Читать книгу "Просто дыши. Спокойствие. Гармония. Здоровье. Успех"

Пробудите вашу интуицию

Некоторые люди говорят об интуиции как о чувстве или, иногда, как о внутреннем голосе. Многие задаются вопросом, как понять разницу между голосом интуиции и голосом в нашей голове – разницу между сердцем и разумом, между природной мудростью и рациональным умственным разговором. К счастью, в этом заключается одно из главных преимуществ применения дыхательных техник. Оно дает возможность узнать и почувствовать эту разницу!

Представьте себе лошадь и всадника. Чтобы стать опытным наездником, вам придется научиться работать с лошадью, понять её индивидуальные особенности и завоевать ее доверие. Когда мы достигаем гармонии с лошадью, наша езда становится плавной и грациозной. Если же мы с ней боремся или не ощущаем согласованности, езда становится неприятной и утомительной, превращается в обоюдную борьбу. Вы либо ощущаете единение с лошадью, либо нет. Если вы «созвучны» с лошадью, если вы сливаетесь воедино, то можете творить удивительное, и на такую езду смотреть одно удовольствие.

Когда вы научитесь контролировать дыхание, когда сможете слиться с ним, когда ощутите гармонию, вы создадите настоящую и эффективную связь с вашей интуицией. Здесь не существует путаницы и обмана: ваша «поездка» становится плавной и синхронизированной. У вас появляется отчетливое ощущение, что вы без усилий соединились с огромной силой. Вы отвечаете на эту силу и она отвечает вам. Всадник может чувствовать потребности своей лошади, а лошадь отвечает на малейшие желания всадника. Эти отношения прекрасны и удивительны.

Когда мы вдыхаем, воздух извне поступает в легкие, но также происходит и другое: энергия поднимается изнутри и переполняет нас. Этот процесс подобен океанской волне. Мы ощущаем расслабление, открытость и освобождение пространства для этой энергии.

Когда это происходит, мы достигаем гармонии с интуицией, чувствуем, как дыхание «дышит» нами! Когда у нас складываются такие взаимоотношения с дыханием, мы оказываемся в нужном месте в нужное время, делаем и говорим правильные вещи правильным образом.

Интуиция – это ощущение комфорта, состояние единодушия, ясности и естественности. Величайшие спортсмены и художники, музыканты и воины прекрасно знали это состояние. Они могли осознавать или не осознавать его в тот момент, но когда они работали на пределе своих возможностей, энергия поднималась изнутри и пронизывала их, без усилий направляясь по всему организму.

ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: ТАНЕЦ ДЫХАНИЯ

Когда вы дышите интуитивно, ваше дыхание сравнимо с танцем. Вы и дыхание становитесь единым целым. Да, существует ведущий и ведомый, но когда партнеры переходят в состояние потока, это различие исчезает.

Когда вы вдыхаете, почувствуйте, как дыхание стремится раскрыть, растянуть и расширить вас. Двигайтесь вместе с дыханием. Осознанно расслабьтесь, откройтесь и освободите для него пространство. Вы – отличный танцевальный партнер.

А теперь обратите внимание: когда вы открываетесь и расслабляетесь на вдохе, дыхание, как хороший партнер, вливается в вас и заполняет созданное пространство. Стоит отметить, что достаточно создать небольшое пространство между зубами, чтобы воздух проходил в рот легче и свободнее. Втяните воздух на вдохе и в то же время представьте, как вы вытягиваете его или позволяете ему подняться изнутри вас. Позвольте этим двум движениям воздуха и энергии встретиться в вашем сердце – очаге вашей интуиции. На выдохе расслабьтесь и полностью выпустите воздух. Спуститесь к вашему центру и одновременно расширяйтесь и излучайте свет за пределы ваших границ.

