Текст книги "Библия – основа знаний"

§2. Вера и дела-причина благодати народу Израиля. Милость от Бога

Разбирая Библию, исключительно правильно рассматривать тексты так, как написано, необходимо обратить внимание на избрание Израиля, о том, может ли народ воспринимать свою историю как основание предполагаемого вечного превосходства, связанное с явным ранее Божественным вмешательством в их жизнь. Тогда помощь Господа пришла ко всему обществу, соответственно, говорить можно обо всем Израиле или большей его части и, сравнивая, сделать выводы, опираясь на все тексты. Для того чтобы разобраться, выделим все сказанное о народе ими самими и Господом, что, по сути, одно, так как Святые Писания от Бога. Необходимо обратить внимание на тексты, в которых говорится о явной милости Господа к Израилю, где не указано о стремлении народа к Богу, то есть милость, Им данная, чтобы впоследствии народ обратился и для исполнения пророчеств. Также необходимо рассмотреть тексты, где сказано об Израиле, народе, проявившем мужество и стремление к доброму, в отсутствии явного Божественного присутствия, поступки большей части общества, направленные на богоугодные дела. Соответственно, сравнив с историей отступления, делами, не соответствующими цели их избрания, когда греховные помыслы овладевали всем обществом, и, опираясь исключительно на текст, станет понятно, что Божественная благодать и избрание не может сопровождать народ постоянно, возвышая его, независимо от веры и дел.

Вначале о зарождении Израиля. Избранники Господа Авраам, Исаак и Иаков, которого Бог нарек Израилем, от него пошли двенадцать колен – это великие патриархи, почитаемые всем миром. Каждый человек, рожденный на Земле, какой бы он ни был благочестивый, не может избежать испытаний и скорби. Авраам и Исаак – они еще не общество, Господь был с ними. Их жизнь, полная испытаний и искушений, прошла в чистоте, где помощь Господа была по делам и вере их. Послушание и милосердие, надежда на Бога делали ее естественной, так как часто людям она приходит из милосердия, а не заслуженно, давая возможность впоследствии обратиться к Богу. Израиль – самый яркий пример, когда Господь из милости, невзирая на постоянное отступничество народа, оказывал ему помощь удивительным вмешательством, которого не видела в явном виде ни одна нация на Земле. Аврааму, когда Господь обратился к нему, было 75 лет, он жил в народе своем в Харране Ура Халдейского. Человек, живший, не зная истинного Бога, как и все его родство, достиг преклонного возраста, и если Господь его избрал, несомненно, Авраам был праведником, каких не было в то время. Из описания жизни Авраама мы видим исключительную веру и самые лучшие проявления человеческих качеств во всех жизненных испытаниях, открывших нам великого патриарха. Из всего сказанного об Аврааме мы узнаем только положительное, невозможно определить, когда милость Бога или Его стремление были в начале праведных дел. 12 Быт 1—3 «И сказал Господь Аврааму: пойди из Земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего (и иди) в Землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение…»; 12 Быт 1—7; 13 Быт 6—9, 14—17; 14 Быт 13—23; 15 Быт 1—11, 18—21; 17 Быт 1—9, 15, 16, 19—22; 18 Быт; 19 Быт; 20 Быт; 21 Быт 1—4, 22; 22 Быт 1—12, 16—19; 24 Быт 1, 7, 34, 35, 40, 48—51; 25 Быт 7, 8. Авраам во многом стал причиной благоденствия и успехов, произошедших от него, по обещанию, данному Богом. Авраам, Исаак и Иаков – это только начаток Израиля, малая его часть, но и из описания их жизни можно увидеть тенденцию, когда люди все более со временем удаляются от Бога. 17 Быт 19—22 «Бог же сказал (Аврааму): именно Сара, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя Исаак, и поставлю Завет мой с ним заветом вечным (в том, что я буду Богом ему) и потомству его после него». 