Текст книги "Краткий православный молитвослов с пояснениями"

О в темницах и в заточении сущих

Манасси́ю[248]248
  Манассия – иудейский царь, вызвавший гнев Божий восстановлением идолопоклонства и наказанный за это пленом и заточением в Вавилоне. Раскаявшись, Манассия вознес Богу скорбную молитву и был помилован Богом и возвращен на царство (2-я книга Паралипоменон, главы 33 и 36).


[Закрыть] от уз и го́рькаго заточе́ния моли́тв ра́ди свободи́вый, всеще́дрый Бо́же, и рабы́ Твоя́ (или: раба́ Твоего́, рабу́ Твою́), на́ми ны́не моля́щияся[249]249
  Нами ныне молящияся – о которых мы ныне молимся.


[Закрыть] (или: моля́щагося, моля́щуюся), от уз и заточе́ния свободи́, и от вся́каго зла́го обстоя́ния изба́ви, я́ко еди́н Человеколю́бец.

О усопших

Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́ши раб Твои́х (или: ду́шу раба́ Твоего́, ду́шу рабы́ Твоея́), иде́же несть[250]250
  Иде́же несть – там, где нет.


[Закрыть] боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная.

Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, ду́ши раб Твои́х (или: ду́шу раба́ Твоего́, ду́шу рабы́ Твоея́), Спа́се, упоко́й, сохраня́я их (или: ю[251]251
  Ю – её.


[Закрыть]) во блаже́нней жи́зни, я́же у Тебе́[252]252
  Я́же у Тебе́ – которая у Тебя.


[Закрыть], Человеколю́бче.

В поко́ищи Твое́м, Го́споди, иде́же вси святи́и Твои́ упокоева́ются, упоко́й и ду́ши раб Твои́х (или: ду́шу раба́ Твоего́, ду́шу рабы́ Твоея́), я́ко еди́н еси́ Человеколю́бец.

Сла́ва: Ты еси́ Бог, соше́дый во ад, и у́зы окова́нных разреши́вый, Сам и ду́ши раб Твои́х (или: ду́шу раба́ Твоего́, ду́шу рабы́ Твоея́) упоко́й.

И ны́не: Еди́на Чи́стая и Непоро́чная, Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, моли́ спасти́ся душа́м их (или: души́ его́, души́ ея́).

Молитва великопостная святого Ефрема Сирина

Го́споди и Влады́ко живота́ моего́[253]253
  Живота́ моего́ – жизни моей.


[Закрыть], дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия[254]254
  Любонача́лия – властолюбия, любви к начальствованию над людьми.


[Закрыть] и праздносло́вия не даждь ми. (Земной поклон.)

Дух же целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу́ Твоему́. (Земной поклон.)

Ей, Го́споди Царю́, да́руй ми зре́ти[255]255
  Зре́ти – видеть.


[Закрыть] моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. (Земной поклон.)

Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго. (12 раз с поясными поклонами.)

И потом всю молитву целиком и один земной поклон по окончании.

Тропарь Пасхи

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Воскресная песнь по Евангелии

Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному. Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́[256]256
  Ра́зве Тебе́ – кроме Тебя.


[Закрыть] ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те, вси ве́рнии, поклони́мся свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се бо прии́де[257]257
  Се бо прии́де – ибо вот, пришла.


[Закрыть] Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию смерть разруши́.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Цари́це моя́ преблага́я, наде́ждо моя́ Богоро́дице, прия́телище си́рых[258]258
  Прия́телище си́рых – Принимающая сирот.


[Закрыть] и стра́нных Предста́тельнице[259]259
  Стра́нных Предста́тельнице – Заступница странствующих.


[Закрыть], скорбя́щих ра́досте, оби́димых Покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ скорбь, помози́ ми я́ко не́мощну[260]260
  Помози́ ми я́ко не́мощну – помоги мне, потому что я немощен.


[Закрыть], окорми́ мя я́ко стра́нна[261]261
  Окорми́ мя я́ко стра́нна – направь меня на путь, как странника.


[Закрыть]. Оби́ду мою́ ве́си[262]262
  Ве́си – Ты знаешь.


[Закрыть], разреши́ ту[263]263
  Разреши́ ту – освободи от нее.


[Закрыть], я́ко во́лиши[264]264
  Я́ко во́лиши – как Ты хочешь.


[Закрыть]: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́[265]265
  Я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́ – потому что у меня нет иной помощи, кроме Тебя.


[Закрыть], ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо[266]266
  То́кмо – только.


[Закрыть] Тебе́, о Богома́ти, я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва святых Оптинских старцев

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на всё святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

Обычно православные христиане обращаются к Богу на церковнославянском языке – священном языке, объединяющем нас с нашими предками и с другими православными народами. «Молитва Оптинских старцев» возникла в Оптиной пустыни во 2-й половине XIX века; святые старцы составили ее, снисходя к немощи тогдашних богомольцев.