Перенесите как можно больше от этого состояния открытого расслабления в следующий вдох. Почувствуйте, как открываетесь, развиваетесь и освобождаете пространство для дыхания или энергии. Почувствуйте, как освобождаетесь и падаете, поддаетесь влиянию потока. Во время практики дыхания поиграйте с его скоростью, объемом, частотой и интенсивностью. И не забывайте продолжать расслабляться и освобождаться. Вы дышите дыханием, или же дыхание дышит вами? Растворитесь в этом танце!

Духовная энергия в работе с дыханием

Когда люди говорят об энергии, меня часто интересует, что они в действительности имеют в виду. Мы знаем о существовании праны, ци, ки, жизненной силы и духа. Вот энергия дыхания, которую мы учимся чувствовать, касаться, двигать и направлять с каждым нашим вздохом. Это то, о чем они говорят? Когда люди говорят, что они ощущают энергию, что они чувствительны к энергии, что они в действительности имеют в виду? Вот как я это понимаю.

Когда лодка движется по воде, она создает волны. Когда вы ощущаете эти волны, ощущаете ли вы лодку? Когда энергия проходит через тело и разум, она рождает волны: чувства и ощущения, мысли и образы. Когда вы все это ощущаете – это сама энергия? Нет, вы чувствуете волны, вызванные энергией, которая пронизывает вас. Вы ощущаете реакции разума и тела на эту энергию.

Когда люди говорят мне, что они очень восприимчивы, я часто задаюсь вопросом: действительно ли они восприимчивы или просто чрезмерно реагируют на все? Мне кажется, что пока тело и мозг реагируют на что-то, вы не можете быть по-настоящему восприимчивыми. Только после того, как тело и разум перестанут реагировать, мы сможем ощутить энергию. Только после этого мы сможем стать по-настоящему восприимчивыми.

Именно поэтому при работе над дыханием мы практикуем три основных духовных принципа:

1. Неосуждение

2. Непротивление

3. Непривязанность

Звучит знакомо? Этим принципам обучал Будда и многие другие просветленные. Они представляют собой духовное противоядие от коренных причин страдания. Я провел многие годы, практикуя неосуждение, непротивление и непривязанность. И я все еще продолжаю их практиковать.

Однажды я осознал, что три вещи являются реакциями. Если говорить вкратце, я советую вам упражняться в нереагировании. Осуждение – это реакция, сопротивление – это реакция, привязанность – это реакция. Поэтому я сосредоточился в своей практике на нереагировании. Это один из секретов дыхательного мастерства и умения владеть собой, а также ключ к самореализации и полному освобождению.

Существует прекрасная аналогия, связанная с осознанием во время работы с дыханием: аналогия с водой. Мы можем спросить: «Что бы сделал Иисус?» Или «Что бы сделала любовь?» Или «Что бы сделала вода?» Когда вы бросаете камень в речку или пруд, вода идеально реагирует на это действие. Она не реагирует чрезмерно или слишком слабо. Наша цель – иметь такие же идеальные ум и тело.

Более того, вода обладает двумя очень интересными свойствами: она прозрачная и светоотражающая. Через толщу воды я могу увидеть дно или плывущую на глубине рыбу. Я также могу увидеть свое отражение на поверхности воды в случае, если она чистая, спокойная и неподвижная. Это именно тот тип сознания, который необходимо обрести. А работа с дыханием помогает сделать именно это: развить высокое, утонченное, расширенное и чистое сознание.

Как вы заметили, я очень часто попеременно использую термины «осознание» и «сознание», как будто они являются синонимами. Я уверен, что некоторое люди оспорят это утверждение, и они, возможно, будут правы, но для наших целей эти два понятия по большей части равны.

Много лет назад я услышал историю о моих двух любимых учителях: Будде и Патанджали. Мы уже знаем достаточно много о Будде. Патанджали, возможно, не так хорошо известен. Его считают отцом йоги. Он не изобрел йогу, но собрал все премудрости йоги своего времени, организовал их в систему под названием «Йога-Сутра». Патанджали и Будда никогда не встречались. Они происходили из разных культур и разных времен, но явно были духовными собратьями, даже братьями.

