Текст книги "Народные средства в борьбе с головной болью"

Головная боль и восточная мудрость

Принципы, на которых основана народная китайская медицина, – это отдельная наука о людях как о неких проводниках времени. Согласно традиционному учению в теле человека существует 12 каналов. Через них проходят волны 12 месяцев, 12 лет и прочих временных периодов, структурой которых являются энергетические ритмы различной длины и кратности.

По представлениям восточных мудрецов, прием временных волн и космической энергии запрограммирован с момента рождения, однако в течение жизни в человеческом теле происходят изменения, нарушающие равновесие между полнотой и пустотой, тьмой и светом, теплом и холодом. В результате в «системе считывания информации» происходит сбой, вызывающий различные заболевания органов человеческого тела.

Поэтому основными методами китайской медицины являются акупунктура и акупрессура, то есть направленное воздействие на активные точки организма, которые расположены на теле в соответствии с меридианами – проводниками космической энергии ци. Таким образом, воздействуя на активные точки и прочие концептуальные блоки нашего организма, китайский врач призван восстановить утраченное с годами равновесие. При этом он обязан строго учитывать все временные факторы – такие, как сезон, энергетика года, энергетические характеристики дня и многое другое. Все перечисленное существенно влияет на передвижение и конфигурацию энергии как в системе отдельных точек и объединяющих их меридианов, так и во внутренних органах нашего тела.

Кроме направленного воздействия на активные точки, в народной китайской медицине очень популярна гимнастика цигун, помогающая человеку самостоятельно избавиться от многих проблем, связанных с нарушением проводимости энергии. Такая постановка вопроса характерна для всех китайских учений, основа которых изложена в древнем трактате Ицзин (Книга перемен).

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Традиционная китайская медицина возникла несколько тысячелетий тому назад, в те далекие времена, когда еще не было единого Китайского государства, а люди предпочитали селиться на плодородных землях вдоль рек Хуанхэ и Янцзы. Именно там современные археологи обнаружили остатки древних человеческих поселений, относящихся к бронзовому веку. В те времена во всех племенах и родовых сообществах существовали люди, в чьи функции входило общение с грозными незримыми силами природы в образе духов-хранителей и прочих нематериальных сущностей. Они, в зависимости от молитв и подношений, могли быть либо благосклонными, либо враждебно настроенными по отношению к простому человеку.

Древние шаманы внимательно наблюдали за всеми природными явлениями и искали в них таинственные связи с поведением и поступками людей. Таким образом, сама природа подсказывала им, как избавить человека от негативного воздействия враждебной стихии, естественным путем погружая его сознание в состояние полной отрешенности.

Первые правители Древнего Китая имели также и титулы шаманов. Они были весьма сведущи в играх воды и ветра, а летописцы тех времен, искусно переплетая правду с вымыслом, наделяли первых императоров сверхъестественной властью.

Одним из таких правителей считался Фу Си (ок. 2852–2737 гг. до н. э.), который вместе с преемниками Хуан-ди и Шэнь-нуном научил людей всем существующим искусствам и ремеслам. Согласно древней легенде, однажды, когда Фу Си сидел на берегу реки Хуанхэ, к нему подплыла черепаха. Узор на панцире мифического животного заставил императора задуматься над символами ба-гуа. Так родился один из видов китайской науки гадания, изложенной в легендарной Книге перемен. На дошедших до нашего времени древних гравюрах Фу Си чаще всего изображен со змеей и черепахой, облаченным, подобно шаману, в тигровые шкуры.

Правивший позднее Хуан-ди, по прозванию Желтый император, справедливо считался покровителем народа. В годы его правления был составлен китайский лунный календарь и появился знаменитый Трактат Желтого императора, в котором были изложены основные принципы всей китайской медицины. Золотой век расцвета естественных наук продолжался и при преемниках Хуан-ди. В те далекие времена правители отличались кротостью, а китайский народ питал к ним заслуженное почтение.

Правление первой китайской династии Ся, основанной императором Юй, продолжалось с 2205 по 1766 г. до н. э. Когда Юй взошел на престол, в Китае началось наводнение, которое преследовало его жителей в течение двадцати лет, опустошая восточные области. Отец императора пытался бороться с разбушевавшейся стихией, возводя на пути воды высокие дамбы. Однако все старания оказались тщетными. Тогда за дело взялся сам Юй, который принял кардинальное решение, увековечившее его славу. Император приказал рыть каналы для отвода воды с затопленных территорий. Согласно легенде, из земли, вынутой при мелиоративных работах, образовались четыре горы, и по сей день возвышающиеся над равнинами Китая.

