Текст книги "Таро за пределами основ: более глубокое понимание значений карт"

Приложение A. Основные соответствия для всех мастей

В таблицах далее указаны соответствия для зодиакальных знаков на основе двух гороскопов: тропического (основанного на временах года) и сидерического (основанного на звездах). В «Золотой заре», напомню, предпочитали сидерический гороскоп.

Ключевые слова для четырех мастей

**** В приложении А я использовал математический символ «>» в значении «превышает» или «больше чем».

Раздел I: Масть Жезлов, Палок, Булав или Клюшек для поло

Раздел 2: Масть Кубков или Чаш

Раздел 3: Масть Мечей или Ятаганов

Раздел 4: Масть Пентаклей, Монет или Дисков

Приложение B. Каким «Кельтский крест» был задуман Уэйтом

Читать карты так же легко, как открыть ворота, ведущие в сад, и войти. Я просто гуляю по саду, мне не нужно его выращивать[242]242
  John Huddleston, quoted in Elizabeth Lloyd Mayer, Extraordinary Knowing: Science, Skepticism, and the Inexplicable Powers of the Human Mind (New York, NY: Bantam Books, 2007), p. 54.


[Закрыть].

Джон Хаддлстон

Представленный далее текст заимствован из «Иллюстрированного ключа к Таро» (1911) Артура Эдварда Уэйта. Он есть в открытом доступе. Этот текст настолько важен, что я решил включить его в свою книгу. Обратите внимание, что порядок, в котором Уэйт раскладывает карты в «Кельтском кресте», несколько отличается от того, что описан в первой главе моей книги. Уэйт раскладывает большой крест вокруг центрального креста из двух карт. Лично я предпочитаю выкладывать вокруг центрального креста круглый венок. В конечном итоге получается точно такой же расклад, отличие только в нумерации карт.

СТАРИННЫЙ КЕЛЬТСКИЙ МЕТОД ПРОРИЦАНИЯ В ИЗЛОЖЕНИИ АРТУРА ЭДВАРДА УЭЙТА (1911)

Данный способ прорицания лучше всего подходит, если вы хотите получить ответ на четко сформулированный вопрос. Сначала гадающий выбирает карту, которая будет обозначать человека или предмет вопроса. Такая карта называется сигнификатором. Если тот, кто задает вопрос (кверент), хочет узнать что-то о человеке, он выбирает карту из числа подходящих для такого случая карт. Так, например, карту Рыцарь выбирают сигнификатором в том случае, если предмет интереса – мужчина старше сорока лет; карту Король выбирают для обозначения мужчины младше сорока, карту Королева – для женщины старше сорока, карту Паж – для женщины моложе сорока.

Четыре придворные карты масти Жезлов означают светловолосых людей с желтоватыми или рыжими волосами, светлокожих и голубоглазых. Придворные карты масти Кубков означают людей со светло-каштановыми или тусклыми светлыми волосами, серыми или голубыми глазами. Придворные карты масти Мечей означают людей кареглазых или сероглазых, с темными каштановыми волосами и суховатой кожей. И наконец, придворные карты масти Пентаклей означают людей с темно-каштановыми или черными волосами, темноглазых, с желтоватой или смуглой кожей. По возможности следует учитывать не только возраст и внешность, но еще и темперамент. Если темноволосый человек отличается энергичностью, то для его обозначения больше подойдет масть Мечей, а не Пентаклей. А если светловолосый человек ленив и апатичен, то его следует обозначить мастью Кубков, а не Жезлов.

Если же в целях прорицания картой сигнификатор необходимо выразить суть вопроса, то для этого следует выбрать козырную или нефигурную карту, значение которой соответствует этой сути. Допустим, вопрос звучит так: «Потребуется ли судебный процесс?» В этом случае в качестве сигнификатора используйте козырную карту № 11 или Правосудие. Она относится к правовым вопросам. Но если вопрос звучит: «Успешно ли пройдет мой судебный процесс?» – в качестве сигнификатора следует выбрать придворную карту. Следовательно, можно последовательно разложить карты дважды: сначала для того, чтобы убедиться в необходимости судебного процесса, а затем – чтобы выяснить, чем все закончится для участников.

