присоединились вновь образованные православные Церкви, в том числе и Русская. В течение веков православные Церкви выдержали множество испытаний. Опустошительные нашествия кочевников, арабские завоевания, многовековое турецкое господство подчас ставило эти Церкви на грань выживания, но после опустошения и упадка православные Церкви вновь оживали и восстанавливались.

Иконостас бывшей русской церкви св. Ильи. Греция

Звонарь

У православия нет единого центра управления, наподобие Ватикана у католиков. В настоящее время насчитывается пятнадцать автокефальных (то есть самостоятельных) православных Церквей, среди которых и Русская Православная Церковь. Все эти Церкви равноправны и административно не связаны между собой, но они признают друг друга и исповедуют общее учение. Во главе каждой православной Церкви стоит патриарх. Он избирается поместным собором, которому принадлежит высшая власть по всем вопросам веры, церковного управления и церковного суда. Среди православных патриархов первое, наиболее почетное место исторически принадлежит Константинопольскому патриарху, называемому также вселенским. В административном отношении православные Церкви разделяются на епархии, возглавляемые епископами и митрополитами, назначенными синодом во главе с патриархом. Епархии делятся на округа, а самой низшей организацией православной Церкви является приход, возглавляемый избранным на общем собрании верующих церковным советом.

У православия есть свои обрядовые особенности. Восточная Церковь не признает необходимость поста в субботу, как это бытует у католиков, отрицает безбрачие духовенства, возведение диаконов прямо в епископы. Не признают православные и католическое учение о непогрешимости Римского Папы. Все основные догматы православия объявляются истинными, вечными, сообщенными человеку самим Богом.

Икона «Рождество Христово». Россия. XVI в.

Картина неизвестного австрийского художника «Рождество». Около 1400 г.

На первый взгляд различия между католиками и православными кажутся не такими уж существенными. И те и другие веруют во Христа и чтут Библию. В 1965 году Римский Папа Павел VI встретился с Константинопольским патриархом Афинагором I, и оба решили забыть о старых разногласиях и взаимных проклятиях лидеров Церквей, прозвучавших в далеком 1054 году. Казалось бы, теперь ничто не мешало братанию всех христиан мира. Однако этого не произошло. Религия слишком тесно связана с историей каждого народа и государства, чтобы общая вера могла стереть государственные и культурные границы.

Протестантизм и реформация

В XV–XVI веках в Европе росло недовольство Римской Католической Церковью. Стремление католического духовенства установить свою гегемонию, подчинить себе всю светскую жизнь и государство вызывало недовольство среди и монархов, и правительств, и ученых, и народа. Борьбу против злоупотреблений римских пап и духовенства возглавили религиозные деятели, которые стремились укрепить пошатнувшийся авторитет христианства. Этих деятелей и их последователей называют протестантами или реформаторами, а их движение – протестантизмом.

В 1517 году немецкий монах Мартин Лютер прибил к воротам городского собора Виттенберга рукописные листки, в которых критиковал римско-католические власти. Лютера особо возмущала практика продажи индульгенций – своеобразных документов, приобретя которые можно было искупить любой совершенный грех. Индульгенции прекрасно демонстрировали, какой бездушной канцелярской машиной стала Католическая Церковь. И Лютер взбунтовался.

В ответ Римский Папа объявил его еретиком, а германский император – преступником. Однако протест Лютера неожиданно нашел поддержку среди немецких князей и бюргеров. Князья и сторонники Лютера собрались в 1530 году в городе Аугсбурге и сформулировали свое вероисповедание. Тем самым было положено начало созданию независимой от Рима Лютеранской Церкви. Тогда же Лютер взялся за перевод Библии на немецкий язык, чтобы сделать ее понятной рядовым верующим.

Мартин Лютер

Иоганн Себастьян Бах

Лютеранство распространилось не только в Германии, но и в Дании, Прибалтике, Швеции и других скандинавских странах. Его охотно поддержали короли и правители этих стран, мечтавшие ограничить всевластие Римского Папы. Сегодня к лютеранству причисляют себя более 85 миллионов человек во всем мире. Лютеранские церкви называются кирхами. Для лютеранских богослужебных собраний характерно хоровое исполнение гимнов (в том числе всеми собравшимися), а также использование органной музыки, которая сопровождает пение. Один из наиболее знаменитых и плодовитых композиторов, сочинявших музыку для лютеранских собраний, – Иоганн Себастьян Бах.

