Текст книги "Практикум по истории России XVIII века"

Тема III
Экономическое развитие россии

§ 1. Сельское хозяйство

На протяжении всего XVIII в. Россия оставалась сельскохозяйственной страной. Как и в предшествующем столетии, основной тенденцией развития русской деревни являлось расширение посевных площадей за счет вовлечения в оборот новых земель Поволжья, Урала, Сибири, а позднее Северного Причерноморья. Экстенсивный характер развития сельского хозяйства был также обусловлен рутинной техникой и господством крепостнических отношений в деревне. Вместе с этим в сельском хозяйстве прослеживаются новые черты развития, которые связаны с развитием капиталистических рыночных отношений в стране. Усиливаются связи деревни с городом, увеличивается спрос на сельскохозяйственное сырье для нужд развивающейся промышленности. Помещики пытались рационализировать свои хозяйства посредством улучшения агрокультуры. Однако все эти новшества вводились на основе крепостнических отношений, поэтому не могли принести существенных результатов и повышения производительности сельскохозяйственного труда.

Заинтересованность государства в расширении посевов льна и конопли была связана с нуждами развивающегося российского флота, поскольку эти культуры были важным сырьем для изготовления парусов, канатов и т. д. Помимо этого государство стремилось пополнить казну страны за счет продажи этого сырья на внешних рынках.

* * *

Великий Государь указал: во всех губерниях размножить льняные и пеньковые промыслы, (например как обыкновенно промышляют льном во Пскове и в Вязниках, а пенькою во Брянску и в других городах), и для того приготовляли б земли и прибавливали бы севу на всякий год, например: кто сеял четверть, тот бы прибавил четверик, ежели возможно и больше, а где тому необыкновенны, как лен и пеньку учреждать, дабы обучали крестьян; и о том объявить в народе, что оной прибавок севу повелено иметь для всенародной пользы и им поживления.

Полное собрание законов Российской империи. Т. V. № 2966.

Указ характеризует активное вмешательство государства в хозяйственную жизнь русской деревни. Наставление использовать при уборке хлеба косы и грабли получило общегосударственный размах в силу заинтересованности правительства в повышении производительности крестьянского труда. Практика принуждения подданных к лучшим образцам – яркая особенность законодательства эпохи петровских преобразований.

* * *

Понеже в здешних краях в Курляндии, в Лифляндии и в Пруссах у мужиков обычай есть, что вместо серпов хлеб снимают малыми косами с граблями, что перед нашими серпами гораздо спорее и выгоднее, что средний работник за десять человек сработает, из чего видеть можно, какое великое подспорье в работе будет, для чего и хлеба умножать будут.

Того для сыскав таких людей из здешних мужиков, по нескольку человек, для обучения, послали Мы отсель в Наши хлебородные города с такими косами и граблями, с нарочными посланными офицерами, и писали к губернаторам и воеводам, чтоб они распорядили сами, и послали их в те места, где лучше хлеб родится, и определили их пропитанием и деньгами. И с того указа для лучшего известия при сем прилагаем к вам копию; о чем и из коллегий от себя подтвердите, чтобы конечно нынешним летом выучить сколько возможно. Также велите, против образцовых, косы и грабли делать, дабы умножить, и в будущее лето в тех хлебных местах, чтоб все так косили, ибо сами знаете, хотя что добро и надобно, а новое дело, то Наши люди без принуждения не сделают. А сколько где нынешнего лета выучено будет, также сколько кос и грабель сделано будет, и сколько где сим образом скосят, и чьи мужики, о том бы губернаторы и воеводы репортовали к Нам, также и в Камер-коллегию сентября в последних, или октября в первых числах. А в которые города, и по скольку мужиков послано и сколько при них кос и прочего, тому при сем роспись.

Полное собрание законов Российской империи. Т. VI. № 3781.

(печатается с сокращением)

Автор инструкции – русский историк и публицист князь Михаил Михайлович Щербатов (1733–1790). В своих публицистических сочинениях, а также на выступлении в Уложенной комиссии 1767–1768 гг. М. М. Щербатов выступал сторонником сохранения крепостного права. Но в условиях развития капиталистического уклада и разложения крепостничества помещики искали новые способы роста производительности труда в своих хозяйствах.

* * *

Часть 3. О пашне и сенокосе

1. О приготовлении с осени навозу. – Понеже выпахавшиися Наши земли отнють не позволяют ожидать изобильства, ежель они не будут весьма много унавожены и для того, должно с осени зачать навоз заготавливать следующим порядком: когда навоз на поле вывозится весь, тогда должно послать крестьян в воскресный день в ближней еловый лес, и велеть нарубить ельнику лап и на двор в колено положить, а потом прикрыть несколько соломою, и пригоняемая скотина на полдень и на ночь еще летом оное втопчет, а потом осенние дозжи, зделав грязь, оное згноят. И тогда еще другой и третий ряд ельнику накладывать, прикрывая оной толсто соломою даже до зимы, и тогда должно уж, не желея соломы, под скотину класть.