Выбрав карту-сигнификатор, положите ее на стол лицевой стороной вверх. Перетасуйте и трижды снимите, держа колоду лицевой стороной вниз.

Откройте верхнюю или первую карту колоды; накройте ею карту-сигнификатор и произнесите: «Это его накрывает». Данная карта показывает влияние на человека или на суть вопроса в целом. Это метафорическое выражение окружающей среды, обстоятельств, но может указывать и на определенное лицо.

Переверните вторую карту и положите ее поперек первой со словами: «Это его пересекает». Эта карта показывает характер препятствий. Если карта благоприятная, то противодействующие силы слабы, или же это может означать, что нечто, хорошее по своей сути, в данном конкретном случае не окажет влияния на ситуацию, не поможет и не защитит.

Переверните третью карту и положите ее над сигнификатором со словами: «Это его коронует». Эта карта означает (a) цель кверента в данной ситуации или его к ней отношение; (б) наиболее вероятный или же наилучший исход.

Переверните четвертую карту и поместите ее под сигнификатором со словами: «Это находится под ним». Эта карта показывает основание, то, на чем держится вся ситуация.

Переверните пятую карту и поместите ее со стороны, противоположной той, в которую сигнификатор смотрит, со словами: «Это находится позади него». Эта карта означает ушедшее или уходящее, слабеющее N.B. Если в качестве сигнификатора используется козырная или нефигурная карта, про которую нельзя сказать, что она смотрит в определенную сторону, гадающему следует заблаговременно решить, направленной в какую сторону она будет считаться.

Переверните шестую карту и положите ее с той стороны, в которую смотрит сигнификатор, со словами: «Это находится перед ним». Эта карта показывает влияние, которое вступает в силу и будет оказывать себя в ближайшем будущем.

Теперь карты выложены в форме креста, в центре которого находится сигнификатор, накрытый первой картой.

Следующие четыре карты открывают и выкладывают в линию одну над другой справа от креста.

Первая из них это седьмая карта расклада. Она означает отношение сигнификатора к ситуации.

Восьмая карта означает дом сигнификатора, не дом как стены, а дом как окружение, среда: близкие, друзья и их влияние, степень защищенности, социализации. Это могут быть и жизненная позиция сигнификатора, его взгляды, его убеждения.

Девятая карта показывает надежды и страхи сигнификатора, связанные с ситуацией, на которую был сделан расклад.

Десятая карта – это то, что будет, заключительный результат, кульминация, которая возникнет как результат общего, объединенного влияния всех карт в раскладе.

При чтении этой карты гадающему следует применить максимум своих интуитивных способностей и вспомнить все значения, которые этой карте приписаны разными традициями. Эта карта должна воплощать в себе все то, что толкователь узнал из остальных разложенных на столе карт, в том числе из карты-сигнификатора. На этом этапе приветствуются любые интуитивные прозрения, разнообразные спонтанно возникающие ассоциации, аллюзии, догадки. Все это может взрываться фейерверками, подобно искрам сыпаться с небес. Возможно, такого рода озарения откроют тарологу глаза на гораздо более высокое значение карты оракула, чем он склонен был думать вначале, особенно если это козырь Старших арканов.

На этом толкование расклада завершено. Но если значение последней, решающей карты неясно, не складывается цельная картина, расклад можно повторить, используя эту карту в качестве сигнификатора. Колоду следует снова перетасовать, трижды снять и первые десять карт выложить, как уже говорилось выше. Повторный расклад должен дать окончательный ответ на извечный вопрос «что будет».

Если десятой картой расклада окажется придворная карта, это значит, что человек, на которого эта карта указывает, держит в своих руках власть над ситуацией, по поводу которой был сделан расклад. Развитие этой ситуации, ее исход всецело зависит от него, его действий (бездействия), его доброй, а может, злой воли.

