Текст книги "50 знаменитых террористов"

ТАГАЕВ МАГОМЕД САЙПУЛАЕВИЧ

(род. в. 1948 г.)

Террорист, один из идеологов и участников операции «Газават-бек», осуществленной бандформированиями Басаева и Хаттаба в Цумандинском и Ботлихском районах Дагестана в августе-сентябре 1999 года. Руководитель информационного центра боевиков, командующий «Дагестанской повстанческой армией имени имама Шамиля». Активный участник движения «Кавказская конфедерация», заместитель Басаева в Конгрессе народов Чечни и Дагестана. Автор книг «Наша борьба, или Повстанческая армия имама» и «Газават, или Как стать бессмертным».

Магомед Тагаев родился в 1948 году в селе Ансалта Ботлихского района Дагестана. Политическую борьбу за независимость своей республики он начал еще в конце 1960-х годов. За публичную антисоветскую пропаганду в 1969–1970-х годах приверженец отделения Кавказа от России был осужден на пять лет лишения свободы по ст. 70 УК РСФСР («Антисоветская агитация и пропаганда») и отбывал срок наказания в одной из сибирских колоний. Но это не охладило его пыл и не отбило охоту бороться с Советской властью. После развала Советского Союза Тагаев назвал себя главным идеологом ваххабитов и вновь принял активное участие в борьбе за независимость Кавказа.

Сам по себе ваххабизм в изначальном понимании – религиозно-политическое движение в исламе, возникшее в Аравии в середине XVIII в. на основе учения Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба. Оно предполагает единобожие – когда Аллах признается единственным источником творения, и только он достоин поклонения со стороны людей. В настоящее время ваххабизм является основой официальной идеологии в Саудовской Аравии, арабских эмиратах Персидского залива, в некоторых азиатских и африканских странах. С распадом СССР ваххабиты, финансируемые из разных зарубежных мусульманских фондов, стали активно действовать на территории России в Татарстане, Башкортостане, в некоторых сибирских городах и, конечно, на Кавказе. В общественно-политической сфере они проповедовали социальную гармонию, братство и единство всех мусульман, выступали с призывами строгого соблюдения морально-этических принципов ислама, осуждали роскошь и стяжательство.

Под влиянием процессов, проходящих в России и на Северном Кавказе, появились новые формы исламизации, в том числе и экстремистской направленности. Этим воспользовались «ваххабиты», формально выступающие за социальную справедливость и борющиеся против коррумпированной власти. Традиционный ислам оказался бессилен дать ответы на чаяния людей, в то время как экстремисты призывали к активным действиям, граничащим с преступностью.

В 1998 году при активном участии духовного управления мусульман Дагестана и муфтия Саида-Мухаммада Абубакарова в республике был принят новый закон о совести, который фактически вел к запрету нетрадиционалистского, реформаторски-фундаменталистского ислама – «ваххабизма». В Дагестане ваххабиты ушли в подполье, а в Чечне – с ожесточением сражаются против российских войск, погибают, убежденные в том, что будут «шахидами», то есть попадут в рай. Многие из них руководствуются фанатичными идеологическими установками; для них смерть в борьбе с неверными – высший предел благочестия, служения Богу. Весной 1998 года была создана Исламская шура (Совет) Дагестана. В нее вошли около 45 человек из 15 районов – представители исламских джамаатов, («ваххабиты») и несколько алимов и имамов мечетей Горного Дагестана, относящихся к традиционалистам. Лидером (амиром) шуры стал Багауддин Магомадов. Председателем Совета (своеобразным спикером) – Абдурахман Магомадов из села Сасидель Цумадинского района. Он известен в Дагестане тем, что перевел Коран на аварский язык. В руководство вошел и Адалло Алиев – известный поэт, главный редактор газеты «Путь Ислама», один из тех, кто выступал в прессе в поддержку горбачевской перестройки.

