Текст книги "Сентенции Публия Сира. Вечерние мысли"

Сентенции Публия Сира

0232. Боль заставит даже правдивого говорить ложно. Этим всегда пользовались те, кому нужно было признание. Только редкие люди могли противостоять боли. Она граничит с потерей сознания. Мужество таких людей оставляет в истории след. Не признал не своей вины – все, что он может сказать. Сохранил свою совесть незапятнанной. Это заслуживает самой высокой оценки. Но речь идет не о героях, а об обычных людях.

0234. Мы можем с пользой порой забывать, что мы знаем. Когда возникает такая необходимость, мы стараемся забыть то, что видели, что знали. Организм позволяет через некоторое время забыть некоторые неприятные вещи. Это наше спасение от несчастий. Что-то мы хотим забыть, уходит в подсознание, но при необходимости возвращается.

0235. Те, кто делает несправедливость, тоже ненавидят это. Несправедливость проявляется во всем. Она касается даже тех, кто ее совершает. В душе они тоже ненавидят то, чем им приходится заниматься. Совесть есть у каждого, и она готова заговорить. И заговорит не сегодня, так через год или несколько лет. Все равно придется ее выслушать тем, кто совершает несправедливые поступки.

0237. Даже когда нет закона, есть совесть. Она заменяет человеческие законы, строже и оперативнее их. Потому что ей не нужно судебного заседания, чтобы признать кого-нибудь виновным. Она решает это сама, и ее приговор не отличается мягкостью. Совесть заключает в себе весь многовековый опыт отношений между людьми. И ей трудно принять неправую сторону. Положение и прошлые поколения ей этого не дают.

0240. Чем острее раздор, тем больше почетно примирение. Оно достается с трудом и поэтому больше ценится. На него, как на дорогой продукт, потрачено много времени или сил. Мы больше ценим не обычно принятое согласие, а полученное в результате раздора. Оно лучше запоминается и дороже стоит. Каждый может вспомнить, какой ценой досталось общее согласие.

0242. Мудрец исправляет свои ошибки, наблюдая их у других людей. Они заметнее со стороны. У себя их заметить труднее. Мудрецы всех времен указывали на важность использования чужих ошибок для предотвращения своих. Это дешевле и кажется очевидным. Есть только одно «но»: они хуже запоминаются, чем свои. И когда наступает время их использовать, они недостаточно понятны. Не как собственные ошибки, путь и опыт устранения которых до мелочей известен.

0244. Разврат раскрывается во внешнем действии, но его источник находится внутри. Причина лежит в душе человека. Именно она содержит тот изъян, который ведет к порочным явлениям. Поэтому, чтобы излечить пороки, нужно начинать с души. Но это путь не простой и не быстрый. Все, что у человека имеется развращенного, будет сопротивляться исправлению. Нужно накалить железо, чтобы потом его гнуть. Так и с пороками. Это дается нелегко. А некоторым не удается совсем.

0245. Жизнь, в которой мы живем, есть небольшая часть реальной жизни. А остальная часть жизни? Как мы ее проводим? Только мечтая о реальной жизни, или спим. Каждый с этим согласится. Редко кто живет полной и добродетельной жизнью. У многих она частична. Большая часть вызывает упреки. Тогда получается, что Публий Сир прав.

0246. Великий человек может начать жизнь в лачуге. Для такого человека это только начало. Впоследствии он достигнет своего благополучия. Начало может быть любым, главное – чтобы в середине человек встал на правильный путь. Для некоторых он ведет к величию. У других иная история. Многое зависит от выбора пути. Дальше уже преобладает инерция.

0248. Люди будут судить ваши прошлые поступки по последним. Они для них актуальные аргументы и понятные. Предыдущая история требует дополнительных изысканий. Последние же поступки наиболее убедительны. Как по времени, так и по свидетелям. Они всегда налицо. Человеку же трудно изменить свой характер и привычки. По ним и ловят нарушителей закона. Они оставляют одинаковый след, как ни стараясь делать все по-новому. Привычка.

0249. Разносторонность ума является естественным уклоном к глупости. Спорное положение Публия Сира. Хотел исключить его, но подумал – ведь это интересно тем, кто считает разностороннее развитие своей целью. Они бродят по страницам книг и газет, чтобы найти оригинальные факты и решения, чтобы потом в кругу друзей рассказывать о них. И считают себя начитанными и грамотными людьми, даже не пытаясь обобщать прочитанное.