В таком случае также бывает полезно повторить расклад, используя эту придворную карту в качестве сигнификатора для нового расклада. Это поможет выяснить, как именно этот человек влияет на ситуацию и чем все в конечном счете может обернуться.

Таролог довольно быстро добьется сноровки в таком двухступенчатом толковании, если даст полную волю интуиции. Метод, который я описал, прост, здесь негде запутаться, следовательно, можно не заострять внимание на технике и всецело отдаться во власть спонтанно возникающих ассоциаций и аллюзий, всплывающих из глубин подсознания.

Предлагаю изучить следующую схему раскладывания карт. Сигнификатор здесь обращен влево.

Составленная Уэйтом схема расклада «Кельтский крест»

Сигнификатор

1. Что его накрывает

2. Что его пересекает

3. Что его коронует

4. Что находится под ним.

5. Что находится за ним.

6. Что находится позади него.

7. Кверент.

8. Его дом.

9. Его надежды и страхи.

10. Что будет.

КОММЕНТАРИИ К ПРОЦЕССУ

1. Перед началом чтения карт четко сформулируйте вопрос. Произнесите этот вопрос вслух.

2. Когда будете тасовать колоду, постарайтесь, чтобы ваш ум в это время был максимально пуст и чист.

3. Как можно дальше уберите из своего сознания предубеждения и предрассудки. Задвиньте их на самые дальние задворки, чтобы они не влияли на ваше восприятие карт, не окрашивали его в те или иные цвета.

4. В пункте 3 изложена причина, по которой гадать на себя сложнее, чем гадать на другого, а гадать на близкого человека, старого друга сложнее, чем на того, кого вы впервые видите.

Приложение C. Стихии, сроки, нефигурные и придворные карты

Соответствия придворных карт стихиям

ЖЕЗЛЫ

• Рыцарь Жезлов, огненная часть стихии Огня (HHHH DD)

• Королева Жезлов, водная часть стихии Огня (HH CC D W)

• Принц/Король Жезлов, воздушная часть стихии Огня (HHH WW D)

• Принцесса/Паж Жезлов, земная часть стихии Огня (DDD HH C)

КУБКИ

• Рыцарь Кубков, огненная часть стихии Воды (CC HH D W)

• Королева Кубков, водная часть стихии Воды (CCCC WW)

• Принц/Король Кубков, воздушная часть стихии Воды (WWW CC H)

• Принцесса/Паж Кубков, земная часть стихии Воды (CCC DD W)

МЕЧИ

• Рыцарь Мечей, огненная часть стихии Воздуха (HHH WW D)

• Королева Мечей, водная часть стихии Воздуха (WWW CC H)

• Принц/Король Мечей, воздушная часть стихии Воздуха (WWWW HH)

• Принцесса/Паж Мечей, земная часть стихии Воздуха (WW DD H C)

ПЕНТАКЛИ

• Рыцарь Пентаклей/дисков, огненная часть стихии Земли (DDD HH C)

• Королева Пентаклей/дисков, водная часть стихии Земли (CCC DD W)

• Принц/Король Пентаклей/дисков, воздушная часть стихии Земли (DD WW H C)

• Принцесса/Паж Пентаклей/дисков, земная часть стихии Земли (DDDD CC)

Отрезки времени и карты младших арканов, соответствующие придворным картам

Королевы в колоде Тота соответствуют первому декану кардинальных знаков и двум соседствующим с ним деканам. Королевы следят за рождением каждого нового времени года. Принцы в колоде Тота (Короли в колоде Уэйта) соответствуют первому декану фиксированных знаков и двум соседствующим с ним деканам. Рыцари в колоде Тота управляют первым деканом мутабельных знаков и двумя соседствующими с ним деканами. Для тех, кто хочет с помощью карт Таро определять сроки, приведены даты тропического и сидерического зодиаков. В «Золотой заре» для определения сроков на Таро использовали сидерический зодиак.

