Текст книги "Православный календарь на 2015 год"

14 ноября
суббота

1 ноября по ст. стилю

Сщмчч. Иоанна и Иакова, в Персии пострадавших; бесср. чудотворцев Космы и Дамиана; мцц. Кириены и Иулиании

Именины (2)

Именины следует праздновать как двунадесятые праздники. В этот день необходимо исповедоваться и причаститься. Если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В день ангела христианин должен особо обращаться в молитве к своему покровителю. Накануне вечером нужно посетить службу, исповедаться в грехах, а с утра прийти на литургию и причаститься Святых Таин. Христиане не столько празднуют день рождения тела, сколько день рождения души – день ангела. Хорошо в день ангела заказать молебен своему небесному покровителю. Надо знать его житие и подражать ему в святой жизни.

15 ноября
воскресенье

2 ноября по ст. стилю

Мчч. Акиндина, Пигасия, Афония, Елпидифора и Анемподиста; прп. Маркиана Киринейского; Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери

Сомнения в вере

Человек ропщет на Бога, сомневается в Боге – почему так плохо устроен мир, почему столько зла и страданий в Божием мире? Это грешно, потому что несправедливо. Взаимоотношения Бога и мира бесконечно таинственны. С одной стороны, мы должны понять, что Бог сотворил действительно самостоятельный, свободный мир. И Он не может вмешаться в дела нашего мира насильственно – это значило бы уничтожить всякую естественную, свободную жизнь. Мир настолько свободен, что человек иногда может даже отрицать Бытие Божие. С другой стороны, верующий человек постоянно ощущает в своей личной судьбе таинственный Промысел Божий – так, что, по слову Евангелия, и волос с головы не упадет без воли Божией. Как совмещаются Промысел Божий и наша свобода – это превосходит возможности нашего понимания в здешнем мире.

16 ноября
понедельник

3 ноября по ст. стилю

Мчч. Акепсима, Иосифа и Аифала; обновление храма вмч. Георгия в Лидде

Крестные родители – восприемники (1)

По правилам, существующим ныне, необходимым считается только один восприемник: мужчина – для крещаемого лица мужского пола или женщина – для лица женского пола. Но, по укоренившейся традиции, бывает двое восприемников – мужчина и женщина.

При крещении младенцев восприемники приносят и держат на руках своих крестных детей на протяжении всего чинопоследования, причем если восприемников двое, то мальчика может держать крестная мать, а девочку – крестный отец вплоть до погружения в купель. После троекратного погружения младенца в купель он возвращается на руки своего восприемника (уже того же пола, что и младенец), который должен иметь чистую пелену или полотенце и быстро обтереть тело ребенка, чтобы он не переохладился.

17 ноября
вторник

4 ноября по ст. стилю

Прп. Иоанникия Великого; сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея, пресвитера; прп. Меркурия Печерского; прп. Никандра Гордноезерского

Молебен

Молебен – богослужение, при котором верующие просят Господа и святых Его о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благодеяний. Некоторые молебны принадлежат к общественному богослужению и совершаются в храмовые праздники или в особо установленное время, обычно они соединяются с чином малого освящения воды. Другие совершаются по просьбе отдельных лиц. Иногда к молебну прибавляется пение акафистов Спасителю, Богородице или святым.

18 ноября
среда

5 ноября по ст. стилю

Мчч. Галактиона и Епистимии; свт. Ионы, архиеп. Новгородского; свт. Григория, архиеп. Александрийского; апп. от 70: Патрова, Ерма и прочих; Собор карельских святых

День постный

Крестные родители – восприемники (2)

Восприемник должен знать Символ веры и прочесть его в соответствующий момент крещения; кроме того, он дает ответы на вопросы священника об отречении от Сатаны и сочетовании с Христом.

Когда ребенок подрастет, восприемник должен объяснить ему основы православной веры, водить его к причастию и заботиться о его нравственном и духовном воспитании. Сам восприемник должен быть крещеным верующим человеком, знакомым с содержанием Священного Писания, знающий основные молитвы, посещающий церковные богослужения.