17 Быт 11: «по смерти Авраама Бог благословил Исаака сына его…» Исааку Господь явился: 26 Быт 2—5 «Я буду с тобой и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все Земли сии и исполню клятву (Мою), которую клялся Аврааму. Благословятся в семени твоем все народы земные за то, что Авраам (отец твой) послушался гласа Моего…», также 26 Быт 2—5, 11—14, 22—29. Исаак – один из трех патриархов, от кого пошел род Израиля, когда Господь еще до рождения избрал его по слову Аврааму, благочестивая жизнь которого – пример всем последующим поколениям. Жизнь Исаака была полна трудностей и испытаний, проходила в правде и вере, Бог уже на Земле воздает ему по достоинству, давая успех во всех начинаниях. Но дела и милость от Господа неотделимы в некотором понимании, если говорить об отдельных людях, Его святых, то есть не всегда возможно сказать, Господь ли милостью подвигал их к делам праведным, или человек по делам своим получал воздаяние. Необходимо понимать: милость есть испытание, так как после нее непросто устоять на пути истины, возможно, еще в больших искушениях. Человеку трудно бороться с земными желаниями, которые порой приносят нам крайней степени страдания, так было во все времена. Каждый, даже самый благочестивый, в своей жизни порой поддается искушениям, но иногда в них есть исполнение пророчеств. Только Бог знает, что является причиной святости, видим праведного Богом водимого человека, если говорить о Его святых. Избранники Господа есть нам пример, когда и некоторые, в нашем понимании, неоднозначные поступки их остаются уроком нам, так как Господь один знает причины всего. Но такое понимание можно отнести лишь к отдельному человеку, а не ко всему обществу. Так, например, Ревекка, жена Исаака, вторая его половина, она дает пример своей жизнью и отношением к мужу, когда и история с первородством есть исполнение слова Господа, сказавшего: 25 Быт 23 «Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один на родах сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему». Помимо исполнения пророчества, можно понимать эту ситуацию как некоторые исключения в законах, когда иногда важнее внутреннее отношение к Богу. Но, опираясь исключительно на текст, увидим, что к Аврааму Господь был ближе, так в истории первородства Исава и Иакова, Иаков принял предложенное матерью Ревеккой, забрав хитростью первородство Исава. 25 Быт 28: «Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова». Вот что сказано о первородстве Исава, затем Иакова: 25 Быт 29—34 «…И продал (Исав) первородство свое Иакову…» 27 Быт: «…а Ревекка сказала (меньшему) сыну своему Иакову: теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе. На мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих…» Хитростью Ревекка и Иаков, пользуясь тем, что Исаак в старости своей плохо видел, выдали Иакова за Исава, и Исаак благословил младшего сына. 27 Быт: «…да послужат тебе народы, да поклоняться тебе племена; будь господином надо братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей… и возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его…» Господь порой делает историю через человека, зная его душу, показывая, что и самый благочестивый человек живет в скорбях, и жизнью своей и поступками дает нам пример обращаться к Нему. Иногда внешнее проявление происходящего с человеком – это урок и пример следующим поколениям, а душу его знает Бог, и сказать можно в этом смысле не только о святых, например, в 7 Исх 1—3 об этом написано так: «Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону… но Я ожесточу сердце фараоново и явлю множество знамений моих…» А что кажется нам из жизни святых праведников неоднозначным, может таким и не являться, так как только Бог знает мысли человека и неизбежно воздаст ему по делам его справедливо как на Земле, так и после. Но, рассматривая Писания в точности, как написано, можно уже отметить, что из трех патриархов жизнь Авраама открыта исключительно в послушании и надежде на Господа. Аврааму Бог сказал первому о великой Своей милости к роду, который произойдет от него, о Земле, предназначенной его потомкам, за его праведность. 1 Матф 2 «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и братьев его»; 28 Быт 1—4 «И призвал Исаак Иакова и благословил его. Бог же всемогущий да благословит тебя и да размножит тебя и да будет от тебя множество народов…» От Иакова родились двенадцать колен, Господь назвал его Израилем. Из описания жизни Иакова и Рахили, к которой Иаков испытывал чувства более, чем к другим женам, мы видим много трудностей и испытаний. Начиная с Иакова, Израиль можно рассматривать как общество. 23 Быт 24—32 «…И сказал (ему): отныне тебе имя будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь…» Обратим внимание на тексты, в которых уже при зарождении Израиля есть некоторое непонимание внутри, когда милость от Бога начала преобладать, по сравнению со стремлениями народа к добру, и чем далее, тем сильнее общество удалялось от Господа, если говорить о большей его части. Это необходимо знать лишь для того, чтобы не заблуждались некоторые люди в своем мнении об неизменной избранности Израиля, несмотря ни на что. 27 Быт 36 «И сказал (Исав): Не потому ли дано ему имя Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство мое и вот теперь взял благословение мое…»; 30 Быт 1 «И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей…»; 25 Быт 29—34; 27 Быт 5—13, 36; 30 Быт 1, 37—43; 31 Быт 14—16, 30—32; 30 Быт 37—43, 31 Быт 14—16, 30—32: «И услышал Иаков слова сынов Лавановых, которые говорили: Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие… Рахиль и Лия сказали ему в ответ: есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего? Не за чужих ли он нас почитает? Ибо он продал нас и съел даже серебро наше… Иаков не знал, что Рахиль (жена его) украла их…»

Рассматривая Писания, несмотря на вышесказанное об отношении отдельного человека с Богом, можно обратить внимание на тексты, где сказано о Богоугодных поступках Иакова. Из дел, когда он проявил мужество и решимость без явного участия Господа, можно отметить: 35 Быт 1—4 «…и сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих… и отдали богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах их, и закопал их Иаков под дубом…», и незадолго до смерти обращался к Иосифу 48 Быт 22 «Я даю тебе, преимущественно пред братьями твоими, один участок, который я взял из рук Аморреев мечом моим и луком моим». С началом образования двенадцати колен Израиля рождается общество, нация, избранная Господом с возможностью миссии на Земле, когда верою и делами Израиль мог стать во главе всех народов, чаще побеждая грех, чем впадая в него. Но, зная будущее, Бог дает возможность спастись хотя бы немногим из них. Также не могли они совершенно исчезнуть или оказаться в диком состоянии в сравнении с окружающим миром, так как им было слово и обетование Господа, надежда хотя бы некоторым войти первыми в Небесный Иерусалим. Далее в Библии сказано о зарождающемся обществе, которое во время голода у себя пришло в Египет, где они были приняты с пониманием. За многие годы Израиль размножился, и было попущено им Богом пасть в Египте до рабского состояния, смириться с тяжкой жизнью, потеряв надежду, но очень размножившись, сохранить в многочисленности целостность родства. 