Однако самым важным событием в жизни императора Юй считается не осушение затопленных областей восточных провинций Китая, а чудесное явление ба-гуа. Как повествует древняя легенда, после того, как император усмирил водную стихию, из глубин реки Хуанхэ всплыла огромная черепаха, на панцире которой Юй увидел магические знаки ло шу. Знаков было девять. Впоследствии Китай действительно был поделен на девять провинций.

Следующим значительным моментом в предыстории китайской медицины было событие, произошедшее во времена императора У-вана, первого правителя династии Чжоу (с 1122 по 770 г. до н. э.). После восшествия У-вана на трон его наставником стал Цзян-тагун, занимавший при новом императоре пост министра и считавшийся человеком, искушенным в науке предсказаний. Именно Цзян-тагун расширил понятие ба-гуа, пополнив его еще пятьюдесятью шестью новыми символами, ставшими впоследствии основой знаменитой Книги перемен.

Древние китайские императоры пристально следили за перемещением небесных светил, составляя карты неба и создавая новые календарные системы. Еще во времена правления династии Шан в далеком бронзовом веке движение звезд было символически объединено в десять Небесных Стволов и двенадцать Земных Ветвей. При шестидесятидневном лунном цикле каждый новый день в строгой последовательности был связан сочетанием одной Ветви с одним Стволом. Впоследствии лунный календарь был соотнесен с астрономическим или солнечным годом, что позволило разделить год на триста шестьдесят пять дней, равнявшихся шести двухмесячным лунным циклам. Позднее, во времена правления династии Чжоу, было установлено соответствие между пятью основными элементами и Небесными Стволами, а двенадцать Земных Ветвей превратились в привычные для всего мира двенадцать календарных месяцев.

Во времена правления династии Сун (960– 1280 гг. н. э.) произошло становление канона Дао Цзы, который к тому времени насчитывал сотни научных трактатов и художественных сочинений, освещавших исторические события с самых различных сторон. Благодаря литературным трудам таких великих мыслителей, как Чжоу Дунь-и, Чжэень Туань и Чжу-си, основы традиционной китайской медицины стали доступны не только даосам, но и представителям многих других философских школ и течений.

КНИГА ПЕРЕМЕН

Ицзин, или Книга перемен, является основой, на которой базируется вся китайская культура, в том числе и медицина. Даосское учение о человеческом пути предполагает достижение долголетия и даже физического бессмертия. Согласно канонам дао каждый день года наполнен двумя разными типами энергии, воздействующими на ощущения в человеческих органах. Два типа энергии – инь и ян, проходя через пять основных систем человеческого организма, соответствуют пяти ощущениям и пяти видимым состояниям материи: огню, дереву, воде, земле и металлу. Пять элементов по-разному воздействуют друг на друга таким образом, что каждый день приближает людей к неминуемой смерти в результате потери драгоценной субстанции – ци, полученной каждым человеком при его рождении.

Таким образом, в жизни человека присутствуют дух, дыхание и семя. В нашем современном понимании дух – это мысль и все, что связано с мыслительными процессами. Семя можно представить себе в виде физического тела, которое находится в постоянном движении, обеспечивая течение времени на разных отрезках пространства. В этом случае дыхание является некоей промежуточной субстанцией, обеспечивающей слияние невещественного сознания и материального тела. И если человек будет утончать свои ощущения, то постепенно его дыхание превратится в дух, то есть в мысль, которая сможет контролировать любое физическое состояние или движение тела.

Учение дао знает много способов управления вниманием, регуляции дыхания и растяжения различных телесных органов. Однако эти методики достаточно сложны для того, чтобы овладевать ими самостоятельно, так как, помимо физических возможностей, они предполагают воздействие на человека определенных временных параметров.

Примером реализации учения дао может служить популярное на Западе направление фэн-шуй, которое также относится к одной из ветвей даосской философии. Фэн-шуй в переводе с китайского означает «ветер и вода», то есть небесные энергетические потоки, которые посредством своего воздействия способны изменять земной рельеф.

При строительстве новых объектов в природной среде архитектор подразумевает, что здание или другое сооружение будет стоять максимально долго. Однако любая точка пространства одновременно является точкой смешения энергетических потоков, которые влияют на долговечность строения. Подобно зданию, человек также подвергается воздействию энергий пяти стихий, но в его теле точками пересечения различных видов энергии являются акупунктурные точки, объединенные телесными меридианами. И если какая-либо из них плохо пропускает энергию, то потоки ци, имеющие разное происхождение, сталкиваясь в такой точке, разрушают питающийся от нее орган, что приводит человека к болезни.

ГИМНАСТИКА ЦИГУН

Что же такое энергия, в частности энергия ци? Она одновременно является создателем мира и его строительным материалом, идеей и ее осуществлением, то есть началом всех начал, формирующим и материальный, и духовные миры. Ци породила все живые существа, в том числе и человека. Эта энергия существовала всегда, и всегда она проявляется в том виде, какой требуется для развития каждой системы в отдельности. Ци способна изменяться, и ее свойства непосвященному человеку кажутся уникальными. Однако первозданная энергия породила все живое именно благодаря этому свойству изменяться и изменять все и вся. Как и все совершенное, ци триедина и нераздельна, так как имеет три основные ипостаси: земную, небесную и человеческую.

Небесная ци в нашем мире проявляется прежде всего через время, так как именно оно способно наполнить любую идею своим смыслом, что позволяет ей свободно течь и развиваться. В теле человека энергия ци проходит по меридианам, связывающим точки акупунктуры с внутренними органами и прочими частями тела. Избыток или недостаток ци в каком-либо органе приводит к нарушению его функций или заболеванию. В этом плане адепты традиционной китайской медицины поднимают те же проблемы, которые ставят перед собой мастера фэн-шуй.

Среди способов купирования головной боли и профилактики самых разнообразных заболеваний тела особое место занимают китайские методики и физические упражнения, направленные на нормализацию дыхания и способствующие циркуляции энергии в человеческом организме. Эти упражнения, известные широкой массе под названием «цигун», по сей день используются в системах тренировок даосских школ боевых искусств и, наряду с рефлексотерапией, массажем и траволечением, входят в обязательный набор средств народной китайской медицины.

В последние годы благодаря практическим работам зарубежных медиков в Западной Европе и США всерьез заинтересовались упражнениями цигун в плане борьбы с серьезными хроническими недугами, головными болями, неврозами и прочими нарушениями в организме, вызванными расстройством эмоциональной сферы. За рубежом уже существуют клиники, где лечение пациентов проводится только методами традиционной китайской медицины. Причем опыт зарубежных специалистов показывает, что занятия гимнастикой по системе цигун способны не только оказать оздоровительное воздействие, но и полностью изменить отношение человека к себе и окружающим. Занятия по системе цигун вырабатывают естественное спокойствие и внутреннюю собранность, что способствует укреплению как духовных, так и физических сил.

Основной задачей системы занятий цигун является наработка навыков правильного дыхания и умения концентрировать внимание. Особое место уделяется статическим упражнениям, так как на их основе в китайской школе разработаны все динамические упражнения. Последние, в свою очередь, являются базой всех комплексов цигун, входящих в систему физической подготовки мастеров боевых искусств. Кроме того, эти занятия включены в оздоровительную систему, получившую название «большое дерево».

Основным элементом гимнастики цигун является созерцательная концентрация на области дань-тянь, которая, согласно учению дао, считается главным энергетическим центром тела человека. Точка дань-тянь, или, проще говоря, область пупка, рассматривается как центр тяжести тела и источник его жизненной силы. Согласно даосской концепции мировоззрения дань-тянь управляет циркуляцией так называемой внутренней ци, протекающей по меридианам человеческого тела.

Упражнения для снятия головной боли

Таким образом, чтобы восстановить циркуляцию энергии в организме, необходимо ежедневно выполнять определенный цикл упражнений. Таким оздоровительным комплексом, одновременно избавляющим человека от нудных головных болей, считается даоинь, входящий в систему гимнастики под названием «Тайцзи-цюань цигун».

Массажное упражнение для ушных раковин. Двумя пальцами обеих кистей (большим и указательным) массируйте ушные раковины – сначала вверх, затем вниз. Упражнение необходимо повторить 18 раз. При этом ваше дыхание должно быть строго равномерным. Окончив массаж, закройте уши внутренней поверхностью кистей, а пальцы сцепите на затылке. Затем указательными пальцами обеих рук три раза ударьте по затылку.