19 ноября
четверг

6 ноября по ст. стилю

Свт. Павла, патр. Константинопольского; прп. Варлаама Хутынского, чудотворца; свт. Германа Казанского; прп. Варлаама Керетского; прп. Луки Печерского; мцц. Александры, Клавдии, Евфросиньи, Афанасии и Матроны

Литургия

Литургия – важнейшее богослужение, по отношению к которому все прочие богослужения суточного круга являются приготовительными. Установлена литургия самим Господом Иисусом Христом на Тайной вечере и служится каждое утро за редким, по уставу, исключением. Перед литургией или во время нее проводится таинство исповеди. Литургия состоит из проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных. В течение года служится обычно литургия святителя Иоанна Златоуста. В Великий пост по воскресеньям (кроме Вербного), в Великий четверг и Великую субботу служится литургия святителя Василия Великого. По средам и пятницам Великого поста служится литургия Преждеосвященных Даров.

20 ноября
пятница

7 ноября по ст. стилю

33 мчч. иже в Мелетине; прпп. Лазаря Галисийского, Зосимы Ворбозомского, Кирилла Новоезерского; мч. Феодота, корчемника; мчч. Меласиппа, Касинии и Антонина; иконы Божией Матери «Взыграние»

День постный

Крестные родители – восприемники (3)

Не допускаются к восприемничеству некрещеные и неверующие, малолетние, а также психически ненормальные люди и лица, пришедшие в храм в нетрезвом состоянии.

Не могут быть восприемниками монахи и монахини, а также родители. Супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца, но при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей.

По обоюдному согласию священник может предложить родителям младенца восприемника из числа благочестивых прихожан своего храма. В крайнем случае допускается крещение и без восприемника, тогда сам священник считается крестным отцом новопосвященного.

21 ноября
суббота

8 ноября по ст. стилю

Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных; прав. Марфы, кн. Псковской

Имянаречение

Раньше имянаречение младенца проводилось строго на 8-й день после рождения. Это связано с традицией обрезания, совершавшегося на 8-й день. Теперь имянаречение проводится совместно с обрядом крещения (на 40-й день). Обряд наречения имени может быть опущен лишь в том случае, если младенцу угрожает смертельная опасность, крещение совершается по сокращенному чину.

22 ноября
воскресенье

9 ноября по ст. стилю

Мчч. Онисифора и Порфирия; прпп. Матроны и Феоктисты; иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Имянаречение (2)

Собственное имя младенцу выбирают родители. Взрслые, каковыми считаются все, кому исполнилось 7 лет, выбирают себе имя сами. В том случае, если выбор предоставляется священнику, он обязан руководствоваться традицией, согласно которой новообращенному дают одно из имен тех святых, память о которых празднуется в день рождения крещаемого. В Православной церкви принимающим крещение принято давать имена, внесенные в православные святцы.

Если имя, под которым ребенок зарегистрирован в свидетельстве о рождении, отсутствует в православном месяцеслове, то следует подыскать имя, соответствующее церковнославянскому: Анжела – Ангелина, Жанна – Иоанна, Оксана – Ксения, Егор – Георгий, Денис – Дионисий, Светлана – Фотиния. В случае, если не удается установить соответствия, священник рекомендует родителям или тому, кого крестят, выбрать православное имя (лучше близкое по звучанию), которое впредь будет его церковным именем.

23 ноября
понедельник

10 ноября по ст. стилю

Свв. апп. от 70: Ераста, Олимпа, Родиона и иже с ними; колесование вмч. Георгия

В чем отличие Ветхого и Нового Завета

В древности духовная традиция передавалась преимущественно устно, а потому Завет для сохранения и углубления был дан одному народу, в пределах одной культуры. С наступлением эллинистической эпохи идеи и верования вышли за пределы одного народа, и стала возможна универсальная проповедь и вселенский Завет. Новый Завет, предсказанный в Ветхом, был заключен Иисусом Христом на Тайной вечере. В отличие от Ветхого Завета он полагает основание Вселенской Церкви, путь в которую открыт всем верующим.