1 Исх 15—22 «…тогда фараон всему народу повелел говоря: всякого новорожденного у евреев сына бросайте в реку, а вы всякую дочь оставляете в живых», 2 Исх 23 «Спустя долгое время умер царь Египетский, и стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу». С момента образования Израиля мы видим, как трудно народу бороться с искушениями. И для одного человека противостоять греху очень непросто, здесь же избирается весь Израиль, и им явлена великая помощь от Бога, чтобы каждый, соблюдая закон Божий, наставлял ближнего, так и от падения некоторых страдает все общество, но не незаслуженно, так как согрешившие открывают нам понимание о преобладающих настроениях внутри общества, поэтому страдания и испытания заслуженно попущены. Тексты Библии, в которых сказано об отступлении народа от Бога (большей его части), поражениях из-за этого от врагов, различных страданиях, что является наказанием, для возможности обращения других: 11 Чис 1—4 «Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана… Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?»; 32 Втор 5, 6: «но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя?»; 4 Втор 25—28 «Если же родятся у тебя сыны… и долго жив на Земле, вы развратитесь… и сделаете зло сие пред очами Господа… то свидетельствуюсь вам сегодня небом и Землею, что скоро потеряете Землю… и рассеет вас Господь по народам… и будете там служить богам, сделанным руками человеческими…» (Богом в некоторых текстах говорится «если» об отступлениях Израиля – что неизбежно исполняется для народа, так как знает Господь будущее 30 Втор 1 «Когда придут на тебя все слова сии – благословение и проклятие, которые изложил Я тебе, и примете их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой»), остальные тексты: 15 Быт 12, 13; 35 Быт 22; 37 Быт 2—8, 16—21, 23—36; 38 Быт 7—10; 49 Быт 3—7, 14, 15, 17; 1 Исх 8—14, 22; 2 Исх 11, 23, 24; 3 Исх 7—10; 4 Исх 10—14, 24; 5 Исх 4—23; 6 Исх 9, 12; 14 Исх 9—12, 15, 16; 15 Исх 22—25; 16 Исх 1—3, 7—11, 19—29; 17 Исх 1—7; 32 Исх; 33 Исх 3—6; 34 Исх 8, 9; 10 Лев 1—7; 26 Лев 14—41, 43; 3 Чис 4; 11 Чис 1—15, 18—23, 30—35; 12 Чис; 13 Чис 27—34; 14 Чис 1—4, 10—45; 16 Чис; 17 Чис 12, 13; 20 Чис 1—15, 23—25; 21 Чис 1, 4—7; 25 Чис 1—13; 26 Чис 9—11, 64, 65; 27 Чис 12—14; 31 Чис 9—16; 32 Чис 7—14; 33 Чис 55; 1 Втор 26—28, 32—37, 41—46; 2 Втор 14—16; 3 Втор 26, 27; 4 Втор 21, 22, 25—28; 5 Втор 29; 6 Втор 16; 8 Втор 19, 20; 9 Втор 6—28; 10 Втор 16; 11 Втор 17; 16 Втор 12; 24 Втор 18, 20—22; 28 Втор 15—68; 30 Втор 1, 3, 17, 18; 31 Втор 16—21, 24—30; 32 Втор 5, 6, 15—35, 37, 38, 51; 5 Нав 6; 7 Нав 1—12; 9 Нав 14, 15; 13 Нав 13; 15 Нав 63; 16 Нав 10; 17 Нав 12, 13, 16; 18 Нав 3; 19 Нав 47, 48; 22 Нав 17, 20; 23 Нав 12, 13, 15, 16; 24 Нав 4, 14, 19, 20, 23, 27, 36; 1 Суд 19, 21, 27—36; 2 Суд 1—5, 8—23; 3 Суд 1—8, 12—14; 4 Суд 1—3; 5 Суд 6—8, 16—18; 6 Суд 1—6, 10, 28—31; 8 Суд 27, 33—35; 9 Суд; 10 Суд 6—14; 12 Суд 1—6; 13 Суд 1; 14 Суд 4; 15 Суд 11—13; 16 Суд 20; 17 Суд 6; 18 Суд 1, 30, 31; 19 Суд 1, 10—30; 20 Суд; 21 Суд 1—12, 25; 4 1 Цар 1—3, 10, 11, 17, 21; 2 1 Цар 11—17, 22—25, 36; 3 1 Цар 13, 14; 5 1 Цар 1, 2; 6 1 Цар 19—21; 7 1 Цар 3, 6; 8 1 Цар; 10 1 Цар 17—19; 11 1 Цар 1—5; 12 1 Цар 5—13, 15—19; 13 1 Цар 4—22; 15 1 Цар 9—28, 35; 17 1 Цар 11; 22 1 Цар 16—21; 23 1 Цар 3, 7, 12; 26 1 Цар 1, 2; 28 1 Цар 19; 30 1 Цар 22; 31 1 Цар 1—11; 1 2 Цар 1—4, 11, 12, 17—21; 2 2 Цар 15—17, 26, 31, 32; 3 2 Цар 1, 6, 28, 29, 39; 15 2 Цар 1—18, 23, 30, 31; 16 2 Цар; 17 2 Цар; 18 2 Цар; 19 2 Цар 41—43; 20 2 Цар 1, 2, 13—15; 21 2 