Текст книги "Православный календарь на 2015 год"

2 июля
четверг

19 июня по ст. стилю

Ап. Иуды, брата Господня; свт. Иова, патр. Московского и всея Руси; прп. Варлаама Важского; мч. Зосимы; прп. Паисия Великого; прп. Иоанна, отшельника

Петров пост

Молитвы умершим близким

Когда мы совершаем панихиды, мы молимся и просим Господа о своих умерших родственниках: о прощении их вольных и невольных грехов и об их упокоении. Молитвой за усопших мы выражаем им свою любовь, благодарность и признательность. Мы чтим всех своих предков – и тех, кого знали лично, и тех, кого никогда не видели. Мы благодарим их всех уже за то, что они были. Ведь если бы не было их, то не было бы и нас. Чем искреннее и горячее мы молимся, тем больше облегчает наша молитва участь усопших. Умершие же, со своей стороны, действуют в некотором роде как наши ангелы-хранители, помогая нам своими молитвами и ходатайствами за нас к Богу.

3 июля
пятница

20 июня по ст. стилю

Сщмч. Мефодия, еп. Патарского; блгв. кн. Глеба Владимирского; свт. Гурия, архиеп. Казанского; Моденской (Коссинской) иконы Божией Матери

Петров пост

Благословение

Благословение имеет несколько значений, первое из которых – приветствие. Здороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану. Все остальные принимают от него благословение. Для этого нужно сложить руки ладонями вверх так, чтобы правая была поверх левой, принять в них благословляющую руку и облобызать ее в знак почтения к священническому сану. Точно так же миряне прощаются со священником. Второе значение благословения – разрешение (дозволение, напутствие). Благословения можно просить перед началом ответственного дела, путешествием, а также в трудной ситуации. В ходе церковной службы мы также получаем благословение: священник произносит «Мир всем», «Благословение Господне на вас», «Благодать Господа нашего» и осеняет молящихся крестным знамением. В ответ верующие преклоняют головы. Если же священник осеняет нас священными предметами (крестом, Евангелием, чашей, иконой), то мы сначала крестимся, а потом делаем поклон.

4 июля
суббота

21 июня по ст. стилю

Мч. Иулиана Тарсийского; сщмч. Терентия, еп. Иконийского; прпп. Иулия, пресвитера, и Иулиана, диакона; мчч. Арчила II, царя Иверского, и Луарсаба II, царя Карталинского; прп. Максима Грека

Петров пост

Поминальные обеды

По древней традиции, поминальные обеды устраивают после смерти христианина на третий день (в честь Воскресения Христа на третий день), на девятый день и на сороковой день (в честь Вознесения Христа на небо на сороковой день). Также поминальный обед устраивается в годовщину смерти.

5 июля
воскресенье

22 июня по ст. стилю

Сщмч. Евсевия; мчч. Галактиона и Иулиании; мчч. Зинона и Зины

Петров пост

Молитва, которую читаем, когда получаем от Бога просимое нами

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему Величеству припадающее, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниях на рабех Твоих бывших, ныне смиренно приносящее, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем и величаем, и припадающее паки благодарим. Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно молящее. Да якоже ныне моления рабов Твоих приятии и милостиво исполнити сподобил еси и во предняя в Твоей и искренняго любви и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою святую и град сей от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Твоим Духом, во Едином Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити и преблагая глаголати, и воспевати сподобиши. Слава Тебе Богу, Благодателю нашему, во веки веков. Аминь.

6 июля
понедельник

23 июня по ст. стилю

Владимирской иконы Божией Матери; Собор владимирских святых; мц. Агриппины; прав. Артемия Веркольского; свт. Германа, архиеп. Казанского; мчч. Евстохия и иных

Петров пост

Правила поведения на причащении

Когда священнослужители, причастившись в алтаре, выходят с чашей через Царские врата на амвон для причащения мирян, при возгласе «Со страхом Божиим и верою приступите!» следует совершить земной поклон. Первыми, по древнему правилу, причащаются младенцы и дети, за ними – мужчины, а после них – женщины. Надо встать перед чашей, громко назвать свое имя и принять Святые Дары. Причащаться можно только после исповеди.

7 июля
вторник

24 июня по ст. стилю

Рождество честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Прав. отроков Иакова и Иоанна Менюжских; всех святых, в земле Российской просиявших

Петров пост

Мужские православные имена (7)

Никита – победитель (греч.).

Николай – побеждающий народ (греч.).

Павел – малый (лат.).

Парфений – девственник (греч.).

Петр – камень (греч.).

Платон – широкий (греч.).

Родион – розовый (греч.).