24 ноября
вторник

11 ноября по ст. стилю

Вмч. Мины; мчч. Виктора и Викентия; прп. Феодора Студита; блж. Максима Московского; прп. Мартирия Зеленецкого; мц. Стефаниды; Иверской Мироточивой иконы Божией Матери

Церковное поминовение

Церковное поминовение усопшего совершается на Божественной литургии, если вы подали проскомидийную записку о его упокоении, а также в заупокойных молитвах в панихидах и литиях. Заказать поминовение на длительный срок можно в любом храме: на 40 дней – сорокоуст, на год – годовое поминовение. Это хорошо сделать сразу же после отпевания умершего, чтобы молитвы о нем не прекращались ни на день.

25 ноября
среда

12 ноября по ст. стилю

Свт. Иоанна Милостивого, патр. Александрийского; прп. Нила, постника; прор. Ахии; блж. Иоанна Власатого, Ростовского; иконы Божией Матери «Милостивая»

День постный

Воспитание ребенка

Родители должны учить ребенка словом и своим примером поклонению, благоговению перед Господом. Истинно верующие часто носят его в храм ко святому причастию, подносят ребенка к иконам, наклоняют его головку перед образом и сами кланяются святыне. Затем учат его кратким молитвам и вместе с ним молятся утром, вечером, перед пищей и после нее. Они объясняют ребенку свойства Божьего вездеприсутствия и внушают ему, что Бог видит и наказывает за дурное, а за доброе награждает. Родители должны знакомить ребенка с содержанием заповедей Божиих, говорить об отношениях к ближним и учить его послушанию уставам Церкви, приучая воздерживаться и поститься с раннего возраста. Очень полезно рассказывать детям доступным языком самое необходимое из священной истории и жития святых.

26 ноября
четверг

13 ноября по ст. стилю

Свт. Иоанна Златоуста, архиеп. Константинопольского; мчч. Антонина, Никифора и Германа; мц. Манефы

Освящение иконы

Новая икона подлежит обязательному освящению в церкви. Точно так же подлежит освещению отреставрированная или иным образом обновленная икона (например, если бумажную икону наклеили на деревянное основание или поместили икону в оклад). Оскверненные и поруганные иконы также следует освятить. Оскверненными и поруганными иконы считаются тогда, когда были, например, выброшены на помойку. Или остались висеть в оскверненном храме (находились слишком высоко для того, чтобы их могли снять), превращенном в конюшню. То же относится и к иконам, побывавшим в руках у сатанистов. Другой вопрос, можно ли вообще приносить в дом такую икону.

Каждая икона, как и каждый человек, имеет свою историю жизни. Очень важно, кем и когда была написана икона, где она была, в каких домах, в каких церквях.

27 ноября
пятница

14 ноября по ст. стилю

Ап. Филиппа; свт. Георгия Паламы, архиеп. Фессалонитского

Заговенье на Рождественский пост

День постный

Кто является «нищими духом»

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» – гласит заповедь Христова. А Что это означает? Быть нищим духом значит сознавать свое недостоинство пред величием Божиим, сознавать свою нечистоту пред чистотой Творца, сознавать свою полную зависимость от силы Господней. Пророк Давид, известный своим умом, сказал о себе: «Я червь, а не человек». Отличавшийся мудростью Соломон писал: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой».

28 ноября
суббота

15 ноября по ст. стилю

Св. мчч. Гурия, Самона и Авива; мч. Димитрия; прп. Паисия Величковского; Купятицкой иконы Божией Матери

Начало Рождественского поста

Как был установлен Рождественский пост

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан 7 дней, у других – несколько больше. На Соборе 1166 г. всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова 40 дней. Рождественский пост – последний многодневный пост в году. Он начинается 28 ноября и продолжается до 7 января. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября по старому стилю), то этот пост называют Филипповым.