0254. Многие учитывают интересы своей репутации, но только некоторые своей совести. Для них важнее сохранить свою репутацию доброго, честного или делового человека, забывая при этом, что они не посоветовались об этом со своей совестью. Или старались не слушать ее скрипучего голоса. Главное – хорошо выглядеть в обществе, душа внутри может сама успокоиться. При прозрении он может понять, что на самом деле все обстоит наоборот. Но такое бывает не часто и не со всеми.

0255. Хозяин становится рабом, когда он боится тех, кем правит. Если он боится своих рабов, то оказывается в их власти. Страх играет здесь большую роль, превращая хозяина в раба. Это правило имеет значение не только для хозяина рабов. Оно касается всех, кто боится своих подчиненных. Правителя государства, военного стратега и всех, кто имеет отношения с людьми. Страх своих людей для них играет ключевую роль. Характерна мысль золотоордынского хана Темира Кутлуга (1395–1399): «Изменчива жизнь наша. Нынче хан, а завтра беглец, нынче богат, завтра нищий, нынче много друзей, а завтра все враги. Я боюсь и своих, не только что чужих». Потому что, находясь при власти, он от себя не зависит. Им уже управляют другие силы и люди, судьба которых так же переменчива. Такой человек может только рассчитывать, что все обойдется. А если нет? Рядом с ним всегда открываются бездна, в которую он может попасть.

0259. Вы терпите тяжелые испытания и легче перенесете более легкие. Все оценивается в сравнении. Если вы перенесли тяжелые испытания, то остальные покажутся вам намного легче. Пройденные тяжелые испытания будут служить вам как человеку, способному выдержать испытания и страдания. Они будут напоминать постоянно об этом.

0260. Переносите без ропота то, что не может быть изменено. Это самое лучшее, что вы можете сделать. Ропот только угнетает и ничего не меняет. Терпение показывает скрытые богатства души. Оно позволит вам пережить такие перемены. Нельзя только сильно переживать, поскольку вы не в силах изменить свои жизненные обстоятельства.

0261. Будьте терпеливы при ваших неприятностях, чтобы вы могли выдержать ваше счастье. Оно требуется в том и другом случае. Страдание при неприятностях и восторг при счастье требует затраты моральных и эмоциональных сил. Неизвестно, что больше. В любом случае нужно быть морально готовым к этому. К счастью тоже.

0263. Никто когда-либо не терял свою честь, кроме тех, кто ее не имел. Потерять честь для нормального человека – большой позор. Его духовные силы во многом опираются на нее. Если же честь потеряна, то ломается его стержень. Для тех, кто жил без чести, это не имеет никакого значения. Они могли обходиться без нее – значит, она не была для них необходимым стержнем.

0266. Доверие, как и жизнь, никогда не возвращается к тому, которого она когда-то оставила. Если оно потеряно, то его трудно вернуть. Само оно уже не возвращается. Когда потеряно доверие, человек теряет свои связи и становится изгоем. Он может жить, но ему трудно поддерживать нормальные отношения с людьми. Смириться с потерей доверия тоже не просто.

0267. Простой внешний вид – тихая рекомендация. Он говорит о внутренних качествах человека. Его одежда, аксессуары, поведение много может сказать опытному наблюдателю о его характере, привычках, стиле жизни и о многом другом. Говорят же, что незнакомца встречают по одежке. Это правило известно всем, и оно безотказно используется с давних времен.

0268. Фортуна не имеет законного контроля над человеческой моралью. Фортуна как древнеримская богиня удачи имела свои ограничения власти. Она не обладала контролем над человеческой моралью. Ее любимцы могут отличаться отсутствием нравственных ограничений, чему свидетели многие люди. Они видят, как судьба невольно становится благосклонна к морально падшим людям. Это всегда вызывало в обществе негативную реакцию. Благополучные люди должны придерживаться требований общества. Сегодня судьба тоже не считается с такими дополнительными требованиями.

0269. Большая собственность является неволей для владельца. Обремененный огромной собственностью должен постоянно заботиться о ней, чтобы она сохраняла свой вес и даже увеличивалась в цене. Это очень тяжелая и рисковая работа. Она требует вовлечения в этот процесс всех сил. Он не может от нее отойти и заняться чем-то другим.

0271. Фортуна делает глупым того, кому благоприятствует слишком много. Публий Сир не зря много внимания уделяет фортуне. Он постоянно обращался к ней и жил, надеясь на нее. Эта сентенция говорит о том, что человек становится зависим от нее и считает, что она все сделает для него лучшим образом. Расслабляется и глупеет. Он уверен в завтрашнем дне и ничего не делает для того, чтобы он был лучше. Как гимнаст, который надеется на свою страховку, человек обнадежен судьбой.

0273. Фортуна не имеет больше власти над нашей судьбой, чем наши собственные действия. Нужно понять, что наша судьба зависит от наших дел, а не только от нее. Надо иметь это в виду и не отчаиваться. Делать все возможное, чтобы наша жизнь шла по нашему пути и достигала наших целей. Без оглядки на коварства судьбы. Вера в себя и свои силы должна поправлять вихляния фортуны.

0274. Фортуна не удовлетворена, принося всего одно бедствие. Она по своему характеру капризная и не удовлетворяется одним бедствием. Часто срывается и открывает перед человеком бездну. Не все могут выдержать это испытание. Судьба проверяет человека на прочность. Если он проходит это с честью, то она отступает.

0275. Когда фортуна на нашей стороне, людская благосклонность составляет ее компанию. Люди любят тех, кому благоприятствует судьба. Они склоняются к тем, кому она оказывает почести. Вокруг них собирается толпа тех, кто или завидует им, или готовы идти вместе, полагая, что благоприятная судьба будет касаться их тоже. Ведь она где-то недалеко.

0277. Когда фортуна льстит, она делает это, чтобы предать. Чем ярче ее блеск, тем она хрупче и легче ломается. Коварства и капризы фортуны нужно иметь в виду. Они известны людям с древних пор. Одни молятся, чтобы к ним она относилась благосклонно, другие пренебрегают ею и поступают по своей воле. Те и другие правы. Одни – поскольку надеются на нее, другие – потому что рассчитывают только на свои силы.

0279. Фортуна делает много кредитов, но не дает никаких подарков. Мы не знаем своей судьбы, она может быть разная. Для одних она сулит богатство, полный дом наследников и благоприятную карьеру, других ожидают драматические события и одни неприятности. Но никто не может предугадать ее. Поэтому можно считать, что ее блага достанутся всем так же, как и неприятности. И только реальная жизнь, а не какой-либо гороскоп, покажет, что на самом деле приготовила тебе судьба.

0281. Великие дары фортуны ждут со страхом. Она ничего не делает бескорыстно. Если предлагает дары, то готова где-то их отнять. Люди давно знакомы с таким положением. Чтобы получить нечто от неба, нужно принести жертвоприношение. Чтобы получить подобное от фортуны, следует тоже дать что-то ей интересное. И ждут их со страхом, не зная размер бедствия.

0284. Это мошенничество – получить доверие, которое вы не можете вернуть. На доверие нужно отвечать доверием. А если вы потеряли его, значит, уже не можете отплатить тем же. Оставить это без оплаты нельзя. Если же не можете вернуть кредит, лучше не использовать его. Не тешить себя надеждой на получение выгоды от него. Тогда можно обойтись без мошенничества, как его считает тот, кто доверился тебе.

0285. Поместите узду на вашем языке, и вы избавитесь от всех напастей на членах вашего сообщества. Язык – наиболее опасная вещь для них. Если его прижать, то можно лишиться многих неприятностей. Молчание говорит об этом. Все лишние слова могут уводить смысл далеко от намерений человека. Он только позднее понимает, что задел кого-то, кого не думал. Поэтому узда на языке хорошее средство.

Отступление

Что же считается наилучшей философской системой? Об этом давно ведутся споры, которые не кончаются и сейчас. Интересна в этой связи история, рассказанная Гуру Датта в «Трипуре-рахасье». Текст относится к одной из школ веданты. Наряду с Рамаяной одна из древних книг индусов на санскрите. До недавнего времени она была недоступна на русском языке.

