Текст книги "По ту сторону закона. Кланы и группировки"

После публикации «Императора гражданского насилия» и «Короля боевых искусств» на меня посыпались заказы на романы, как будто я стал профессиональным романистом.

Среди них были «Приказ о срыве Олимпиады в Пекине» (издательство Shuueisha), «Жертвоприношение» (Kadokawa Shoten) и «Император Сюры» (Tokuma Shoten), но поскольку изначально это не являлось моим жанром, их написание потребовало от меня немалых усилий.

В нехудожественной литературе было табу брать интервью у Ямагути-гуми, да и сама группировка находилась под властью пятого лидера Ёсинори Ватанабэ и особой активности не проявляла.

Поэтому, приняв предложение Акихико Такэути (Shogakukan), я начал вести раздел о вопросах безопасности пищевых продуктов в журнале SAPIO. Серия под названием «Истории об опасной еде» была запущена в июле 1991 года. Редактором серии была Мун Томиэ из редакционного отдела журнала. С тех пор моя работа заключалась в том, чтобы посещать исследователей и исследовательские институты в этой области, чтобы учиться у них и знакомить читателей с последними результатами исследований и открытий в области пищевой химии.

Мун родилась в Токио, но ее родители были с острова Чеджу. После окончания Университета Хосэй она также училась в Сеуле и Вашингтоне. Мун была женщиной с прогрессивными взглядами и смело брала интервью. Позже мы вместе с ней расследовали деятельность мафии в Кабукитё, Тайване, Гонконге и материковом Китае.

Иногда, работая над некоторыми задачами, я чувствую, как по коже бежит холодок. Это напряжение похоже на ощущения человека, проникшего на склад взрывчатых веществ. До этого момента источником это ощущения была для меня Ямагути-гуми, но, похоже, ее место вот-вот могла занять китайская мафия. Возможно, я всегда был поклонником боевиков?

В сентябре 1992 года двое полицейских в районе Кабукичо в Синдзюку остановили для проверки документов Ван Бан Чу (26 лет), члена тайваньской мафии, находившегося в Японии нелегально. Он открыл огонь из пистолета Beretta 22-го калибра, серьезно ранив их. Одному из полицейских пуля попала в голову, второму повредила легкое.

Ван Бан Чу был членом тайбэйской банды Fang Ming Kwan. В марте 1990 года он застрелил своего товарища по группировке и ранил полицейского в игровом центре Тайбэя, а в июле того же года был объявлен в розыск тайваньской полицией по подозрению в убийстве. После попыток скрыться на Филиппинах, в Таиланде и Малайзии Ван въехал в Японию через аэропорт Нарита в мае 1992 года по поддельному паспорту, выданному в Сингапуре. Он сменил несколько адресов в Хёго и Йокогаме, а затем обратился за помощью к одной женщине (родом из Тайваня) в Синдзюку.

Застрелив полицейского, Ван скрылся в комнате своей соотечественницы на седьмом этаже многоквартирного дома, примерно в пяти сотнях метров от места стрельбы. Кроме пистолета, из которого он застрелил офицера, в комнате были найдены пистолет Smith&Wesson 38-го калибра и 28 патронов. Поскольку Ван прибыл в страну на самолете, предполагается, что эти два пистолета были приобретены им уже после прибытия в Японию. Достаточно ли развита тайваньская община в Японии, чтобы с легкостью снабжать пистолетами тайваньскую мафию?

Я посетил полицейский участок Синдзюку и спросил об этом заместителя начальника Кадзузо Судзуки. На что он ответил: «Мы не знаем, где и у кого Ван Бан Чу достал пистолет. Он сказал, что купил его в баре в Японии. Однако дальше расследование не продвинулось. Что касается тайваньской мафии, то у них нет опорного пункта в Синдзюку, и хотя ходят слухи о том, что они промышляют метамфетамином и другими наркотиками, но их ни разу на этом не ловили. Короче говоря, на самом деле мы мало что о них знаем».

Однако в то время в Кабукитё в Синдзюку было порядка сотни тайваньских клубов и пабов, и, по слухам, там работало шесть сотен тайваньских женщин. Многие из этих заведений были «продавцами живого товара», и можно было свободно выводить женщин на улицу. Клиент платил клубу 13 000 иен за напитки, 5000 иен за то, чтобы пригласить женщину, а затем платил женщине 30 000 иен за час и 40 000, чтобы она осталась на ночь. В такие клубы часто ходили японские офисные работники.