29 ноября
воскресенье

16 ноября по ст. стилю

Ап. и ев. Матфея; сщмч. Ипатия Гангрского; прп. Сергия, игумена Малопинежского

Рождественский пост

Рождественский пост

Рождественский пост по строгости приближается к Петровскому. По церковному уставу во все дни, кроме среды и пятницы, разрешается растительное масло. Рыбу можно есть только по большим праздникам, во все субботы и воскресенья до 20 декабря когда пост становится еще более строгим, а также в дни памяти великих святых, если они выпадают на вторник и четверг. Если в понедельник, среду и пятницу нет праздника, то назначается сухоядение, а во вторник и четверг разрешается вино и растительное масло.

30 ноября
понедельник

17 ноября по ст. стилю

Свт. Григория Неокессарийского; прп. Никона Радонежского; прп. Лазаря, иконописца; свт. Максима Константинопольского

Рождественский пост

Зачем установлен Рождественский пост

Рождественский пост – зимний, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова. Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистыми сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принесли Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Декабрь

1 декабря
вторник

18 ноября по ст. стилю

Мч. Платона; мчч. Романа, диакона, и отрока Варула; мчч. Закхея и Алфея

Рождественский пост

Кто является «нищими духом» (2)

Блажен тот, кто сможет быть искренним, говоря: «Сила моя немощна, разум ничтожен, воля слаба. Помоги мне, Господи!» Нищетой духа обладали лучшие люди, которые жили в нашем мире. Нищета духом противопоставлена надменности и хвастовству. Скудоумен не тот, кто мало знает, но тот, кто похваляется своими знаниями.

2 декабря
среда

19 ноября по ст. стилю

Прор. Авдия; мч. Варлаама; свт. Филарета, митр. Московского и Коломенского; иконы Божией Матери «В скорбях и печалях утешение»

Рождественский пост

Поминовение усопших

Своей молитвой за умерших мы свидетельствуем, что мертвые жили не напрасно. Мы показываем, что они совершали в жизни не только настоящие дела, но и сеяли семена милосердия. Мы молимся о них с любовью и благодарностью, мы помним их присутствие среди нас, мы продолжаем их добрые дела.

3 декабря
четверг

20 ноября по ст. стилю

Предпразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы Прп. Григория Декаполита; свт. Прокла, архиеп. Костантинопольского; мч. Анатолия; сщмчч. Нирсы, исповедника, Иосифа; прп. Диодора Юрьегорского

Рождественский пост

День ангела

Декабрь

Александр – 6 (23 ноября), 25 (12), Алексей – 6 (23 ноября), Анатолий – 3 (20 ноября), Андрей – 13 (30 ноября), 15 (2), Антон – 20 (7), Аркадий – 26 (13), Василий – 11 (28 ноября), Всеволод – 10 (27 ноября), Георгий – 9 (26 ноября), Григорий – 3 (20 ноября), 6 (23 ноября), 11 (28 ноября), Евгений – 26 (13), Иван – 3 (20 ноября), 11 (28 ноября), 15 (2), 16 (3), 17 (4), 20 (7), 23 (10), Иннокентий – 9 (26 ноября), Кирилл – 21 (8), Максим – 5 (22 ноября), Марк – 31 (18), Михаил – 5 (22 ноября), 31 (18), Николай – 19 (6), Павел – 20 (7), 28 (15), Петр – 5 (22 ноября), 8 (25 ноября), Роман – 1 (18 ноября), 10 (27 ноября), Федор – 6 (23 ноября), 11 (28 ноября), 16 (3), Яков – 9 (26 ноября), 10 (27 ноября).

Анна – 3 (20 ноября), 22 (9), Варвара – 17 (4), Виктория – 22 (9), Екатерина – 7 (24 ноября), Зоя – 31 (18).

