Электронная библиотека » Энтони Луис » » онлайн чтение - страница 13


  • Текст добавлен: 30 июля 2021, 09:41


Автор книги: Энтони Луис


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 13 (всего у книги 25 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Шестерка Жезлов: триумф, победа, честь, признание заслуг, получение почестей, большая новость, сбывшиеся ожидания.

Шестерка Кубков: прошлое, воспоминания, взгляд назад, ностальгия, счастье и радости детства, что-то исчезнувшее.

Шестерка Мечей: путешествие по воде, плавный ход дел, курс на дальние берега, посланец.

Шестерка Пентаклей: раздача богатства, сердечная доброта, щедрость, помощь нуждающимся, признаки успеха, дары, подарки, вознаграждение, процветание.

ЧИСЛО СЕМЬ (ГЕПТАДА)

С давних пор число семь считается священным. В Старом Завете Бог сотворил Вселенную за семь дней. Шесть дней Бог провел в трудах, а на седьмой день отдыхал, размышляя о проделанной работе. Бог создал Землю с семью континентами и семью морями. Еще он создал семь видимых планет, в честь которых человек назвал семь дней недели. Сатурн – самая дальняя из семи видимых планет, замыкающая границу классической Солнечной системы. Если в раскладе на Таро выпадает Семерка, то это значит, что кверент вплотную подошел к некой границе, некоему пределу. И сейчас самое время остановиться и подумать: все ли сделано верно, что было достигнуто и куда двигаться дальше.

Согласно библейским текстам, чума в Египте длилась семь дней. Долгосрочный отпуск с сохранением рабочего места предоставляется каждые семь лет, и на Семерке Пентаклей из колоды Уэйта—Смит изображен земледелец, отдыхающий от трудов праведных. Бог создал семь уровней неба; отсюда выражение «быть на седьмом небе». В каббале число семь символизирует целостность и завершенность. В иудаизме после смерти близкого родственника семья отсиживает в добровольном заточении shiva (ивритское «семь») семь дней. На ортодоксальной еврейской свадьбе невеста под свадебным балдахином (который называется хупа и напоминает сооружение на Четверке Жезлов Уэйта—Смит) семь раз обходит вокруг жениха. В человеческой голове есть семь отверстий, через которые мы воспринимаем внешний мир: два глаза, два уха, две ноздри и один рот. Соответственно, число семь имеет самое непосредственное отношение к тому, каким мы видим наш мир. И следовательно, к тому, какие решения мы принимаем относительно того, как нам в этом мире жить.

Нумерологи соотнесли семерку с самоосознанием, объективностью, мудростью, загадочностью, таинственностью, разовым действием, устранением, самоанализом, рефлексией, размышлениями, медитацией, экстрасенсорными озарениями, отчужденностью, анализом, искусностью, самосозерцанием, тщательным оцениванием, испытанием, знаниями и умственными занятиями. Двадцать один Старший аркан состоит из трех групп по семь карт. Седьмая сефира – Нецах: вечность, победа и выносливость.

Нефигурная Семерка в Таро означает остановку перед некой границей, за которой начинается новый жизненный этап. Перед этой границей следует остановиться и подумать, прежде чем сделать следующий шаг, вступить в неизвестное. В системе «Золотой зари» число семь соотнесено с последним деканом фиксированных знаков, то есть с окончанием того периода, в течение которого время года проявляло себя в полной силе. Период подошел к завершению, и настало время отпустить равновесие числа семь, перейти границу и начать новый этап. Ключевые слова для Семерок в традиции Уэйта—Смит:

Семерка Жезлов: доблесть, преимущественное положение, дискуссия, препирательства, переговоры, обмен, торговые войны, конкуренция, успех.

Семерка Кубков: воображение, проявление чувств, фантазия, рефлексия, несущественные достижения.

Семерка Мечей: попытка, желание, надежда, уверенность, план, которому вряд ли дано осуществиться, вражда, раздражение.

Семерка Пентаклей: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Библия короля Якова, 1769); деньги, бизнес, обмен, невинность, искусность.

ЧИСЛО ВОСЕМЬ (ОКТАДА)

Число четыре соотнесено с материей, с реальностью. Восемь – это дважды четыре; соответственно восемь дважды материально, дважды реально (8 = 2 × 4 = 2 + 2 + 2 + 2). Тетраэдр с четырьмя вершинами – это Платоново тело, соотнесенное с четверкой, а куб с восемью вершинами – это фигура, связанная с числом восемь. Куб возникает в результате соединения восьми точек. В трактате «Тимей» Платон соотнес куб со стихией Земли. В данной традиции, изображенным на многих картах Таро порфироносным тронам, символу мировой силы, придана кубическая форма.