Цар 1, 2; 24 2 Цар 1—17; 3 3 Цар 3; 8 3 Цар 33—37, 46—50; 9 3 Цар 6—9, 20—21; 11 3 Цар 1—33; 12 3 Цар 14—21, 26—33; 13 3 Цар 1—10, 32—34; 14 3 Цар 5—16, 21—30; 15 3 Цар 1—3, 6, 7, 16—21, 25—34; 16 3 Цар 1—26, 29—33; 17 3 Цар 1, 2; 18 3 Цар 18—21; 19 3 Цар 10, 14—17; 20 3 Цар 1—6, 32—34, 42, 43; 21 3 Цар 7—29; 22 3 Цар 16—23, 34—38, 51—53; 1 4 Цар 1—12, 16; 2 4 Цар 23—25; 3 4 Цар 1—3, 5, 10—14; 6 4 Цар 24—32; 8 4 Цар 11, 12, 16—18, 20—22, 25—27; 9 4 Цар 21—37; 10 4 Цар 1—14, 17—24, 29, 31—35; 11 4 Цар 1—3, 13—16; 12 4 Цар 3, 17, 18, 20, 21; 13 4 Цар 1—3, 6, 7, 10—12, 22; 14 4 Цар 4, 8—14, 23, 24, 26, 28; 15 4 Цар 4, 8—10, 13—31, 35—37; 16 4 Цар; 17 4 Цар; 18 4 Цар 9—16, 34; 19 4 Цар 3, 4; 20 4 Цар 13—18; 21 4 Цар; 22 4 Цар 13—17; 23 4 Цар 4—16, 19, 20, 26, 27, 30—37; 24 4 Цар 1—4, 8—20; 25 4 Цар 1—26; 2 1 Пар 7; 5 1 Пар 25, 26; 6 1 Пар 14, 15; 7 1 Пар 20—22; 9 1 Пар 1; 10 1 Пар 1—11, 13, 14; 15 1 Пар 13; 21 1 Пар 1—12, 14—17, 29; 27 1 Пар 24; 6 2 Пар 24—29, 36—38; 7 2 Пар 13, 14, 19—22; 8 2 Пар 7, 8; 10 2 Пар 15—19; 11 2 Пар 1—4, 14, 15; 12 2 Пар 1—5, 8, 9, 14, 15; 13 2 Пар 1—9, 12—20; 15 2 Пар 1—7; 16 2 Пар 1—13; 17 2 Пар 1; 18 2 Пар; 19 2 Пар 1, 2; 20 2 Пар 33, 35—37; 21 2 Пар 4—6, 8—20; 22 2 Пар 1—10, 12; 24 2 Пар 7, 18—27; 25 2 Пар 2, 6, 7, 10, 13—24, 27; 26 2 Пар 16—21; 27 2 Пар 2; 28 2 Пар 1—11, 16—25; 29 2 Пар 6—10; 30 2 Пар 7—10; 32 2 Пар 24, 25; 33 2 Пар 1—11, 17, 19—24; 34 2 Пар 21, 23—25, 28; 35 2 Пар 20—24; 36 2 Пар 1—21; 36 2 Пар (молитва Манассии); 4 1 Езд 17—24; 5 1 Езд 12; 9 1 Езд 1, 2, 6, 7, 10—15; 10 1 Езд 2, 6, 10, 17—44; 1 Неем 1—3, 6, 7; 2 Неем 3, 17; 3 Неем 5; 4 Неем 1—5; 5 Неем 1—10, 15; 6 Неем 17—19; 9 Неем 16—18, 26—37; 13 Неем 4—11, 15—19, 23—29; 1 2 Езд 24—31, 34—58; 2 2 Езд 25—31; 4 2 Езд 44, 45; 5 2 Езд 49, 69, 70; 6 2 Езд 14, 15; 8 2 Езд 65—67, 71—74, 79—87, 89; 9 2 Езд 1, 2, 7—9, 11—13, 17—36; 1 Тов 4, 5, 10; 3 Тов 4, 5; 14 Тов 4; 4 Иуд 1, 2; 5 Иуд 11, 17, 18; 7 Иуд 19—32; 8 Иуд 8—14, 18—19, 30; 3 Есф 9—15; 4 Есф 1—3, 6—8; 7 Есф 3, 4; 13 П с4; 43 Пс 10—19, 23—27; 52 Пс 4, 5; 59 Пс 3—5, 11—14; 65 Пс 9—12; 72 Пс 1—20; 73 Пс 1—11, 18—23; 76 Пс 3—11; 77 Пс 8—38, 40—43, 56—67; 78 Пс; 79 Пс 3—7, 13, 14, 17; 80 Пс 9—17; 81 Пс; 84 Пс 1—9; 88 Пс 39—53; 89 Пс 7—15; 93 Пс 1—7; 94 Пс 7—11; 105 Пс 6, 7, 12—29, 32—43; 106 Пс 3—5, 10—12, 17; 107 Пс 12; 122 Пс 3, 4; 136 Пс; 15 Прем 14; 18 Прем 4, 20; 19 Прем 12—16; 36 Сир 10; 45 Сир 22—24; 46 Сир 10; 47 Сир 22, 23, 26—31; 48 Сир 1—3, 16, 17; 49 Сир 5—9; 1 Ис 1—25, 28—31; 2 Ис 5—22; 3 Ис; 4 Ис 1; 5 Ис; 6 Ис 9—12; 7 Ис; 8 Ис 1—17, 21, 22; 9 Ис 8—21; 10 Ис 1—11; 15 Ис (Моав) *; 16 Ис (Моав) *; 17 Ис 1—6, 9—12 (Дамаск) *; 23 Ис 1—16 (Тир, Сидон) *; 24 Ис 1—22; 25 Ис 10—12; 26 Ис 16—18; 27 Ис 10, 11; 28 Ис 1—4, 7—15, 18—22; 29 Ис 1—7, 9—16 (Ариил) *; 30 Ис 1—17; 31 Ис 1—3, 6; 32 Ис 9—14; 33 Ис 13, 14; 36 Ис 1, 2, 18, 19; 37 Ис 1—4; 39 Ис; 40 Ис 27, 28; 42 Ис 22—25; 43 Ис 18—28; 46 Ис 8—12; 47 Ис 4—6; 48 Ис 1—11, 8—11, 18, 19; 50 Ис 1, 2; 51 Ис 12, 13, 17—21; 57 Ис 3—13; 58 Ис 1—5; 59 Ис 2—16; 63 Ис 16—19; 64 Ис 5—7, 9—12; 65 Ис 2—7, 11—15; 66 Ис 3—5; 1 Иер 14—19; 2 Иер 4—37; 3 Иер 1—14, 20—25; 4 Иер; 5 Иер; 6 Иер; 7 Иер; 8 Иер; 9 Иер; 10 Иер 17—25; 11 Иер 7—23; 12 Иер 3—14; 13 Иер; 14 Иер; 15 Иер 1—10, 12—14, 20, 21; 16 Иер 1—13, 16—21; 17 Иер 1—4, 19—23, 27; 18 Иер; 19 Иер; 20 Иер 1—12; 21 Иер; 22 Иер; 23 Иер 1, 2, 7—40; 24 Иер; 25 Иер; 26 Иер 1—15, 17, 18, 20—24; 27 Иер; 28 Иер 1—6, 12—14; 29 Иер 1—4, 16—32; 30 Иер 4—6, 12—15; 31 Иер 15, 18, 19, 32; 32 Иер 1—5, 23—35; 33 Иер 1—5, 10; 34 Иер 1—3, 7—22; 35 Иер 12—17; 36 Иер; 37 Иер 1, 2, 6—10, 15—20; 38 Иер 1—9, 17—28; 39 Иер 1—9, 15, 16; 40 Иер 1—3, 13—16; 41 Иер 