Гуру рассказал древнюю историю, как мудрецы собрались у Брахмы (бог, один из троицы вместе с Вишну и Шивой) и каждый рассказал о своей системе философских взглядов. Они обратились к Брахме, чтобы он сказал, кто же из них лучший. Они сами не могут решить этого, потому что каждый из них думает, что его взгляды и путь – наилучшие. «Мы – мудрецы, знающие всё как об этом мире, так и о том, что находится за пределами этого, но образ жизни каждого из нас отличен из-за различной предрасположенности наших умов. Некоторые из нас всегда… заняты философскими обсуждениями, некоторые погружены в преданность, некоторые занимаются деятельностью, а некоторые внешне ничем не отличаются от мирских людей». Брахма не смог ответить им и обратился Шиве. Тот понял, что мудрецам недостает доверительности, и сказал: «Мне самому не вполне ясно, какая система – наилучшая».

Этот вопрос, который задали мудрецы Брахме в древности, актуален и сейчас для различных философских учений. Какая из них наиболее верная? Как только задумываешься над таким вопросом, вечер теряет свою привлекательность. Трудно выбрать из того, что сегодня тебе предлагают.

Сентенции Публия Сира

0286. За редким исключением, повторение наказания исправляющее средство. Верно замечено, за редким исключением – потому что одних повтор ломает, других исправляет. Важно только, что повторное наказание должно быть в законе. Тогда исправление возможно. Иначе будет восприниматься как исключение, сделанное по чьей-то прихоти.

0289. Обложенное налогами терпение уступает ярости гнева. Видимо, и это тоже было в римской империи – неприязнь к налоговой системе. История, перешагнувшая тысячелетия. Налоги собираются в интересах государства, а не частных лиц. Это как дань. Она никогда добровольно не отдавалась. Только через необходимость. И всегда находились недовольные люди и предприниматели, которых налоги ущемляли. Как и сейчас.

0295. Прекращение настоящего времени является одним шагом к будущему злу. Поэтому не надо спешить с прошедшим временем. Не нужно торопиться. Новые времена приносят и новые неприятности, и новое зло. Как же без него, когда есть добро. Они чаще ходят вместе, чтобы дополнять друг друга. И чтобы человеку не было обидно, когда его посещает только одна сторона противоречия.

0296. Раздражает добровольно дающего встреча с хмурым принятием дара. Всегда ожидают одобрения после подарка. Когда встречают недовольный взгляд, то относят это к подарку. Переоценивают его. Потом уже начинают сомневаться в целесообразности подарка. Поэтому лучше всегда сделать вид, что доволен подарком. А там уже как знать. Каждому свой подарок.

0297. Серьезную нагрузку, даже когда мягко звучит, дает боль. Она свидетельствует о ненормальной работе одного из органов человека. А он связан с другими и передает напряжение. Даже когда боль несущественная. Она только сигнализирует о неполадках в организме. Нужно прояснить, в чем они состоят. Мягкое звучание не должно отвлекать.

0299. Бесполезно защищаться тому, кто не может найти справедливое судебное разбирательство. Именно суд должен взвесить все факты и прийти к справедливому решению. Кроме него некому. Если же он подвержен иным влияниям, то бесполезно на него надеяться. Тот, кто дал себя подкупить, никогда уже не будет настолько свободен, чтобы следовать в судебных делах справедливости. Эта тема остается такой же актуальной сегодня, как и в Риме в I столетии до нашей эры. Когда там жил Публий Сир. Можно только еще раз повторить эту мысль сквозь тысячелетия. Она правильная и трудно реализуемая.

0300. Наиболее опасный враг спрятался в собственном сердце. Вот место, где он постоянно находится. Оттуда он зазывает и уговаривает поступать по желанию, а не по разуму. Он отвергает все соображения разума, которые не совпадают с ним. Две крайности человека, и обе они хотят властвовать. Одни советуют слушать сердце, а другие поступать по разуму. Получается, человек, по сути, существо разумное и чувствительное. Нужно выбирать, к кому из них обращаться.

0301. Некоторые лекарства хуже, чем болезнь. Подобное через полторы тысячи лет повторил Френсис Бэкон. Он разделил все ошибки человека на четыре группы. Первые свойственны всем людям по природе, вторые – это индивидуальные ошибки восприятия природы, третьи зависят от общественного характера деятельности человека, то, что ему навязывает общество. Четвертые ошибки – это ложное представление мира, получаемое от других людей. То, что могло служить Публию Сиру при формировании своих сентенций. Четвертый тип ошибок, который свойствен и нам.

0302. Благоразумные умы приходят к успокоительным выводам. Они к ним всегда могут прийти. Это свойство разумных людей, которые ищут основания для приемлемых выводов, устраивающих все заинтересованные стороны. Все, что хотят от философов, это успокоения. Философия должна утешить людей, которых волнуют все противоречия, которые встречаются в жизни. Дать им возможность успокоиться.

0303. Раскаяние для наших прошлых поступков является тяжелым психическим наказанием. Оно всегда проходит тяжело, но признание наших ошибок еще тяжелее. Подобно восхождению на крутую гору, где болят не только ноги, но и легкие выбиваются из сил. Но это полезное мероприятие. Оно укрепляет наши силы для следующего подъема в гору. Но раскаяние очищает душу для новых ошибок и проступков. Без него нельзя обойтись, как без моющего средства на кухне.

0304. Гнев праведного человека может быть ужасный. Все зависит от причины и внутренних тормозов. Чем серьезнее причина и меньше духовных сил для предотвращения праведного гнева, тем сильнее распаляется человек. Его тогда ничего не сдерживает. Легче избегать таких ситуаций, чем тушить разгоревшийся пожар.

0305. Сила определяется империей привычки. Кто не знает, как трудно избавиться от дурных привычек, их гнета и силы. Действительно похоже на влияние империи привычки. Выйти из нее – все равно что покинуть страну, которая привязывает тебя к себе тысячами нитей. Но приходится. Чтобы ослабить нити, которыми нас держит привычка, нужно периодически пробовать заменить ее аналогичной, но менее вредной.

0306. Зло, которое посещает нас с улыбкой на лице, труднее всего вынести. Оно торжествует над всеми добрыми делами человека и вызывает у него отторжение. Должна быть сила воли, чтобы спокойно выслушивать эти слова. Нужно уметь слушать и то, что нам не нравится. Это умение позволит вам проникать вглубь человеческой речи. Услышать то, что вы бы никогда не услышали.

0307. Самое суровое бедствие это то, которое никогда не было испытано. Неизвестность больше пугает и делает все более значительным. Когда мы получаем дополнительную информацию, неизвестность уменьшается. И впоследствии, узнавая все подробности, мы обнаруживаем – оно не так страшно, как кажется. Главное, против него есть средство, которое можно с успехом использовать.

00309. Льстивая речь несет свой собственный яд. Она может приобретать разные формы, но главное в ней – сладкая лесть. Она медленно отравляет мысли человека, на кого направлена. Ему кажется, что он действительно такой, как его убеждают. Теряет контроль над собой, как после укуса змеи, и становится послушным, как больной ребенок. Только твердость характера спасает от отравления.

0310. Не принимай участие в совете, пока тебя не позвали. Если твой голос не нужен, не посещай совет. В рассказах Шахразады в «Тысяче и одной ночи» тоже об этом есть высказывания. «Не говори о том, о чем тебя не спрашивают. И не отвечай на то, к чему тебя не зовут». Эта сентенция такая же древняя, как история появления «Тысячи и одной ночи». Следует прислушиваться к ней. Тем более она заканчивала каждый раз новую историю на самом интересном месте, чтобы остаться наутро в живых.

0313. За слезами наследника скрыта улыбка. Он рассчитывает на получение наследства. Другое его не совсем волнует. Все равно он его получит. Все, что происходит вокруг, вызывает у него только улыбку. Смешно наблюдать за теми, кто думает что-то получить и прилагает усилия для этого. Напрасные. Он в этом уверен и улыбается. Пусть стараются.

0314. Как трудно сохранить славу, которую приобрели! Она скоропортящийся продукт. Кто этого не понимает, оказывается один в затхлой комнате с протухшими изделиями. Нужно только вовремя уйти со сцены и проветрить комнату от прежних воспоминаний. Славу можно только поддержать за счет новых успехов, которых трудно ожидать от заслуженных артистов. Она портится от времени.