Проводя исследование в Кабукитё, я почувствовал, что правило «сначала женщины, потом мужчины» может быть применимо и ко вновь прибывшим иностранцам, для которых центр города является источником средств существования. Первой в Японию прибывает женщина, за ней следует мужчина. Мужчина, как человек, говорящий с ней на одном языке и понимающий ее чувства, может обеспечить женщине, которая зарабатывает деньги в Японии, физическую защиту. Также его влекут азартные игры, наркотики и сексуальные услуги. Женщины привозят мужчин из страны и содержат их. Мужчины, которые больше не могут оставаться в своей стране, приезжают в Японию, полагаясь на женщин, которые приехали до них. В то время в Кабукитё насчитывалось порядка 300 ресторанов, принадлежащих иностранцам, причем больше всего было корейских, за ними следовали тайваньские заведения.

Для проекта журнала SAPIO я сначала полетел на Тайвань, чтобы изучить реалии тайваньской мафии. Перед поездкой я попросил Масаси Такэнака, советника Такэнака-гуми, познакомить меня с некоторыми членами тайваньской мафии. Масаси Такэнака обладал широким кругом контактов с важными китайскими деятелями и имел связи не только с мафией, но и с ключевыми правительственными чиновниками. Сам он занимался инвестициями в Гонконге, Макао и позже – в Шанхае. Он вкладывал деньги в отели, казино и боулинги, но я никогда не слышал, чтобы хоть одно из них принесло огромную прибыль. Я предполагаю, что доходность была несоизмерима с инвестициями, но зато количество и разнообразие контактов, которые он приобрел благодаря своему бизнесу, были ошеломляющими. Возможно, важную роль сыграло то, что он был младшим братом босса Ямагути-гуми Масахиса Такэнака, широко известного и среди китайских мафиози.

Итак, Тайвань. Ваньхуа в Тайбэе – это хаотичная улица, заполненная продуктовыми магазинами, магазинами гробов и игровыми центрами. Она похожа на Асакуса в Токио и построена вокруг храма Лонгшан. Ван Бан Чу был членом организации Fang Ming Kwan, базирующейся в Ваньхуа. Хуан Акуи, старый тайбэйский вождь, которому меня представил Масаси Такэнака, лично знал Ван Бан Чу.

Fang Ming Kwan – так назывался кинотеатр, находившийся здесь 30 лет назад. Связанные с Хонсё (Тайванем) преступники, которые собирались там, сформировали группу и назвали себя Fang Ming Kwan. Группа состояла менее чем из 50 членов, а источником финансирования служили наркотики и проституция.

Ван Бан Чу был выходцем с материка, но вступил в Fang Ming Kwan. Он часто общался с Ляо Гуокаем, застреленным полицейским три или четыре года назад.

Время было около полудня, но людей на улицах было мало. Детектив из отделения Ваньхуа полицейского управления города Тайбэя, находившегося неподалеку, повел нас в бордель, который находился под управлением Fang Ming Kwan. Узкий переулок с обеих сторон был окаймлен рядами небольших лавочек, напоминавших ярмарочные тиры. Перед зеркалами, висящими на стенах, с загадочным видом стояли молодые женщины.

Однако как только мы вошли в переулок, ставни магазинчиков начали с грохотом закрываться одни за другими, вероятно, из-за того, что нас вел знакомый им детектив, пусть и в штатском.

Навстречу нам устремились мужчины, с силой расталкивая нас. Было такое ощущение, что весь переулок полон враждебности по отношению к нам. В разгар этого сопровождавший нас фотограф Коити Сакамото попросил Мун встать перед ним и, оперев объектив камеры на ее плечо, продолжал щелкать затвором.

Скорость, с которой распространилась информация о нашем приходе, была поразительной. Менее чем за минуту закрылись все ставни по обе стороны переулка, от одного конца до другого на протяжении ста метров. Честно говоря, я испытал ужас, наблюдая за этим, и был поражен безумной храбростью Мун.

