Текст книги "Доктор, я тебя ненавижу! Записки врача-психотерапевта"

44. Общение с Сетью (феномены, теории и практика)

«И снова здравствуйте!» Следующий пациент – с очевидной зависимостью от всякого рода сетевых гаджетов (устройств). Полное погружение с отрывом от реальности. Человек забывает о сне, еде, работе, близких. Возраст не важен. Видел адептов в любом возрасте. Все говорят об одном и том же – «вход в зависимость абсолютно незаметен». А потом уже достаточно малого. «Присел на пять минут почту проверить. Надо бы один уровень в игре пройти. А что нового пишут о…» Ну и так далее и тому подобное.

Давайте попытаемся вместе разобраться в теме «общение с Сетью». Заранее сообщаю скептикам, что я не являюсь замшелым ретроградом, шарахающимся от устройства сложнее калькулятора и обмирающим от общения с Siri. Много, давно и с удовольствием использую компьютеры (причем некоторые собирал для себя самостоятельно), смартфон и все предоставляемые современными технологиями возможности. Вопрос тут о целесообразности и мере. И еще кое о чем… Как инженер видит погрешности в конструкции чего угодно, а музыканта передергивает от фальшивых нот, так и я вижу некоторые риски для сознания в определенной области психологии, в которую погружен уже достаточно долго. Хочется поделиться размышления ми на эту тему с вами. Знаете ли, профилактика всегда проще и дешевле, чем лечение…

Я осознанно говорю об общении «с Сетью», а не «через Сеть» или «посредством Сети». Это не оговорка. Именно с Сетью (как с объектом) вы вступаете в контакт, когда запрашиваете информацию и получаете ответ, редактируете текст, посылаете сообщение посредством разного рода интернет-коммуникаторов, обмениваетесь фотографиями, видео и голосовыми файлами, общаетесь на разного рода интернет-форумах. Степень формальной информационной (сигнальной) загрузки и скорость ее предоставления уже настолько высоки, что для адекватной обработки сознанием иногда просто не хватает времени. И мы все чаще предпочитаем поглощать информацию без критики и осмысления. Возникает клиповое мышление – детище перенасыщенного неупорядоченной информацией мозга. Когда комикс на тему книжки «Война и мир» представляется разумной альтернативой в знакомстве с творчеством автора с целью «сохранения времени».

Возникает «индустриальное» мышление – продукт использования механоидных алгоритмов реагирования на раздражители и т. д. Весь мир становится «черно-белым» и подчиненным линейной логике.

В процессе усвоения знаний часто встречается феномен «психологической линзы» – сконцентрировавшись на одном предмете, человек утрачивает способность оценивать «краевые искажения» в сфере наблюдения. Он забывает, что поток информации неравномерен в своей плотности по отношению к наблюдателю – и, таким образом, наибольшая «плотность» сигнального потока в центре дает максимальную правдивость фактов о предмете наблюдения. Чем дальше от центра внимания – тем более снижается «резкость» и нарастает «растр» – информация становится все менее и менее объективной. Однако критерии оценки всего потока являются общими и усредненными.

«С ростом популярности поисковых систем меняется работа нашей памяти, – утверждает американский психолог Бетси Спарроу. – Мозг привык полагаться на интернет примерно так, как мы привыкаем полагаться на память друга, родственника или коллеги. Мы помним меньше самой информации, но больше – того, где эту информацию можно найти».

Человек, барахтаясь в водоворотах информации, теряет собственную цель и приоритеты и предпочитает «есть что дадут», а «дают», как правило, уже кем-то пережеванное и переваренное. Причем возникает интересный эпифеномен (подтвержденный экспериментально) – как только ты отказываешься от детального осмысления получаемой информации, скорость ее первичного (без анализа) усвоения значительно возрастает. Что создает ошибочное представление о «количественном расширении» и «новом качественном уровне» работы с информационным (сигнальным) потоком и… тело поощряется обманутым сознанием дозой эндорфинов! Человек испытывает удовольствие от проделанной ментальной работы, вознагражденный не за «качество» и объективность полученной информации, а за «энергосберегающую технологию»… Иными словами, человека наградили не за то, что он сумел десять книжек прочитать, понять и применить, а за то, что сто книжек перелистал с умным лицом.