Кроме того, в таблицах представлены соответствия карт Младших арканов для придворных карт, за исключением Пажей. Если в раскладе появился Король, Королева или Рыцарь, то вполне вероятно, что человек или ситуация, по поводу которых был задан вопрос, так или иначе связан с соответствующими картами Младших арканов. Например, в описанном в первой главе раскладе для Джейн в позиции близкого будущего выпала Королева Мечей. Королева Мечей управляет Десяткой Пентаклей, а также Двойкой и Тройкой Мечей. Соответственно в ближайшем будущем Джейн предстоит столкнуться с наследованием, ощущением боли и утраты. Вскоре после чтения карт умерла ее мама.

В раскладе для Джейка из восьмой главы в центре комбинации из трех карт лег Король Мечей. Король Мечей управляет Четверкой Пентаклей, а также Пятеркой и Шестеркой Мечей. Соответственно он связан с текущей ситуацией, в которой присутствуют жадность, создание тайных запасов, бесчестие, проигрыш, путешествие и отрешенность от проблем. Джейка ждала тюрьма за мошеннические действия: после смерти отца он несколько лет незаконно получал полагавшиеся тому льготы.

Пажи Таро не включены в таблицу. «Золотая заря» распределила их на небесах вокруг Северного полюса и поэтому они относятся к четырем квадрантам Земли, отмеряемым по экватору в восточном направлении, начиная с долготы Великой пирамиды Гизы (координаты 29°58’33’’с. ш., 31°07’49’’в. д.).

Тропический vs сидерический зодиак в начале XXI века

Принцы в колоде Тота (Королевы в колоде Уэйта)

Первый декан фиксированных знаков и плюс примыкающие к нему деканы

Королевы в колодах Тота и Уэйта Первый декан кардинальных знаков и плюс примыкающие к нему деканы

Рыцари в колодах Тота и Уэйта Первый декан мутабельных знаков и плюс примыкающие к нему деканы

Библиография

Almond, Jocelyn, and Keith Seddon. Tarot for Relationships. Northamptonshire, UK: The Aquarian Press, 1990.

Amberstone, Ruth Ann and Wald. Tarot Tips. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2003.

–. The Secret Language of Tarot. San Francisco: Weiser Books, 2008.

Aristotle. De Generatione et Corruptione, trans. C.J.F. Williams. Oxford, UK: Clarendon Press, 1982.

Arroyo, Stephen. Astrology, Psychology, and the Four Elements. Sebastopol, CA: CRCS Publications, 1978.

Avelar, Helena, and Luis Ribeiro. On the Heavenly Spheres, a Treatise on Traditional Astrology. Tempe, AZ: American Federation of Astrologers, 2010.

Banzhaf, Hajo. The Crowley Tarot. Stamford, CT: U.S. Games Systems, 1995.

–. The Tarot Handbook. Stamford, CT: U.S. Games Systems, 1993.

Beitchman, Philip. Alchemy of the Word: Cabala of the Renaissance. Albany, NY: State University of New York Press, 1998.

Bing, Gertrud, ed. “Picatrix” Das Ziel des Weisen von Pseudo-Magriti, Studien der Bihliothek Warburg, Vol. 27, translated into German from the original Arabic text by Hellmut Ritter and Martin Plessner in 1933. London: The Warburg Institute, 1962. Online at http://warburg.sas.ac.uk/pdf/FBH295P31zg.pdf.

Brennan, Chris. The Horoscopic Astrology Blog, http://horoscopicastrologyblog.com/2007/06/11/the-thema-mundi/.

Brumbaugh, Robert S. The Philosophers of Greece. Albany, NY: State University of New York Press, 1982.

Burns, Robert. “Man Was Made to Mourn: A Dirge,” accessed online at http://www.robertburns.org/works/55.shtml.

Bursten, Lee. Universal Tarot of Marseille, ill. Claude Burdel. Torino, Italy: Lo Scarabeo, 2006.

Carroll, Wilma. The 2-Hour Tarot Tutor. New York: Berkley Books, 2004.

Carter, Charles E.O. The Principles of Astrology. London: Quest Books, 1963.

Crowley, Aleister. The Book of Thoth. San Francisco: Weiser Books, 2008.

De Angeles, Ly. Tarot, Theory and Practice. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2007.

Decker, Ronald. Art and Arcana: Commentary on the Medieval Scapini Tarot. Stamford, CT: U.S. Games Systems, 2004.

–. The Esoteric Tarot: Ancient Sources Rediscovered in Hermeticism and Cabalah. Wheaton, IL: Quest Books, 2013.

Dowson, Godfrey. The Hermetic Tarot. Stamford, CT: U.S. Games Systems, 2006.

Drury, Nevill. The Tarot Workbook. San Diego: Thunder Bay Press, 2004.

Duquette, Lon Milo. Understanding Aleister Crowley’s Thoth Tarot. San Francisco: Weiser Books, 2003.

Ellershaw, Josephine. Easy Tarot Reading. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2011.

Fairield, Gail. Choice Centered Tarot. Smithville, IN: Ramp Creek Publishing, 1984.

Fenton-Smith, Paul. Tarot Masterclass. Crows Nest, NSW, Australia: Allen & Unwin, 2007.

Filipczak, Zirka Z. Hot Dry Men, Cold Wet Women: The Theory of Humors in Western European Art. New York: American Federation of Arts, 1997.

Fortune, Dion. Practical Occultism in Daily Life. Northamptonshire, UK: The Aquarian Press, 1976.

Frankl, Viktor E. Man’s Search for Meaning. New York: Washington Square Press, Simon and Schuster, 1963.

Gibb, Douglas. Tarot Eon. A tarot blog, http://taroteon.com/.

Gray, Eden. A Complete Guide to the Tarot. New York: Bantam Books, 1972.

Graves, Robert. The Greek Myths. London: Penguin Books, 1992.

Greer, Mary. Tarot for Your Self. Hollywood, CA: Newcastle Publishing, 1984.

–. The Complete Book of Tarot Reversals. Woodbury, MN: Llewellyn, 2002.

Hughes-Barlow, Paul, and Catherine Chapman. Beyond the Celtic Cross. London, UK: Aeon Books, 2009.

Hughes-Barlow, Paul. Super Tarot. A tarot blog, http://supertarot.co.uk/.

Huson, Paul. Dame Fortune’s Wheel Tarot. Torino, Italy: Lo Scarabeo, 2008.

–. Mystical Origins of the Tarot. Rochester, VT: Destiny Books, 2004.

Junjulas, Craig. Psychic Tarot. Stamford, CT: U.S. Games Systems, 1985.

Kaczynski, Richard. Perdurabo: The Life of Aleister Crowley. Berkeley, CA: North Atlantic Books, 2010.

Kaplan, Robert. The Nothing That Is: A Natural History of Zero. New York: Oxford University Press, 2000.

Kaplan, Stuart R. Tarot Classic. Stamford, CT: U.S. Games Systems, 2003.

–. The Artwork & Times of Pamela Colman Smith. Stamford, CT: U.S. Games Systems, 2009.

Katz, Marcus, and Tali Goodwin. Tarot Flip. Keswick, Cumbria, UK: Forge Press, 2010.

–. Around the Tarot in 78 Days: A Personal Journey through the Cards. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2012.

Kenner, Corrine. Tarot and Astrology. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2011.

Knight, Gareth. The Magical World of the Tarot. San Francisco: Weiser Books, 1996.

Lilly, William. Christian Astrology (1647). London: Regulus Publishing, 1985.

Louis, Anthony. Tarot Plain and Simple. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1996.

–. Horary Astrology: The History and Practice of Astro-Divination. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1991.

MacGregor, Trish, and Phyllis Vega. Power Tarot. New York: Fireside, 1998.

