Текст книги "Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории"

Сельджуки и Газневиды

В 1055 г. Тогрул-бек, внук Сельджука, к которому обратился за помощью халиф ал-Каим (правил 1031–1075), вошел со своим войском в Багдад, потеснил из Ирака Буидов и взял бразды правления в свои руки. Де-факто управлять Халифатом стали Сельджуки (тюркские племена во главе с семейством Сельджука). ‘Аббасидские халифы никакой реальной властью в Халифате не обладали.

Оман, гласят своды «аравийской старины», был последней провинцией Халифата, растоптанной железной пятой Сельджуков. Ибн ал-Муджавир, знаменитый арабский путешественник XIII в., сообщает, что Оман принадлежал правителям Кермана из династии Сельджуков (властвовали они в Омане с 1063 по 1187 гг.).

Тогрул-бек, рассказывает о нем Абу-Бекр ар-Равенди, «выказывал умение править и знание обычаев царствования». Именно он и являлся, по сути, «господином Багдада». Халиф ал-Каим «отдал распоряжение читать хутбу с именем Тогрул-бека, выбивать его имя на монете и величать титулом: султан Рукн ад-Давла Абу Талиб Тогрул-бек эмир ал-муаминин». Умер Тогрул-бек, пишет ар-Равенди, «от кровотечения из носа, вследствие сильной жары в Рее, перед женитьбой на сестре халифа» (1036 г.)215215
  Абу –Бекр ар-Равенди. Отдохновение сердец и чудо радости. Восточная литература. Средневековые исторические источники Востока и Запада. www.vostlit.info/Texts/rus15/.


[Закрыть]

После того как Керман перешел в управление туркменского племени гузов, удерживавших его за собой с 1224 по 1346 гг., то подпал под их власть и Оман.

Первым из сельджуков, кто установил их власть в Кермане, хронисты называют Кадир-бека по прозвищу Кавард (Волк), старшего сына Чагры-бека. Будучи поставленным присматривать за Керманом его дядей, Тогрул-беком, он с 1041 по 1056 гг. управлял им вместе с буидским принцем Абу Мансуром Фуладом. Когда Мансур умер, то вся власть в Кермане перешла в руки Каварда. В 1063 г. он стал править и всей провинцией Фарс. Тогда же обратил внимание и на Оман. И приказал своему амиру (наместнику) в Ормузе, который располагался в то время не на острове, а на побережье Ирана, собрать суда для морского похода в Оман. Возглавил экспедицию лично, и впервые в жизни вышел в море.

Обрушились Сельджуки на Оман, как гром среди ясного неба. Тамошний вали дейлемитов, Шахрийар ибн Тафил, никакого сопротивления им не оказал. Сельджуки быстро овладели Оманом. Забрав власть в свои руки, Кавард объявил себя истинным владыкой Омана. Повелел, чтобы его имя упоминалоь в хутбе во время пятничных молитв в мечетях и чеканилось на монетах. После чего приступил к главной цели экспедиции – к сбору добычи. Учинил тотальный грабеж населения. Дома жителей захваченных им городов, особенно крупных торговых центров, вычищались его воинами буквально подчистую.

Изловив Шахрийара, обошелся с ним, можно сказать, достойно. Сохранил за ним его прежнюю должность, но оставил при нем своего представителя. Освободил его жен и детей, взятых в заложники (при этом, однако, Шахрийар отдал Каварду все накопленные им богатства). Поменяв власть в Омане и взяв богатую добычу, Кавард возвратился в Гармсир216216
  Colonel S. B. Miles, op. cit., vol. I, p. 128-130.


[Закрыть].

В 1072 г. был убит сельджукский султан Багдада, Алп-Арслан. Еще до смерти он назначил своим преемником второго своего сына, Джалала ад-Дина Абу-л-Фаза. Взойдя на трон, тот титуловал себя королем-шахом (малик-шах), владыкой арабов и властелином персов.