8 июля
среда

25 июня по ст. стилю

Прмц. Февронии-девы; блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев

Петров пост

Восприятие иконы

Самым значительным отличием воспроизведения пространства в иконописи является отказ иконописца от привычной прямой перспективы и построение изображения согласно так называемой обратной перспективе. Тогда изображенные прямые линии сходятся в том месте, где стоит молящийся перед иконой человек. В восприятии иконы человеком прослеживаются 4 уровня. Первый уровень – буквальный: наши глаза воспринимают конкретное изображение. Второй уровень – символический: мы прослеживаем богословскую мысль, заложенную в каждой иконе. Третий уровень – дидактический, или назидательный: мы стараемся осмыслить, какой пример святости подает нам эта икона. Четвертый уровень – молитвенное общение с первообразом (тем, кто изображен на иконе) через икону.

9 июля
четверг

26 июня по ст. стилю

Тихвинской иконы Божией Матери; прп. Давида Солунского; прп. Иоанна, свт. Дионисия, архиеп. Суздальского; обретение мощей прп. Тихона Луховского; Нямецкой, Седмиезерной и Лиддской (Римской) икон Божией Матери

Петров пост

Степени поста

Существуют различные степени поста: очень строгий – сухоядение, когда употребляют только растительную пищу без масла; строгий – едят вареную растительную пищу с растительным маслом; обычный – кроме того, что едят в строгий пост, едят рыбу.

Существует еще ослабленный пост – для немощных, находящихся в пути, питающихся в столовых: едят все, кроме мяса. При соблюдении постов необходимо также отказаться от употребления спиртных напитков, совершенно устраняются раздражающие и возбуждеюще действующие на аппетит продукты.

Что можно есть в пост: хлеб (желательно, грубого помола), каши, сваренные на воде без сливочного масла, овощи, фрукты, в том числе сушеные, орехи, грибы. Сдобу есть в пост нельзя.

10 июля
пятница

27 июня по ст. стилю

Прп. Сампсона, странноприимца; прав. Иоанны, мироносицы; прп. Серапиона Кожеезерского; прп. Севира, пресвитера; прп. Георгия Иверского, Святогорца; прп. Мартина Туровского; новомч. Григория Никольского

Петров пост

Серафимо-Дивеевский монастырь

Серафимо-Дивеевский монастырь – один из крупнейших женских монастырей России. Он расположен в Дивееве (Нижегородская обл.), в 8 км от г. Сарова. Монастырь строили при непосредственном участии батюшки Серафима. Он сам готовил лес для зданий и строил их. Преподобный сам набросал и план будущей обители с большим Троицким собором.

Монастырь этот – «четвертый жребий Божией Матери на земле». Так назвала Дивеево, указав на него как на место будущей обители, сама Богородица, явившись отцу Серафиму 25 ноября 1825 г. на берегу реки Саровки. В видении Царица Небесная указала место для обители и как обнести это место канавой и валом.

11 июля
суббота

28 июня по ст. стилю

Перенесение мощей мчч. бесср. и чудотворцев Кира и Иоанна; прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев; прп. Ксенофонта Робейского; прп. Павла, врача; иконы Божией Матери «Троеручица»

Петров пост

Дух Божий

В Ветхом Завете Бог явлен как Сокровенный и Неисповедимый Отец: в Новом Завете – как Сын-Слово, творящее и открывающееся людям и явленное в лице Христа (эта ипостась или Лик Божий именуется еще премудростью), а также как Дух. Дух в библейской фразеологии означает силу, могущество, животворящую мощь. Он действует в уже созданной природе и в человечестве. Мы преклоняемся перед Ним и славим Его как Господа, ибо Дух не просто свойство Бога, а – Он Сам. Дух Божий именуют «третьей ипостасью Божества». Отсюда понятие о Триедином Божестве, или Святой Троице. Все три ипостаси принадлежат одной Божественной природе.

12 июля
воскресенье

29 июня по ст. стилю

Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла; Касперовской иконы Божией Матери

Святые первоверховные апостолы Петр и Павел

Святой Павел, прежде называемый Савл, родился в Тарсе Киликийском и считался римским гражданином. После явления Савлу Иисуса Христа он из ярого гонителя христиан обратился в истинно верующего и проповедовал Слово Божие в Сирии, Малой Азии, Греции, Италии. Принял мученическую смерть в Риме во времена императора Нерона.

Симон – брат апостола Андрея Первозванного, после призвания Господа получил имя Кифа, или Петр, то есть камень, на котором Спаситель обещал построить Свою Церковь. Петр присутствовал при многих Его прижизненных чудотворениях. В час искушения Петр не устоял и трижды отрекся от Христа, но покаялся и вновь получил благодать. Петр проповедовал в Малой Азии и Риме, где и принял мученическую смерть.

Церковь именует апостолов Петра и Павла первоверховными, так как они более других потрудились в деле евангельской проповеди: апостол Петр – среди иудеев, апостол Павел – среди язычников.

