Текст книги "Ослепленные желаниями"

ВСЕЛЕНСКИЕ ХРОНИКИ

И Вьясадева подумал, люди кали-юги, не будут способны постичь Веды. Он сжал еще Веды до Веданты, а потом еще больше – до Веданта-сутры. Он проделал титаническую работу, но, все-равно, не был удовлетворен. И когда к нему пришел его учитель, Нарада Муни, он увидел, что его ученик Вьясадева находится в какой-то депрессии, в расстроенных чувствах. И учитель задал вопрос ему: «А знаешь почему ты не удовлетворен? Потому что ты не описал четырех вещей. Ты не описал Бога как личность, не описал Его имен, Его качеств, Его деяний, Его обликов. Как же люди кали-юги, смогут привлечься Богом, если ты не описал всей привлекательности и сладости Бога?».

И тогда Вьясадева пишет свой комментарий на Веданта-сутру – Шримад Бхагаватам. Это можно условно перевести с санскрита как «Деяния прекраснейшего Бхагавана (Бога)». По сути, это – вселенские хроники, описывающие некоторые события, которые происходили в нашей Вселенной в разные времена и эпохи, с участием Бога, с участием воплощений Бога.

ОБЗОР ПРОЙДЕННОГО

Мы сегодня начали с вопроса Арджуны, который сказал, почему иногда все мы совершаем какие-то поступки, хотя понимаем, что это неправильно, нехорошо, то есть, чувствуем, что не надо этого делать, но делаем. И Кришна отвечает, что это вожделение – вечный враг живого существа. Дальше Кришна объясняет, что такое вожделение, где оно прячется, где его опорные пункты. Это чувство, ум, разум. Дальше он приводит иерархию составляющих компонентов живого существа и его окружения: чувства выше неодушевленной материи, поэтому они могут легко наслаждаться этой неодушевленной материей. Но ум выше чувств, хоть и следует за ними, но он уже может определять нравится-не нравится. Но есть разум, который уже определяет полезно это или не полезно. Это может быть вкусно, но вредно. Как говорится, много сладкого вредно, а много вредного сладко. Но разум, одухотворённый разум, выше всего – это то, с помощью чего можно победить вожделение – с помощью знания. Другими словами, одухотворённый разум – это разум, наделённый духовным знанием, трансцендентным знанием, не материальным знанием. И пока мы не обладаем таким разумом, пока мы просто встали на путь последователей Бхагавад-гиты, мы изучаем это великое произведение, изучаем Песнь Бога, то у нас должен быть наставник, который уже может определять, что полезно или бесполезно, с точки зрения души. Он и может стать нашим духовным разумом и определять: «это вредно, а это полезно», при этом, не нарушая нашей свободы воли. И как дальше Кришна скажет, что есть наставник, он никогда не будет давать знания тому, кто не находится в ученической позиции, в позиции ученика, никогда не будет делиться этим. Это все равно, что говорил Иисус метать бисер перед свиньями.

В 18 главе Кришна говорит Арджуне: «Я открыт тебе эту древнюю науку, потому что ты – Мой преданный и Мой дорогой друг. Но не давай это знание тем, кто, не воздержан, никогда не совершал аскезы, не является моим преданным, никогда не служили Мне и завидует Мне». Но, Шрила Прабхупада, чувствуя великое сострадание к человеку и человечеству, фактически нарушает указание Кришны и открывает эту науку людям. Каким людям? Как раз таким людям: невоздержанным, завистливым, не преданным. Таково сострадание святого, чистого преданного Бога. Сострадание преданных Бога сильнее, чем сострадание Самого Бога.

АНОНС БУДУЩИХ ЭПИЗОДОВ

Когда мы дойдем до пятой главы, которая называется «Карма-йога в сознании Кришны», мы будем обсуждать вопросы, связанные с кармой – деятельностью. Как действовать, чтобы не запутываться в сетях последствий своих действий.

КАК НЕ МЕШАТЬ БОГУ СДЕЛАТЬ НАС СЧАСТЛИВЫМИ?

Деятельность, обычная деятельность… Можем строить семейные отношения, можем работать, можем учиться. В чем проблема? Нет проблем. Проблема возникает тогда, когда мы начинаем считать себя действующими. А если мы действующие, тогда мы имеем право наслаждаться результатами своей деятельности. И когда мы начинаем наслаждаться результатами своей деятельности, вот тогда и приходят к нам беды. Почему? Потому что результаты принадлежат не нам. Кришна говорит: «совершай ягью». Что значит ягья? Жертвоприношение части собственности. Но в кали-югу нет у нас таких возможностей, поэтому мы жертвуем звук и слух, произнося святые имена Бога и слушая их с вниманием. И соответственно, если мы говорим о карма-йоге, то карма-йога предполагает, что мы задействуем свою природу в служении Богу. Тогда вся деятельность одухотворяется. Тогда мы не запутываемся в карме – последствиях своей деятельности. Мы становимся инструментом в руках Бога. Мы не мешаем Богу через нас действовать, становясь таким образом со-творцами и освобождаясь от любых последствий наших поступков.

Бог действует через нас, используя нашу природу. И что происходит? Таблица Менделеева, Научные открытия, Ньютон, физика Ньютоновская, Эйнштейн, Моцарт, Бах… Просто они не мешали Богу. У них была карма, природа была, и они не мешали Богу раскрыть эту природу. Конечно, Бог может раскрыть природу любого, даже того, кто мешает, если есть определенный божественный план.

Обладая этим знанием, мы понимаем, что не я действующий, а значит не я наслаждаюсь плодами. Вот и все. Если мы это понимаем, мы поймем и то, что мы растим детей для Бога, мы служим мужу, как представителю Бога, мы заботимся о родственниках, как о тех, кто дорог Богу, как о его детях. «Я работаю для того, чтобы купить, вкусные продукты, чтобы приготовить еду, возложить ее на алтарь. Вот она Евхаристия, вот уже прасад – милость Бога. И эту милость я могу раздать.

БРОСЬ БОГУ ВЫЗОВ!

Таким образом, очень важно природу свою природу в служении Богу и результаты, или плоды, тоже посвятить Ему. Мы стремимся к плодам? Да, мы хотим сделать. Почему хотим сделать? Потому что мы знаем, для кого мы делаем. Любовь – это соревнование в бескорыстии. Мы бросаем вызов Богу и хотим с Ним посоревноваться в бескорыстии, в бескорыстном любовном служении. Кто кого? потому что нам Бог дал столько всего, и дает, продолжает давать. У нас пища переваривается сама по себе, но мы в этом не участвуем. Деньги приходят иногда сами по себе, не благодаря, а вопреки нашим усилиям. Дышим – просто дышим. Впервые это оценили люди в пандемию, когда они вынуждены были дышать с помощью аппаратов искусственной вентиляции легких.

Нам есть за что Бога благодарить, за что отдавать ему плоды, которые Ему и принадлежат, по сути дела. Солнечный свет, вода, воздух, минералы, металлы, нефть, газ и многое другое, мы забираем у Бога, а что даем Ему взамен?

Продолжим в следующем эпизоде…