Простые и ясные идеи протестантов получили широкий отклик среди самых разных слоев населения. Было отвергнуто основное учение Католической Церкви о «греховности» земного существования человека и то, что «спастись» и «оправдаться» человек может только в лоне Папской Церкви. Протестанты считали, что для общения с Богом не нужны посредники в лице духовенства, и Церковь как организация должна быть упразднена. «Спасение» человека достигается не с помощью строгого выполнения обрядов, как у католиков, а на основе личной веры в Христа. Высшим авторитетом в жизни верующего должна быть только Библия. Протестанты строили церкви в строгом стиле, без пышного убранства. Отказались от икон, свечей и вели службы не на латыни, как у католиков, а на родном языке своей страны. С точки зрения протестантов, каждый верующий был своеобразным священником.

Вторым направлением протестантизма является кальвинизм. Другой центр реформаторского движения образовался в швейцарском городе Женеве, где действовал богослов и проповедник Жан Кальвин. В 1537 году Кальвин составил новое вероисповедание, принятое городским советом. При этом реформаторы не жалели своих противников. Всех сопротивлявшихся нововведениям жестоко преследовали и даже казнили. Из Женевы учение Кальвина распространилось во многие страны Европы: Францию, Шотландию, Нидерланды, Германию, Венгрию и даже в Польшу. Впоследствии учение Кальвина завоевало сильные позиции в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Южной Корее. Кальвинисты осуждают монашество и позволяют священникам жениться и заводить семью. Как и лютеране, они отрицают необходимость самого духовенства в деле религии и выступают за отмену церковной обрядовости. Во время богослужения у кальвинистов не звучит духовная музыка, не возжигаются свечи, в церквах отсутствуют иконы и настенные изображения.

Третье направление протестантизма – англиканство. Когда началась реформация, в Англии царствовал Генрих VIII (1509–1547 гг.). Поначалу он выступал против Лютера в качестве защитника веры. Однако вскоре король разорвал союз с Римским Папой из-за того, что тот не позволил ему развестись с женой Екатериной и жениться на фрейлине королевы Анне Болейн. В 1533 году английский парламент издал закон о независимости Англии от Римского Папы в церковных делах, а Генрих VIII объявил себя главой Английской Церкви. Брак его был расторгнут парламентом, и король женился на Анне. Священника Томаса Кранмера, который ему советовал это сделать, он возвел в сан архиепископа Кентерберийского (высший духовный пост в Англии).

По примеру лютеранского вероисповедания было выработано англиканское вероисповедание, изложенное в тридцати девяти статьях. В Англии были закрыты все монастыри, а их имущество конфисковано в пользу королевской власти. Но при этом было объявлено о сохранении католических догматов и обрядов. В этом состоит особенность реформаторского движения в Англии – его половинчатость, умеренный протестантизм. От католиков англикане унаследовали епископальное устройство и некоторые обряды. Уникальной для англиканства является «Книга общей молитвы», представляющая собой собрание богослужений, используемая верующими в большинстве англиканских церквей на протяжении столетий. Ныне насчитывается около 77 миллионов англикан.

Генрих VIII

Анна Болейн

Католическая Церковь приложила все силы, чтобы остановить распространение протестантизма. Возникло даже такое движение, как Контрреформация. Созданная в Риме инквизиция (в переводе с латыни «расследование») получила права верховного трибунала, власть которого распространялась на все католические страны. Инквизиция беспощадно уничтожала противников Церкви. На эшафоте погибли философы Франческо Пуччи и Джордано Бруно. Талантливый мыслитель Томмазо Кампанелла 27 лет содержался в тюрьме, а знаменитый астроном Галилео Галилей под давлением инквизиторов вынужден был отречься от своих научных открытий. Террор инквизиции дополнялся строгой книжной цензурой. В 1543 году было запрещено печатать какие бы то ни было сочинения без дозволения инквизиции. Особую роль в борьбе с инакомыслием сыграло также «Общество Иисуса», или орден иезуитов. Основателем и первым генералом ордена иезуитов был испанский дворянин Игнатий Лойола (1491–1556 гг.), ярый приверженец Римского Папы и католической веры. В «Обществе» соблюдалась железная дисциплина. Иезуиты разделили весь мир на провинции, стали активно вмешиваться в политическую и общественную жизнь стран, отстаивая интересы Католической Церкви.