И Будда, и Патанджали имели в жизни одинаковую миссию: найти причину и лекарство от страданий. Если вы посмотрите на список причин страданий, составленный Буддой, и сравните его со списком Патанджали, вы обнаружите, что они практически идентичны. Они также составили практически одинаковые списки способов избавления от страданий. Я считаю этот момент очень важным. Когда два великих учителя, не имевших культурной, исторической или личной связи, приходят к единому мнению, мы должны обратить на это внимание. Каждый из них шел индивидуально, создавал свой собственный уникальный путь, и в то же время оба пришли к одинаковому возвышенному состоянию.

Есть еще одна вещь, связанная с этими двумя учителями, которая удивила меня. Они оба использовали одну и ту же метафору, чтобы описать работу, которую мы должны проделать на уровне нашего сознания. Оба использовали одинаковую аналогию, для того чтобы описать процесс и практику: они говорили о «прекрасном драгоценном камне», «безупречном драгоценном камне».

Они не только пришли к одинаковым выводам и предложили одинаковые решения, но и использовали одну и ту же аналогию, чтобы описать внутреннюю работу! Какова вероятность? Каждый говорил, что сознание должно быть как «чистый безупречный бриллиант». И они отметили, что сознание должно быть очищено до такого состояния. Тогда и только тогда оно может привести к пробуждению. Пока сознание затуманено или контролируется эго, пока оно наполнено волнами и частицами, пока на него давят или пока на него воздействует страх, гнев, желание и так далее – ему нельзя доверять.

Я использую аналогию с кривым зеркалом из комнаты смеха. Помните зеркала, которые делают вас высоким и худым с малюсенькой головой, или низким и толстым с большой задницей! Представьте кого-нибудь, кто стоит перед ним и плачет, считая увиденное правдой. Вы бы посмеялись над ним. Вы бы сказали: «Не глупите. Это не то, как вы выглядите. Это не то, кем вы являетесь! То, что вы видите, – это эффект кривого зеркала!» В этом и заключается проблема нашего сознания.

Мы смотрим на мир, или на себя, и видим страдания, ограничения, болезни или негативные чувства. Но, возможно, мы совсем не видим реальности. Возможно, то, что мы видим, – это плод нашего искаженного сознания. Именно поэтому мы должны заняться внутренней работой. Именно поэтому мы должны успокоить и очистить разум; именно поэтому необходимо углубить наше осознание, вдохновить и расширить сознание. А работа с дыханием – прекрасный способ достижения этого.

Я считаю, что Будда и Патанджали согласились бы со мной. Их учения показывают, что они, похоже, сходились во взглядах практически на все. На все, кроме одного. Это можно назвать разницей в личной философии, или это просто может быть языковая проблема. Возможно, они пытались передать словами то, что словами передается плохо.

Мои два духовных собрата, казалось, не разделяли позиции по поводу понятий «сознание» и «осознание». Мы склонны понимать их практически как синонимы, и Будда в самом деле говорил, что эти понятия означают одно и то же. Однако Патанджали утверждал, что они совсем не равны. Напротив, для него это едва ли не противоположности.

Чтобы понять разницу, мы можем использовать аналогию с телевизором или киноэкраном. Все, что происходит на экране, можно назвать сферой «сознания». Но телевизор или киноэкран не могут смотреть сами себя. Для этого требуется отдельное «осознание»: что-то внешнее или отделенное от сознания. Патанджали учил, что сознание подчиняется тем же законам и механизмам, как и все остальное в природе. Осознание же, наоборот, им не подчинено. Оно полностью свободно и никак не связано с силами, механизмами и законами, которые контролируют все остальное в природе и мире явлений. Как он говорил, это осознание есть именно то, кем мы являемся.

Я склонен согласиться с ним, потому что дыхание – духовное дыхание – открывает нас для полного ощущения этого чистого осознания, «настоящего себя». В Песни Песней Соломона мы находим прекрасные слова: «Дыхание возвращает меня к моей подлинной сущности».

