Текст книги "Идеология умелого общества. Седьмая книга мирового масштаба за всю историю человечества"

4. 7. Гипотеза как психологическое и социологическое
изобретение

Хорошо, когда ситуация знакомая, а событие понятно. Но так бывает не всегда. Нередко человек попадает в тупик. Нет схемы, нет алгоритма поведения. Нередко человек испытывает неуверенность и опасения относительно происходящего события. Нередко возникают такие ситуации, когда невозможен сбор информации. Тем самым человек вынужден осуществлять вероятностное прогнозирование, вынужден выдвигать гипотезы. Вопросы, связанные с той или иной проблемной ситуацией, формулируются в виде догадок, допущений, предположений, версий. Гипотеза – это форма развития человеческого знания, представляющая собой обоснованное предположение, объясняющее свойства и причины исследуемых фактов и событий. Выдвигаемая гипотеза призвана объяснить факты и события. Каждое допущение гипотезы верифицируется и фальсифицируется. Ценнейшим качеством человека является не только выдвижение новых гипотез, но и способность без труда менять отвергнутые. Правильные гипотезы дают шанс совершать правильные действия, тогда как ошибочные ведут к действиям неэффективным. Многие печальные вещи являются результатом стратегического стереотипа выдвигаемых гипотез. Жизнь вовсе не состоит из готовых решений, найденных ответов, истинных положений и достоверных знаний. Ввиду того, что результат решения жизненной задачи нередко является следствием выдвинутой гипотезы, человек может получать положительные результаты, используя для этого гипотезы, характеризующиеся оригинальностью, новизной, существенными отличиями, гипотезы высшего качества – гипотезы-изобретения. Используя разнообразные и неожиданные комбинации, можно изобрести в высшей степени полезные гипотезы. Самое худшее – это быть пленником фактов. Умение блестяще анализировать и обобщать факты, изобретать на их основании самые смелые гипотезы, позволит человеку плодотворно взаимодействовать с другими людьми, принесёт большую практическую пользу. Главное значение принятой гипотезы состоит в том, что она становится руководящей идеей в море фактов. Таким образом, перебрасывается мост (гипотетический) от одной опоры к другой. Изменив своё отношение к происходящему, изобретая гипотезу, человек получает новый источник информации. Гипотезы-изобретения обладают высокой эвристической ценностью, что позволит решать сложнейшие жизненные задачи

5. Изобретательская психология, изобретательская социология – комплексные науки

Изобретательская психология, изобретательская социология – комплексные науки, охватывающие творческую психологию, творческую социологию и изобретательство. Творческая активность человека проявляется в процессе решения жизненных задач и характеризуется новизной, оригинальностью и уникальностью. Психологической основой для проявления творческой активности являются способности, мотивы, умения человека. Для проявления творческой активности важную роль играет уровень развития воображения и интуиции. Творческая активность в той или иной степени присуща любому человеку. Творчество как особая форма активности оказывается важнейшей предпосылкой недопущения человеком адаптационных нарушений, иначе говоря, творчество является профилактикой, как деструкции личности, так и различных форм дезадаптации.

Практическая психология, практическая социология дают видение того или иного автора на конкретные жизненные проблемы и авторские рекомендации по решению этих проблем. Каждый автор вносит своё новаторское решение в копилку общечеловеческого знания. Практическая психология, практическая социология дают рекомендации делового, конструктивного характера. Изобретательская психология, изобретательская социология напротив, отказываются от них и ставят задачу создания еще неизвестных средств решения жизненной проблемы.

Нередко решения жизненных проблем, принимаемые человеком, неудовлетворительны. Неудачи возникают в силу разных причин. Это и слабая логика, и иллюзии, и отсутствие альтернатив, и слабое критическое мышление, и слабое воображение. Люди неудовлетворительно справляются с решением собственных жизненных задач. Те знания и опыт жизни, которые они накопили, оказываются малопригодными для решения жизненных задач. Гораздо важнее рассматривать жизненную задачу как психологическое, социологическое изобретение, результатом которой будет положительный эффект.

Изобретательская психология, изобретательская социология – отрасль психологии, отрасль социологии, изучающие эвристические средства, с помощью которых человек решает жизненные задачи.

Изобретательская психология, изобретательская социология направлены на психику человека, на поведение человека, на межличностное (межгрупповое) взаимодействие, на межличностное общение, на межличностные (межгрупповые) отношения, на решение жизненных задач.

Основная социальная функция изобретательской психологии, изобретательской социологии – психологическое и социологическое изобретательство, приводящее в итоге к увеличению качества жизни людей, её безопасности, увеличению ее длительности, комфортабельности, счастья, как бы субъективно это счастье не определялось.

Психологический уровень личности – не самостоятелен. Он обслуживает как биологический уровень (желания, потребности, эмоции, чувства и др.), так и социальный уровень (нормы, мораль). Эти уровни образуют систему, в которой психологическая подсистема является управляющей. Именно это обстоятельство приводит к актуальности изобретательской психологии, изобретательской социологии.

Изобретательская психология, изобретательская социология ставят следующие цели:

1. Создание психологических, социологических изобретений для решения человеком жизненных задач.

2. Создание психологических, социологических изобретений как альтернатив индивидуального поведения, межличностного (межгруппового) взаимодействия, межличностного (межгруппового) общения, межличностных (межгрупповых) отношений.

3. Получение положительного эффекта, положительного решения жизненной задачи.

Проблемная ситуация не без основания считается стимулом и исходным пунктом мысли. Проблемная ситуация обычно трактуется как выражение дефицита информации, необходимой для реализации какого-то действия. В таких условиях целесообразно прибегнуть к воображению. Ценность воображения состоит в том, что использование его позволяет принять решение и найти выход в проблемной ситуации даже при отсутствии нужной полноты знаний.

Изобретательская психология, изобретательская социология – новое воззрение на природу человека. Цель изобретательской психологии, изобретательской социологии – сближение теоретического знания с жизнью, превращение науки в орудие добывания истин, приносящих практическую пользу. В отличие от техники в изобретательской психологии, изобретательской социологии нет рацпредложений. В них нет необходимости. И у психологического, социологического изобретения, и у психологического, социологического рацпредложения суть одна. Научность психологического, социологического изобретения заключается в верификации, в возможности практического его использования. Как и техническое изобретение, так и психологическое, социологическое изобретение характеризуется новизной, оригинальностью и положительным эффектом.

6. Создание психологических, социологических изобретений

Процесс решения жизненной задачи как изобретательской состоит в осознании, уточнении и в последовательной переформулировке условий задачи, выделении главного вопроса, анализе-синтезе, изменении ситуации. Человек накопил определённый опыт, и у него сложились убеждения, являющиеся психологической инерцией. Чаще всего человек выбирает привычное направление, ориентируясь на собственные представления и опыт, на мнение родителей, друзей, подруг, сослуживцев, на мнение окружающих, на неоспоримость укоренившихся запретов, на сохранение своего душевного равновесия. Внутренняя цензура ставит барьер на пути даже робкого шага в сторону от привычного способа мышления. Весь этот комплекс внутренних и внешних причин называется психологической инерцией. Основной бастион психологической инерции – это стереотипные подходы, жизненные принципы, методы, приёмы, модели, ситуации, образы, идеи, интерпретации, гипотезы. Чем дальше удастся мысли оторваться от гипнотизирующих подходов, жизненных принципов, методов, приёмов, моделей, ситуаций, образов, идей, интерпретаций, гипотез тем больше надежды найти принципиальное решение. История всей культуры – это история человеческого воображения. Человек живет с накопленным опытом, с устоявшимися убеждениями. Между тем, изобретательская логика требует признать белое чёрным, прописную истину заблуждением, причину следствием и наоборот. Изобретательской становится жизненная задача после многочисленных попыток делового, конструктивного решения, которые заводят исходную ситуацию в тупик. Именно эта тупиковая жизненная ситуация чаще всего формулируется в задаче. Суть психологического, социологического изобретения состоит в том, чтобы сначала расчленить жизненную задачу на отдельные психологические, социальные, поведенческие элементы, а затем из них создать работающую модель. Для создания психологического, социологического изобретения необходимо выйти за пределы известного, придать оценкам (самооценкам) новый смысл или полностью заменить их. Стоит заменить оценки (самооценки), как исчезают жёсткие границы, и мысль намного свободнее перелетает в неизвестное. Во многом успех решения задачи зависит от того, насколько сильно удастся расшатать систему представлений и систему ценностей человека.

7. Обоснование идеи о придании психологическому, социологическому изобретению правового статуса объекта интеллектуальной собственности

Изобретением называется новое и обладающее существенными отличиями решение задачи, дающее положительный эффект. Задачи бывают разных типов – задачи в области народного хозяйства и жизненные задачи. Подобно тому, как для решения задач в области народного хозяйства используются технические изобретения, для решения жизненных задач можно использовать психологические (социально-психологические) изобретения. Чем жизненная задача хуже задачи в области народного хозяйства? Жизненная задача потому и становится изобретательской, что её нельзя решить «напрашивающимся способом». Метод проб и ошибок «а если сделать так?» не пригоден. Жизненные задачи по своей сути являются изобретательскими. Хотя у каждого человека своя жизненная задача, многообразие их можно свести к стандартным изобретательским задачам. Одна и та же жизненная задача порождает разные изобретательские задачи. Изобретательская задача должна содержать указание на то, что дано, и что требуется получить.

Дано.

1. Сложная (критическая, трудная, психотравмирующая, безвыходная) ситуация.

2. Ситуация, характеризующаяся дефицитом информации.

3. Непонятные, нестандартные: события, социальные феномены, поступки и поведение других людей, межличностное (межгрупповое) взаимодействие и общение.

Требуется получить.

1. Решение проблемы.

2. Понимание фактов [событий, социальных феноменов, поступков и поведение других людей, межличностного (межгруппового) взаимодействия и общения, межличностных (межгрупповых) отношений].

3. Объяснение фактов [событий, социальных феноменов, поступков и поведение других людей, межличностного (межгруппового) взаимодействия и общения, межличностных (межгрупповых) отношений].

4. Саморегуляцию.

Искомое достигается с помощью психологических, социологических изобретений. Решение должно быть предельно простым.

Решение жизненных задач пронизывает каждый нюанс человеческого поведения. Людям приходится проделывать немалую работу, чтобы определить каким путем идти, каким способом решать задачи. Люди стремятся избегать неудач, но зачастую у них ничего не получается. Решение задачи – это мышление, направленное на решение конкретной жизненной задачи, включающее выбор из альтернатив и ответную реакцию. Решение жизненной задачи должно удовлетворять двум требованиям: во-первых, результатом воплощения в жизнь должно стать желаемое состояние; во-вторых, желаемое состояние должно быть достигнуто соответствующими средствами. При решении жизненной задачи проблема возникает из того, что не видно пути, ведущего к её решению. Довольно часто человек обладает неполной информацией, прогнозирование затруднено. Нужно обдумать решение, а это не так-то просто. Ошибки, допускаемые людьми при решении жизненных задач, связаны с отсутствием гипотез и версий, с неправильной оценкой ситуации, с неадекватной самооценкой, с проецированием, с непониманием мотивации других, с иллюзиями в отношении других, с высоким уровнем притязаний, с непригодными подходами, жизненными принципами, методами, приёмами, с индетерминизмом, с иррациональным мышлением.

Нередко жизненные задачи представляют собой конфликт – психологическое или социально-психологическое противоречие. Это противоречие между убеждением человека и его инстинктами. Это противоречие между чувствами и разумом. Это противоречие между потребностями, желаниями, намерениями человека и социальными нормами, моралью. Это противоречие между представлениями и научными знаниями. Это противоречивое восприятие одних и тех социальных объектов разными людьми. Это противоречие между самооценкой и оценками человека другими людьми. Это противоречивые оценки одной и той же ситуации разными людьми. Многие трудные жизненные задачи потому и трудны, что в них содержатся требования, противоречащие убеждению человека, социальным нормам, морали. Бывает так и нередко, что одни причины заставляют человека действовать одним методом, другие причины – другим. Как же человеку принимать решение при совместном действии обеих причин, как себя повести? В таких случаях, когда существует борьба мотивов, алгоритм не помогает. Вот тут на авансцену выходят эвристические средства. Задача, содержащая психологическое или социально-психологическое противоречие, может быть решена либо поиском компромисса между противоречивыми характеристиками системы, либо поиском путей устранения противоречий. Первый путь типичен для деловых, конструктивных решений, второй – для изобретательских. Роль эвристических правил в решении жизненных задач, их своеобразное сочетание в целое, отказ от взгляда на деловитость и констуктивизм как на единственный способ решения жизненных задач – вот причины необходимости психологических, социологических изобретений. Общество нуждается и в деловых, и в изобретательских решениях.

Изобретательская задача – это такая жизненная задача, которая содержит психологическое или социологическое противоречие, неразрешимое известными житейскими и психологическими средствами и знаниями, причем условия задачи исключают компромиссное решение. Жизненная задача становится изобретательской в силу того, что содержит в себе известные противоречия, и, следовательно, творческий процесс является не чем иным, как преодолением противоречий. Таким образом, решение изобретательских задач сводится к нахождению эвристических средств, помогающих выявлять и устранять психологические, социологические противоречия в создаваемых системах.

Мы жертвы укоренившегося представления, согласно которому изобретения могут быть только в области народного хозяйства. В технике сделано множество изобретений, касающихся такого устройства как регулятор. Использование разных принципов привело к созданию различных механических регуляторов, пневморегуляторов, гидравлических регуляторов, электрорегуляторов, оптических регуляторов. В жизни человека психологические и социальные регуляторы играют огромную роль. Индивидуальное поведение – это сложное социально-психологическое явление. Оно включается в широкую систему социальной регуляции. Функциями социальной регуляции являются формирование, оценивание, поддержание, защита и воспроизводство необходимых субъектам регулирования норм, правил, механизмов, средств, обеспечивающих существование и воспроизводство типа взаимодействия, взаимоотношений, общения, деятельности, сознания и поведения личности как члена общества. Регуляторами поведения являются «мир вещей», «мир идей», «мир финансов». В своей жизни человек использует саморегуляторы, но как показывает практика, они не всегда эффективны. Ничто не препятствует изобретению психологических и социологических эффективных саморегуляторов. Само общество заказывает психологические, социологические изобретения, хотя следует заметить, что этот заказ не осознается.

Изобретательность не есть специфическое свойство отдельных избранников. Она есть одна из первичных духовных сил, врожденная способность человека, необходимая ему с первых же его шагов в борьбе за выживание. Взять, к примеру, детей. Эти юные индивиды находятся в особо тяжёлом положении: мир для них сложен и непонятен. Поэтому в них усиленно проявляются качества изобретателя: богатая, самобытная фантазия, находчивость, смелость, настойчивость.

При решении любой задачи человек всегда использует те или иные средства, сокращающие и облегчающие путь к решению. Чем больше инстументов-альтернатив имеют люди, тем больше их свобода действий. Изобретения полезны не только как профессиональный инструмент, но и как инструмент в обыденной жизни. Люди не являются простыми механизмами, полностью зависящими от внешних влияний. Признание человеческих творческих способностей приводит к выводу о целесообразности психологических, социологических изобретений.

К необходимости психологических, социологических изобретений подталкивает сама логика развития психологии и социологии. Первая тенденция состоит в том, что практическая психология, практическая социология развиваются более энергично, чем академическая наука. Вторая тенденция состоит в том, что растет популярность психологических тренингов и тестирования.

О необходимости психологических, социологических изобретений неявно говорили многие авторы:

«Изобретение Эббингауза позволило перейти от теории к эксперименту. По существу оно было первым собственно психологическим методом, созданным психологом, поскольку всеми предшествующими методами экспериментальную психологию снабдили другие области, главным образом физиология» [15, с. 256].

«Настоящий изобретательный ум Гальтона породил множество новаторских идей в различных областях – от метеорологии до антропологии. В психологии его заслуга состоит в создании техники изучения индивидуальных различий и, прежде всего, внедрении статистического метода… Именно этот интерес побуждал его изобретать экспериментальные модели и планы» [15, с. 263].

«Бине и Симон несколько раз пересматривали изобретенную ими шкалу» [15, с. 270].

«Уотсон увлёкся экспериментальной психологией, но его испытуемыми были не люди, а животные. Он работал некоторое время с Робертом Йерксом. Совместно они изобрели средства определения способностей животных к различению зрительных раздражителей» [15, с. 337].

«Одним из наиболее активных ее деятелей становится К. Юнг – швейцарский психиатр, еще до сближения с Фрейдом приобретший известность изобретенным им тестом на ассоциацию слов» [15, с. 370].

«Для этого к себе, как к любому человеку, животному или машине нужен подход с изрядной долей изобретательности» [16, с. 113].

«Я изобрел психологический велосипед, сработанный нашими предками ещё в допещерные времена, знакомый в общих чертах уже обезьянам и во всех деталях – актёрам» [17, с. 40].

«Разработанные НЛП техники есть в сущности человеческие „программы“ – способы организовывать ваш опыт, которым можно научиться; это культурно-социальный ресурс, как и все другие продукты человеческого творчества и изобретательности» [18, с. 8].

«Что же до изобретательной находки Воронцова, то позволю – в объяснении сути дела такой образ» [19, с. 210].

«Немалая изобретательность была проявлена в попытках проверить гипотезу о влиянии культуры на воспитание» [20, с. 68].

Глава 6. Идея о восстановлении морали

Никакая демократия и судебная власть

не работают в аморальном обществе

Николай Амосов

Постановка проблемы

Давайте совершим исторический экскурс в далёкое прошлое. На протяжении нескольких десятков тысяч лет мораль являлась прекрасным регулятором межличностных отношений. Но в период возникновения первых государств всё большее количество людей переставали соблюдать мораль. Санкции – общественное порицание и осуждение – переставали действовать на аморальных людей. И тогда было введено право с более жёсткими санкциями: штрафом, тюрьмой. В те неимоверно далёкие времена порицание и осуждение прекрасно выполняли функцию санкций. Этому способствовал высокий уровень сознательности. Совесть была весьма чувствительна к порицанию и осуждению. Но в период возникновения первых государств изменились условия жизни, а, кроме того, стал снижаться уровень сознательности. Совесть перестала быть восприимчивой к порицанию и осуждению. Порицание и осуждение стали слабодействующими факторами. Кроме того, в обществе стал протекать, да и протекает сейчас ещё один неблагоприятный процесс для морали: массированная утрата совести. Все эти процессы и стали причиной «поломки» регулятора морали.

В мироустройство была заложена ошибка.

Правители первых возникших государств произвели подмену постановки проблемы. Вместо постановки и последующего решения существенной проблемы восстановления морали они поставили кажущейся правильной проблему – замену регулятора мораль регулятором право. Согласно замыслу Творца рука предназначена для того, чтобы ею можно производить сложные действия, а нога – для того, чтобы ходить по земле. Согласно замыслу Творца мораль была предназначена для регулирования общественных отношений. Но получилось так, что люди стали ходить по земле на руках – использовать право, а ноги – мораль – остались не у дел. Не надо было давить на природу, не надо было закладывать в мироустройство ошибку!

В обществе нет ни одного вида отношений между людьми, в которых не присутствовала бы мораль. Если посмотреть на мораль глазами инженера, то она является таким же регулятором, как и технические регуляторы. Неисправные, повреждённые технические регуляторы, да и вообще, любые устройства не выбрасывают, а ремонтируют, восстанавливают. Логично было бы заняться восстановлением морали. Отремонтированные, восстановленные технические регуляторы в течение долгого времени отлично служат. Точно также восстановленный регулятор – восстановленная мораль – может ещё долго послужить человечеству.

Жизнь – это вероятностное явление, это возможные варианты создания реальности. У человечества всегда имеется возможность изменить ситуацию, ход событий. Человечество может использовать альтернативу и тем самым сделать ситуацию благоприятной для себя. Стоит человечеству восстановить мораль, изменится сама реальность, мир станет более гуманным.