Глава 8
Дело об убийстве Масару Такуми. Разговор с Таро Накано

На некоторое время я перестал заниматься темой Ямагути-гуми и собирал информацию о тайваньской мафии, гонконгских триадах 14К и Саньион, шанхайской и юньнаньской мафиях, и писал про них статьи для журналов. Китайские квазиправительственные и преступные сообщества по-своему интересны, но они не так хорошо организованы, как японские банды. Тайваньская мафия, кажется, полностью беззаконна, например, она вступает в перестрелки с полицией, в то время как гонконгская и материковая китайские мафии больше ориентированы на экономический аспект, и как только у них появляется достаточно денег, «переобуваются» и становятся серьезными бизнесменами. В отличие от японских мафиози, у них нет даже номинально декларируемого рыцарского духа.

После двух-трех лет интервью и исследований я почувствовал, что у меня сложилось приблизительное представление о мафии в Восточной Азии. В апреле 1994 года я собрал статьи, которые ранее публиковал в SAPIO и других журналах, издаваемых Shogakukan, и в 1994 году опубликовал книгу «Китайская мафия: Кодекс жестокого дракона». Это была одна из самых первых в Японии книг о китайской мафии.

Следующий год, 1995-й, начался с землетрясения в Кобе и закончился делом «Аум синрикё»[44]44
  «Аум синрикё» (яп. オウム真理教) – неорелигиозная экстремистская секта, возникшая в Японии. – Прим. ред.


[Закрыть]. Во время землетрясения в фотожурналах и других СМИ появилась информация о том, что босс Ямагути-гуми Ёсинори Ватанабэ оказывает помощь пострадавшим, но я отнесся к этому холодно, поскольку не считал это чем-то героическим, и почти не писал об этом.

Дело «Аум синрикё» вызвало обсуждение религии как социального зла, и в парламенте начался пересмотр закона о религиозных организациях. Кроме того, по заказу SAPIO я занялся изучением вопросов религиозного управления и принципа отделения церкви от государства в США и в 1996 году опубликовал в издательстве Shogakukan книгу под названием «Религия. Игры с огнем».

В этот период Ямагути-гуми периодически появлялась в журналах о якудза. Сегодня такие журналы почти исчезли, но в то время они еще были весьма популярны.

Нобуо Сакаи (умер в 2018 году) из издательства Souyuusha был главным редактором журнала Jitsuwa Jidai, издаваемого Sanwa Publishing. Он впервые позвонил мне в 1985 году, когда журнал только начинал свое существование, и с тех пор я время от времени писал для него репортажи и критические статьи о Ямагути-гуми. Поскольку это был «профильный» журнал, то я, естественно, выражался довольно сдержанно по отношению к якудза, но никогда не стремился им угодить или польстить, и Сакаи не просил меня этого делать. Он считал, что я разбираюсь в бандах. Он и заместитель редактора Ютака Ватанабэ в юности вместе участвовали в студенческих протестах. Сакаи был известен своим причудливым, упрямым характером, и имел свое собственное мнение о якудза и ультраправых группах.

C Ясумаса Макимура из издательства Takeshobo я познакомился и обменялся визитками в 1988 году. В то время он занимал должность заместителя директора производственного отдела, а в 1999 году стал управляющим директором, затем старшим управляющим директором и, наконец, в 2011 году – президентом компании. Он обладал трезвым взглядом на вещи и был из тех, кто может достичь должности президента, пусть и небольшой издательской компании. Takeshobo также выпускало журнал о якудза Monthly True Story Document (Hello Project). В 1989 году меня представили главному редактору этого журнала, Кунихико Синода. Takeshobo также выпускало журнал Shinsengumi Special, и в 2005 году Макимура попросил меня написать пару статей и для этого издания.

Макимура был большим почитателем таланта Данси Татэкава, поэтому компания владела большим количеством аудио– и видеозаписей этого артиста. Несмотря на то, что за редактирование журнала отвечает продюсерская компания, Макимура всегда сопровождал меня в командировках, когда я отправлялся брать интервью у Татэкава.

Возможно, Макимура нравилось сопровождать меня во время моих интервью, или, может быть, он считал эти репортажи очень важными для журнала. Как бы то ни было, сопровождение Макимура во время интервью стало привычной частью моей работы в компании.