Событие вносится в графу «правильных и полезных» и становится стереотипом реагирования на данный класс информационных (сигнальных) раздражителей. Все остальные варианты требуют иного расхода энергии и ломки стереотипа, что неприятно и создает неожиданное препятствие.

Так, постепенно, в мягкой форме, человеку-«пользователю» навязываются шаблоны поведения и реагирования, которые делают его общение с Сетью все более «удобным» и «приятным». Возникает феномен «привыкания» к эндорфиновому вознаграждению во всей полноте его психических и физиологических проявлений. Человек, впавший в зависимость от Сети, резко снижает адекватность реакции на приходящую информацию как в виртуале, так и в реале. Становится намного более управляемым и обезличенным. Снижается не только объективная критика собственных и чужих поступков, но даже гендерная (социобиологическая) окраска поведения. Человек постепенно олицетворяет себя с цифровым файлом, обезличенным, бесполым, гомогенным. Многие именно так себя и определяют и декларируют в общении, будучи уверенными в абсолютной правоте подобного выбора. Экспериментируют с «никами» (сетевыми именами), с информацией о себе, даже с половой идентификацией. Причем этот «цирк уродов» приносит участникам явное наслаждение… В реальной жизни – адекватные люди, в Сети – апологеты «виртуальной вакханалии»… Раздолье для психоаналитиков, а в некоторых случаях уже и для психиатров!

45. Неновый вопрос: «Что же делать?»

Мне представляется разумным рассмотреть следующий постулат: так как интернет стал частью нашего сегодняшнего существования, а образование Сети – объективный факт, то необходимо разработать и использовать комплекс критериев и мер, позволяющих оценивать степень взаимного влияния. Ключевое слово – «взаимный». Этот пока еще эмпирический коэффициент позволит использовать допустимую поправку к доступной сетевой информации. Оценка «истинности» событий и информации будет более приближенной к реальности. Необходимо понимать, что небольшое изменение или непонимание даже отдельной морфемы (морфема – мельчайшая значащая часть слова) способна вызвать критическое разветвление процесса осознания и спровоцировать процесс динамических изменений не только в локальных психологических реакциях, но и в поведении группы, толпы… Не осознавая возможности проявления такого риска, человек всегда будет балансировать «на грани» в процессе собственной реализации в форме «личность/марионетка».

Входя в реку в одежде, человек досчитывает последствия данного поступка. Для него становятся понятными и ожидаемыми определенный дискомфорт или новые параметры воздействия окружающей среды. «Сеть» наивно определяется большинством участников как нечто эфемерное, условно-определенное и в реальности не существующее. Именно такой подход и позволяет принимать очевидное влияние Сети на человека за проявление собственных волевых импульсов и действовать в соответствии с чужими приоритетами. Иногда приоритетами иных личностей, осведомленных об особенностях «сетевого» несанкционированного (не разрешенного владельцем) внедрения информации в сознание человека. Иногда такие проявления указывают даже на «психокибернетическое симбиотическое» поведение. Когда захват сознания произошел с позиций чуждой человеческому разуму логики.

Наиболее незащищенными от такого воздействия становятся дети. Причем, как ни парадоксально, наиболее продвинутая их часть, способная освоить и с легкостью применить современные технологии. Беззаботно бросаясь в раскрывающиеся двери, они ни на секунду не задумываются о вопросах собственной безопасности. Любой запрет становится для них провокацией и приманкой. Пробовал кто-то доступно и эффективно объяснить детям, подросткам, молодым людям неоднозначность такого подхода?

В какой форме возможна оценка состояния системы критики пользователя? Анкетирование с парой сотен вопросов? Возможно, конечно, но не на регулярной основе и не для мониторинга текущей ситуации. Повесить пару-тройку десятков датчиков и считывать физиологические параметры, оценивающие стресс и утомление? Тоже условно-доступное решение. Есть несколько простых тестов, подтверждающих изменение состояния сознания пользователя.

Во-первых, «Контроль времени». Значительная ошибка в оценке последнего (может быть, заранее заданного) временного периода говорит об утрате контроля над сознанием.

Во-вторых, протоколирование задач и приоритетов «до и после» входа в Сеть. Значительные отклонения от поставленной задачи можно трактовать как утрату концентрации и переход в позицию «ведомого».

В-третьих, возникновение незавершенных, «открытых» задач, требующих постоянного контакта с Сетью, может также трактоваться как проявление зависимости, и тактика их решения подлежит пересмотру.