Таинства церкви

Таинства Церкви – священные действия, через которые таинственным образом действует на человека благодать Духа Святого – спасительная сила Божия.

Таинств семь.

1. Таинство Крещения есть такое священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа, – омывается от первородного греха, перешедшего к нему от Адама и Евы, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения, возрождается благодатию Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви.

2. Миропома́зание (обычно оно совершается сразу после Крещения) – Таинство, в котором верующему подаются дары Святого Духа, укрепляющие его в духовной христианской жизни. При совершении Таинства верующему крестообразно помазуются святым миром (особо освященным благовонным маслом) следующие части тела: лоб, глаза, уши, рот, грудь, руки и ноги – с произношением слов: «Печать дара Духа Святаго, аминь».

3. Покаяние – Таинство, в котором верующий исповедует (открывает устно) свои грехи Богу в присутствии священника и получает через священника прощение грехов от Самого Господа Иисуса Христа. Для получения прощения (разрешения) грехов от исповедующегося (кающегося) требуется: примирение со всеми ближними, искреннее сокрушение о грехах и исповедание их, твердое намерение исправить свою жизнь, вера в Господа Иисуса Христа и надежда на Его милосердие.

4. Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина принимает (вкушает) самое Тело и Кровь Господа Иисуса Христа и через это таинственно соединяется со Христом и делается причастником вечной жизни. Таинство святого Причащения установил Господь наш Иисус Христос, Сам совершив его во время Тайной Вечери, накануне Своих страданий и смерти (Евангелие от Матфея, 26, 26–28; от Марка, 14, 22–24; от Луки, 22, 19–20; 1-е Послание к Коринфянам, 11, 23–25). Таинство Причащения постоянно совершается в Церкви Христовой и будет совершаться до скончания века за богослужением, называемым Литургией, во время которой хлеб и вино, силою и действием Духа Святого, прелагаются, или пресуществляются, в истинное Тело и в истинную Кровь Христову.

5. Брак есть Таинство, в котором при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, для благословенного рождения и христианского воспитания детей.

6. Священство есть Таинство, в котором правильно избранный человек, через архиерейское рукоположение, получает благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой. Степеней священства три: диакон, священник (иерей, пресвитер) и епископ (архиерей).

Посвящаемый во диакона получает благодать служить при совершении Таинств.

Посвящаемый во священника (пресвитера) получает благодать совершать Таинства.

Посвящаемый во епископа (архиерея) получает благодать не только совершать Таинства, но и посвящать других для совершения Таинств.

7. Елеосвящение есть Таинство, в котором, при помазании освященным елеем (маслом), призывается на человека благодать Божия для исцеления его от телесных и душевных болезней. Таинство елеосвящения еще называется соборованием, потому что для совершения его собирается несколько священников, хотя по нужде может совершить его и один священник.

Объяснение Символа веры и заповеди Божии

Символ веры

Составленный в IV веке на I и II Вселенских Соборах (собраниях отцов Церкви со всего христианского мира) Символ веры – краткое и точное изложение самых основ того, во что мы, православные христиане, веруем. Он разделен на 12 частей-членов и построен, как личное исповедание, от первого лица.

1. Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ Не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.

Я верую в единого Бога Отца, первое Лицо Святой Троицы: верю, что Бог – один, что Он всё содержит в своей власти и всем управляет, что Он сотворил Небо и землю, то есть видимый и невидимый (материальный и духовный) мир.

2. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша.

Верую, что Господь наш Иисус Христос – это Тот же Единственный Бог, второе Лицо Святой Троицы. Он – Единородный Сын Бога Отца, рожденный до начала времен, когда времени еще не было. Он – Свет от Света: так же неразлучен с Богом Отцом, как солнечный свет неразлучен с солнцем. Он – Истинный Бог, рожденный Истинным Богом. Он рожден Богом Отцом, а не сотворен, как сотворены люди и Ангелы; Единосущен Отцу – имеет единое существо, единую суть с Ним.

3. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с Небе́с, и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася.

Верую, что Он для спасения рода человеческого явился на землю: наитием Духа Святого, воплотился (Бестелесный, Невидимый Бог принял плоть) от Пречистой Девы Марии, и вочеловечился – стал Человеком. Он – Богочеловек, в Котором Божественное соединилось с человеческим, кроме греха.

4. Распя́таго же за ны́ при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна.

Верую, что за нас, за наши грехи Господь Иисус Христос был распят на Кресте при римском правителе Иудейской земли Понтии Пилате, и страдал, и умер, и был погребен.

5. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием.