Смысл упражнения. На ушных раковинах находится большое количество активных точек, связанных с внутренними органами. Такой массаж стимулирует их работу, благотворно влияя на весь организм. Постукивание по затылочной области головы помогает уменьшить шум в ушах и головокружение, характерное для головных болей напряжения.

Массажное упражнение для области носовых пазух. Основанием большого пальца восходящими движениями растирайте нос от ноздрей до конца переносицы до тех пор, пока не почувствуете отчетливое тепло. Затем указательными пальцами обеих рук 18 раз помассируйте боковые поверхности носа до внутренних уголков глаз. При этом нужно следить, чтобы пальцы не отрывались от поверхности кожи.

Смысл упражнения. Массаж лица в области носа активизирует акупунктурные точки, связанные с основными органами человеческого тела – легкими, сердцем и двенадцатиперстной кишкой.

Массажное упражнение для области глаз. Закройте глаза и полностью расслабьтесь. Затем подушечками пальцев 18 раз нежно проведите по векам от наружных уголков глаз к внутренним и обратно. После этого, не открывая глаз, по 18 раз переместите глазные яблоки справа налево и вверх-вниз.

Смысл упражнения. Оно способствует активизации нервной системы и дает заряд бодрости. Кроме того, движения глазными яблоками укрепляют зрение.

Массажное упражнение для лица. Кончиками четырех пальцев 18 раз проведите по лицу сверху вниз, слегка нажимая на кожу, как при умывании.

Смысл упражнения. Массажное упражнение для лица приводит в состояние гармонии потоки энергии, что способствует снятию мозгового напряжения.

Статическое упражнение для мышц шеи. Сядьте на стул и расслабьтесь. Затем скрестите пальцы на затылке, поднимите голову и посмотрите на потолок.

Пальцами создайте сопротивление движению, стараясь опустить голову обратно. При этом нужно почувствовать напряжение передних мышц шеи. В первый раз достаточно трех повторений, затем по мере занятий их количество можно увеличить до девяти. Большего числа повторов обычно не требуется.

Смысл упражнения. Статическое упражнение для мышц шеи снимает напряжение при шейном остеохондрозе и последствиях переломов шейного отдела позвоночника. Кроме того, оно нормализует циркуляцию крови, лимфы и спинномозговой жидкости в области шейного отдела позвоночника и улучшает кровоснабжение мозга.

Это и подобные упражнения широко распространены в ортопедической практике, где имеется еще несколько вариантов их выполнения: для задних и боковых мышц шеи. Для тренировки задних шейных мышц сцепленные пальцы нужно поместить на область лба. При разработке боковых мышц достаточно создать сопротивление движению с помощью одноименной руки.

Массажное упражнение для суставов плеча. Сидя на стуле, одной рукой тщательно растирайте противоположное плечо, совершая круговые движения. Нужно описать 18 кругов.

Смысл упражнения. Массаж области плечевого сустава снимает головные боли, нормализует энергетический обмен и улучшает кровообращение.

Массажное упражнение для суставов колен. Сидя на стуле, обеими руками круговыми движениями помассируйте коленные суставы. Нужно описать 100 кругов.

Смысл упражнения. Упражнение для коленных суставов не только снимает боли или отеки, но и помогает успокоить центральную нервную систему.

Шесть «зол» и семь эмоций

Как показывает практика, здоровье и долголетие начинаются с мировоззрения и жизненной позиции человека. Так, умеренность в еде, нормализация режима труда и отдыха снижают риск органических заболеваний примерно на 60%. Кроме того, в разговоре о здоровье нельзя не упомянуть о различных подходах к этому вопросу европейских и китайских школ. Так, если врачи Старого и Нового Света столетиями ищут некий эликсир жизни вовне, то традиционная китайская медицина всегда использовала внутренние резервы человеческого организма. Ведь в некоторых случаях необходимого препарата может не оказаться под рукой, а внутренние ресурсы доступны всегда.

Таким образом, совершенствование собственного организма – явление необходимое. А для этого нужно выработать у себя четкую жизненную позицию, направленную на сохранение здоровья. Согласно даосскому мировоззрению, первым правилом, на котором основывается долголетие, является любовь к самому себе. Ведь когда человек начинает любить свое тело, он вряд ли сможет навредить ему дурными привычками или неправильным образом жизни.

