Текст книги "Научитесь говорить ребенку «нет» и «нельзя»"

9.5. Алчность упрямства

Желание настоять на своем позволяет самоутвердиться и лучше почувствовать индивидуальность. При этом упрямец, стремясь сохранить верность своим убеждениям, не замечает тех возможностей, которые предоставляет ему внешний мир. Окружающая действительность состоит не только из возможностей, но и из опасностей. Иногда, отстаивая то, что мы считаем правильным, мы подвергаем риску свою жизнь. Стремление к самоутверждению может быть ненасытным.

СУФИЙСКАЯ ПРИТЧА

Жил да был честный человек, который никогда не желал превосходства над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни. Дело было в том, что этого человека, назовем его Простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все, кто мог. Но его это ничуть не беспокоило, и он полагал – и вполне справедливо, – что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его целеустремленность. Простак был милостив и щедр, а еще добр настолько, насколько позволяли ему его способности, а когда они не позволяли, он был справедлив. И все же его не покидало беспокойство.

Однажды он появился на пороге дома суфия и спросил его, что делать.

Суфий отвечал: «Брат, честность, трудолюбие, доброта – все эти качества чрезвычайно важны для людей, если, конечно, они достигнуты. Ты должен быть уверен, что ты действительно честен и не подменяешь щедрость алчностью своего упорства придерживаться собственного мнения о том, что делаешь». Затем суфий предложил ему способ самонаблюдения и исправления, но Простак не желал слушать, как его честность называют упорством, и подумал, что даже суфии иногда ошибаются.

Однако он решил предпринять путешествие и спросить у великого святого Муссы аль-Касыма совета, как ему изменить свою судьбу и что сделать для духовного развития. Вскоре этот добрый человек, пересекая пустыню, повстречал устрашающего тигра. Грозное животное каталось по пыли и, как только Простак поравнялся с ним, спросило:

– Куда ты, сын человеческий?

– Прочь от неудач своего прошлого и настоящего, к своему сомнительному будущему. Я разыскиваю великого святого, Муссу аль-Касыма, чтобы умолять его дать мне совет, как поступать дальше.

– Я тигр, Шер – мое имя, – произнес зверь. – Прошу тебя, когда встретишь святого, попроси его помочь мне. Я достоин жалости, ибо я чем-то не похож на своих сородичей. Во мне что-то не так, и я нуждаюсь в совете тех, кто понимает.

– С радостью и удовольствием, – сказал Простак и продолжил путь.

Вскоре он пришел на берег реки и увидел огромную рыбу, хватающую воздух ртом, который был наполовину скрыт в воде. Рыба заговорила:

– Куда ты, сын человеческий?

Простак рассказал ей все, что происходило с ним.

– Я рыба, и зовут меня Махи. Что-то не так со мной. Почему-то я не могу плавать в воде и чувствую, что мне нужна помощь. Пожалуйста, когда ты увидишь святого, попроси его послать мне помощь.

Простак пообещал и ей и пошел своей дорогой. После долгих странствий он встретил троих человек, которые неутомимо копались в клочке песчаной земли. Простак остановился и поинтересовался, зачем они трудятся на такой безнадежной почве.

– Мы три сына одного хорошего человека, и да будет тебе известно, что наш отец недавно умер, – сказали они ему. – Он оставил нам в наследство эту землю и завещал вскапывать ее, что мы и делаем. Однако сдается нам, что она бедна и на ней не скоро что-нибудь появится.

Они расспросили Простака о его жизни и, узнав, что он идет к святому, попросили разузнать, в чем был смысл завещания их отца. Простак с радостью согласился и пошел дальше. Вскоре он нашел учителя, скромно сидевшего в окружении нескольких учеников. Святой сказал: «Говори», – и Простак рассказал свою историю:

– Я такой-то и такой-то, пришел просить твоей помощи, но прежде должен исполнить то, что мне поручено, господин, тремя людьми, рыбой и тигром, которых я повстречал по пути и которые, возможно, заслуживают вашей доброты.

Когда его попросили продолжить, он рассказал о трудностях людей, рыбы и тигра.

– Теперь, ваше Присутствие, позвольте мне изложить свои скромные проблемы.

Но Мусса аль-Касым прервал его:

– Брат мой! Ответ на твои трудности содержится в том, что я посоветовал тем, кого ты встречал на пути.

И Простак, выслушав, поспешил обратно, дивясь, как понять слова мудреца и решить свои проблемы. В таких думах он пришел к троим братьям, все еще работавшим на бесплодной земле. Он сказал им:

– Я был у святого и передаю вам его совет: «Пусть трое людей копают в самом центре поля, и они найдут там сокровище. В этом смысл завещания их отца».

Простак помог братьям, и вскоре они отрыли несметные сокровища, и вдобавок там были удивительные инструменты, которые позволяли достичь того, что люди обычно называют чудесами, инструменты можно было использовать для служения людям или как-то иначе. Братья предложили Простаку его долю чудесных инструментов и сокровищ, но он отказался:

– Добрые друзья, я всего лишь выполнял свой долг! Все это принадлежит вам, и я не имею на это никаких прав. Пребудьте в мире! – и с этими словами удалился.

Вскоре он дошел до рыбы, которая спросила, не принес ли он ей исцеленья.

– О рыба! Знай, что великий святой сумел облегчить долю трех бедных братьев, указав им на сокровище. Его совет тебе звучал так: «Пусть кто-нибудь ударит по левой стороне рыбьей головы, и она обретет способность плавать и играть в воде, как и все рыбы». Рыба попросила Простака сделать это, он взял свой посох и ударил рыбу туда, куда указал мудрец. Лишь только он сделал так, рыба обрела способность плавать, и выпрыгивать из воды, и играть, как все рыбы. Она подплыла к Простаку и глубоко поблагодарила его. Но Простак сказал:

– Махи, когда я ударил тебя по голове, из твоей жабры выпал камень, который мешал тебе плавать и нарушал твой баланс.

– Да, да! – сказала Махи. – Но теперь это не важно. Главное, что я здорова и свободна!

– Да, но… этот камень – бриллиант чистейшей воды, величиной с тыкву. Вот он лежит на берегу, и если ты не заберешь его, кто-то наверняка его утащит.

– Что мне, рыбе, пользы от бриллиантов? – сказала рыба и уплыла в глубь, благодаря своего благодетеля.

– Сестра моя! Ты будешь обокрадена, если этот камень останется здесь, – и он зашвырнул его вслед рыбе, скрывшейся в глубине.

Наконец Простак пришел на место, где сидел несчастный тигр. Он пересказал свои приключения, и тигр спросил, что предназначалось для него.

– Святой сказал: «Твое положение можно поправить, только если ты съешь какого-нибудь идиота. Как только ты сделаешь это, у тебя не будет больше проблем.

– Как, впрочем, и у тебя, – зарычал тигр, прыгая на Простака.

Эту историю можно обсудить с маленьким упрямцем. Можно предложить ему ответить на следующие вопросы:

1. Как ты думаешь, о чем эта притча?

2. Могла ли эта история закончиться по-другому?

3. Что мог бы изменить Простак в своем поведении, чтобы у этой истории был более счастливый конец?

4. Бывает так, что кто-то из твоих знакомых ведет себя как Простак?

5. А ты когда-нибудь вел себя как Простак?

Разумеется, это неполный перечень вопросов, которые можно было бы задать при обсуждении этой притчи. Так же можно использовать сказки и притчи для обсуждения других, не устраивающих вас нюансов поведения ребенка. Важно рассказывать и обсуждать историю не по горячим следам, когда все напряжены и раздражены. Сказки и притчи любят тишину, покой и умиротворение.

9.6. Что же делать с враньем и хвастовством?

Все что угодно, только не разоблачать публично. Само по себе вранье отражает повышение общего уровня развития интеллекта малыша. Ребенок перестает жить настоящим. Развитие фантазии – свидетельство того, что дети способны в воображении воссоздавать некие абстрактные образы. Кроме того, детская ложь показывает достаточно хороший уровень развития речи. Вымыслы и уловки – более гибкий способ взаимодействия с окружающими. У малыша формируются социальные эмоции стыдливости, тактичности, гордости. Ребенок уходит от прямого давления на взрослых и демонстрирует более гибкое поведение.

Несмотря на то что детская ложь хорошо изучена, специалисты не знают, что же с ней делать. Большинство склоняются к тому, что бороться с этим феноменом бессмысленно. Кроме того, не будем забывать, что общение взрослых людей тоже наполнено ложью. Воспитанные люди никогда не будут говорить в глаза, что вы ужасно выглядите, новое платье вам не идет и разговор с вами скучнее, чем прошлогодний снег. Мы далеко не всегда говорим о своих истинных чувствах и намерениях.

Интересно, что в разных культурах по-разному реагируют на детскую ложь. В российской культуре мы чаще сталкиваемся с негативным отношением к вранью. Родители стремятся разоблачить лгуна. Американским мамам предлагают относиться к этому спокойнее, рассматривая изворотливость малышей как показатель развития ребенка. Американская писательница Памела Мейер, эксперт по лжи, советует родителям, которых пытается обмануть их ребенок, не ругать его за ложь. Мейер считает, что маленькие дети, которые лучше понимают мысли окружающих и проявляют больше самоконтроля, начинают обманывать раньше и более изощренно, а эти способности очень важны для жизни в обществе. «Если ваш двухлетний ребенок впервые обманывает, нужно не тревожиться, а радоваться тому, что с ним все в порядке», – заявляет психолог.

Нельзя запрещать малышу врать, фантазировать и хвастаться. Но эти три вида «ухода от реальности» требуют разных реакций.

Начнем с вранья. «Дайте мне шоколадку. Мурзик (кот) очень проголодался». Родители иногда обижаются, что ребенок изворачивается: «Что, мне для него шоколадки жалко?» Возможно, вы слишком резко отказали ему или окружили очень большим количеством запретов. Зная, что ему нельзя почти все, малыш стремится избежать унижения отказа и в то же время пытается получить то, что хочет. Одной пулей вранья он пытается убить двух зайцев сразу. Ложь может носить защитный характер. Например, в ситуациях, когда мы слишком бестактны и постоянно дергаем малыша, не воспринимая его занятия как серьезные. Иногда дети чувствуют себя обиженными и враньем восстанавливают попранную справедливость. Согласитесь, взрослые тоже иногда грешат этим.

К разовому вранью можно относиться как к рядовому явлению и проявлению взросления. Если же оно становится системой, можно попробовать с этим разобраться. Чтобы понять причины, попробуйте ввести в диалог с малышом третью фигуру, например Мурзика, для которого ребенок просил шоколадку: «Как ты думаешь, а почему Мурзик не попросит шоколадку сам? А что будет делать Мурзик, если тебя рядом не будет?»

Вранье часто позволяет избегать нежелательных действий. Например, ребенок может придумать, что у него что-то болит, чтобы не ходить в детский сад или на урок. У многих взрослых тоже в ответственные моменты начинают болеть голова или живот. Если учесть, что воображение детей имеет страшную силу, здесь надо быть очень осторожными. Ребенок действительно может спровоцировать у себя соматические нарушения. У меня была клиентка, которая умела внушить себе температуру, чтобы избежать контрольной работы. Если у вас есть подозрения, что ребенок лукавит, жалуясь на здоровье, необходимо проконсультироваться с педиатром. Одними из косвенных показателей такого лукавства могут быть демонстративное страдание и активное привлечение внимания взрослых к своему состоянию. Если результат обследования покажет, что ребенок физически здоров, лучше в таких случаях обратиться к специалистам нашего профиля. И быть готовым к тому, что к процессу психокоррекции будут привлечены все члены семьи.

Иногда дети врут без всяких объективных причин. Создавая себе свой волшебный и сказочный мир, они проживают в нем те эмоции, которых, возможно, им не хватает в жизни. Именно в этом волшебном мире сбываются мечты. И вот тут ложь очень плавно перетекает в русло фантазии. Если вранье – это дезинформация других, то фантазии создаются для личного пользования. Давайте попробуем отнестись к этому с пониманием. С пониманием – значит серьезно. Можно задать вопросы по существу фантазии. Сила воображения в детстве такова, что ребенок сам начинает верить в реальность воображаемых картин. Я думаю, каждый взрослый, читающий эту книгу, тоже не раз уносился в своих мечтах в ту реальность, где волшебным образом сбывались все желания и решались проблемы.

Если ребенок делится плодом своих фантазий, вам предоставляется чудесная возможность окунуться в яркий и чистый мир волшебства. Если же он покажется вам пугающим, такое тоже бывает, то надо быть очень внимательным и осторожным. Постарайтесь понять, откуда появляются пугающие фигуры монстров или мертвецов. Возможно, это просто отражение того, что они увидели в мультиках. Некоторые образы могут быть свидетельством начинающегося невроза. Но они, как правило, лишены красочности, в них мало деталей, и они часто ассоциируются со смертью. В любом случае, если фантазии ребенка вас пугают, лучше обратиться к специалисту.

Хвастовство же иногда может быть опасным. Выше мы говорили, что хвастаются все и до определенного возраста это можно рассматривать как нормальное явление.