Работа с дыханием (хотя здесь я лучше употреблю термин «дыхательное мастерство») могут привести нас к месту, спрятанному глубоко внутри, нашей естественной и неотъемлемой сути, которая никогда не была затронута чем-либо, что произошло с нами в этом мире. Эта суть всегда чиста, спокойна, невинна и безгранично могущественна. Ничто не может оказать на нее воздействие. Ничто не может каким-либо образом потревожить ее: ни боль, ни усталость, ни страх, ни травма, ни любовь. Ничто, никто, даже вы сами не можете повлиять на это место чистого осознания.

Это как пространство, откуда все возникает или рождается. Пространство не волнует, чтó его наполняет: святой, грешник, стул, цветок, мое тело или «Макбук» на моих коленях. Пространство – это всего лишь пространство. Этот простор и есть «подлинная сущность», о которой говорится в Песни Песней Соломона, и это безусловное осознание, о котором рассказывал Патанджали.

Духовное дыхание предназначено для того, чтобы пробудить нас к этому состоянию чистого осознания. Как говорил один из моих первых учителей: «Я уже свободен навсегда». Мы осознаем, что «ничто не происходит с нами, это просто происходит само по себе!» Работа с дыханием помогает нам понять, что все, что творится в нашей жизни, случается для нас, а не с нами.

При работе с дыханием мы узнаем, что нам не нужно ничего делать с тем, что происходит внутри. Мы не должны судить или понимать это, регулировать или контролировать. Мы не должны сопротивляться, управлять или изменять что-то. Мы должны просто позволить этому случиться, быть такими, какие мы есть. Мы должны позволить себе и всему вокруг быть таким, какое оно есть. Мы не должны противиться, судить или привязываться к чему-либо. На самом деле, когда мы перестаем сопротивляться, привязываться, судить, реагировать, это пространство чистого осознания открывается в нас, или же мы открываемся ему и просыпаемся свободными и впервые ощущаем себя комфортно по отношению к нашей подлинной сущности, к нашему собственному безграничному бытию.

Вернемся к примеру с водой и сознанием: каждая мысль, каждое чувство или ощущение, каждая эмоция – это еще одна волна или частичка сознания. Это как кривое зеркало, которому вы не можете доверять. Только когда сознание становится спокойным и чистым, мы можем сквозь него увидеть, чтó по-настоящему реально, и только тогда узнаем, что в нем отражается и кто мы есть на самом деле. Мне кажется, что это и есть настоящая цель работы с дыханием, то, над чем действительно стоит работать.

Я считаю, что Иисус тоже похож на Будду и Патанджали. Он учил силе любви. Он называл любовь первым законом жизни. Я думаю, что любовь – это и есть то пространство чистого осознания и недвижимого присутствия: любовь – это то, что осталось открытым и притягательным, когда мы избавились от всего нашего «груза» или когда он отпал сам. Мы знаем, что Иисус говорил по-арамейски, и что большинство подлинных текстов на арамейском языке были потеряны или уничтожены с течением времени. Мне говорили, что большинство сохранившихся оригинальных текстов находятся либо в частных коллекциях, либо спрятаны где-то, возможно, в подвалах Ватикана. Хотя, может быть, это просто слухи. В любом случае, можно смело предположить, что многое в переводе учений Иисуса было потеряно, что некоторые очень важные вещи были перепутаны, искажены или осознанно скрыты – или просто неверно поняты.

Например, я узнал от Майкла Райса – автора книги «Почему это происходит со мной снова и снова?», что слово «грех» в арамейском языке звучит как kata; именно это слово использовал Иисус, говоря о том, что мы все сейчас называем и понимаем как «грех». Во времена Иисуса слово kata использовалось в искусстве стрельбы из лука. Когда лучник не попадал в цель, судья кричал «Kata!», что означало «Ты промахнулся!»[19]19
  Paramahansa Yogananda. Te Autobiography of a Yogi. Los Angeles, CA: Self-Realization Fellowship, 1998.