Кавард в Кермане объявил себя независимым правителем, и Джалал ад-Дин во главе армии Сельджуков выступил против него. В состоявшемся сражении, одном из самых кровопролитных, по отзывам хронистов, в истории Ирана, Джалал ад-Дин одержал победу. Кавард попал в плен и угодил в темницу, где его практически сразу же отравили. В течение двух последующих лет провинциями Фарс и Керман, а также Оманом управляли офицеры-наместники Джалал ад-Дина.

В 1074 г. Джалал ад-Дин помиловал сына Каварда, Султан-шаха. Более того, возложил на него управление Керманом с подвластными ему землями в Омане. Тот, в свою очередь, назначил в Оман своего наместника – для надзора за страной и сбора дани.

В том же 1075 г. в Багдаде скончался халиф ал-Каим, которого сменил его внук Муктади. Оман продолжал оставаться вассалом сельджукского тогда Кермана.

В 1101 г. Оман на какое-то время перешел в ведение Басры. И сельджукских амиров в Оман стали назначать оттуда. Первым из них был Абу Са’ид Мухаммад ибн Мазар ибн Махмуд. Затем все вернулось на круги своя. Властелинами Омана оставались сельджукские правители Кермана. Особенно запомнились оманцам Арслан-шах (ум. 1141) и Малик Могхес ад-Дин. Последний из них, придя к власти, повелел ослепить своих братьев. Но одному из них, Сельджук-шаху, удалось все же бежать и укрыться в Омане. Тамошний сельджукский наместник контроль над Оманом утратил. Власть перешла в руки Сельджук-шаха.

Малик умер в 1156 г. Походов против брата в Оман не предпринимал.

Когда Сельджук-шах скончался, то у руля власти в Омане встал шейх Мухаммад ибн Ханшаб. Последнего принца из правившей в Кермане династии Сельджуков изгнал из Кермана, в 1187 г., Малик Динар; его, в свою очередь, сменил Абу-л-Касим ал-Зузини.

Новым имамом после смерти шейха Мухаммада ибн Ханшаба оманцы избрали его сына, Хафса ибн Мухаммада (1161)217217
  Там же. С. 131-133.


[Закрыть].

В 1222 г. Керман, который захватили гузы, воинственное племя туркменов во главе с их вождем, Бурайком Хаджабом, перешел в руки семейства Газневидов (основатель династии Газневидов – военачальник Алп-Тегин). Вслед за Керманом подпал под власть этого семейства и побережный Оман (1224). Властвовали Газневиды в Кермане и в Омане до 1346 г.

В 1258 г. Багдад захватил Хулагу-хан, внук Чингис-хана. Династия ‘Аббасидов пала. Последний халиф этой династии, ал-Мустасим, был казнен. Тиктанические сдвиги, произошедшие в землях распавшегося на части Халифата, дали о себе знать и в уделах Халифата зоне Персидского залива. На Оман с вожделением начали поглядывать ормузцы и ширазцы.

В 1261 г. Рукн ад-Дин Махмуд, 12-й король континентального тогда Ормуза (пришел к власти в 1243 г.), отправил в набег на Оман одного из своих полководцев, Махмуда ибн Ахмада ал-Каши. Цель набега – сбор дани с Набханидов, братьев-правителей земель Внутреннего Омана, Абу-л-Ма’али Кахлана ибн Набхана и ‘Умара ибн Набхана. Придя на судах в Калхат (древний город в 20 км. от Сура), Махмуд предъявил братьям требование об уплате дани. Но они ему в этом отказали. Заявили, что управляют только Внутренним Оманом, и что средств для выплаты дани у населения нет.

Будучи не в силах вторгнуться во Внутренний Оман, Махмуд оставил гарнизон в Калхате, проследовал морем в Дофар и учинил грабеж населения на тамошнем побережье. С богатой добычей вернулся в Калхат. Решил поживиться и в других городах Омана. Затея не удалась. И он возвратился в Ормуз (1262 г.).

В 1265 г., рассказывают хронисты, на Оман совершили набег «люди Шираза», то есть управлявшие тогда Ширазом монголы, совметно с подпавшими под их власть ормузцами. Захватил Старый Ормуз, располагавшийся на побережье Кермана, Хулагу-хан (ум. 1265).

В 1276 г. в Оман подвергся очередному нашествию со стороны подвластных тогда монголам персов. Войско, численностью в 4500 всадников, во главе с Фахр ад-Дином и Шахаб ад-Дином, высадившись в Сухаре, устремилось на Низву. Город захватили и ограбили. Базары и мечети порушили. Все религиозные книги ибадитов, найденные в мечетях и домах горожан, свезли на центральную площадь и сожгли. Происходило все это во время правления Кахтана ибн ‘Умара ибн Набхана. Он попытался, было, отбить Низву. Напал на незваных пришельцев, но потерпел неудачу. Потерял 300 воинов.

Опрокинув ополчение Кахлана, Фахр и Шахаб пошли на Бахлу, столицу Набханидов. Но сей раз удача изменила им – 7-тысячное ополчение оманцев от Бахлы их потеснило. Неожиданная смерть Фахра ад-Дина положила конец этой кампании. После четырехмесячного пребывания в Омане персы Оман оставили и возвратились в свой удел.

Около 1300 г. правитель Старого Ормуза, Кутуб ад-Дин, имея в виду обезопасить народ свой от опустошительных набегов монголов, решил основать Новый Ормуз – на лежащем у входа в Персидский залив острове Джарун (Зарун у Абу-л-Фида’), переименованном им в Ормуз. Так возникло ушедшее в легенды и предания арабов Аравии островное Королевство Ормуз.

В 1330 г. Оман посетил известный арабский путешественник Ибн Баттута (1304–1377). В своих дневниках он отметил, что Кал-хат находился в руках Кутуб ад-Дина, короля Ормуза, а Внутренним Оманом управлял Абу Мухаммад ибн Набхан218218
  Там же. С. 133-135; Ibn Sirhan, Annals of Oman, op. cit., Book IV, p. 31, 32.


[Закрыть].

Часть VI
Правление в Омане династии Аль Набхани (1154–1624)

Линия жизни

Острые разногласия между племенами Внутреннего Омана привели к верховенству в тех землях племени бану набхан во главе с династией Аль Набхани (1154). Являясь властелинами Внутреннего Омана, со столицей (домом власти) в Бахле, династия эта, главы которой величались маликами (королями), играла ключевую роль в делах Омана до 1624 года. Власть маликов передавалась по наследству, и с 1154 по 1435 гг. находилась исключительно в руках Набханидов. После возрождения в Омане имамата (1435) Набханиды продолжали оставаться во власти в Омане, будучи избираемыми на пост имама.

Племенем-праотцом племени бану набхан (его еще называют бану набахина), согласно сказаниям, было племя ал-таи’, покинувшее Йемен в 250 г. до н.э. Поэтому в межплеменной структуре Древнего Омана бану набхан часто именовали потомками ‘Амра ибн Гауса, прародителя таи’итов. Большая часть их ушла из Йемена в Верхнюю Аравию и осела на севере Неджда. Несколько родоплеменных кланов отодвинулись в Оман. Их верховный шейх, Набхана, и стал родоначальником племени бану набхан, а брат его, Хина, родоначальником другого крупного племени – бану хина. Два этих племени, разросшиеся со временем в племенные союзы, и составили большинство бедуинских племен Внутреннего Омана. Это и определило верховенство среди них Набханидов.

Создав в своих землях в Омане собственную систему власти и сделав Бахлу своей столицей, Набханиды активно занялись возведением фортификационных сооружений – фортов, дозорно-сторожевых постов и оборонительных стен вокруг городов. Повышенное внимание уделяли военной подготовке мужчин. В сводах оманской старины упоминается имя женщины-зодчия по имени Гейта. В сказаниях говорится, что именно она руководила работами по строительству 12-километровой оборонительной стены вокруг Бахлы. Стена имела 15 въездных ворот и 132 сторожевых башни. Поскольку клали ее из саруджа (глины, соломы и камней), то со временем она подверглась разрушениям, и до наших дней сохранилось только 3 ворот и 6 башен.

Хотя ибадитские имамы в Омане в период до возрождения имамата (1435 г.) и избирались, но никакой светской властью не обладали. Хроники Омана сохранили имена некоторых из них: ал-Халиль ибн Ша’асан, Рашид ибн Са’ид (ум. 1053), Мумаммад ибн Хабис (1116–1119), Рашид ибн ‘Али (1119– ?), Муса ибн Джабир ал-Му’али (ум. 1154), Мухаммад ибн Ханшаб (ум. 1161), Хафс ибн Рашид, Ха-бис ибн Хишам, Малик ибн ‘Али ал-Хувари (1406–1429).

С окончанием правления Газневидов в Кермане (1346) освободился от их ярма и Оман. Главенствовал в межплеменной структуре Омана род Набханидов. До избрания имамом ибадитов Омана Малика ибн ‘Али ал-Хувари (ум. 1429) соперничества между Набханидами и имамами ибадитов не наблюдалось. Первым о восстановлении имамата в Омане заговорил имам Малик. Причиной тому – непрекращавшиеся трения и часто возникавшие острые разногласия по вопросу о верховенстве между племенами-братьями: бану набхан и бану хина. Ссоры эти расшатывали сложившуюся межплеменную иерархическую структуру и негативно отражались на состоянии дел в Омане.

В 1430 г. новым имамом ибадиты Омана выбрали ‘Абд ал-Хасана ибн Хамиса (ум. 1441). При нем и состоялось возрождение ибадитского имамата в Омане.

Следующий имам, ‘Умар ибн Хаттаб ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Шидан ибн Салт, возглавивший имамат в 1441 г., сразу же лишил Набханидов их главного источника жизнедеятельности – изъял у Набханидов земли и сады, отчужденные ими у оманцев, и роздал их прежним хозяевам.

Набханиды отреагировали жестко. Их племенное ополчение наголову разбило войско имама ‘Умара в сражении в вади Сумаил, и подвинуло ‘Умара от власти. Возглавлял ополчение Набханидов Сулайман ибн Сулайман ибн Музаффир ал-Набхани.

Однако следующие имамы (Мухаммад ибн Сулайман ибн Ахмад ибн Муфарридж, ‘Умар ибн Ширраф, Мухаммад ибн Сулайман и Ахмад ибн Умар) заставили все же Набханидов смириться. Впоследствии племена бану набхан и ал-хина сплотились и доминировали среди племен Внутреннего Омана. Несколько их шейхов стали имами. И таким путем, избрав новую тактику, Набханиды главенствовали в Омане до прихода к власти (1624) династии Йа’риба.

Королевство Ормуз

Королевство Ормуз, заложенное на острове Джарун у входа в Персидский залив Кутуб ад-Дином, считалось самым богатым и знатным рынком морской торговли зоны Персидского залива. Негоцианты, прибывавшие туда со всех концов света, отзывались о нем как о «торговом центре Востока». О баснословных богатствах Нового Ормуза писали и прославленный арабский путешественник Ибн Баттута, посещавший островное королевство в 1331 г., и тверской купец Афанасий Никитин, оставивший о нем интересные записки. Гурмыз, сказывал он, «есть морское пристанище великое; всего света люди в нем бывают, и всяк товар в нем есть». Везли туда, по его словам, «всяк и все», а оттуда – и кто куда – «все, что на свете есть»219219
  Полное собрание русских летописей. Софийская летопись. СПб, 1853. С. 330.


[Закрыть].

Знаменитый среднеазиатский историк и путешественник, шейх ‘Абд ар-Разак Самарканди (1413–1482), побывавший в Королевстве Ормуз в 1442 г., отмечал в своих сочинениях, что «селились там купцы из многих земель», в том числе из Индии и Китая. И продавали «все самое драгоценное и редкое», что «могло только быть перевезено тогда морем»: золото и серебро, драгоценные камни и жемчуг, специи и шелковые одежды, бивни слонов и благовония. Торговали честно. Никто не позволял себе по отношению к кому бы то ни было «действий недостойных». Потому-то и слыл Хурмуз (Ормуз) среди негоциантов и мореходов, свидетельствует Самарканди, «обителью безопасности» (Дар ал-Амн)220220
  Сенченко И. П. Аравия. Прошлое и настоящее. СПб, 2014. С. 7-9; Сенченко И. П. Аравия. Фрески истории. СПб, 2016. С. 595.