ПРИТЧА ОБ ОДНОМ ДЕРЕВЕ

Некогда росло в лесу гигантское дерево, и имело оно большое множество раскидистых ветвей, усыпанных густой красивой листвой. И было это дерево самым крепким и величественным во всем лесу. Все остальные деревья преклонялись перед ним, воздавая ему почести и воспевая славу. И все было бы ладно, да червь гордыни поразил дерево. Раскачивая своими ветвями, начало оно бахвалиться: «Я самое могучее на свете. Даже сам бог ветра побаивается меня».

Заполнился вскоре лес шепотом: дерзкие слова всеобщего кумира взбудоражили зеленых обитателей леса. Дошла сия молва и до бога ветра. «Что ж, – сказал он, – коль так дела обстоят и какое-то возгордившееся дерево заявляет, что оно сильнее меня, я проучу его. Завтра рано утром с первыми лучами солнца я обрушу на него всю свою мощь, тогда посмотрим, кто сильнее». Подхватили деревья эту весть и, перешептываясь, очень скоро донесли ее до того, главного, дерева. Грозные слова бога ветра тотчас отрезвили его и заставили трепетать от страха.

В ожидании грозного часа оно дрожало, тряслось от ужаса всю ночь напролет и к утру выглядело жалким и убогим: без листьев, голым, со множеством больших сломанных ветвей. Когда утром бог ветра пронесся по лесу и очутился у дерева, он был поражен: «О дерево, у меня никогда не было намерения довести тебя до такого состояния. Дабы образумить, я хотел лишь немного потрясти тебя. Что ты сделало с собой? Не было никакой причины доводить себя до столь плачевного состояния».

Эта история о том, что хвастун всегда боится разоблачения. И в его воображении оно оказывается более страшным, чем маленькое лукавство о преувеличении своих талантов и возможностей в глазах окружающих. Если ребенок наделяет себя волшебными возможностями, значит, он не только не уверен в себе, но и не знает, на что способен в реальности. Поэтому в своем воображении он чувствует себя намного более беспомощным, чем является на самом деле. Следовательно, он может быть более уязвимым.

С другой стороны, мы можем вспомнить сказку о храбром зайце. Он так громко хвастался перед сородичами своим бесстрашием, что привлек внимание волка. Когда волк бросился на ушастого героя, тот от страха прыгнул на нос волка и действительно напугал его до полусмерти. «На миру и смерть красна» – гласит известная поговорка. Иногда, хвастаясь перед другими, мы подстегиваем себя на подвиги.

Обычно хвастовство в формате бахвальства проходит к началу обучения в школе, когда у детей появляются первые объективные критерии для определения социальной успешности. Не стоит запрещать ребенку хвастаться. Просто можно предупредить его об опасности разоблачения и предложить попробовать соответствовать предмету собственного бахвальства.

В моей практике был случай, когда молодой человек воровал из дома деньги, драгоценности матери, чтобы пригласить своих друзей в кафе. Он таким образом покупал дружбу. До этого, когда он учился в школе, сочинял небылицы про возможности своей семьи и свои таланты. Каждый раз, когда его истории не находили подтверждения, его обвиняли во лжи, били, изгоняли из группы. Для коррекции приходилось привлекать не только сына, но и его мать.

9.7. Запретить «цифру» нельзя разрешить. Где поставить запятую?

Вокруг темы цифровых запретов постоянно возникают дискуссии. Это связано и с усилением роли гаджетов в обыденной жизни, и с развитием самих цифровых технологий, и с увеличением исследований влияния гаджетов на детскую психологию. Ситуация меняется очень быстро. Практически кануло в Лету разделение не только родителей, но и экспертов на два враждебных лагеря: «за» использование гаджетов в воспитании ребенка и «против». Сейчас очевидно, что реальная жизнь без виртуальной невозможна. Эксперты из разных стран не могут дать однозначного ответа на элементарные вопросы: «С какого возраста можно давать ребенку гаджет в руки? Сколько времени можно проводить детям с планшетом в зависимости от возраста?»

Да, мы можем выделить минусы влияния гаджетов на нашу жизнь: гиподинамия, дефицит реального общения, а значит, вероятное замедление эмоционального и социального развития, ухудшение зрения. В качестве плюсов можем выделить возможность приобщиться к информационному пространству, развитие мелкой моторики, хорошая скорость реакции, тренировка логического мышления. Кроме того, применение гаджетов расширяет возможности образования особенных детей. Мы не сможем отказаться от «цифры». Фраза мамы: «В моем доме дети компьютером не пользуются», – звучит как минимум странно. Кроме того, нет убедительной доказательной базы, что дети страдают ожирением и меньше гуляют из-за внедрения гаджетов в их жизнь. Также существует ряд других факторов, влияющих на времяпрепровождение детей.