М.С. Тагаев не был известен широкой публике, пока не вышли в свет его нашумевшие книжки. В 1996 и 1998 годах органами МВД Дагестана и Российской Федерации против Тагаева были возбуждены уголовные дела за публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя, содержащиеся в его брошюрах «Наша борьба, или Повстанческая армия имама» и «Газават, или Как стать бессмертным». Они издавались на территории Чечни, потом распространялись по Северному Кавказу и Дагестану, оказывая, по свидетельству очевидцев, сильное влияние на многих мусульман. В своих сочинениях Магомед Сайпулаевич представил сценарий произошедшего в августе 1999 года вторжения вооруженных сепаратистов в Дагестан. Брошюры стали учебниками для религиозных экстремистов, мечтавших под предводительством нового вождя кавказских мусульман изгнать русских с Кавказа «до самого Ростова и Волгограда». Спецслужбы и таможня не раз изымали такую литературу. Скажем, 17 мая 1999 года сотрудники УФСБ Дагестана обнаружили 205 книг при обыске в доме жителя из приграничного с Чечней района Дагестана, подозреваемого в причастности к теракту. В них можно прочитать конкретные рекомендации по ведению боевых действий против «неверных», подготовке террористов, захвату власти и изменению политического строя государства. Автор призывает «разрушать все: от Дагестана до Москвы, включая Кремль». Магомед Сайпулаевич писал: «Русской армии необходимо уничтожить свыше 2 млн дагестанцев, что невозможно без применения атомного оружия. Даже если они будут убивать мирных жителей по 500 чел. в день – геноцид дагестанского народа займет свыше 14 лет. Самим русским надо будет положить не менее 550–570 тыс. своих вооруженных змеенышей-конституционников».

Кстати, «Газават, или Как стать бессмертным» стал настоящим учебником для террористов. В нем содержатся подробные инструкции по диверсионной деятельности: как захватывать в заложники милиционеров, военнослужащих и мирных жителей; как взрывать автомобили, мосты, железные дороги, военные объекты, производственные здания, общественные места, жилые дома и т. д. Там есть, например, такие призывы: «Взрывать мосты, аэродромы, железнодорожные вокзалы, элеваторы, автопарки городского транспорта. Постоянно выслеживать семьи активных офицеров, генералов и сотрудников спецслужб. Организовывать отдельные группы, одновременно дезинформирующие МВД, ФСБ и армию противника сигналами о заложенных бомбах и других взрывных устройствах. Один из 20 сигналов должен сработать. Таким образом держать их в постоянной тревоге и страхе». В этом же издании автор провозглашает «смерть русским захватчикам и оккупантам» и продолжает: «Ну а если русские думают, что мы будем воевать только на своей земле, проливая кровь своих же, то мы им противопоставим, в отличие от Таджикистана и Приднестровья, войну на их собственной земле и на воде, в небе и даже под землей и водой, пусть не успокаиваются. Земля под русскими ногами будет гореть на Кавказе и на всех других территориях, вплоть до окраин Москвы». И далее: «Россия останется в пределах только исторической Московии, Тверской и Новгородской областей. Русским следует забыть и оставить Таганрог, забыть Астрахань, бывший Хаджи Тархан, то есть “свободный князь”, оставить Ростов, Волгоград с его настоящим именем Сары-Тын. Возникающие в связи с этим проблемы пусть Россия решает сама. А если нет – тогда вопросы номинального освобождения будем решать силой, прессингом против русских по всей территории их обитания». Еще цитата: «Мы напишем несколько новых кровавых страниц в новую историю нашего народа, мы сами будем делать свою историю, даже если придется погибнуть всем на земле… Мы будем сражаться на полях, в горах и на море. Вдоль и поперек, в Поволжье, на Урале и в Сибири, на Севере и Дальнем Востоке. Допустим, что вы своей бомбой уничтожите наше село или даже целый район, а мы в худшем случае уничтожим мосты через Волгу, соединяющие Восток с Западом России».

В связи с такими публикациями прокуратура Дагестана еще в 1996 году объявила Тагаева в федеральный розыск, и он скрылся в Чечне. Там Магомед собрал под свои знамена сотни приверженцев ваххабизма. Банда террориста базировалась на границе с Ботлихским районом Дагестана. Своими налетами она постоянно держала в страхе мирных жителей – убивала людей, захватывала заложников, угоняла транспорт и скот, поджигала дома и общественные здания, а также обстреливала военные базы и колонны Федеральных войск. И это несмотря на то что официальный Грозный тогда запретил ваххабизм. Поддержку М. Тагаеву оказывали Басаев, Хаттаб и лидер дагестанских ваххабитов Б. Магомедов. По другим данным, чеченцы считали Магомеда Тагаева далеким от религии и своими действиями дискредитирующим ислам. Тем не менее, с помощью вооруженных боевиков он рассчитывал создать на территории Дагестана исламскую республику, которая бы объединилась затем с такой же подконтрольной ваххабитам Чечней и Ингушетией в Кавказскую конфедерацию. (Конфедерация народов Кавказа – организация, поставившая целью освобождение малых народов Кавказа от влияния России и Грузии.)