1—12; 42 Иер; 43 Иер; 44 Иер; 45 Иер; 47 Иер (Филистимляне) *; 48 Иер (Моав) *; 49 Иер 1—6 (Аммоном Израиль владеет, отдает) *; 50 Иер 6, 7, 10, 11, 17, 33; 51 Иер 5, 34, 35, 49, 51; 52 Иер 1—30; 1 Плачь; 2 Плачь; 3 Плачь; 4 Плачь; 5 Плачь; 1 Посл Иер 1—3; 1 Вар1, 2, 9—22; 2 Вар1—15, 19—30; 3 Вар 1—5, 8—13; 4 Вар 1—20, 26—28, 33; 1 Иез 1, 2; 2 Иез 3—10; 3 Иез 4—11, 26, 27:4 Иез 1—8, 12, 13, 15—17; 5 Иез; 6 Иез 1—7, 10—14; 7 Иез; 8 Иез 3—18; 9 Иез; 10 Иез 2, 6, 7; 11 Иез 1—15; 12 Иез; 13 Иез; 14 Иез; 15 Иез; 16 Иез; 17 Иез 1—21; 18 Иез 25—32; 19 Иез; 20 Иез 1—39, 43—49; 21 Иез; 22 Иез; 23 Иез; 24 Иез; 25 Иез (Аммон, Моав, Едом) *; 26 Иез (Тир) *; 27 Иез (Тир) *; 28 Иез 1—19 (Тир) *, 20—24 (Сидон) *; 29 Иез 6, 7, 16; 30 Иез 5; 33 Иез 10, 11, 20—33; 34 Иез 1—10, 17—21; 35 Иез (гора Сеир, Идумея) *; 35 Иез 12—15; 36 Иез 1—6, 13—23, 30—35; 39 Иез 23, 24; 43 Иез 8—10; 44 Иез 6—8, 10—14; 45 Иез 9—10; 1 Дан 1, 2; 3 Дан 27—33, 37, 38; 9 Дан 1, 2, 5—19, 23, 24; 11 Дан 21, 22, 28—31; 1 Ос 1—6, 8; 2 Ос 1—13; 3 Ос 1—4; 4 Ос; 5 Ос; 6 Ос; 7 Ос; 8 Ос; 9 Ос; 10 Ос; 11 Ос 1—7, 12; 12 Ос 1—8, 11, 12, 14; 13 Ос 1—13, 15; 14 Ос 1—4; 1 Иоил; 2 Иоил 1—17; 3 Иоил 1—3, 5—7, 19; 1 Ам; 2 Ам 4—16; 3 Ам; 4 Ам; 5 Ам; 6 Ам; 7 Ам; 8 Ам; 9 Ам 1—10; 1 Авд 10—14; 1 Мих; 2 Мих 1—11; 3 Мих; 4 Мих 9—11; 5 Мих 10—15; 6 Мих; 7 Мих 1—6; 1 Авв; 2 Авв; 3 Авв 16; 1 Соф; 2 Соф 1—3, 8, 10; 3 Соф 1—8; 1 Агг 1—11; 2 Агг 10—19; 1 Зах 1—6, 12, 18—21; 7 Зах; 10 Зах 2, 3; 11 Зах 4—9, 11—17; 12 Зах 1, 2; 14 Зах 1, 2, 14; 1 Мал; 2 Мал; 3 Мал 5—15; 1 1 Мак 11—15, 20—61, 64; 2 1 Мак 6—16 (2/12); 3 1 Мак 45, 51 (2/12); 4 1 Мак 38—40 (2/12); 5 1 Мак 1, 2, 9—15, 55—62, 67; 6 1 Мак 12, 17—32, 47—54, 58—62; 7 1 Мак 5—23; 8 1 Мак 17, 18; 9 1 Мак 1—9, 17, 18, 23—29, 32—36, 50—54, 58—60; 10 1 Мак 46, 69—72, 61; 11 1 Мак 68—70; 12 1 Мак 48—52; 15 1 Мак 40, 41; 16 1 Мак 11—20; 1 2 Мак 27—30; 4 2 Мак 7—22, 39, 40; 5 2 Мак 5, 6, 11—18, 21—26; 6 2 Мак 1—15; 7 2 Мак 31—33; 8 2 Мак 2—4, 12, 13, 17, 18; 10 2 Мак 14, 15, 20—22; 12 2 Мак 1—4, 38—40; 1 3 Мак 8—13; 2 3 Мак11, 12, 19—23; 3 3 Мак 1, 2, 8—22; 4 3 Мак 1—11; 5 3 Мак 1—4, 11—16, 24—34; 6 3 Мак 7—11; 1 3 Езд; 2 3 Езд 1—9, 33—39; 3 3 Езд 1, 2, 22, 25—33; 4 3 Езд 23; 5 3 Езд 28—30, 35; 6 3 Езд 19, 55—59; 7 3 Езд 20—24, 56—61; 8 3 Езд 16—18, 32, 35; 9 3 Езд 32—37; 10 3 Езд 6—11, 20—23, 39—40, 47, 48; 12 3 Езд 48; 15 3 Езд 5—10, 52—56. Новый Завет: 2 Мф 16—18; 3 Мф 7—10; 5 Мф 20; 8 Мф 33, 34; 9 Мф 34; 11 Мф 15—24; 12 Мф 14, 24, 38—45; 13 Мф 10—15; 15 Мф 3—10, 14; 16 Мф 1—4; 17 Мф 17; 19 Мф 7, 8; 20 Мф 17—18; 21 Мф 12, 13, 24—27, 33—46; 22 Мф 1—29; 23 Мф 1—7, 13—39; 24 Мф 1, 2, 15—22; 26 Мф 3—5, 59—62; 27 Мф 1—10, 15—44; 28 Мф 11—15; 3 Мк 6, 21, 22; 4 Мк 11, 12; 5 Мк 14—17; 7 Мк 6—13; 8 Мк 10—12, 38; 9 Мк 19; 10 Мк 2—5; 11 Мк 18, 19; 12 Мк 1—13, 38—40; 13 Мк 1, 2, 14—20; 14 Мк 1, 2, 55—59; 15 Мк 9—15, 29—32; 3 Лк 7—9; 4 Лк 22—30; 6 Лк 7, 11; 7 Лк 30—35; 9 Лк 40, 41, 51—53; 11 Лк 29—32, 39—54; 12 Лк 1, 54—57; 13 Лк 1—5, 31—35; 14 Лк 3—616; Лк 14, 15; 19 Лк 41—48; 20 Лк 1—20, 45—47; 21 Лк 5, 6, 20—24; 22 Лк 1—6, 52, 53; 23 Лк 18—25, 28—31, 35—38; 24 Лк 19, 20; 2 Ин 13—17; 5 Ин 16, 44—46; 7 Ин 1, 11—13, 19, 30—34, 43—45; 8 Ин 37—50, 52, 54, 55, 58, 59; 9 Ин 39—41; 11 Ин 47—54, 57; 12 Ин 10, 37—43; 15 Ин 21—25; 18 Ин 38—40; 19 Ин 6, 7, 12—15; 2 Деян 23, 40; 3 Деян 13, 14; 4 Деян 15—18, 21, 22, 27, 28; 7 Деян 9, 18, 19, 34, 38—43, 49—53; 13 Деян 27—29, 44—46; 15 Деян 10; 18 Деян 1, 2; 9 Рим 25—33; 10 Рим 1—5, 16—21; 11 Рим 1—10; 10 1 Кор 5—11; 14 1 Кор 21; 3 Евр 7—11, 15—19; 4 Евр 2, 3; 8 Евр 8—9.

(…) * – территории, которые были под контролем Израиля, впоследствии утеряны и также пострадали.

Неслучайно было попущено Израилю всему народу оказаться в слабости и отчаянии, тогда помощь от Господа, выход евреев из Египта воспринимались исключительно как чудесное спасение людей, не имевших никакой надежды. Оставаясь в памяти поколений, Бог помогает им невероятным образом, с точки зрения человека, великими чудесами, подобных которым не видели люди и до сегодняшнего дня. Израиль получает от Бога неслыханное участие в их жизни, избирается весь народ для целей, тогда им еще неизвестных. Милость Господа проявилась самым ярким образом, когда люди, потерявшие надежду, в полном отчаянии были выведены из страны, их угнетавшей, не своим мужеством и желанием, а силою Бога. Чудесами и знамениями евреи были выведены из Египта, по слову, данному Аврааму, потом Исааку и Иакову, чтобы их потомки наследовали богатую и плодородную Землю, истребив народы, совершенно погрязшие в грехах. Милосердие от Бога: 15 Быт 18—21 «В этот день заключил Господь завет с Авраамом, сказав: потомству твоему даю Я Землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Ефрата: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев (Евеев), Гергесеев и Иевусеев»; 9 Втор «Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до небес, народом (великим) многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: «кто устоит против сынов Енаковых?» Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огнь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь. Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею (доброю) Землею, …не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать Землю их, но за нечестие (и беззакония) народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову; посему знай (ныне), что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю Землею, ибо ты народ жестоковыйный. Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из Земли Египетской… и молился я Господу и сказал: Владыка Господи… не погубляй народа Твоего… не смотри на ожесточение народа сего и на нечестие его и на грехи его, дабы (живущие) в той Земле, откуда Ты вывел нас, не сказали: «Господь не мог ввести их в Землю, которую обещал им, и, ненавидя их, вывел Он их, чтоб умертвить их в пустыне…«»; 48 Ис 8—11 «…ибо Я знал, что ты поступишь вероломно, и от самого чрева матернего ты прозван отступником. Ради имени Моего отлагал гнев Мой и ради славы Моей удерживал себя от истребления тебя. Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, – ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному». 12 Быт 5—7; 13 Быт 14—17; 15 Быт 7, 17—21; 17 Быт 8; 22 Быт 15—17; 24 Быт 6—7; 26 Быт 1—5; 28 Быт 3, 4, 13—15; 35 Быт 9—12; 48 Быт 3, 4; 50 Быт 24; 3 Исх 7—10, 17; 6 Исх 4—8; 12 Исх 24—25; 13 Исх 5—7; 15 Исх 13—17; 17 Исх 14; 20 Исх 12; 23 Исх 18, 20, 23, 27—29; 32 Исх 34; 33 Исх 1—3, 13—17; 34 Исх 11, 12, 24; 14 Лев 33; 18 Лев 1—5, 24—30; 19 Лев 23; 20 Лев 22—24; 23 Лев 9, 10; 25 Лев 1, 2, 38; 10 Чис 29; 13 Чис 1—3; 14 Чис 19—24, 30, 31; 15 Чис 1, 2, 17, 18; 20 Чис 12, 23, 24; 21 Чис 34; 24 Чис; 25 Чис 16—18; 26 Чис 52—56; 27 Чис 1—12; 31 Чис 1, 2; 32 Чис 4, 7—12, 20—22; 33 Чис 51—54; 34 Чис 1—15; 35 Чис 1—15; 1 Втор 6—11, 20, 21, 29—31, 38, 39; 2 Втор 12, 24—36; 3 Втор 1—3, 18—24, 28; 4 Втор 1—14, 20—22, 29—40; 5 Втор 15, 16, 33; 6 Втор 1, 3, 10, 11, 18, 19, 23; 7 Втор 1, 2, 13, 16—24; 8 Втор 1, 7—10, 17, 18, 20; 10 Втор 11; 11 Втор 8—12, 17, 21, 29, 31; 12 Втор 1, 9, 10, 20, 29; 13 Втор 12; 15 Втор 4; 16 Втор 20; 17 Втор 14; 18 Втор 9; 19 Втор 1, 8, 14; 20 Втор 1—4, 15—18; 21 Втор 1, 10, 23; 23 Втор 20; 24 Втор 4; 25 Втор 14—19; 26 Втор 1—11, 15; 27 Втор 2, 3; 28 Втор 1, 8, 11, 52, 63; 30 Втор 5, 16, 18, 20; 31 Втор 1—13, 20, 21, 23; 32 Втор 49, 52; 34 Втор 1—4; 1 Нав; 2 Нав 9—14, 24; 3 Нав 10; 5 Нав 1, 6, 13—16; 6 Нав 1—4, 26; 8 Нав 1, 2, 7, 8, 18; 9 Нав 9, 10, 24; 10 Нав 8—10, 12—19, 29—34, 42; 11 Нав 6, 20, 23; 13 Нав; 17 Нав 17, 18; 18 Нав 3, 4; 21 Нав 43—45; 23 Нав 1—5, 8—10; 24 Нав 1—13, 17, 18, 31; 1 Суд 1, 2, 