[Закрыть].

Шупальцы Ормуза, «торгового спрута» бассейна Индийского океана, как в шутку назыали это островное королевсттво негоцианты из Европы, простирались до Индии и Китая, Цейлона и Мадагаскара. По словам хронистов Гоа, торговые представители Ор-муза имелись в землях Индонезии, Филиппин и Китая, в крупных портовых городах на побережьях Бенгальского залива и Южно-Китайского моря, где на рынках тамошних проживали также коммуны торговцев из Южной Аравии (в основном из Омана) и Гуджарата221221
  Barros J., Asia, ed. Heruani: Cidade, Lisbon, 1945, 1946, 1947, vol. I, p. 75.


[Закрыть].

Ормуз плотно контролировал морские торговые пути, пролегавшие в зоне Персидского залива, а также нынешний Ормузский пролив. Без получения официального разрешения , уплаты торговых налогов и портовых сборов заниматься коммерцией на Ор-музе и в его доминионах в этом районе мира не смел никто. Под неусыпным наблюдением Ормуза находился нынешний Ормузский пролив. Присматривали за ним ормузцы как со стороны своего острова, так и из перешедшего к ним оманского порта Калхат. За беспрепятственный проход судов через теснину Ормуз (Ормузский пролив) взимали плату.

Политика королей Ормуза в отношении Омана сводилась к тому, чтобы, утвердив свое влияние в Прибрежном Омане, поставить под власть Ормуза ключевые оманские порты. Особый акцент делался ими на Калхате и Сухаре. Порты эти они основательно поправили, как тогда выражались, и обустроили. Оманские прибрежные города обеспечивали суда Ормуза водой и провиантом, а тамошние судоверфи и сообщества мореходов – судами, лоцманами и капитанами.

В то время, когда на Ормузе гостил ас-Самаркади, правитель этого островного королевства, Фахр ад-Дин Туран-шах II, владел уже многими портами на Оманском побережье. Ему были подвластны Джульфар и Хор Факкан, Сухар, Калхат и Бахри. Впоследствии к Ормузу отошли также Карйат и Кальба.

В сказаниях и преданиях оманцев, этих дошедших до наших дней изустных архивах коллективной памяти племен Омана, говорится о том, что богатый и знатный Карйат, «крупное складочное место морской торговли Ормуза», славился также своим рынком лошадей чистой арабской породы. Кальба с ее мощной цитаделью, располагаясь на южной оконечности полуострова Мусандам, считалась «первым рубежом обороны» Королевства Ормуз, а Сухар – его главной судоверфью222222
  The Book of Duarte Barbosa, trans. M. L. Dames, 2 vols, London, 1967, vol. I, p. 70, 74.


[Закрыть].

В начале XV в. Королевство Ормуз контролировало огромную территорию, протяженностью от острова Харк до мыса Ра’с-эль-Хадд на юге Омана и до Мекрана в землях Персии. Под его управлением состояли: Маскат, ключевые порты на Восточном побережье Аравии, включая Джульфар, Диббу и Лиму, порт Линге и прибрежный район на территории Персии, длиной в 70 километров. В состав доминионов Королевства Ормуз входили Бахрейн, острова Кайс, Кешм и Харк, Файлака и Тарут, провинция Эль-Хаса с портом Эль-Катиф. Бахрейн являлся одной из провинций Ормуза и управлялся им напрямую, выступал главным складочным местом Ормуза в Персидском заливе.

Калхат, к слову, – это родина легендарного Хваджи Аттара, всесильного визиря Ормуза. Ибн Баттута отзывался о Калхате как о городе с «бойкими базарами» и красивыми мечетями, население которого составляли в основном торговцы223223
  The Travels of Ibn Battuta, 2 vols, trans. H. R. Gibb, Cambridge, 1962, vol. 2, p. 396, 397.


[Закрыть].

«Большую прибыль королю Ормуза давал», сообщает итальянский путешественник Лодовико ди Вартема (ум. 1517), Джульфар, известный на Оманском побережье рынок торговли жемчугом224224
  The Travels of Ludovico di Varthema, trans. John Winter, New York, 1863, p. 93, 94.