Цветок лотоса, который часто встречается на картах Таро Тота Кроули—Харрис, – один из восьми благоприятных символов в буддизме. Плавающий над грязными водами привязанностей и желаний лотос – символ чистоты тела, ума и речи. Кроме того, он означает смерть и воскрешение. В древнеегипетском мифе говорится про лотос, давший рождение солнечному богу Атуму, – эта история связана с тем, что лотос закрывается на ночь и уходит под воду, а на следующий день всплывает на поверхность, чтобы вновь раскрыть свои лепестки.

В индуизме Ашта Лакшми (в переводе с санскрита «восемь Лакшми») – это группа из восьми богинь, которые олицетворяют силы Шри-Лакшми, богини богатства, и управляют восемью источниками богатства. Звезда Лакшми состоит из двух прямоугольников, расположенных по углом 45° по отношению друг к другу. Символ Лакшми можно найти в центре монет на картах классической колоды Таро XVIII века, изданной AGMuller.

Нумерологи соотнесли число восемь с богатством, мастерством, зрелостью, вовлеченностью в житейские дела, материальным успехом, лидерством, организованностью, движением, силой, самодисциплиной, эффективностью, авторитетностью, ощутимыми результатами, способностями к управлению и желанием обрести положение в обществе. Восемая сефира – Ход: величие, великолепие и триумф.


Платонов куб с восемью вершинами и шестью гранями (гексаэдр)


Восьмиконечная звезда Лакшми, означающая восемь источников богатства


Нефигурные Восьмерки в Таро означают достижение высокого уровня развития и готовность двигаться дальше. На такое достижение указывает разовый успех. В системе «Золотой зари» число восемь соотнесено с первым деканом мутабельных знаков, то есть с ранней стадией окончания времен года, когда оно еще только начинает идти на спад. Типичные ключевые слова для восьмерки в традиции Уэйта—Смит:

Восьмерка Жезлов: движение, полет, активность, проворность, спешка, незамедлительность, нахождение на грани чего-то, движение событий, быстрое развитие, большая надежда, быстрый прогресс, стрелы любви.

Восьмерка Кубков: упадок, уныние, бросить начатое, забыть о счастливой доле, рассеянное внимание, кротовые домики вместо гор.

Восьмерка Мечей: временная зависимость или ограничение, ощущение несвободы, плохие новости, болезнь, досада, осуждение.

Восьмерка Пентаклей: работа, наемный труд, комиссия, художественный дар, навыки в ремесле или ведении дел, подготовка, искусность, демонстрация результатов трудов, проявление талантов.

ЧИСЛО ДЕВЯТЬ (ЭННЕАДА)

Девятка – последнее однозначное число в нашей системе из десяти чисел. Соответственно означает окончание цикла. Пройдя девятку, мы либо вновь движемся по тому же самому кругу, начиная новый цикл с единицы, либо переходим к двузначным числам. Число девять несет в себе чувство достигнутого, завершенность, насыщенность и полноту (9 = 3 × 3 = 3 + 3 + 3). Десять – 9 + 1– предполагает избыток или чрезмерную наполненность. Из беседы про девять жизней английской кошки нам уже известно о важности числа девять в кельтской мифологии.

У мужчин в теле всего девять отверстий, два из которых служат для выделения веществ: анус и уретра. У женщин есть дополнительное отверстие, вагина, то есть всего десять. У вагинального отверстия двойное назначение: это канал, по которому нечто может входить в тело или выходить из него. Возможно, разница между мужским и женским началами как-то связана с символическими значениями Девятки и Десятки в нефигурных картах. Оба эти числа могут означать окончание цикла: Девятка – мужского, Десятка – женского. Бог создал женщину, потому что Адам ощущал свою неполноту.

Нумерологи соотнесли число девять с умственными и духовными достижениями, изобилием, идеализмом, сочувствием, терпимостью, альтруизмом, духовностью, вдохновением, завершением цикла однозначных чисел, окончанием одного цикла и переходом к новому циклу. Сефира девятки – Йесод: основание, начало действия, христианский Святой Дух.