4; 2 Суд 1—7; 6 Суд 7—10; 12 1 Цар 6—8; 8 3 Цар 34, 40, 48, 56; 21 4 Цар 1, 2; 16 1 Пар 12—22; 17 1 Пар 21, 22; 6 2 Пар 27, 31, 38; 20 2 Пар 7, 11; 33 2 Пар 2, 8; 9 Неем 7, 8, 13—15, 22—25, 35, 36; 8 2 Езд 80, 81; 43 Пс 2—4; 77 Пс 52—55; 79 Пс 8—12; 104 Пс 9—12, 23, 24, 44, 45; 134 Пс 8—12; 135 Пс 15—21; 11 Прем 1—3; 12 Прем 1—10, 19—22; 44 Сир 22—26; 46 Сир 1—10; 63 Ис 12—14; 2 Иер 7; 7 Иер 7; 11 Иер 3—6; 16 Иер 14, 15; 24 Иер 10; 30 Иер 3; 32 Иер 21—23; 51 Иер 19—23; 1 Вар 19, 21; 2 Вар 34; 20 Иез 4—6, 28, 42—44; 33 Иез 24; 37 Иез 25; 47 Иез 14; 6 Мих 3—5; 1 3 Езд 21; 14 3 Езд 29—33. Выше отмеченное о Земле, обещанной Богом, во многом объясняет успех и победы Израиля после исхода из Египта, когда Господь не за трудный выбор людей предоставляет им Свою помощь, а по любви и милосердию, зная будущее, чтобы спаслись хотя бы немногие. Сказано Аврааму, Исааку и Иакову о Земле, которая будет дана их потомству не за праведность и дела добрые, а по обетованию, по слову, им данному, в первую очередь Аврааму. И не могло это не произойти, не осталось не исполненным ни одно слово от Бога Израилю, проявилась великая милость к народу. Тексты о милосердии Бога, которым объясняются успехи в покорении Земли, населенной более сильными народами: 2 Суд 6—13 «Когда Иисус распустил народ, и пошли сыны Израилевы, каждый в свой удел, чтобы получить в наследие Землю, тогда народ служил Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все великие дела Господни, какие Он сделал Израилю. Но когда умер Иисус… и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, – тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа…»; 3 Нав 14—17 «Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан… то лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана – Иордан же выступает из всех берегов своих… – вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама…, а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла… Все сыны Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан»; 7 Суд 2 «И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня»»; 9 1 Цар 15, 16 «А Господь открыл Самуилу… завтра в это время Я пришлю к тебе человека из Земли Вениаминовой, и ты помажь его в правителя народу Моему – Израилю, и он спасет народ Мой от руки Филистимлян…»; 2 Исх 24, 25; 3 Исх; 4 Исх 1—9, 14—17, 19—23, 27—31; 6 Исх 1—13, 26—30; 7 Исх 1—10, 14—21; 8 Исх 1—14, 16—24, 30—32; 9 Исх; 10 Исх 1—26; 11 Исх; 12 Исх; 13 Исх; 14 Исх 1—4, 13, 14, 17—31; 15 Исх 1—21; 16 Исх 4—6, 13—18, 31—36; 17 Исх 8—16; 18 Исх 1, 8—11; 19 Исх 3—7, 9—25; 20 Исх 1, 2, 18—23; 23 Исх 20—33; 24 Исх 8—18; 25 Исх 21—22; 29 Исх 42—46; 31 Исх 1—11; 33 Исх 9—17; 34 Исх 1—10, 28—35; 35 Исх 30—35; 36 Исх 1—8; 40 Исх 33—38; 11 Лев 44, 45; 16 Лев 7—10, 15—22; 22 Лев 33; 23 Лев 42—43; 26 Лев 42—45; 9 Чис 15—23; 10 Чис 9—12, 33—36; 11 Чис 16, 17, 24—32; 14 Чис 10, 13, 14; 15 Чис 25—29, 40, 41; 17 Чис 1—11; 20 Чис 7—11, 13, 16; 21 Чис 8, 9, 16; 22 Чис 12; 25 Чис 16—18; 26 Чис 51—56, 63—65; 31 Чис 3—8, 48, 49; 32 Чис 29—42; 33 Чис 3—5; 35 Чис 34; 36 Чис 1—2; 1 Втор 1—5 (31 Втор 3—5); 2 Втор 7; 3 Втор 4—17 (3 Втор 1—3); 4 Втор 46—49; 5 Втор 1—10, 22—28; 6 Втор 13—16, 20—22; 7 Втор 5—12; 8 Втор 2—6, 11—18; 10 Втор 1—10, 15, 20—22; 11 Втор 1—7; 13 Втор 5; 14 Втор 1, 2, 20, 21; 15 Втор 1—18; 16 Втор 1, 3, 6; 18 Втор 15—19; 21 Втор 6—9; 23 Втор 5, 19; 24 Втор 18; 27 Втор 9, 10; 28 Втор 1—14; 29 Втор 2—16, 25, 29; 29 Втор 7, 8 (31 Втор 3—5); 30 Втор; 31 Втор 15; 32 Втор 1—14, 36—43; 33 Втор; 34 Втор 9—12; 3 Нав; 4 Нав; 5 Нав 7—9; 6 Нав 10—20, 26 (1 Нав 1—6); 7 Нав 13; 8 Нав 19—29 (8 Нав 18); 10 Нав (9 Втор 5—7; 23, 24 Нав); 11 Нав (9 Втор 5—7; 23, 24 Нав); 12 нав (9 Втор 5—7; 23, 24 Нав); 13 Нав 8—33; 14 Нав 1—4, 6—15; 15 Нав (9 Втор 5—7; 23, 24 Нав); 16 Нав 1—9; 17 Нав 1—11; 18 Нав 5—27; 19 Нав 1—46, 49—51; 21 Нав 1—42; 22 Нав 1—9; 1 Суд 3—15, 17—20, 22—25 (1 Суд1, 2). Выделенное в скобках – причина, определяющая в данном случае милосердие Бога к Израилю.