0315. Каким грозным является тот, кто не имеет страха смерти! Он становится очень опасным для людей. Все его защитные механизмы нарушены, и он морально оголен и не останавливается ни перед чем. Следует избегать таких людей, как машины с включенной сиреной или неисправным рулевым механизмом, стараться не попадаться им на пустынной дороге.

0316. Обстоятельства будут часто заставлять хорошего человека отклониться от права. Ситуации, в которых оказываются люди, вынуждают их идти на самые крайние меры. Так и бедность заставляет людей использовать негодные средства. Поэтому хороший человек иногда оказывается в нехороших условиях. Тут и проявляется, насколько он порядочен. Или это была только одежда, а под ней пряталась порочная душа.

0317. Бедность вынуждает людей использовать многие не испытанные приемы. Говорят же – чего только голь не придумает, чтобы получить себе средства на жизнь. У них по-другому работают мозги. Они и находят оригинальные решения, до которых никогда не додумается сытый ум. Что-то даже можно использовать в благих целях. Нельзя только обычному человеку повторить этот опыт.

0318. Ничего не делая, люди учатся делать плохо. Безделье всегда приводило к плачевным результатам. Это проверено многими веками человеческой практики. Ведь делать плохо легко, труднее сделать хорошо. Этому нужно долго учиться. Ленивый человек не имеет на это времени, он постоянно занят. Лень требует от него много времени. Поэтому лучше для него сделать плохо, чем ничего.

0320. Когда сердится, человек оставляет свое тело. Он воспламеняет свою душу, и тело играет уже вторичную роль – исполнителя. Разум и душа горят желанием наказать соперника. Они не обращают внимания на тело. Оно для них уже не существует. Они покинули его и соревнуются в форме наказания того, на кого они злятся. И выбор здесь большой.

0321. Люди сделали из фортуны богиню, чтобы несчастье стало ясным. Фортуна приносила реальный материальный выигрыш для людей занятых делом. Делала людей привлекательными. Она вписывалась в древнегреческий пантеон. Люди сделали из фортуны богиню, чтобы несчастье стало всем понятным. Когда богиня создает и указывает на несчастье, каждый понимает, что это неизбежно. Если богиня решила, то так и должно быть.

0322. Легко для людей сказать одно, а думать другое. Потому что думать иное может каждый. А понять, что он ведет себя двойственно, можно только имея такой опыт. Уверенно утверждать это сложно. Это его право сохранять в себе два ответа. Один публичный. Каждое время имеет свою правильную веру и идею. И несколько неправильных. Еретических. Каждый человек бродит между ними и часто оказывается вынужденным признавать правильную идею и хулить неправильную публично. Но никто не знает, какую веру и идею он считает истинной, когда остается наедине сам с собой. Там он замечает факты, не совсем соответствующие правильной идеологии. Начинает сомневаться и не верить ей. И прислушиваться к неправильной идее. Но только внутри себя. До времени, когда начнут об этом говорить публично. Так в двояком мире живет любой человек. Но в этом он никому не признается. Носит этот груз сам. До поры до времени, когда можно с облегчением сбросить все накопившееся.

0324. Жизнь человека кредит, а не подарок. Он должен его отрабатывать и возвращать долг. Этим он обязан перед ней. Те, кто не считается с этим, бесцельно расходуют полученные средства и оказываются в кабале у судьбы. Как она поступит с ним, одной ей известно. Важно, что хотя поздно, но человек поймет, что ничего бесплатного в жизни не бывает. И попытается расплатиться за кредит.

0325. Необходимость закон, который оправдывает себя. Один из самых обязательных для исполнения законов в природе и обществе. Он пробивает себе дорогу в любой обстановке. У него нет исключений для богатых и бедных, здоровых и больных. Необходимость превыше всего – вот ее закон. Она поступает со всеми, так как считает нужным и не принимает извинений. Не нужно попадаться ей под каток. Раздавит и не оставит на земле следов.

0326. Успех делает некоторые преступления почетными. К сожалению, это имеет место. Они перестают быть правонарушениями. Некоторые примеры имеются и в современной жизни. Приобретенные в 90-е годы богатства олигархов сделали их почетными гражданами. Но за многими из них ними прячутся не совсем легальные поступки. Скелет в шкафу. Поэтому эта сентенция Публия Сира тоже остается верной.