Все формы «монотонного» контакта со стороны Сети должны прерываться немедленно – гипнотический «захват» сознания возникает, как правило, неожиданно.

Я отдаю себе отчет в том, что указанные способы и методы несовершенны и грубо сформулированы (в первом приближении), но мы находимся в начале пути осознания данной проблемы – и потому стоит расставить для начала хотя бы колышки, а уже потом мостить бетонные трассы.

Исследования психологов в этой области только начинают приобретать системность и последовательность, и потому необходимо решить для себя основополагающий вопрос: «Чем для вас является Сеть?» Именно в этом вопросе, а точнее, в серьезном продуманном ответе на него заключается или риск возникновения зависимости собственного сознания от механоидного псевдоразумного субстрата, или, наоборот, многократное усиление собственной интеллектуальной мощности за счет сдержанного, хирургически точного использования фактологического материала для собственного творческого процесса. Развитие технологий увеличивает степень привлекательности и комфортности использования Сети, вот только все чаще, общаясь с некоторыми пользователями, задаешься вопросом, «кто же кого использует?»

Отказ от «контакта» ничего не решает и никуда не ведет. Сегодня общество признало Сеть частью своего пространства, и потому вопрос адекватного реагирования на взаимоотношения с ней – это не вопрос моды, политики партии или толерантности. Это вопрос социальной адаптации и внутреннего роста интеллекта. Это эволюционный вызов, брошенный «человеку разумному». Способен ли он создать собственную структуру разума, перекрывающую по своему могуществу, резервам и возможностям «киберпесочницу», или его перспектива – размеры этой песочницы? Природа предоставила нам механизм выживания в любых условиях. Наблюдая за решениями различных сложных ситуаций, можно утверждать, что человек бессознательно использует «свертывание и развертывание» свойств материи в зависимости от востребования процессом адаптации. Отключив предварительно предохранитель с табличкой «Невозможно!» Видимо, для человека все-таки возможно ВСЕ. В рамках человеческого мира. И любые препятствия, прямо или косвенно ограничивающие его в понимании этого свойства, должны быть подчинены разуму, интеллекту, желанию быть уникальным в своем проявлении, личности человека.

46. Границы и безграничье

Существуют ли радикальные и универсальные способы изменить отношение к Сети? Вряд ли… Все индивидуально и специфично. Хотя можно согласиться, что процесс самосовершенствования личности бесконечен – и, к счастью, уже есть апробированные методы перемещения по этому пути. Невозможно изменить атлетическую фигуру одним куском торта, сделать косноязычным поэта прочтением убогого куплета на заборе, вызвать процесс деградации интеллекта лишним часом отдыха в постели. Но нужны исходные характеристики, которые нарабатываются сознательно и упорно…

И вот самурай складывает проникновенные стихи и сосредоточенно выписывает иероглиф, отложив оружие. Твердо зная, что точность кисти каллиграфа спасет ему жизнь точностью росчерка меча, а пронзительная свежесть поэтического образа расширит и прояснит созерцание мира вокруг, спасая от вовремя обнаруженной и опасной дисгармонии…

Прогулка в парке, у озера… Расслабленная поза в процессе созерцании тихого танца листвы создает основание для собственного творческого процесса. Идущего изнутри. Уникального. Мощного. Дружественного твоей человеческой сущности и личности. Способного принести радость открытия и духовного полета.

Хочется познакомить вас с упомянутой и проверенной техникой серьезной психологической реабилитации – каллиграфией. Искусством красивого письма пером или кистью. Прежде чем усомниться в действенности этого приема гармонизации души, настроения, эмоций, прочтите дальнейший текст. Вспомните, какие чувства сопровождают чтение письма, написанного от руки. Свойство нашего мозга позволяет анализировать и регистрировать все параметры, сопровождающие процесс письма от руки. Мы не отдаем себе в этом отчета, но, провожая глазами каждый штрих, изгиб и точку чужого рукописного текста, «проживаем» тот же сознательный процесс на уровне коры собственного мозга, что и автор письма. Таким образом, происходит обмен не только информацией в режиме согласования смысла и содержания слов в тексте, но и намного более полным отраженным содержанием активности мозга автора в момент написания текста. Это процесс обоюдный. Используя перо в качестве инструмента передачи информации, человек запускает у себя в центральной нервной системе сложнейший психофизиологический процесс. За каждой линией, проведенной на бумаге, папирусе, пергаменте или глине, стоит адресованный читателю колоссальный по объему информационный посыл. Как правило, интуитивно человек воспринимает этот скрытый пласт, опираясь на смысл слов. То есть содержательная часть слов становится вторичной по значению.

К человечеству пришло книгопечатание. Вне всякого сомнения, с точки зрения эволюции разума – серьезный рывок вперед. Общее количество всем доступной информации позволило пользоваться печатным текстом. Это не вызвало катастрофических трудностей. Человек был способен заполнить информационный дефицит печатного (стандартизированного) текста воображением, обогащенным всеобщими знаниями. Отдельные представители человечества оказались способны настолько талантливо излагать свои знания, что даже изложение в форме стандартного печатного текста позволяло донести до читателя намного больше, чем просто передача формального факта. Такие люди становились признанными авторами (писателями, политиками, поэтами, учеными, популяризаторами и т. п.). Тем не менее до сегодняшнего дня наиболее значимые с точки зрения духовности и ценности для человечества тексты переписываются от руки. Может быть, это просто устаревший и бессмысленный ритуал, но в свете сказанного ранее – мне кажется, что смысл присутствует. Обычный типографский текст обезличивает и обедняет содержание. И только талант писателя придает ему черты живого общения разумов автора и читателя.

Признаюсь, меня завораживает искусство каллиграфов. Процесс фиксации на бумаге полных содержания и смысла слов в сочетании с гармонией и пропорциями изысканного шрифта – это высокое искусство. Невозможно сохранить твердость руки при расшатанной психике, в стрессе, в конфликтной буре. Таким образом, осознанное действие – написание каллиграфическим почерком неких слов и текстов – имеет влияние, по принципу обратной связи, на энергетику участков коры головного мозга, отвечающих за тонкую моторику и смысловое содержание. В гармоническое равновесие вступает почти вся кора. Процесс дисциплинирует и успокаивает. Попробуйте! Жалеть точно не будете. Раньше детей серьезно учили подобному письму с первого класса. Существовали даже специальные тетради-прописи. И был в этом серьезный смысл.

Уже не помню, где именно, но точно читал об одной интересной форме соревнования между знаменитыми каллиграфами на Востоке. По-моему, в Японии. Смысл состязания заключался не только в абсолютно точном написании заданного иероглифа, но и в том, чтобы форма иероглифа напоминала содержание. Иероглиф «Путь» был похож на фигуру странника, иероглиф «Дракон» мгновенно угадывался тенью вскинувшегося зверя. Но и этого мастерам было мало… Высшей степенью совершенства признавалось, когда написание этих иероглифов производили кистью, но не тушью и не на бумаге, а водой на плоском подогретом камне! Изображение существовало буквально секунды и исчезало с камня бесследно! Но восхищенные зрители и судьи успевали увидеть, оценить и преклониться перед мастерством.

Уже достаточно долго я с успехом использую модификацию этого процесса для трансформации раздражителей у своих пациентов. В процессе сеанса в легком, поверхностном трансе они получают предложение «взять кисть, присесть у плоского камня на берегу спокойного моря. Послушать, как шуршит волна, накатывая на берег. Как перекрикиваются вдалеке неугомонные чайки. Как пахнет воздух морем и солнцем… и начать писать и рисовать на камне все свои обиды и невзгоды. Все тревоги, боль и усталость. Все, что ранит душу и сердце, что нарушает сон, что не дает поверить в себя. Писать и видеть, как солнце стремительно и безжалостно стирает написанное. Писать и осознавать, насколько незначительны эти причины для страданий по сравнению с миллионы лет существующим старым камнем и огромным древним Солнцем. Писать – и наяву видеть, как все, что терзало тебя, исчезает бесследно и навсегда…»

Заключение

Думаю, что достаточно нагрузил вас материалом для размышления. В книге было все… Определения, истории из практики, теории, размышления, персональные представления и тому подобные заметки. Мне хотелось познакомить вас с обширной и малоизвестной широкому кругу людей областью знаний. Знаний, позволяющих изменить собственную жизнь и помочь нуждающимся.

Зачем мне это надо? Я хочу жить в лучшем мире. В обществе спокойных, здоровых, успешных и доброжелательных людей. В котором будет чуть комфортнее и спокойнее всем.

С уважением и до встречи, Дмитрий Федоров.