Marteau, Paul. Le Tarot de Marseille. Paris, France: Arts et Metiers Graphiques, 1949.

Mayer, Elizabeth Lloyd. Extraordinary Knowing: Science, Skepticism, and the Inexplicable Powers of the Human Mind. New York: Bantam Books, 2007.

Michelson, Teresa C. The Complete Tarot Reader. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2005.

Moakley, Gertrude. The Tarot Cards Painted by Bonifacio Bembo for the Visconti-Sforza Family: An Iconographic and Historical Study. New York: New York Public Library, 1966.

Montgomery, Stephen. People Patterns: A Modern Guide to the Four Temperaments. Del Mar, CA: Archer Publications, 2002.

Morgan, Michele. A Magical Course in Tarot. Berkeley, CA: Conari Press, 2002.

Morin, Jean-Baptiste. Astrologia Gallica, Book 22, Directions, trans. James Herschel Holden. Tempe, AZ: American Federation of Astrologers, 1994.

Naparstek, Belleruth. Your Sixth Sense. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1997.

Osho. Osho Zen Tarot: The Transcendental Game of Zen. New York: St. Martin’s Press, 1995.

Place, Robert M. Alchemy and the Tarot: An Examination of the Historical Connection With a Guide to the Alchemical Tarot. Saugerties, NY: Robert M. Place, 2012.

–. The Tarot: History, Symbolism, and Divination. New York: Penguin Group, 2005.

Pollock, Rachel. Tarot Wisdom, Spiritual Teachings and Deeper Meanings. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2008.

–. The New Tarot Handbook. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2011.

Regardie, Israel. The Golden Dawn: The Original Account of the Teaching, Rites & Ceremonies of the Hermetic Order, sixth ed. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1989.

Renée, Janina. Tarot for a New Generation. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2001.

–. Tarot Spells. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2000.

Roberts, Richard. The Original Tarot & You. Berwick, ME: Ibis Press, 2005.

Rosengarten, Arthur. Tarot and Psychology. St. Paul, MN: Paragon House, 2000.

Saunders, Thomas. The Authentic Tarot. London: Watkins Publishing, 2007.

Schwickert, Friedrick, and Adolf Weiss. Cornerstones of Astrology. Dallas: Sangreal Foundation, 1972.

Sharman-Burke, Juliet, and Liz Greene. The New Mythic Tarot. New York: St. Martin’s Press, 2008.

Shavick, Nancy. Traveling the Royal Road: Mastering the Tarot. New York: Berkley Books, 1992.

Stern, Jane. Confessions of a Tarot Reader. Guilford, CT: skirt! (Globe Pequot Press), 2011.

Stewart, Rowenna. Collins Gem Tarot. Glasgow, UK: HarperCollins Publishers, 1998.

Tyson, Donald. 1*2*3 Tarot. Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2004.

Waite, Arthur Edward. The Pictorial Key to the Tarot, London: W. Rider, 1911. Online in the public domain at http://www.sacred-texts.com/tarot/pkt/pkttp.htm.

–. The Pictorial Key to the Tarot. Secaucus, NJ: Citadel Press, 1959.

Wang, Robert. The Qabalistic Tarot. San Francisco: Weiser Books, 1987.

Wanless, James. Strategic Intuition for the 21st Century, Tarot for Business. Carmel, CA: Merrill-West Publishing, 1996.

Wasserman, James. Instructions for Aleister Crowley’s Thoth Tarot Deck. Stamford, CT: U.S. Games Systems, 1978.

Westman, Robert S. The Copernican Question: Prognostication, Skepticism, and Celestial Order. Berkeley, CA: University of California Press, 2011.

White, Dusty. The Easiest Way to Learn Tarot—Ever! Charleston, SC: BookSurge Publishing, 2009.

Willowmagic, Raven. Tarot Tips of the Trade. Self-published, 2010. Kindle edition.

Ziegler, Gerd. Tarot, Mirror of the Soul. San Francisco: Weiser Books, 1998.