Самым первым методом, способным изменить отношение человека к собственному телу, является так называемая внутренняя улыбка. На этот счет приверженцы даосской теории говорят: «Прежде чем открыть глаза, открой сердце». Исходя из подобных утверждений, нужно начинать практиковать «внутреннюю улыбку» каждое утро сразу же после пробуждения, ведь позитивный настрой является самым мощным оружием в борьбе со стрессами и сопровождающими их головными болями.

Шесть неблагоприятных факторов

Шесть неблагоприятных факторов – это шесть обстоятельств, способствующих разрушению человеческого иммунитета, в результате чего любая инфекция может вызвать серьезное органическое заболевание. В даосской традиции такие неблагоприятные факторы принято именовать «золы». Итак, для того, чтобы не болеть, нужно стараться избегать шести так называемых зол.

«Зол» первый – ветер. Симптомы болезней, вызванных ветром, известны всем и каждому: это кашель, насморк, небольшая температура и обильное потоотделение. Разрушительная сила данного фактора способна проявляться не только стихийно, она может исходить от работающего летом кондиционера или обычного сквозняка. Кроме того, к неблагоприятному воздействию ветра можно отнести радиацию и электромагнитные волны, вызванные работой мощной электронной техники.

«Зол» второй – холод. Основные симптомы заболеваний, вызванных холодом, выражаются ломотой суставов, головной болью и ознобом. Вредное воздействие этого фактора может быть спровоцировано переохлаждением, употреблением мороженого или слишком холодных напитков.

«Зол» третий – жара. Основные симптомы заболеваний жары – головные боли, сильное потоотделение и раздражительность. Разрушающее действие жары может сказаться на человеке не только при долгом пребывании на летнем солнце. Негативное влияние способны оказать излишне теплая одежда и паровое отопление, способствующее чрезмерному испарению влаги из воздуха.

«Зол» четвертый – сырость. Симптомами заболеваний, вызванных этим неблагоприятным фактором, являются боль и отечность органов и суставов, сопровождающиеся вялостью и апатией. Болезни сырости могут настичь человека долгое время пребывающего во влажном помещении или употребляющего слишком большое количество жидкости (более 2 л в день).

«Зол» пятый – сухость. Основные симптомы заболеваний, связанных с негативным воздействием этого фактора, – настойчивый сухой кашель, хронический насморк, зябкость членов. Его влияние может проявиться в недостатке потребляемой жидкости, чрезмерной сухости воздуха, а также курении.

«Зол» шестой – огонь, который, по сути, являет собой сочетание остальных пяти факторов. Переизбыток огня приводит к воспалениям органов и тканей, сопровождающимся повышением температуры тела.

Таким образом, симптомы заболеваний огня являются серьезным поводом задуматься о здоровье и правильном образе жизни. Поэтому, чтобы избежать серьезных заболеваний, необходимо остерегаться переохлаждения, сырости, сквозняков и всегда одеваться соответственно погоде.

Кроме того, не помешает отрегулировать пищевые привычки сообразно принципам здорового образа жизни. Даже самый стойкий иммунитет легко подорвать, если подвергать организм неоправданному риску. Если вы вынужденно испытываете на себе постоянное воздействие одного из «зол», постарайтесь ежедневно уделять 20–30 минут дыхательной гимнастике цигун. Это необходимо для того, чтобы восстановить жизненную энергию ци, питающую человеческий иммунитет.

Семь разрушительных чувств

Эти чувства даосы считают наиболее разрушительными для энергии ци. В современном понимании приведенные ниже эмоциональные состояния оказывают неблагоприятное влияние на функции центральной нервной системы. Следовательно, в любой жизненной ситуации важно сохранять невозмутимость и спокойствие. Но современная жизнь изобилует всякого рода стрессами, поэтому после очередной «нервотрепки» в течение 10–20 минут необходимо выполнять дыхательные упражнения цигун, восстанавливающие энергетику и душевное равновесие.

Вот эти семь разрушительных эмоций.

Неумеренная радость разрушает жизненную энергию сердца.

Гнев истощает кровь и способствует разрушению печени.

Тревога подавляет энергию пищеварительного тракта, поджелудочной железы и легких.

Беспокойство подавляет энергию селезенки и желудка.

Печаль разрушает энергию сердца и легких.

Страх подавляет энергию почек.

Неожиданный испуг полностью парализует течение ци.

К этому можно только добавить, что даосское понятие «заболевание почек» разительно отличается от европейского понимания этого словосочетания. Под таким названием традиционная китайская медицина рассматривает заболевание любого органа мочеполовой системы человека.