[Закрыть]. Богатый Джульфар, пишет в своей знаменитой «Всеобщей истории торговли» Адольф Бэр, был одним из главных в Южной Аравии мест складирования индийских товаров225225
  Адольф Бэр. История всемирной торговли. М., 1876. С. 20; Реклю, Элизе. Земля и люди. Всеобщая география. СПб, 1887. Т. IX. Глава 6 (Аравия). С. 708.


[Закрыть].

Заметное место в торговой структуре Ормуза занимала и подпавшая под его власть Шарджа (эмират нынешних ОАЭ). На рынках города, отмечает Адольф Бэр, торговали шалями, оружием и тканями из Бенгалии. Имелись и собственные высокоразвитые ремесла – гончарное и ювелирное. В Шардже, повествует Реклю, изготавливали золотые и серебряные украшения, отличавшиеся «удивительной тонкостью работы». Пользовались спросом у купцов и изделия тамошних ткачей, в частности шерстяные плащи, очень популярные и среди самих оманцев226226
  Реклю, Элизе. Указ. соч. Т. IX. Глава 6 (Аравия). С. 757, 758.


[Закрыть].

Жители Королевства Ормуз разговаривали на персидском и арабском языках, исповедовали ислам (правившая династия, основанная выходцами из Йемена, принадлежала к арабам-суннитам). Помимо арабов и персов, на острове проживали хорошо спаянные коммуны финансистов-евреев и индусов-банйанов. Важную роль в деловой жизни Ормуза играла, по словам арабских историков и путешественников, колония армян. Поселились они на острове еще во времена основания королевства. Ассимилировались с местным населением. Изучили арабский и персидский языки, переняли обычаи и стиль одежд арабов и персов227227
  Michael, E. Ralf Fitch Elizabethan in Indies, London, 1972, p. 26, 27.


[Закрыть].

Всеми вопросами повседневной жизни Нового Ормуза (островного) ведал совет, состоявший из визиря, начальника таможен, командующего военным гарнизоном, сборщиков налогов и помощников визиря. Официальная корреспонденция велась в двух экземплярах: один из них предназначался для канцелярии визиря, другой – для администрации короля. Визирь лично следил за соблюдением провозглашенного королевством принципа «всеобщей безопасности торговли». Смысл его заключался в том, чтобы никто не позволял себе по отношению к кому бы то ни было «несправедливого действия»: ни органы центральной власти по отношению к жителям острова и посещавшим Ормуз и доминионы королевства по торговым делам купцам, ни торговцы по отношению к покупателям. «Торговцев нерадивых» карали нещадно. За плутовство, обман и обвес, наказывали и телесно, и материально. Закон гласил, что лицо, «уличенное в недовесе», подлежало наказанию. После показательной порки на центральной площади нарушителя закона с позором, то есть посадив на ослика лицом к хвосту, провозили по улицам города до гавани и выпроваживали с острова восвояси228228
  The Book of Duarte Barbosa, op. cit, vol. I, p. 97.


[Закрыть].

Военный флот Королевства Ормуз насчитывал 500 кораблей. Ежедневно к причалам Ормуза пришвартовывалось до 300 торговых судов. На острове действовало 400 торговых домов и факторий.

В 1475 г. от Королевства Ормуз, расшатанного острыми династическими спорами, отпали Маскат и Бахрейн. Сделать это они пытались неоднократно. Но всякий раз попытки их заканчивались неудачей. Так, восстание, поднятое племенами Бахрейна в 1384 г., ормузцы подавили с крайней жестокостью, так же как и мятеж, учиненный оманцами в 1461 году.

Прибрежная полоса Омана оставалось под контролем Ормуза до 1507 г., то есть до прихода в земли Южной Аравии португальцев.

«Падение величия» Ормуза (арабы Аравии называли его не иначе как «алмазом на золотом перстне мира») началось с появлением в «восточных морях» португальцев, надолго подчинивших Ормуз владычеству Лиссабона. Подобно тому, как не дожили до наших дней такие величественные мегаполисы прошлого, как Вавилон и Ма’риб, не сохранился под натиском времени и Ормуз Великолепный.