Верую, что Он воскрес в третий день после Своей смерти, как о том предсказано в пророческих писаниях Ветхого Завета.

6. И возше́дшаго на Небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́.

Верую, что Он в сороковой день по Воскресении Своем вознесся на Небеса и сел одесную – по правую сторону – Бога Отца (Псалтирь, 109, 1), то есть Господь Иисус Христос возвел человеческое естество к Богу Отцу, тем самым удостоив его великой чести.

7. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́.

Верую, что Господь Иисус Христос опять придет на землю, чтобы судить всех людей – как живых, так и умерших, которые тогда воскреснут. Он воздаст каждому по делам его, отделит праведных от грешных и из праведных образует Царство Свое, которому никогда не будет конца.

8. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки.

Верую, что третье Лицо Святой Троицы, Святой Дух, – такой же истинный Господь Бог, как Отец и Сын; что Он дает всему жизнь, то есть Он, наравне с Отцом и Сыном, Творец всего. Верую, что Дух Святой исходит от Отца, что Ему следует так же поклоняться, как поклоняемся мы Отцу и Сыну, и так же прославлять Его. Верую и в то, что Святой Дух говорил через пророков и апостолов и по Его вдохновению написаны все книги Священного Писания.

9. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.

Верую в Церковь – единую (одну, только Христову), святую, соборную (вселенскую, составляющую единство верующих с Главой ее – Иисусом Христом) и апостольскую (неизменно сохраняющую полученные через апостолов учение и дары Святого Духа).

10. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в.

Я открыто объявляю, что для прощения грехов и спасения нужно один раз принять Таинство Крещения.

11. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых.

Я с надеждой и уверенностью ожидаю, что души умерших людей опять соединятся со своими телами и все умершие оживут; воскресшие тела будут бессмертны.

12. И жи́зни бу́дущаго ве́ка.

Я ожидаю также, что, когда воскреснут мертвые и совершится над всеми суд Христов, для праведников начнется вечная блаженная жизнь, бесконечная радость близости к Богу.

Ами́нь.

Истинно, да будет так.

Десять заповедей
(Книга Исход, 20, 2–17)

1. Аз есмь Госпо́дь Бог твой; да не бу́дут тебе́ бо́зи ини́и, ра́зве Мене́.

Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не сотвори́ себе́ куми́ра, и вся́каго подо́бия, ели́ка на небеси́ горе́, и ели́ка на земли́ ни́зу, и ели́ка в вода́х под земле́ю; да не поклони́шися им, ни послу́жиши им.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.

3. Не прие́мли и́мене Го́спода Бо́га твоего́ всу́е.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

4. По́мни день суббо́тний, е́же святи́ти его́: шесть дней де́лай, и сотвори́ши в них вся дела́ твоя́, в день же седьмы́й – суббо́та Го́споду Бо́гу твоему́.

Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему. («Суббота» означает «день покоя», то есть день, свободный от житейских забот. Для православных такой день – воскресенье.)

5. Чти отца́ твоего́ и ма́терь твою́, да бла́го ти бу́дет, и да долголе́тен бу́деши на земли́.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле.

6. Не уби́й.

Не убивай.

7. Не прелюбы́ сотвори́.

Не прелюбодействуй.

8. Не укра́ди.

Не кради.

9. Не послу́шествуй на дру́га твоего́ свиде́тельства ло́жна.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не пожела́й жены́ и́скренняго твоего́, не пожела́й до́му бли́жняго твоего́, ни села́ его́, ни раба́ его́, ни рабы́ни его́, ни вола́ его́, ни осла́ его́, ни вся́каго скота́ его́, ни всего́, ели́ка суть бли́жняго твоего́.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Суть этих заповедей Господь Иисус Христос изложил так:

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.

(Евангелие от Матфея, 22, 37–39)

Блаженства Евангельские

Блаже́ни ни́щии ду́хом[267]267
  Ни́щии ду́хом – люди смиренные, осознающие, что всё доброе в них – от Бога, и сами они – ничто без Божией благодати.


[Закрыть], я́ко[268]268
  Я́ко – ибо.


[Закрыть] тех есть Ца́рство Небе́сное.

Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и уте́шатся.

Блаже́ни кро́тцыи[269]269
  Кро́тцыи – кроткие.


[Закрыть], я́ко ти́и насле́дят зе́млю.

Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.

Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся[270]270
  Я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся – ибо они будут наречены сынами Божиими.


[Закрыть].

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, и иждену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще Мене́ ра́ди[271]271
  Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня.


[Закрыть].

Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда[272]272
  Мзда – награда.


[Закрыть] ва́ша мно́га на Небесе́х.

(Евангелие от Матфея, 5, 3–12)

Пасхалия на 2011–2015 годы
(даты указаны по старому и новому стилю)