13 июля
понедельник

30 июня по ст. стилю

Собор славных и всехвальных 12 апостолов; прп. Петра, царевича Ордынского (Ростовского); прославление свт. Софрония, еп. Иркутского; Балыкинской и Горбаневской икон Божией Матери

Именины (1)

Именины – это день, посвященный памяти того святого, имя которого носишь. Чтобы установить день своих именин, нужно найти ближайший после дня своего рождения день памяти святого, имя которого носишь. Именины – это день ангела, праздник духовный. Когда нам дается имя во время крещения, мы рождаемся для жизни вечной. В этот день нужно исповедаться, причаститься, заказать молебен святому, имя которого носишь, отстоять службу в церкви. Можно в этот день принимать гостей, но без шумного веселья и распития спиртного.

14 июля
вторник

1 июля по ст. стилю

Бесср. Космы и Дамиана, в Риме пострадавших; мч. Потита; прп. Петра, патрикия; прав. Ангелины, деспотиссы Сербской; прп. Никодима Святогорца

Церковь Христова (1)

Церковь Христова – общество святых, истинных христиан: ныне живущих, и в вере скончавшихся. Сын Божий, придя на землю, соединил Свою Божественную жизнь с человеческой. Бог вочеловечился, и эту Свою богочеловеческую жизнь Он дал всем тем людям, которые искренне веруют в Господа нашего Иисуса Христа. Иисус Христос жил среди людей и умер на кресте, но воскрес и вознесся на небо. Но и вознесшись на небеса, он продолжает пребывать с человечеством, всегда, ныне и присно и во веки веков. Христиане потому и носят это имя, что они Христовы.

15 июля
среда

2 июля по ст. стилю

Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне; свт. Фотия, митр. Киевского; свт. Иувеналия, патр. Иерусалимского; Ахтырской иконы Божией Матери

День постный

Церковь Христова (2)

Жизнь Иисуса Христа неотделима от жизни Святой Троицы, едина и единосущна с Богом Отцом и Духом Святым. А потому Церковь как жизнь во Христе – это и жизнь во Святой Троице. Церковь основана Господом нашим Иисусом Христом, Который для созидания Ее определил исповедание веры апостола Петра, высказанное им от лица всех апостолов. Они были посланниками Христа по Его Воскресении, проповедуя Церковь, получившую новозаветное бытие после сошествия Святого Духа на апостолов, когда раздался первый призыв к верующим, произнесенный апостолом Петром: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа».

16 июля
четверг

3 июля по ст. стилю

Мч. Иакинфа; перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского, всея Руси чудотворца; прп. Анатолия Печерского; свт. Василия, еп. Рязанского; блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского

Молитва к иконе Божией Матери «Взыскание погибших»

(к этой иконе прибегают люди, потерявшие всякую другую надежду на спасение)

Заступнице Усердная, Благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердная Владычице, не презри мене отчаянного и во гресех погибающего; помилуй мя кающегося в злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, созрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

17 июля
пятница

4 июля по ст. стилю

Свв. царственных мучеников: императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии; свт. Андрея, архиеп. Критского; прп. Марфы, матери Симеона Дивногорца; прп. Андрей Рублева, иконописца; блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского; сщмч. Феодора, еп. Киринейского; Галатской иконы Божией Матери

День постный

Оглашение и оглашенные

На начальном этапе истории Церкви оглашение предшествовало крещению и могло продолжаться довольно значительное время. Собственно оглашение означает обучение основам веры, а оглашенные – те, кто изучает основы православия, но еще не крещен. Раньше оглашенные имели право присутствовать на литургии, но только до тех пор, пока диакон трижды не возглашал: «Оглашенные, изыдите!» После этого некрещеные должны были покинуть храм, так как они еще не чада Церкви, они как бы чужие и в последующем действии права принимать участие пока не имеют. Сегодня в некоторых храмах пытаются возродить традицию оглашения. Разумеется, форма оглашения уже иная: это достаточно короткая подготовка к крещению – беседы о вере, изучение Закона Божиего. Позволяется некрещеным и присутствовать на литургии от начала до конца, без ограничений.

18 июля
суббота

5 июля по ст. стилю

Прп. Афанасия Афонского; обретения честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского; прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары; мцц. Анны и Кириллы; прп. Лампада Иринопольского; иконы Божией Матери «Экономисса»

Крестные

Крестный обязуется наставлять крестника в духовной грамоте, молиться о нем, следить за его воспитанием и принимать в нем участие. На крестного ложится и часть ответственности за поступки своего крестника. В Православной церкви существует понятие духовного родства: мистическая связь крестника с крестным не заканчивается с земной жизнью, но продолжается в Вечности. Во время крещения младенца восприемник за него трижды отрекается от Сатаны, трижды исповедует сочетание Христу и веру Ему. Восприемник читает за своего крестника Символ веры – молитву, в которой отражены все основы христианского вероучения. От восприемника требуется молитвенное участие в происходящем таинстве. Духовное родство может отразиться в духовном облике ребенка, поэтому будет грехом выбрать ему в крестные человека маловерного, тем более – явного грешника.