Говорят, в июле 1999 года, за месяц до кровавой террористической операции исламистов в горном Дагестане правительству республики стало известно, что в соседней Чечне экстремисты готовятся к нападению. Но соответствующих мер принято не было. В СМИ просочились сведения, что незадолго до чеченского вторжения в Дагестан состоялась встреча Шамиля Басаева с Александром Волошиным – главой администрации президента Бориса Ельцина. (В августе 1991 года, в дни ГКЧП, Шамиль принимал участие в защите Белого дома в Москве и там познакомился с будущим президентом России.) Затем из горных районов спешно вывели бригаду Внутренних войск РФ, прикрывавшую границу между Чечней и Дагестаном. Выходит, власти сначала позволили нескольким тысячам террористов оккупировать Дагестан, а потом, накануне российских президентских выборов, Федеральные силы брали штурмом укрепленные районы. В результате пострадали мирные дагестанские жители, в том числе женщины и дети. После того как бандитов выбили обратно в Чечню, началась контртеррористическая операция, превратившаяся в полномасштабную войну России с Ичкерией.

В Ботлихский и Цумадинский районы Дагестана в августе 1999 года наряду с боевиками Хаттаба и Басаева вошли отряды Б. Кебедова и М. Тагаева общим числом около тысячи человек. Они заявили, что эта акция является джихадом против федералов и пророссийского дагестанского правительства. В высказываниях Ш. Басаева, Хаттаба, М. Тагаева и других членов Конгресса народов Ичкерии и Дагестана, трансформировавшегося в Меджелис народов Кавказа, не раз утверждалось, что их нападение – «восстание мусульман», поднятое против антинародной, безбожной и коррумпированной власти Дагестана. А цель – создание исламского государства, утверждение шариата среди мусульман и освобождение Кавказа от русского ига.

Члены организации «Исламского Джамаата Дагестана» в своем политическом заявлении констатировали, что «все крупные современные мусульманские ученые единодушны в том, что подготовка к ведению джихада… является религиозной обязанностью, возложенной абсолютно на всех дееспособных мусульман, а не на какую-либо группу отдельно». В данном случае «священная война» понимается односторонне как военные действия, в то время как он предполагает и более высокую ступень деятельности мусульманина – вечное духовно-нравственное самосовершенствование, возвышение человека над своими пороками.

11 августа 1999 года Тагаев был одним из тех, кто подписал декларацию о восстановлении исламского государства Дагестан, в которой война с «неверными» была объявлена обязанностью всех мусульман Дагестана. 16 августа 1999 года он был назначен министром информации «Исламского правительства Дагестана», которое должно было взять власть в этой республике в случае успешного завершения акции боевиков. Себя Тагаев назвал «Командующим Дагестанской Повстанческой Армией имени имама Шамиля при общественно-политическом союзе Кавказской конфедерации». «Наша армия ни в коей мере не должна дорожить какими-либо ценностями города и поселка, если в них ищут защиту русские вооруженные формирования, – писал Тагаев в своей второй книге «Газават, или Как стать бессмертным». – Бой должны вести за каждую улицу, за каждый дом. Ничто в этом мире не является для нас авторитетом в священной борьбе, кроме Аллаха и Корана». Фанатики-боевики так и поступали, несмотря на человеческие жертвы.

После разгрома бандформирования сепаратистов на территории Дагестана федеральными войсками и спецслужбами Тагаев ушел в Чечню, и о нем долгое время не было слышно. В ноябре 1999 года его объявили в международный розыск по линии Интерпола в связи с обвинениями в терроризме, бандитизме и посягательстве на жизнь сотрудника правоохранительных органов.

4 июля 2000 года террориста задержали в Стамбуле. Он предъявил полиции поддельный паспорт гражданина Азербайджана, по которому в апреле въехал в Турцию. В Стамбул срочно прибыли представители правоохранительных органов России с намерением принять Тагаева у турецкой стороны, с которой имеются договоренности о выдаче преступников. Однако турецкие власти, несмотря на ноты протеста российского Министерства иностранных дел, отказались выдать экстремиста России. Местный суд, признав, что Магомед Тагаев может подвергаться политическим преследованиям на родине, отказался экстрадировать его и 6 июля того же года выпустил террориста на свободу. После этого следы Магомеда затерялись. Одни газеты сообщали, что он вылетел из Анкары в столицу Азербайджана, другие – якобы сепаратист укрылся где-то на Ближнем Востоке и, как Зелимхан Яндарбиев, собирал средства для ведения «освободительной войны» на Северном Кавказе.

Выйти на Тагаева удалось случайно, в ходе расследования в Махачкале убийства оперуполномоченного УФСБ Абдурахмана Курбанова. Преступники расстреляли майора во дворе его дома из автомата и пистолета. Оперативники вскоре установили, что с офицером милиции расправились подручные известного в Дагестане полевого командира Раппани Халилова. Арестовать самого Раппани им не удалось, но в ходе следствия был задержан член его банды. На допросе он показал, что убийство майора, как и других его коллег из милицейского управления, оплачивалось из Азербайджана. Еще задержанный рассказал, как несколько раз лично встречался с амиром Тагаевым где-то в окрестностях Баку. Узнав об этом, милиционеры обратились к своим коллегам в Азербайджане, и те установили адрес дома, в котором проживал разыскиваемый террорист. 8 апреля 2004 года 56-летний Тагаев был задержан.

По сообщению сотрудника милиции, участвовавшего в операции, террорист-идеолог сдался без боя – никаких перестрелок и силовых захватов не было. Его сначала поместили в бакинскую тюрьму, а когда вопрос о выдаче в Россию был решен положительно, полицейский спецназ Азербайджана отправил задержанного Тагаева в Махачкалу. На границе автозак встретили несколько машин с работниками спецслужб Дагестана, и вскоре идеолог терроризма был помещен в махачкалинский следственный изолятор.

Чеченский правозащитник Майрбек Тарамов, живущий в Баку, обвинил азербайджанские власти в незаконной выдаче Тагаева. Арест Магомеда Сайпулаевича, задержание и экстрадиция происходили во время приезда генерального секретаря Совета Европы Вальтера Швимера в Азербайджан. При этом чеченский правозащитник указал на постановление Европейского суда, запрещающее выдавать России лиц, задержанных по чеченским событиям. Тарамов заявил, что он намерен обратиться в Европейский суд против правительства Азербайджана по вопросу Тагаева. Майрбек считает, что Магомед Сайпулаевич не являлся одним из главных идеологов становления и развития ваххабизма, поскольку не имел ни образования, ни даже представления о религии. По религиозным воззрениям он – традиционалист, и у него нет ничего общего с ваххабитами. Правозащитник также утверждал, что арестованный не предпринимал попыток скрываться в Баку и вел аскетический образ жизни. «Это человек без семьи и близких родственников. Материально никто ему в Азербайджане не помогал. Часто я предоставлял ему небольшие суммы денег на проживание. В последний раз я встретился с ним за два дня до ареста. Он вновь просил деньги на питание».

Хотя Тагаева называли идеологом дагестанских ваххабитов, он всегда был не столько религиозным фанатиком, сколько крайним «кавказским националистом», тесно связанным с чеченскими лидерами. Он входил в окружение главы «Кавказской Конфедерации» Зелимхана Яндарбиева, а после его убийства значительная часть финансов, выделяемых исламскими экстремистами для боевиков в Чечне, Дагестане и Ингушетии, пошла через М. Тагаева. Террорист был заместителем Шамиля Басаева по «Конгрессу народов Ичкерии и Дагестана», вместе с ним и Масхадовым входил в руководство так называемой шуры народов Дагестана и Чечни, в штаб командования боевиков.

Генпрокуратура Российской Федерации предъявила Магомеду Сайпулаевичу Тагаеву новое обвинение. Первоначально ему инкриминировали две статьи Уголовного кодекса России, связанные с экстремистскими книгами Тагаева: «Публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя» и «Возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды». Теперь к ним добавились: «Участие в вооруженном мятеже», «Терроризм», «Бандитизм», «Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительных органов», «Организация незаконного вооруженного формирования», «Незаконное приобретение, хранение, ношение оружия, боеприпасов и взрывчатых веществ». Тагаев, частично признал свою вину и заявил, что «устал скрываться».

1 июня 2004 года Управление генпрокуратуры РФ на Северном Кавказе завершило предварительное следствие и передало уголовное дело на Магомеда Сайпулаевича Тагаева в Верховный суд Республики Дагестан.

УЛЬЯНОВ АЛЕКСАНДР ИЛЬИЧ

(род. в 1866 г. – ум. в 1887 г.)

Старший брат В. И. Ленина. Член революционной организации «Народная воля». Инициатор и один из руководителей покушения на Александра III. 8 мая 1887 года был казнен в Шлиссельбургской крепости.

Имя Александра Ульянова обычно находится в тени знаменитого родственника. Но кто знает, какой была бы мировая история, если бы юный Володя не поклялся отомстить за погибшего брата, сказав при этом знаменитую фразу: «Мы пойдем другим путем».

Александр Ульянов родился 31 марта 1866 года в Нижнем Новгороде. В возрасте 3 лет вместе с семьей он переезжает в Симбирск, где его отец, Илья Николаевич, сначала занимался инспектированием народных училищ, а с 1874 года стал управляющим дирекцией.

Его воспитанием, как, впрочем, и остальных детей в семье, занималась мать, Мария Александровна, в девичестве Мария Бланк, одна из пяти дочерей врача Александра Бланка и немки Анны Грошопф (по другим источникам, Гросскопф). Мария Александровна сама хорошо знала несколько языков, поэтому учила детей читать и писать не только по-русски, но и на иностранных языках. Саша рано выучился читать, освоив грамоту еще в четырехлетием возрасте. В 8 лет его домашнее обучение заканчивается. Александр поступает в симбирскую гимназию. Уже в младших классах, по воспоминаниям его соучеников, «этот судьбой отмеченный маленький человек являлся центром, около которого группировались все элементы класса». Он был настолько популярен среди учащихся, что гимназический выпуск 1883 года получил название «класс Ульянова».

Саша воспитывался на классической литературе – он очень любил Толстого, Пушкина, Некрасова, Достоевского. Но в старших классах увлекся запрещенной литературой. Анна, старшая сестра Александра, вспоминала: «Мы читали с Сашей Писарева, которого тогда уже в библиотеках не выдавали, которого доставали у нашего домашнего доктора, имевшего полное собрание сочинений. Мы так увлеклись, что испытали глубокое чувство грусти, когда последний том был дочитан, и мы должны были сказать “прости”». Может быть, именно с этого чтения и начался поворот судьбы Александра Ульянова на тот путь, который приведет его к виселице.

Уже в гимназии у Александра появился повышенный интерес к естествознанию. В результате увлечения зоологией он получил в семье прозвище «потрошитель лягушек». Но настоящей его страстью была химия. В 16 лет он самостоятельно, в кухне при флигеле, оборудовал себе химическую лабораторию, где не только просиживал все свободное время, но и часто оставался на ночлег. Не по годам развитый, серьезный, погруженный в ученые занятия юноша – ему прочили большое научное будущее. Близкие и знакомые считали, что ничто не помешает ему стать ученым, поскольку именно в науке видел он свое призвание.

В 1883 году, после окончания классической гимназии с золотой медалью, Александр поступает в Петербургский университет на естественное отделение физико-математического факультета. Университет в это время был уже одним из лучших высших учебных заведений и крупнейшим научным центром Российской империи. Анна Ульянова в своих воспоминаниях писала: «В Петербург брат приехал уже с серьезной научной подготовкой, с сильно развитой способностью к самостоятельному труду, и прямо-таки страстно набросился на науку». В первые два года жизни в Петербурге Ульянов живет замкнуто, общается только с земляками и очень много времени уделяет лекциям и научным занятиям. Любимый ученик Д. И. Менделеева, он большую часть своего времени проводил над микроскопом и в химической лаборатории и совершенно не интересовался политикой. К концу второго курса Александр определяется в специализации, остановив свой выбор на зоологии беспозвоночных. За проведенное им «Исследование строения сегментарных органов пресноводных Annulata» он был удостоен высочайшей награды – золотой медали, которая открывала перед ним путь к дальнейшей научной деятельности. Уверенность, что Александр Ульянов станет великим ученым, была всеобщей. Никто не сомневался, что талантливый студент будет оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию.