Тем не менее протестантизм стал мощным религиозным движением во всем мире. В конечном итоге протестанты, реформаторы вывели значительную часть христиан из лона Католической Церкви. Ведя богослужение на национальных языках, все направления протестантизма способствовали становлению современной европейской культуры и западной цивилизации.

Джордано Бруно

Галилео Галилей

Игнатий Лойола

Развиваясь, протестантизм породил несколько необычных религиозных течений. Например, в Амстердаме в 1609 году появилась община, которой руководил священник Джон Смит. Он считал, что крестить погружением в воду следует не младенцев, которые еще не способны на осмысленные поступки, а людей взрослых, сознательно делающих свой религиозный выбор. На греческом baptizo означает «погружаю в воду». Отсюда возникло название этого религиозного движения – баптисты. Разделяя общехристианские догматы о Троице, божественном происхождении Христа, баптисты вместе с тем отрицают роль Церкви как посредницы между Богом и людьми. Значительно упрощен у баптистов культ. Они отказались от почитания икон, креста, от веры в святых. Богослужение заменено у них молитвенными собраниями. Баптизм широко распространился в Англии, в США и других странах. Ныне в мире насчитывается около 48 миллионов баптистов. В 1905 году образовался «Всемирный баптистский союз». Под его руководством баптисты издают десятки газет и журналов, располагают почти 30 университетами и высшими школами. В конце XIX века баптизм через Германию проник и в Россию. В стране был создан «Всероссийский баптистский союз».

Другую многочисленную религиозную организацию составляют мормоны (самоназвание: «Церковь Иисуса Христа святых последних дней»). Она была основана в 1830 году Джозефом Смитом в штате Нью-Йорк (США). Мормоны уплачивают десятую часть своих годовых доходов в пользу церкви, соблюдают различные ограничения (не употребляют чай, кофе, табак и спиртные напитки) и в то же время практикуют многоженство, впрочем, официально отменное ими в 1890 году. Учение мормонов опирается, помимо Библии, на «Книгу Мормона», которая была опубликована еще Джозефом Смитом как перевод древнего текста, написанного особенными иероглифами и выгравированного на металлических пластинах. Эти пластины якобы хранились древними обитателями Америки. В книге описан народ, переселившийся из Иерусалима в Новый Свет, чтобы избежать вавилонского пленения; считалось, что в ней содержится Евангелие, данное Иисусом Христом Западному полушарию.

Еще один пример религиозной организации, порожденной протестантизмом, – так называемая Армия спасения. Ее создал в 1865 году талантливый английский проповедник Уильям Бутс. В 1865 году он начал заниматься благотворительной работой в беднейших районах Лондона. Бутс считал: прежде чем проповедовать слово Божие, необходимо накормить голодного, найти кров бездомному и помочь падшему. Бутсу удавалось собирать для своей работы пожертвования. Их давали состоятельные люди, которые опасались социальных взрывов среди беднейших слоев общества. На эти денежные средства создавались приюты, ночлежные дома, бесплатные столовые, больницы. В 1878 году организация Бутса приняла военизированные черты: появились форма, чины и звания. Сам Бутс стал «генералом» своей Армии спасения. Ее «корпуса» стали направляться за рубеж. В современном мире работа Армии спасения продолжается во многих странах мира. С ее «солдатами» можно порой столкнуться и в России.

Храм мормонов

В последнее время активизировалась еще одна международная религиозная организация – «Свидетели Иеговы». Ее основал в 1872 году Чарльз Рассел в пенсильванском городе Питтсбурге (США). Название «Свидетели Иеговы» связано с убеждением членов организации, что их основная задача – свидетельствовать о Боге, который есть Иегова. Свидетели убеждены, что Сатана невидимо правит миром и его влияние особенно ощутимо в Римско-Католической Церкви. Свидетели не подчиняются законам и обычаям, противоречащим их учению, не служат в армии и не занимают государственные должности. Они не допускают употребления крови ни в каком виде, в том числе переливания крови в лечебных целях.

Члены этой организации верят, что Христос вернется и победит Сатану в последней схватке с силами зла – Армагеддоне. После этого будет установлено тысячелетнее Царство Божие, в котором вместе с Христом править будут 144 тысячи избранных Свидетелей. В своих отчетах Свидетели утверждают, что их собрания посещают более семнадцати миллионов человек разных стран. В некоторых государствах общество Свидетелей Иеговы причислено к вредным сектам и деятельность его запрещена.