2. О воске навозу под ячмень. – Хотя обыкновенно в Ярославском уезде под ячмень навозу и не кладут, однако Я за нужное почитаю и оную землю унаваживать, но не столь много как ту, которую под рожь готовят.

5. О пашне. – Пахать же под всякий хлеб землю глубоко, так чтоб почти соха до материку доставала, в чем должно самому прикащику осмотреть и приказать при себе запахать. И водить борозды одну возле другой, чтоб глыбы, одна возле другой кладеная, порожних мест не закрывали. И для того лутчее разделить между крестьян, именно, кому которую полосу пахать, и естли после запахания найдется, что которой такое плутовство употребил, то наказав его, велеть сызнова перепахать.

7. О боронбе. – Боронить же землю должно таким образом, чтоб борона сквозь все глыбы проникала, и конечно бы земля была мяхка, так чтоб ни одной глыбы нигде не было. И для того, когда одним разам она разбита совсем не будет, то хотя три иль четыре раза вдоль и поперек переборонить до тех мест, пока придет в надлежащее состояние, чтоб сеить.

8. О севе. – Как скоро приспеет время севу, то оной, не умешкав, зачинать сеять. На десятину ржи полчетвериков, ячменю по 12 четвериков, пшеницы по 2 четверти, овса по 3 четверти, и з запискою отдавать хлеб сеять мужикам, притом же, как прикащику, так старосте и целовальникам смотреть, чтоб в севе кражи не было и чтоб хлеб был подсееной и паче пшеница и рожь. При том же должно примечать, что сев всякого хлеба должно разделять натрое, а имянно: ранней, середней и последней. И чтоб всякой сев конечно в один день окончался <…>

10. О жнитве. – Когда уже хлеб поспеет, то конечно не теряв ни малого времяни, жать посылать. И сперва класть на кресцы, а потом в копны, до тех мест высохнет, и целовальнику должно каждый день зарезывать на палке, сколько на которой десятине который день нажали. И потом вечеру, пришед, репортовать прикащика, которой должно оное записать, притом же, прикащику, целовальнику и старосте иметь великое смотрение, чтоб отнють крестьяне снапов не крали и жали бы как возможно ниско. Притом же в жнитве поспешать, дабы хлеб не высыпался.

11. О воске хлеба с поля. – Когда усмотрено будет, что хлеб уже высох, то должно прикащику велеть его возить, и как наивозможно скорея воску оную окончить. А возить оной хлеб таким образом: целовальнику отпускать оной с поля щетом, а старосте щетом же в гуменнике принимать, при чем быть и прикащику. И по окончании воски старосте с целовальником сличить их заметки, сколко один отпустил, и сколко другой принял, и потом оное сличить с полевой запиской, дабы когда хлеб стоит в поле, также бы и в воске кражи не было…

По рукописи, хранящейся в РГАДА. Фонд Щербатова. Оп. 1. Д. 358.

В 1765 г. по инициативе правительства было создано Вольное экономическое общество. Его главной целью было наладить рациональное ведение сельского хозяйства и найти пути повышения его доходности в дворянских имениях. Также был объявлен конкурс на лучшую работу о возможности наделения крестьян собственностью. Несмотря на то что его результаты не имели практических последствий, это было первое в истории России публичное обсуждение крестьянского вопроса.

Одним из направлений работы Вольного экономического общества стала разработка типового наказа для вотчинного приказчика. Автором одного из них был помещик Оренбургской губернии П. И. Рычков. Приводимые отрывки из его наказа показывают формы феодальной ренты и условия труда крестьян в условиях втягивания помещичьего хозяйства в товарно-денежные отношения.

* * *

§ 6. При употреблении в господские работы тягловых крестьян поступается у нас по произволению помещиков. Есть такие строгие, что крестьянам своим одного дня на себя работать не дают; а давая всем их семействам месячной провиант, употребляют их без изъятия на господские работы повседневно.

У иных четыре дни в неделе работают на помещика, а три дни с воскресеньем оставляется им. Коиж умеренно их содержат, у тех по три дни на помещика, и столькож дней на себя работают, а воскресенье оставляется на отдых; но пашня более уроками исправляется. У некоторых пашут с лишком по две, у других по две, по полторы и по одной десятине на тягло. В каждом поле разверстывая помещичьи и крестьянские дни по полям, при чем некоторые заставляют положенную помещичью пашню, не покидая ни на один день, исправить всю, а потом уже дозволяют приниматься за свою. Человеколюбивый господин и прямо отечество свое любящий никогда управителям и прикащикам своим не велит, на каждое тягло во всех полях более сего, как по одной десятине, а конечно уж не больше полуторы десятин пахать, сеять и убирать. Из чего он довольно может иметь прибыли, когда земля благовременно и хорошо вспахана и засеяна. А хлеб в надлежащее время у него пожнут и в гумно поставят; ибо крестьянину для себя и для продажи в публику (на платеж государственных податей и пр.) по меньшей мере в двое или в трое против вышеписанного пахать и сеять надобно. А хотя прилежный тягловый мужик на помещика своего и более высеет, но что в том пользы, когда землю не хорошо вспашет, и будет безвременно жать, и убирать в гумно посеянный им хлеб?

§ 23. Хотя оброчные крестьяне сами для себя и для своих помещиков бывают не бесполезны; но обществу не великая бывает от них польза, а особливо в земледелии отлучением их от домов на промыслы в отдаленные города и жительства, часто не малой ущерб причиняется; и для того в тех местах, где довольство земель, сходнее содержать их на пашне <…> но в таких местах, где недостаток есть в землях и в угодьях, и оброчное содержание крестьян необходимо; а при том еще, ежели примечена будет в ком-нибудь из них склонность и способность к полезным торгам и промыслам, таковых и от оных удерживать не полезно. Ибо один зажиточный и промышленный крестьянин многих бедных ссужать и пропитание им давать может.

Токмоб таких оброчных число было не великое, и в земледелииб упражняющихся всегда находилось больше, а чтоб не каждой охотился на оброк из тех мест, где в земле нет оскудения, для сего не несходно оброк класть не легкий, по самой меньшой мере не ниже пяти рублев в год на тягло, или как определит о том сам помещик; а далее двух годов и со всеми семействами пашпортов не давать, и из вотчины не отпущать, чтоб они не забывали и не отставали от природнаго своего жительства.

Труды Вольного экономического общества. Ч. XVI. СПб., 1770. С. 26–28, 55–57.

Письмо выдающегося русского полководца А. В. Суворова (1729–1800) было адресовано крестьянам села Ундол во Владимирской губернии.

* * *

Лень рождается от изобилия. Так и здесь оная произошла издавна от излишества земли и от самых легких господских оброков. В привычку вошло пахать иные земли без навоза, от чего земля вырождается и из года в год приносит плоды хуже. От этой привычки нерадение об умножении скота, а по недостатку оного мало навоза, так что и прочие земли хуже унаваживаются, и от того главный неурожай хлеба, который, от чего Боже сохрани, впредь еще хуже быть может. Чего ради пустоши Какотиху и Федейцево определяю единожды навсегда на сенные покосы, и в них впредь никогда земли не пахать и в наймы не отдавать, а поросший на ней кустарник разчистить. Под посев же пахать столько, сколько по числу скотин навоз обнять может, а неунавоженную не пахать и лучше оставшуюся, навозом не покрытую часть пустить под луга, а кустарник своевременно срубать. Но и сие только на это время; ибо я наистрожайше настаивать буду о размножении рогатого скота и за нерадение о том жестоко вначале старосту, а потом всех наказывать буду. Единожды размноженную скотину отнюдь не продавать и не резать и только бычков променивать на телушек с придачею. Разве чрез прошествие нескольких лет прироста скотина окажется лишнею против земли и вся нынешняя земля укроется навозом, тогда можно и в пустоши лишний навоз вывозить. У крестьянина Михайла Иванова одна корова! Следовало бы старосту и весь мир оштрафовать за то, что допустили они Михайлу Иванова дожить до одной коровы. Но на сей раз в первые и в последние прощается. Купить Иванову другую корову из оброчных моих денег. Сие делаю не в потворство и объявляю, чтобы впредь на то же еще никому не надеяться. Богатых и исправных крестьян и крестьян скудных различать и первым пособлять в податях и работах беднякам. Особливо почитать таких неимущих, у кого много малолетних детей. Того ради Михайле Иванову сверх коровы купить еще из моих денег шапку в рубль.

Ближайший повод к лени – это безначалие. Староста здесь год был только одним нарядником и потворщиком. Ныне быть старосте на три года Роману Васильеву, и вступить ему в эту должность с нового года. Ежели будет исправен, то его правление продолжится паче, ежели в его правление крестьяне разбогатеют, а паче того, коли из некоторых выгонит лень и учинит к работе и размножению скота и лошадей радельными, то в работах ему будет помощь от мира, а все случающиеся угощения – земские – отправлять вотчиной. А он оных чужд. Моим дворовым людям никаких посулов давать не дерзать; ибо теми посулами откупаются виноватые; а кто из них отважится оных посулов требовать, то означать его имя прямо ко мне в отписках.

Суворов А. В. Письма. М., 1986. № 163. С. 108–109.