В разных странах предлагают разные нормативы. Но и они постоянно меняются. Например, рекомендованное Американской академией педиатрии правило «2 × 2», согласно которому гаджеты можно давать детям от двух лет и не более двух часов в день, отходит в прошлое. Качество экранов, программ и игр повысилось. Сейчас считается, что в полтора года ребенок уже в состоянии усваивать специальные программы. Видеочаты с близкими разрешены без возрастных ограничений. Детям от двух до пяти лет рекомендуется проводить в виртуальном пространстве не более часа в день. Родителей просят быть внимательными к наполнению планшета.

Существуют очевидные правила пользования гаджетами. Рекомендуют запрещать смотреть в экран во время еды и перед сном. Все электронные устройства должны быть выключены не менее чем за час перед сном. Кроме того, семье предлагается организовать в доме зоны, свободные от экранов, в их числе – спальни детей.

Кроме того, уделяется особое внимание тому, чтобы цифра не разобщала семью. Мы не можем требовать от ребенка оторваться от мобильного телефона, если сами там постоянно сидим. Сейчас ситуация несколько улучшается. Во взрослую жизнь входят нормы делового этикета, согласно которым смотреть в телефон в процессе живого общения с другим человеком считается невежливым. По моим наблюдениям, наши дети часто усваивают эти нормы быстрее, чем взрослые. Являясь более продвинутыми пользователями, они часто лучше разбираются и в политике конфиденциальности. Как ни странно, они даже более законопослушны, чем взрослые. На мой вопрос, видел ли он порно в интернете, мой двенадцатилетний клиент ответил: «Нет. Мне это нельзя по возрасту».

Невозможно запретить то, что уже стало частью нашей жизни. Но можно принять в этом посильное участие. Например, знать, какие сети используют ваши дети. Обсудите с ними то интересное, что встречается во Всемирной паутине, и предупредите об опасностях. Одной из них может быть отсутствие контроля над распространением личной информации. Некоторые подростки увлекаются секстингом – отправляют друг другу откровенные фотографии. Естественно, вряд ли ваши дети расскажут вам, что они этим занимаются. Но ведь можно и в некой безличной форме рассказать им, что снимки с изображением наготы могут в любой момент стать достоянием порносайтов. Любая личная информация, выложенная в интернет, может быть использована самым неожиданным образом. Если уж говорить о запретах, то родители могут категорически воспротивиться тому, чтобы дети выкладывали в своих постах информацию о семье. Также важно понять, как именно ваш ребенок использует гаджет чаще всего: кто-то для общения, кто-то для обучения, кто-то любит играть или смотреть фильмы.

Новые технологии не сделали мир и наши отношения с детьми ни лучше, ни хуже. Они усилили и ускорили те процессы, которые уже существуют. Если родители были пассивны во взаимодействии с детьми – пассивность усилится. Если прямолинейны или дистанцированы – то усилятся эти тенденции.

ПРИТЧА О ЛИСТЬЯХ

Однажды, когда Будда сидел под деревом, к нему пришел великий философ. Будда был тогда уже очень старым, и в течение нескольких месяцев он должен был уйти. Великий философ спросил у Будды:

– Сказали ли вы уже все, что знали?

Будда взял в руку несколько сухих листьев и спросил философа:

– Как вы думаете, сколько листьев у меня в руке? Больше ли их, чем сухих листьев в этом лесу?

Весь лес был полон сухих листьев; ветер дул повсюду, и они создавали много шума и музыки. Философ посмотрел и сказал:

– Что за вопрос вы задаете? Как вы можете иметь больше листьев в руке? У вас их несколько, самое большое – дюжина, а в лесу их – миллионы.

– То, что я сказал, – только несколько листьев в моей руке. А то, что я не сказал, – все сухие листья в этом лесу, – ответил Будда.

– Тогда еще один вопрос! Почему вы не сказали всего этого?

– Потому что это не поможет вам. Даже если бы я хотел сказать это, оно не может быть сказано. Вы должны пережить и тогда узнаете это. Оно идет через переживание, через существование.

Пространство интернета – целая вселенная, о существовании которой пару десятилетий ничего не знали. Да мы и сейчас не до конца понимаем, как цифра влияет на наше сознание. И нам, и нашим детям предстоит понять это через переживание, через существование. Пока мы находим там то, что ищем, на что настроены. Это похоже на поиск грибов. Если нам кажется, что в лесу растут только поганки, именно их и будем замечать. Когда грибник настроен на белые, он перестанет замечать все бледное и ядовитое. Зато белый гриб непременно окажется в его корзине.