19 июля
воскресенье

6 июля по ст. стилю

Собор радонежских святых; прп. Сисоя Великого; прп. Сисоя Печерского; прав. Девы Иулиании; мчч. Марина, Марфы и иных; мч. Исавра, диакона, и иже с ним; мч. Коинта Фригийского; Богородско-Уфинской иконы Божией Матери

Когда крестить ребенка

Время крещения младенца строго не определено. В первые века христианства на Руси крестили большей частью на 40-й день, когда для матери заканчивались дни очищения, и она после прочтения над ней специальных молитв могла присутствовать при крещении своего ребенка. Если ребенок рождался слабым, и была опасность, что он умрет, не дожив до крещения, то его крестили и ранее 40-го дня. Со временем возобладала практика не затягивать с крещением и крестить как можно раньше. В XVIII—XIX вв. крестили обычно между 8-м и 15-м днем. Сегодня срок определяют сами родители по обстоятельствам, не стоит только очень затягивать.

20 июля
понедельник

7 июля по ст. стилю

Прп. Фомы, иже в Малеи; прп. Акакия; прп. Евдокии в инокинях Евфросинии, кн. Московской; мчч. Перегрина, Лукиана и иных; прмчч. Епиктета, пресвитера, и Астиона, монаха; мч. Евангела; мц. Кириакии; Влахернской иконы Божией Матери

Материнская молитва за свое чадо

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою (имя). Господи, в милости Твоей власти чадо мое (имя), помилуй и спаси его имени Твоего ради. Господи, прости ему вся согрешения, вольныя и невольныя, совершенные им пред Тобой. Господи, наставь его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеления тела. Господи, благослови его в доме, около дома, в поле, работе и в дороге и на каждом месте Твоего владения. Господи, сохрани его под кровом Твоим от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы и от напрасной смерти. Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевныя страдания и скорби. Господи, даруй ему благодать Святаго Духа на многие лета жизни и здравия, целомудрия. Господи, дай ему Свое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение. Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь. Господи помилуй! (12 раз.)

21 июля
вторник

8 июля по ст. стилю

Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани; вмч. Прокопия; прав. Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского; знамение от иконы Божией Матери Благовещения во граде Устюге; чтимых списков с Казанской иконы Божией Матери

Церковные таинства: таинство покаяния (1)

Таинство покаяния (исповеди) – одно из семи таинств Церкви, в котором кающемуся христианину прощаются содеянные им грехи и дается благодатная помощь на исправление жизни. Совершается оно на исповеди, смысл которой заключается в осознании человеком всех своих греховных поступков, слов и мыслей и искреннем раскаянии в них перед Богом в присутствии священника. Священник данной ему свыше духовной властью прощает и освобождает кающегося от совершенных им грехов, возлагая епитрахиль на его голову и осеняя ее крестным знамением, произнося при этом молитву о прощении согрешений, называемую разрешительной.

22 июля
среда

9 июля по ст. стилю

Сщмч. Панкратия, еп. Тавроменийского; сщмч. Кирилла, еп. Гортинского; прмчч. Патермфия, Коприя и мч. Александра; свт. Феодора, еп. Едесского; Кипрской и Колочской икон Божией Матери

День постный

Церковные таинства: таинство покаяния (2)

При совмещении частной и общей исповеди священник после перечисления вслух грехов позволяет при частной исповеди не повторять перечисленные грехи, но просит назвать тяжелые неисповеданные согрешения, особо тяготящие совесть. После прочтения разрешительной молитвы исповедовавшийся, перекрестившись, целует лежащий на аналое крест, еще раз крестится, целует Евангелие и берет у духовника благословение на причащение. В некоторых особых случаях священник может наложить на кающегося епитимию. На исповеди не нужно называть грехи, содеянные до крещения, а также те грехи, которые были исповеданы ранее (если, конечно, они не повторялись).

23 июля
четверг

10 июля по ст. стилю

Положение честной ризы Господней в Москве; мчч. 45 в Никополе Армянском; прп. Антония Печерского; Коневской иконы Божией Матери

Монастыри Святого Афона

На Афоне 20 монастырей: русский Свято-Пантелеимонов, болгарский, сербский и 17 греческих. Столица монашеской республики – маленький городок Карея, где находится Священный Кинот – центральный исполнительный соборный орган управления Святой горы Афон, в который входят представители всех монастырей. Известные всему православному миру великие иконы Пресвятой Богородицы («Иверская», «Троеручица», «Достойно есть», «Скоропослушница» и другие) являются сокровищем Святогорских монастырей и привлекают к себе паломников со всего мира.