Научные успехи Ульянова способствовали его вступлению в студенческое Научно-литературное общество университета. Возникшее по инициативе графа Гейдена, князя Голицина, князя Ливена, графа Бобринского и других реакционно настроенных студентов, общество через какое-то время получило противоположный импульс. Большое влияние на него стало оказывать студенчество, придерживающееся революционных взглядов, в том числе и будущие участники покушения на Александра III. Сюда стягиваются члены нескольких подпольных студенческих кружков. Но в таком виде Научно-литературное общество продержалось недолго, и вскоре было закрыто властями как «политически опасное».

20 марта 1886 года Ульянов стал членом Научно-литературного общества, а спустя полгода избран его секретарем. Может быть, свою роль в этом сыграло не только то, что Александр был талантливым студентом, но и его личное обаяние. «Он возбуждал во всех симпатию и уважение серьезностью и искренностью, – вспоминал И. М. Гревз, один из участников Общества. – Он был молчалив и сдержан, что-то было в нем будто суровое или меланхоличное. Но нечто твердое, сильное, умное, закаленно-преданное всегда чувствовалось, виделся крупный человек. Мы испытывали к нему определенное уважение».

И тут происходит метаморфоза. Александр Ульянов включается в политику. Вместо «Биологии» Спенсера его настольной книгой становится «Капитал» Карла Маркса. Именно в это время он принимает окончательное решение отказаться от научной карьеры и посвятить себя политической борьбе. Может быть, на это решение повлияло известие о неожиданной смерти от кровоизлияния в мозг его отца, Ильи Николаевича, в январе 1886 года.

Либеральные реформы Александра II, проведенные в 60-х годах XIX в. не отвечали действительным потребностям России и породили только социальные противоречия в обществе. Прогрессивное общество жаждет радикальных изменений, «социальную революцию для достижения царства богатства и благоденствия всего общества». Одним из средств достижения политических целей становится террор. Особую популярность это средство политической борьбы получает в студенческой среде, которая всегда отличалась общественной активностью. В прокламации «Молодая Россия», составленной Петром Зайчневским, студентом Московского университета, впервые в России убийство признавалось средством достижения социальных и политических изменений. Возникающие студенческие движения становились все более опасными для правительства. «Беспорядки эти, – говорилось о волнениях в среде учащейся молодежи в официальном издании Министерства народного просвещения, – приучают молодежь к неповиновению властям. вообще к революционному образу действий; подрывают авторитет правительственной власти…». Девизом революционного студенчества во второй половине XIX в. становятся слова Гегеля: «Все действительное разумно, все разумное действительно». Их принцип – «Цель оправдывает средства».

Дмитрий Каракозов, один из членов кружка «Организация», основанного вольнослушателем Московского университета Н. А. Ишутиным, в апреле 1863 года совершил покушение на жизнь Александра II. Каракозов промахнулся и был сослан на каторгу. А на императора в течение ряда лет было предпринято еще несколько нападений членами организации «Народная воля», последнее из которых, совершенное 1 марта 1881 года, удалось.

Все это не могло не сказаться на дальнейшей деятельности революционно настроенного студенчества. Повлияло это, видимо, и на Александра Ульянова. Тем более, что в свое время Дмитрий Каракозов был учеником его отца, Ильи Николаевича.

Александр начинает активно участвовать в студенческом движении. Еще на первом курсе в университете он организовал симбирское землячество, созданное для общения, поддержки малоимущих студентов, открытия библиотеки на общественные средства. В 1886 году студенческие землячества объединяются в Союз землячеств Петербурга, и Ульянов входит в его Совет. Он был подходящей кандидатурой на роль вожака. «Это был удивительного блеска оратор, поразительной силы, страстный и подавляющий противника аргументацией, насмешкой, огромной начитанностью… – отзывался об Александре учившийся вместе с ним писатель А. С. Серафимович. – Он был прекрасный организатор, впивался в каждого нового человека, как-то быстро внутренне, точно в руках перевертывал его во все стороны, рассматривал и, если гож – умел привлечь, если не гож – отбрасывал».