Нефигурные Девятки в Таро означают достижение некой прочной, надежной основы (ощутить почву под ногами), мастерство, работоспособность (последнее качество относится к делам, связанным с мастью карты). В колоде Уэйта—Смит на Девятках картинки передают энергию этой масти, достигшую своего предела. На Девятке Жезлов изображен результат необузданных амбиций, стремление преодолевать препятствия. На Девятке Мечей – результат чрезмерного беспокойства и огорчений. На Девятке Пентаклей – богатство, материальное благосостояние, достигнутое в результате упорных целенаправленных усилий. На Девятке Кубков – пресыщение, возникшее в результате того, что все цели достигнуты, все желания сбылись.

В системе «Золотой зари» число девять соотнесено со средним деканом мутабельных знаков, то есть с периодом, когда время года достигает апогея. Стихия масти раскрыта во всей полноте и находится на пике силы, эту силу можно использовать как во благо, так и во зло. Ключевые слова для Девяток в традиции Уэйта—Смит:

Девятка Жезлов: сила в противлении, мужество в несчастьях, смелость, готовность, умение ждать, задержка, приостановка, отсрочка.

Девятка Кубков: пир, изобилие, надежное будущее, физическое благосостояние, удовольствие, удовлетворенность, победа, успех, преимущество.

Девятка Мечей: печаль, сетования, обманутые надежды, разочарование, опустошение, неудача, выкидыш, отсрочка, обман, смерть.

Девятка Пентаклей: материальное благосостояние, успех, обилие всего, благоразумие, безопасность, завершение, рассудительность.

ЧИСЛО ДЕСЯТЬ (ДЕКАДА)

По мнению пифагорейцев, десятка – совершенное число. В Древней Греции использовались две числовые системы. С V века до н. э. в письменной речи, в том числе при составлении текстов законов, применялась система, «в которой числа записывались по первой букве названия числа»[132]132
  Michael Lahanas, “Greek Numbers,” http://www.mlahanas.de/Greeks/Counting.htm (ссылка проверена 9 июня 2012 г.).


[Закрыть]
. Например, пи означает penta (пять), а дельта означает deka (десять). В другой системе применялись буквы греческого алфавита. Например, дельта – четвертая буква греческого алфавита, ее символ – треугольник в форме тетраксиса (1 + 2 + 3 + 4 = 10). Символ дельта также является алхимическим обозначением стихии Огня. Из-за своей фаллической формы был соотнесен с лидерством и господством. Вспомните форму египетских пирамид, возведенных в честь фараонов, или памятник Джорджу Вашингтону.

Достижение десятки означает окончание последовательности из девяти однозначных чисел, соответственно десять – это «слишком много». Нумерологи соотнесли число десять с изобилием, полнотой, излишком, завершенностью, достижением предела, конца строки, когда единственным возможным вариантом остается переход и новое начало. Про десятку можно сказать, что «поезд дальше не идет», кто-то сделал все, что мог, и сейчас снимает с себя ответственность. Сефира Десятки – Малкут: царствование.

Нефигурные Десятки в Таро означают избыток, изобилие, кульминацию, завершенность, полноту реализации намерения и полноту ответственности. В системе «Золотой зари» число девять соотнесли с последним деканом мутабельных знаков, то есть с окончанием последней стадии времени года, когда свойства его находятся в высшей точке. Потом время года должно пойти на спад, а затем уйти совсем, дав дорогу другому времени года. Все стихии уже в полной мере показали, на что способны, продолжение невозможно, можно только исчезнуть из бытия. Занавес – и новый состав выходит на сцену. Ключевые слова для Десяток в традиции Уэйта—Смит:

Десятка Жезлов: подавление удачи, прибыли или успеха.

Десятка Кубков: удовлетворенность, покой на сердце, совершенство человеческой любви и дружбы, соблюдение лучших интересов кверента.

Девятка Мечей: болезненное окончание, огорчение, слезы, печаль, отчаяние.

Десятка Пентаклей: прибыль, богатства, семейные дела, архивы, место, где живет семья.

Треугольник из семидесяти восьми точек

Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему в колоде Таро семьдесят восемь карт? История самой древней из известных нам колод Таро восходит к 1441 году, и в той колоде было восемьдесят шесть, а не семьдесят восемь карт. В какой-то момент из колоды убрали восемь козырей, после чего в ней остались те самые семьдесят восемь карт, что мы знаем сегодня. Как и почему это произошло, нам неизвестно. Мне лично кажется, карт стало семьдесят восемь по причине, которая как-то связана с нумерологией. Хотя я и не могу точно сказать, каким образом это случилось. Думаю, это произошло примерно тогда же, когда колода перестала быть тем, чем была в первые несколько веков своего существования: приятным инструментом для карточной игры, не более.