4 декабря
пятница

21 ноября по ст. стилю

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Рождественский пост

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там Богоотроковицу встретил первосвященник Захария со множеством священников. В храм вела лестница в 15 высоких ступеней. Мария, как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник Захария по внушению свыше ввел Пресвятую Деву во святая святых, куда из всех людей только раз в году входил сам первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме подивились необыкновенному событию.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы – предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

5 декабря
суббота

22 ноября по ст. стилю

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Апп. от 70 Филимона и Архипа и мц. равноап. Апфии; блгв. кн. Михаила Тверского; блгв. Ярополка, во святом крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского; мч. Прокопия

Рождественский пост

Православные монастыри: Николо-Вяжищский

Ставропигиальный женский монастырь

Николо-Вяжищский монастырь возник в последней четверти XIV в. Эта обитель явилась духовной колыбелью для известного святителя Евфимия II, архиепископа Новгородского. В 1920 г. монастырь был закрыт, а его постройки использовались местным колхозом. В 1989 г. монастырь был возвращен Русской православной церкви. Святыня обители – мощи святителя Евфимия, почивают под спудом в храме, посвященном его имени. Другая известная святыня монастыря – чудотворная икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, находится в музее Московского Кремля. Архитектурные сооружения обители бесценны и являются уникальными памятниками культуры Новгородской земли. Монастырь славится необыкновенным разнообразием и красотой изразцов, украшающих многие здания храмового комплекса. В настоящее время в монастыре два действующих храма: в честь святителя Евфимия и в честь святителя Николая. Еще два храма находятся в стадии реставрации. По молитвам святителя Евфимия притекающие с верою к его святым мощам получают исцеления от страстей и различных душевных и телесных недугов.

6 декабря
воскресенье

23 ноября по ст. стилю

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Свт. Амфилохия; свт. Григория; блгв. кн. Александра Невского; свт. Митрофана, еп. Воронежского

Рождественский пост

Спасение (1)

Спасение – это цель мироздания. Оно означает приобщение твари к высшей божественной жизни. Совершается оно не упраздняя человеческой свободы. Человек должен сам осознать благо единения с Творцом и принять Его волю. Спасение – это по земным меркам длительный процесс. Необходимость в спасении вытекает из библейского взгляда, согласно которому природа и человек вопреки воле Творца пребывают во власти суеты сует.

7 декабря
понедельник

24 ноября по ст. стилю

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Вмц. Екатерины; мч. Меркурия Смоленского; мц. Августы; мчч. Порфирия Стратилата и 200 воинов

Рождественский пост

Спасение (2)

Страдания происходят потому, что человек и природа находятся под властью духовных сил, по своей воле отпавших от Творца, то есть Сатаны. В Библии Сатана нередко изображается в виде чудовища Хаоса, нарушающего гармонию мира. Человек, как существо, созданное «по образцу и подобию Божию», призван был вернуть природу на путь, предначертанный ей Творцом. Но человек и сам нарушил волю Божию, вняв Змию. По этой причине среди людей и доныне властвует грех, а с ним и смерть. На протяжении истории Промысел и Откровение Божие ограждали человека от полной гибели, а с приходом Христа миру открылся путь ко спасению.

8 декабря
вторник

25 ноября по ст. стилю

Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы

Сщмчч. Климента, папы римского, и Петра, архиеп. Александрийского

Рождественский пост

Приготовление к причащению

В дни приготовления к причащению христианин должен усилить свое молитвенное правило. Кроме того, надлежит посещать все храмовые богослужения, если позволяют обстоятельства. После полуночи перед причащением не разрешается ни есть, ни пить. Утром в день причащения прочитываются утренние молитвы и Последование ко святому причащению, кроме канона, прочитанного накануне. Перед причащением, согласно древней церковной традиции, необходима исповедь.

Причащаться православному христианину следует не реже пяти раз в год: в день памяти святого, имя которого он носит, и по одному разу в течение каждого из четырех постов.