Поскольку мне доводилось писать небольшие статьи в подобных журналах и делать довольно много репортажей, к 1997 году я в целом был в курсе, что происходит в Ямагути-гуми. Однако я был как громом поражен, когда 28 августа того года получил сообщение следующего содержания от Иппэй Ивата из Weekly Asahi: «Сегодня, сразу после трех часов дня, в Кобе был застрелен вакагасира Такуми из Ямагути-гуми».

Ничто не предвещало этого. Такуми был застрелен во время разговора с руководителем штаб-квартиры Сайдзо Кисимото и заместителем управляющего директора штаб-квартиры Тэцуо Ногами в чайной на четвертом этаже отеля Shin-Kobe Oriental, примыкающего к станции Син-Кобе. Группа из четырех нападавших два раза выстрелила Такуми в голову и пять раз – в грудь, в результате чего он умер, истекая кровью.

Когда я узнал об этом, то первым делом подумал, что это внутренние разборки Ямагути-гуми. Это можно проследить в заметке, которую я написал для Asahi Shimbun Osaka на следующий день, 29 августа: «Ацуси Мидзогути, автор репортажа, тщательно следящий за движениями в Ямагути-гуми, считает: „Убийство молодого лидера Ямагути-гуми – это прямой вызов клану, трудно представить, что преступление было совершено какой-либо другой группой. Среди членов Ямагути-гуми есть те, кто был недоволен порядками Такуми, поэтому существует вероятность, что преступление было совершено противоборствующей группировкой внутри клана“».

Мой друг, репортер раздела новостей об обществе газеты Mainichi Shimbun, рассказал мне позже: «Увидев эту статью, я подумал: Мидзогути кричит на всех углах, что это разборки внутри клана, хотя полиция еще ничего не подтвердила. Не слишком ли он рискует, делая такие заявления? Но когда через несколько дней выяснилось, что за преступление ответственны члены Накано-кай, связанные с Ямагути-гуми, я вздохнул с облегчением, поняв, что ты не ошибся».

Несмотря на все прошлое – ножевое ранение, удаление моего имени из титров фильма, – я не ненавидел Такуми и не считал его своим заклятым врагом. Поэтому я не злорадствовал, узнав о его смерти, а только подумал, что это был ожидаемый финал, предугаданный мною еще семь лет назад.

В книге «Пятое поколение Ямагути-гуми», из-за которой меня ударили ножом, описаны некоторые факты, которые другим СМИ были либо неизвестны, либо они слишком боялись Ямагути-гуми, чтобы их публиковать. Позволю себе здесь привести цитату из книги: «Три человека, сыгравшие важную роль в том, что Ватанабэ стал пятым боссом Ямагути-гуми, – Масару Такуми, Сайдзо Кисимото и Тэцуо Ногами. Они, особенно Масару Такуми, взяли на себя руководство новыми кадровыми назначениями.

Говорят, что Тэцуо Ногами уже в конце 1988-го добился от Ватанабэ заявления о том, что тот не будет выступать в качестве главы союза. Другими словами, Ногами предложил, что когда Ватанабэ станет пятым главой, он оставит полномочия по управлению группой им, исполнительному комитету. Поскольку Ватанабэ молод и еще не имеет опыта, он должен пока лишь наблюдать за их работой, а они заложат основы для его правления. Ватанабэ согласился».

Масару Такуми был на четыре года старше Ватанабэ. Обычно вакагасира моложе босса. Кроме того, в Такуми-гуми, которой руководит Такуми, помимо главы, есть еще исполняющий обязанности главы. Возможно, по этой причине Масару Такуми изначально хотел стать исполняющим обязанности главы клана, и после разговора между ним и Ватанабэ тот предложил ему эту позицию. Ватанабэ должен был понимать, что исполняющий обязанности главы клана распределял власть внутри клана. Однако отношения между Ватанабэ и Такуми хорошо видны по тому, как Такуми удалось убедить Ватанабэ сделать это заявление и сделать так, чтобы никто не мог на это возразить. Однако план Такуми не сработал.

Наканиси Кадзуо (нынешний верховный советник) и Кониси Отомацу (также советник) выразили неодобрение, сказав: «Зачем нужен исполняющий обязанности главы, если Ватанабэ, глава, жив и здоров?», – и предложили компромисс в виде должности заместителя главы. Такуми тут же ответил, что такая должность ему не нужна, уж лучше быть вакагасира. На том и договорились. Однако текущее положение дел в Ямагути-гуми будет понятнее, если сказать, что на тот момент Масару Такуми являлся не вакагасира, а исполняющим обязанности лидера.

Судя по всему, пять лет после вступления в должность Ватанабэ не должен был делать никаких заявлений как глава клана, но Такуми не пытался уйти с поста вакагасира даже через восемь лет после избрания пятого босса. Каким бы управляемым ни был Ватанабэ, но после восьми лет пребывания на посту главы клана у него появился круг преданных ему людей, которые передавали ему свои знания. Любому было бы очевидно, что они примутся за устранение Масару Такуми и попытаются восстановить и утвердить власть Ватанабэ.

Другими словами, внимательно следя за развитием событий в Ямагути-гуми, можно было предположить, что кто-то из них убьет Такуми. Как только Ватанабэ выбрали боссом, он стал боссом. Независимо от того, стал бы Такуми вакагасира или нет, он все равно оставался подчиненным Ватанабэ. Однако Такуми считал, что, сделав Ватанабэ начальником, он сможет взять под контроль Ямагути-гуми.

До того, как Ватанабэ стал боссом, Такэси Такэнака (непосредственный руководитель Такэнака-гуми), настаивавший на продолжении конфликта между Ямагути-гуми и Итива-кай, покинул Ямагути-гуми, потому что не готов был присягнуть на верность Ватанабэ, к которому не испытывал никакого уважения. В результате полномасштабной атаки Такэнака-гуми была полностью уничтожена. Примерно в это же время я позвонил Такуми, и разговор зашел о Такэси Такэнака. «Такэси просто идиот!» – сказал Такуми с отвращением. Звук его голоса все еще звучит в моих ушах.

После того как Такуми был застрелен Накано-кай, я позвонил Такэси Такэнака и тогда впервые рассказал ему о том, как о нем отзывался Такуми. Такэси пробормотал: «Не знаю, кто из нас двоих идиот, если его убили его же люди». Я чувствовал то же самое. Масару Такуми был тем еще манипулятором, и эти интриги привели к тому, что его самого застрелили.

Расследование, проведенное полицией префектуры Хёго, вскоре установило, что автомобиль, на котором скрылись нападавшие, был арендован в компании Nakajima Sougyou, принадлежащей Накано-кай. Сайдзо Кисимото и Тэцуо Ногами, присутствовавшие при нападении, сказали: «Среди нападавших были знакомые лица. У нас такое ощущение, что это кто-то из одного из подразделений Накано-кай». Даже внутри исполнительной команды Ямагути-гуми утвердилась версия, что нападение на Такуми было делом рук Накано-кай. Хотя полиция еще не пришла к выводу, что преступление совершила группировка Накано-кай, Ямагути-гуми уже решили, что именно Накано-кай несет ответственность за убийство. 31 августа, через три дня после преступления, исполнительный комитет объявил об отлучении главы Накано-кай Таро Накано.

Ватанабэ выступил против наказания Накано. Первоначально Накано был членом группы Ямакэн. Ямакэн-гуми – это группа, созданная Кэнъити Ямамото во времена, когда вакагасира был Кадзуо Таока, и Таро Накано был сятэй (старшим бригадиром). Ватанабэ, будучи в молодости членом Ямакэн-гуми, основал Кэнрю-кай, и Накано был у него советником. Другими словами, между Ватанабэ и Накано внутри Ямакэн-гуми были отношения учителя и ученика, и для Ватанабэ было естественно защищать Накано как своего союзника. После начала правления Ватанабэ Накано был повышен до должности руководителя группы прямой линии подчинения в составе Накано-кай, а позже был выбран помощником вакагасира.

Неудивительно, что Таро Накано был близок к Ватанабэ и тот советовался с ним по поводу выхода из-под власти Такуми. И такая близость нравилась далеко не всем.

В июле 1996 года, когда Накано стригся в парикмахерской неподалеку от своего дома в городе Явата префектуры Киото, на него напали члены группировки Айдзу Котэцу. Шесть или семь человек въехали на двух машинах в парикмахерскую и стали стрелять в Накано. Телохранители Накано, находившиеся с ним в парикмахерской, смогли защитить своего босса, открыв ответный огонь и застрелив двоих. До этого, в феврале 1996 года, один из помощников вакагасира Ямагути-гуми, глава Ямакэн-гуми Кувата Канэёси, глава Айдзу Котецу Дзукоси Тосицугу и председатель Кёсэй-кай (Хиросима) Окимото Исао заключили между собой братский союз. Разумеется, каждая организация дала на это свое согласие. Это должно было укрепить отношения между Ямагути-гуми и Айдзу Котэцу, но почему же, несмотря на это, Айдзу Котэцу напали на Таро Накано, члена Ямагути-гуми?

Позже той же ночью вакагасира Дзукоси Тосицугу пришел в штаб-квартиру Ямагути-гуми и извинился перед Такуми, и на этом разногласия между Ямагути-гуми и Айдзу Котэцу были улажены. Накано же, хоть и был непосредственной жертвой нападения, никаких извинений и предложений о примирении не получил. Ему невероятно повезло, что удалось отбиться. Внезапному нападению со стороны Айдзу Котэцу не было никаких оправданий.

Накано подозревал, что именно Такуми сообщил Айдзу Котэцу о том, где будет Накано в тот день, и что именно Такуми организовал нападение на него. Более того, говорят, что за урегулирование инцидента было заплачено от 300 до 500 млн иен. Такуми распорядился деньгами по своему усмотрению и не передал Накано ни одной иены. На мой взгляд, Такуми вполне мог думать, что Накано потянет за собой в могилу Ватанабэ.

В то время существовало мнение, что Такуми планировал восстание против Ватанабэ. Если это так, то можно не сомневаться, что Накано считал Такуми тем, кто будет доставлять проблемы, даже если его убить. Он, должно быть, считал Такуми абсолютным врагом, которого нужно победить ради себя и ради главы клана Ватанабэ.

Однако для руководства Ямагути-гуми Накано оставался крупным преступником, убившим своего товарища Такуми. Нельзя держать подле себя человека, который убил своего товарища. И 3 сентября, несмотря на возражения председателя Ватанабэ, исполнительный комитет ужесточил наказание Накано с отлучения до бессрочного изгнания. Одна из пуль, выпущенных тогда нападавшими на Такуми, попала в непричастного к делу дантиста, который был доставлен в больницу, где и скончался, несмотря на все усилия врачей по его спасению. Пострадал совершенно посторонний человек. Ямагути-гуми, которые по-своему чтили закон, проявили, таким образом, свое почтение умершему, и Ватанабэ ничего не мог на это возразить.

Даже в бандах власть главы клана больше не была абсолютной. У Ватанабэ были планы ввести преданного ему Накано в Ямагути-гуми, сделать его вакагасира и доверить управление всей группировкой. Однако исполнительный комитет упрямо не давал добро на воссоединение с Накано. В исполнительном комитете доминировала фракция Такуми. Канэёси Кувата был советником вакагасира Ямакэн-гуми, но он также перешел в стан сторонников Такуми. По одной из версий он стал подчиняться Такуми после того, как тот поймал его на употреблении метамфетамина.

После смерти Такуми в течение восьми последующих лет группировка так и не смогла назначить нового вакагасира, и эта должность оставалась вакантной. В Ямагути-гуми наступил застой.

Для Накано нападение на Такуми превратилось в невозможность вернуться в Ямагути-гуми и утратило всякий смысл. Он должен был во что бы то ни стало восстановить прежние отношения. Поэтому Накано продолжал лгать и говорить, что не убивал Такуми. В марте 1998 года Накано дал интервью писателю Синъитиро Суда в газете Shukan Bunshun, в котором публично заявил, что не убивал Такуми и не отдавал приказа застрелить его. Накано открыто ввел интервьюера в заблуждение, чего никогда не следует делать.

С тех пор у меня осталось о Накано впечатление как о человеке, которому нельзя доверять. Вряд ли он снова окажется на плаву. После убийства Такуми я почувствовал, что круг моих «подопечных», за чьей деятельностью я профессионально следил, сузился до Ёсинори Ватанабэ.