Треугольник, состоящий из двенадцати рядом и семидесяти восьми точек; «утроенный» тетраксис


Учитывая важность треугольных цифр для пифагорейцев и фундаментальную роль числа двенадцать в человеческой культуре (двенадцать знаков зодиака, двенадцать племен Израиля, двенадцать апостолов Христа и так далее), я составил треугольник из двенадцати рядов, в котором в три раза больше рядов, чем в тетраксисе. И обнаружил, что в этом треугольнике ровно столько же точек, сколько карт в колоде Таро[133]133
  Впервые я обнародовал эту идею, расказав о ней в 1998 году перед Астрологическим сообществом Коннектикута: http://www.myasc.org/tapesbyspeaker.htm


[Закрыть]
. Сумма точек в каждом ряду треугольников (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12) оказалась равной семидесяти восьми.

Тетраксисы, деканы и Таро

Тот факт, что при «утроении» четырехрядный тетраксис образует треугольник из четырех рядов, состоящий из семидесяти восьми точек – как современная колода Таро состоит из семидесяти восьми карт, – показался мне важным. Пифагор в результате своих наблюдений пришел к выводу, что в соотношении целых чисел кроется музыка. Если удвоить струну музыкального инструмента, она зазвучит в гармонии с первой струной. Поясню музыкальную аналогию: если создать треугольник из двенадцати рядов, получится структура, которая гармонично резонирует с оригинальным тетраксисом, но через две «октавы».

Что, если создать треугольник только через одну «октаву» от тетраксиса, удвоив количество рядов с четырех до восьми? В новом треугольнике, состоящем из восьми рядов, окажется тридцать шесть точек (1 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 = 36). Хорошо подкованный в астрологии читатель сразу вспомнил про тридцать шесть деканов в зодиакальном круге (по три декана в каждом из двенадцати знаков зодиака). И снова возникает вопрос, резонирует ли структура Таро с тетраксисом и его первыми двумя «октавами». Подведу итог:

• Тетраксис Пифагора – это треугольник, состоящий из четырех рядов и составленный из десяти точек, где десять – совершенное число. В каждой колоде Таро в каждой масти десять нефигурных карт.

• В результате «удвоения» тетраксиса получается треугольник, состоящий из восьми рядов и составленный из тридцати шести точек: столько же, сколько деканов в зодиаке.

• В результате «утроения» тетраксиса получается треугольник из двенадцати рядов, состоящий из семидесяти восьми точек: столько же, сколько карт в современной колоде Таро.

Тридцать шесть деканов и три модальности в астрологии

Повторю, что гороскоп поделен на четыре квадранта, символизирующие четыре времени года. У каждого времени года есть начало, середина и окончание. Символически это деление на три части составляет основу трех модальностей: кардинальная, фиксированная и мутабельная. Кардинальные знаки начинают время года, фиксированные отмечают, когда оно находится на пике, мутабельные обозначают переход от одного времени года к следующему. Согласно «Золотой заре», Тузы являются непроявленным чистым потенциалом каждого времени года или масти, остальные нефигурные карты от Двойки до Десятки распределены по трем астрологическим модальностям:

• Нефигурные карты 2, 3, 4: кардинальная модальность – начало, инициирование, первопроходец, вхождение в бытие, создание чего-то свежего и нового, ранние стадии творения.

• Нефигурные карты 5, 6, 7: фиксированная модальность – стабилизация, консолидирование, установление, закладывание структуры, управление, нечто непреходящее, устойчивость, вступление в пору расцвета.

• Нефигурные карты 8, 9, 10: мутабельная модальность – переходность, адаптация, ослабление структуры, уступка, угасание, отпускание, движение дальше, умирание, окончание чего-то старого, чтобы освободить место новому.

Данная взаимосвязь между тридцатью шестью деканами и нефигурными картами лежит в основе многих современных значений карт из колоды Таро, когда толкование идет в традиции Уэйта—Смит. Подход «Золотой зари» к деканам подробно изложен в книге Коррин Кеннер «Таро и астрология» (Llewellyn, 2011).

Дурак и изобретение нуля[134]134
  See Charles Seife’s Zero: The Biography of a Dangerous Idea (New York: Penguin, 2000) and Robert Kaplan’s The Nothing That Is: A Natural History of Zero (New York: Oxford University Press, 2000).