Одновременно с участием в работе Совета Ульянов увлекается новой для него наукой – экономикой, вступает в экономический кружок университета. В это время он изучает не только классиков политэкономии, но и все, что публикуется в «Отечественных записках» того периода – «Экономические скитания» Червинского, «Отхожие промыслы» Ленского. На естественные науки времени у него уже не остается.

Александр не только много читает экономической и политической литературы. Ему хочется активно действовать. Поэтому он вместе с активом экономического кружка 17 ноября 1886 года организует вроде бы мирную студенческую демонстрацию по поводу 25-летия со дня смерти Добролюбова, заявленную как панихида у могилы русского писателя. Но количество собравшихся – 1500 человек, промаршировавших по Петербургу от Николаевского вокзала к Волкову кладбищу, – показались городскому начальству чрезвычайным скоплением, и процессия была остановлена. Приказание разойтись было проигнорировано студентами, и градоначальнику Гессеру пришлось привлечь к разгону демонстрантов городские войска. В ответ на это А. Ульянов на следующий же день сочиняет прокламацию «17 ноября в Петербурге», где высказывает все свое возмущение существующим строем и порядками, при которых «всякое чествование сколько-нибудь прогрессивных литературных и общественных деятелей, всякое заявление уважения и благодарности им даже над их гробом, есть оскорбление и враждебная демонстрация правительству».

Вот тут-то Александр Ульянов и приходит к мысли о необходимости более решительных мер. Его привлекает идея совершения покушения на императора. Решением всех существующих проблем был признан террор. Ульянов сколачивает группу единомышленников, посвящая в свои планы нескольких надежных студентов – Ореста Говорухина, Пахомия Андреюшкина, Василия Генералова. В конце 1886 года он узнает от своего приятеля Петра Шевырева об уже существующей террористической группе. Получив приглашение войти в нее, он, естественно, соглашается. Теперь он мог действовать. Организация была немногочисленной. Кроме Ульянова и Шевырева в нее входили еще И. Лукашевич, С. Никонов, О. Говорухин. Чуть позже ее ряды пополнились. Идти «по части бомб» решили еще несколько студентов – Василий Осипанов, Михаил Канчер, Петр Горкун и уже подготовленные Ульяновым Генералов и Андреюшкин. Александр составляет программу группы, названную им программой террористической фракции партии «Народная воля». Практически все политические требования, представленные в ней, были заимствованы из программы Исполнительного комитета «Народной воли», наиболее значительной революционной организации конца 70-х – начала 80-х годов XIX в., которая была разогнана после последнего, одиннадцатого покушения на Александра II в марте 1881 года. Программа предусматривала и «пропагаторскую», и организационную, и просветительную деятельность, хотя основной все же была террористическая. Цареубийство рассматривалось как способ дезорганизовать правительство и поднять «революционный дух народа». Планировалось собрать как можно больше людей, «привлечь к своей организации всех недовольных» для того, чтобы создать несколько боевых ячеек – сигнальщиков и метальщиков. В обязанности одних входило отслеживание «объекта», другие должны были непосредственно претворить в жизнь задуманное. Ульянов считал, что организовать разветвленную террористическую сеть им не удастся из-за недостатка средств. Но создать по крайней мере одну группу им удалось.

Группу сигнальщиков возглавил Петр Шевырев. Лукашевич и Ульянов взялись за создание метательных снарядов. Подвергая опасности собственные жизни, они приготовили две бомбы, заправленные зарядом гремучей ртути. Приготовлять динамит в самом Петербурге было рискованно – это могло повлечь за собой раскрытие их далеко идущих планов. Поэтому в феврале Александр Ульянов едет погостить к своему университетскому товарищу М. Новорусскому в предместье Парголово. Приготовив за три дня 3,5 фунта динамита, он уже в середине месяца возвращается в столицу. Вскоре после этого Шевырев был вынужден поехать на юг из-за обострившегося туберкулеза. Ульянов берет управление организацией на себя. Нельзя сказать, что это давалось ему легко. Он стал сильно задумчив, часто сидел неподвижно, «подперши голову обеими руками, с глубокой печалью на лице и взором, устремленным вдаль. И чем ближе было к развязке, тем угрюмее и мрачнее становился…» – вспоминал впоследствии И.Д. Лукашевич.