[Закрыть]

Подумайте об этом: когда Иисус говорил, что кто-то согрешил, он имел в виду, что человек просто промахнулся. Это не имело ничего общего со злом. Не было необходимости в огне, аде и жупеле; все, что требовалось, – это прицелиться получше.

Кроме того, в арамейском языке существует выражение, которое нельзя найти ни в одном другом языке. Говорят, что Иисус использовал это выражение: «Разум глуп без любви». Неудивительно, что Иисус назвал любовь первым законом жизни!

Смысл заключается в том, что мы страдаем из-за той же проблемы. Мы не попадаем в цель, мы упускаем суть. Речь не идет о грехе, наказании или прегрешении. Речь идет о глубине любви. Без любви мы глупы, слепы, глухи к истине нашего бытия, правде жизни и реальности.

Глубина любви

Работа с дыханием – и духовное дыхание – пробуждают в нас любовь. Если я посмотрю на мир не влюбленными глазами, я не увижу того, что в действительности существует. Если я посмотрю на вас не влюбленными глазами, я не узнаю, кем вы являетесь на самом деле. Если я посмотрю на себя не влюбленными глазами, то не пойму, кто я такой. Эта любовь очень важна для работы с дыханием. Нам нужно встречать и приветствовать все то, с чем мы сталкиваемся во время нашего внутреннего путешествия с любовью. И эта любовь может быть прекрасно выражена тем, что вы открываетесь и развиваетесь, расслабляетесь и освобождаетесь.

Когда мы отпускаем страх, контроль, суждения, сопротивление и привязанность, появляется свет любви. Любовь – это пространство чистого осознания и присутствия. Это то, что остается, когда все остальное отпадает. Желание не есть любовь. Потребность не есть любовь. Ожидание или требование – не есть любовь. Размышление – не есть любовь. Действие – не есть любовь. Безусловно, любовь заключается в этих вещах и окружает их, она может быть через них выражена, но… И это большое «но»!

У всех нас есть биокомпьютер, который Майкл Хьюитт-Глисон из Школы Мышления – автор книги «Программное обеспечение для вашего мозга» – называет «нашейным компьютером». Он состоит из комплектующих, программного обеспечения и операционной системы. Некоторое «железо», программы и операционная система довольно сильно устарели и нуждаются в апгрейде. Доктор Глисон рассказывает о Сократе, Аристотеле и Платоне, и он называет их «первыми хакерами» – хакерами мыслей. Они создали и установили программы, которые до сих пор работают в нашем мозгу.[20]20
  Foundation for Inner Peace. A Course in Miracles. Tiburon, CA: Foundation for Inner Peace, 2008.


[Закрыть]

Глисон также говорил о «Вирусе Платона». Это вирус заражает мозг пользователей по всему миру и основан на концепции «абсолютной истины». Как отмечает Глисон, мы забываем, что это всего лишь понятия, и наш разум, контролируемый этим типом мышления, увязает. Этот тип мышления, опирающийся на понятия «правильное-неправильное», «хорошее-плохое», «мы-они», используется для того, чтобы развязывать и оправдывать любые войны и любые формы жестокости и насилия в мире на протяжении более двух тысяч лет. Это полезный тип мышления, но он однобок.

Концепция хорошего и плохого сеет распри. Она жестока. Жестокость может быть только в мыслях, но, тем не менее, это жестокость. Глисон предлагает обновление этой древней программы. Вместо «хорошего и плохого» он предлагает «хорошее и лучшее». Почувствуйте: «Хорошо… Плохо». «Хорошо… Плохо». Дышите и по-настоящему ощутите это. Представьте себя маленьким ребенком, услышавшим эти слова, чувствующим их энергию. Теперь попробуйте сказать по-новому: «Хорошо… Лучше». «Хорошо… Лучше». Как вам это? Звучит более ласково, не так ли?

Что мы можем такого сделать с хорошим и плохим, чего не можем сделать с хорошим и лучшим? Действительно ли нам нужна концепция хорошего и плохого? Действительно ли так важно тратить много энергии на обучение детей этой концепции? Большинство людей, вероятно, сказали бы: «Конечно! Каким бы был мир, если бы мы не учили наших детей разнице между хорошим и плохим!» Я скажу, что на земле был бы рай. Почему мы думаем, что дети не смогут найти свой путь, если мы просто предоставим им свободу и будем их беречь? С одной стороны, я считаю, что худшее, что мы можем сказать ребенку, – это «Будь хорошим!» Дети и так уже замечательные! И если они «пытаются» быть хорошими, они становятся неестественными. Возможно, мы программируем наших детей на отказ от тех вещей, с которыми потом безуспешно пытаемся восстановить связь во взрослом возрасте, потому что в нашем детстве нас точно так же запрограммировали от них отказаться?

Одно можно сказать точно: когда мы практикуем дыхательные техники или занимаемся любой другой внутренней работой, нам необходимо забыть о типе мышления, основанном на «хорошем и плохом, правильном и неправильном». Когда мы начинаем внутреннее путешествие, когда обращаемся к нашему внутреннему ребенку, лучше всего избавиться от этого разделяющего типа мышления, иначе мы причиним вред нашему внутреннему ребенку Ощущения в нашем сердце во время практики дыхательных упражнений поддерживают наше внутреннее путешествие.

ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: МЕДИТАЦИЯ, СОСРЕДОТОЧЕННАЯ В ВАШЕМ СЕРДЦЕ

Сосредоточьтесь на сердце. Позвольте вашему вниманию отвлечься от головы и поселиться в центре груди. Полностью осознанно сфокусируйтесь на месте, где в вас обитает любовь. Кто-то однажды сказал, что это может быть самым длинным путешествием, которое нам когда-нибудь придется совершить: двенадцать дюймов (1 дюйм = 2,54 см., прим. перев.) от головы до сердца.

Мне нравится говорить, что легкие не случайно расположены вокруг сердца. Возможно, легкие – это крылья, которые необходимы сердцу, чтобы воспарить! Открывая и расширяя грудную клетку, вы создаете пространство для того, чтобы сердце естественным образом раскрылось. Подарите себе этот опыт: используйте вдох, чтобы создать больше места, пространства, простора вокруг сердца.

С каждым медленным полным осознанным вдохом размышляйте об увеличении пространства из стороны в сторону, спереди назад, сверху вниз. Позвольте всему телу дышать, сердце должно быть центром ощущений. Не торопитесь. Сосредоточьтесь. Почувствуйте.

Представьте, как дышите в сердце, из сердца, вместе с сердцем. Сфокусируйтесь на естественных чувствах и эмоциях, которые эхом отдаются в сердце и излучают оттуда свет: любовь, спокойствие, сострадание, благодарность… С каждым вздохом вырабатывайте в себе энергию этих чувств. Наполняйте себя этими чувствами и этой энергией, когда дышите. Направляйте эту энергию в каждую клеточку вашего тела.

Затем на выдохе позвольте этой энергии выходить лучами, подобными солнечным, через поры кожи – эти лучи, это дыхание направляет ваши искренние намерения во все стороны, ко всему и ко всем. С помощью такой медитации вы становитесь источником, генератором, каналом энергии любви: и вы – первый счастливый её получатель.

Каждый день десятки тысяч буддийских монахов смотрят на четыре стороны света и посылают в мир тихие вибрации. Они молятся, чтобы все существа были мирными, свободными от страданий. Я думаю, что они изменяют мир к лучшему, и считаю, что мы также можем внести свой вклад, чтобы возместить убытки от невежества и негативной энергии в мире. Я убежден, что искреннее намерение, подпитанное дыханием, способно творить чудеса!

Вы поняли, в чем дело? Начните упражняться в использовании этой техники духовного дыхания и смотрите, как ваше внутреннее понимание станет расширяться, когда вы осознаете, что каждый вздох – это молитва и благословение.