[Закрыть]

Тарологам будет интересно узнать про число ноль, потому что во многих колодах ноль – это число карты Дурак. Но можно ли назвать ноль числом? Глубокое понимание ноля поможет нам оценить заложенный в Таро символизм. Приметив, что у ноля форма яйца, Кроули изобразил Космическое яйцо на карте Отшельник в своей колоде Тота. В мифологии народов, населявших Землю до того, как появилась эллинская цивилизация, Космическое яйцо родилось, когда птицеподобная Мать творения потерла между своими ладонями Северный ветер, тем самым обратив его в гигантскую фаллическую змею, которая ее оплодотворила и стала отцом гигантской змеи[135]135
  Ивритская буква Йуд на Отшельнике Кроули означает «рука» – возможно, тем самым обозначает то, что она руками сделала с Северным ветром.


[Закрыть]
. (Кроули любил неожиданные сексуальные практики.) После этого змея семь раз обвилась вокруг яйца – в Античности число семь считали священным и связанным с семью планетами. Высиженное змеей Космическое яйцо лопнуло, и из него появились планеты, и звезды, и Солнце, и вся жизнь на Земле[136]136
  Robert Graves, The Greek Myths (London: Penguin Books, 1992), pp. 170–171.


[Закрыть]
.

Уоллес Стивенс, написавший «Снежного человека», и другой автор, Роберт Каплан, считали ноль «ничем»[137]137
  Wallace Stevens, The Snow Man (1921), http://www.writing.upenn.edu/~aflreis/88/stevens-snowman.html (ссылка проверена 5 мая 2012 г.).


[Закрыть]
. Каплан писал следующее: «Ноль начал свою карьеру с двух клиньев, вдавленных в глину»[138]138
  Kaplan, The Nothing That Is, p. 6.


[Закрыть]
. Около пяти тысяч лет назад шумеры, которые, как вы знаете, писали на глиняных табличках, для обозначения положения ноля в числе, записав все остальные цифры, на месте ноля оставляли пустоту. Примерно в 400 году до н. э. они стали обозначать ноль на пустом месте, которое было для него оставлено, двумя оттисками клинышек. В современном мире некоторые тоже вместо полноценного ноля склонны изображать какую-то закорючку, номинально обозначая его присутствие. Меж тем ноль важен. Как бы мы еще узнали разницу между 92 и 902? Римляне, которые его не считали ни за что и никак не обозначали, испытывали трудности с простейшей арифметикой. Каплан предложил попробовать сложить 43 и 24, записанные римскими цифрами: XLIII + XXIV =..? О, Юпитер!

Шумеры не считали ноль настоящим числом. Они использовали его как знак пунктуации, способ обозначить пустое место в записанном настоящем числе. Древние греки тоже применяли ноль, чтобы отметить им пустое место, только вместо двух клиньев изображали кружок. Возможно, потому что ноль напоминал им пустое отверстие. Греки тоже не воспринимали ноль как число, потому что, по их мнению, числа были абстракциями реальных вещей в реальном мире. Таким образом, 1 означал одну вещь, 2 – две вещи и так далее. Какому количеству вещей, спрашивается, соответствовал ноль? Никакому. Следовательно, именно это он и обозначал, то есть ничего. В попытке воспринимать ноль как число греки, а позднее и средневековые философы, пришли к выводу, что бытие произошло из небытия – глубокий религиозный и философский вопрос, связанный с верованиями неоплатоников и оставивший свой след в козырях Таро. Размышления на эту тему есть в книге Роберта Плейса «Таро: история, символизм и прорицание», там, где он размышляет о связи Таро с неоплатонизмом.

К 650 году индийские математики стали использовать ноль как число, а не только как обозначение пустого пространства. Такое применение ноля, а также индийские числа приняли арабы, которые, словно опыляющие цветы пчелы, распространили это в Европе, где индийские цифры ошибочно назвали арабскими. Использование ноля в качестве числа, а не указателя пустого пространства, повлекло за собой множественные философские и теологические дебаты. Ноль, в отличие от остальных чисел, занимает уникальное положение. Если его добавить к любому числу или отнять его у любого числа, число останется неизменным. Умножение на ноль всегда дает ноль. Деление на ноль невозможно и приводит к нарушению законов физики. Чем ближе мы подбираемся к делению на ноль, тем быстрее приближаемся к бесконечности.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации