Текст книги "Сентенции Публия Сира. Вечерние мысли"

Сентенции Публия Сира

0803. Все, что в пределах досягаемости, не всегда радует нас. Доступность играет здесь отрицательную роль. Нам кажется, что это мы можем получить, когда захотим. Оно же всегда под рукой, рядом с нами. Недоступное тянет нас сильнее. А к невозможной, но желанной для нас покупке притягивает как магнитом. Мы ходим около нее, как кошка около берега реки, стараясь вытащить малька из воды.

0804. Мир думает, что старость всегда говорит мудро. Но это не всегда верно. Конечно, тот, кто прожил долгую жизнь и набрался опыта, больше расположен к благоразумию. Это верно. Но обладать развитым умом, чтобы постигнуть основные законы природы и общества, уместно применять их в зависимости от ситуации, дано не всем, даже в старческом возрасте. Для этого нужно иметь способности и быть в некоторой степени философом, то есть любителем мудрости.

0805. То, чего мы опасаемся, приходит быстрее, чем мы надеемся. Опасность приходит быстрее, чем мы ее ждем. Так часто бывает. Представления человека иные, чем у природы. Она не ждет, когда наступит удобный момент для него. Она действует по своим планам. По ним она опасность наступает быстрее. Наши надежды в этой части не оправдываются.

0808. Страсть мечтает о том, что она желает, не о том, что случается. Мечты у страсти всегда выше, чем ей удается получить. Она не довольствуется этим. Ей этого недостаточно. Но так, как она хочет, не получается. Остается осадок от нереализованной мечты. Поэтому страсть всегда содержит в себе неосуществленное желание. Ей есть всегда что потребовать у человека. Ждать недолго.

0809. Может иметь все, что хочет, кто хочет только достаточно. Или иначе – ничего лишнего, только необходимое. Тогда человек может получить то, что он хочет. Это самый счастливый человек, у которого складывается такой баланс. Состоятельный человек. Кто имеет наибольшее имущество? Тот, кто хочет меньше. Главное, для него этого достаточно.

0812. Бедствия могут легко обнаружить, кого они ищут. Сам человек иногда содержит в себе это представление. Он ожидает его. Внутренне он готов к ним. В таком случае его легко найти. Здесь не нужно иметь большие способности предсказания. И нечему удивляться, что бедствие приходит по тому адресу. Знает, куда идти.

0813. Человек имеет в своем собственном доме столько врагов, сколько рабов. Те, кто испытывают на себе власть другого человека, становятся его врагами. Это древняя как мир истина. Человек хочет быть свободным от чужого притеснения. Это заложено в его природе. И чем больше притесняемых людей, тем тяжелее рассчитывать на благополучие. Публий Сир, как бывший раб, со знанием дела написал эту сентенцию.

0815. Следующий день никогда не лучше, чем день до этого. Это пессимистическая сентенция отражает мимолетное настроение Публия Сира. Он склонен думать, что действует закон постоянного ухудшения положения. Но это только на время. Завтрашний день должен приносить не только то же самое, но надежды на лучшую жизнь. Нужно каждое утро просыпаться с желанием жить.

0818. Когда вы забываете врага, вы приобретаете много друзей. Иногда стоит забывать свои обиды и начать сотрудничать заново. Это намного полезнее, чем все время враждовать из-за амбиций и пустяков. Тогда вы заметите, как становится больше людей, которые доверяют вам. Нельзя только воевать с другими, нужно иногда признавать их права на иную жизнь. И иные мысли и поступки.

0820. Когда порок выгоден, то ошибается тот, кто поступает правильно. Это знакомо всем, кто пережил период перемен, когда ослабляются узы, сдерживающие мораль общества. Порок тогда становится выгоден. И пожалеет тот, кто в это время поступает правильно. Но это временно. Через некоторое время все устроится, и жалость к себе пройдет. И человек поймет, что он поступил правильно.

0822. Это ограбление – получить выгоду, которую вы не можете вернуть. Как ни называй, это есть ограбление, когда, не спрашивая, вы берете от человека против его воли. Его воля здесь основная. Он теряет собственность и должен дать на это согласие. Иначе это изъятие без разрешения – грабеж. Или это тоже ограбление, если вы получаете выгоду, которая не можете вернуть.

0824. Вещь должна быть редкой, когда вы хотите, чтобы она была долгое время драгоценной. Не вызывает сомнений – дорогая вещь должна быть редкой. Золото, бриллианты редко встречаются в природе и в обществе, поэтому они имеют ценность. Она зависит от степени труда, который нужно затратить на их получение. Это большая потеря потерять то, чем мало кто обладает.

0825. Не обязательно самому учиться на собственных ошибках. Они, конечно, лучше запоминаются, и из них легче делать выводы. Но по-настоящему мудрый предвидит на чужом опыте свои несчастья и обходит их. Более того, советует и другим избегать таких ошибок. Это одно из важнейших свойств мудрого человека – учиться на проступках людей.

0826. Молодежь должна управляться разумной причиной, а не силой. Она очень склонна к новому и схватывает его. Поэтому относится критически ко всем старому. Это свойство молодежи. Следует избегать применения силы. На нее молодежь с ее энергией, льющей через край, реагирует агрессивно. Любые разумные меры убеждения, но не принуждение. Это понимали даже в римском обществе в i веке до нашей эры.

0827. Хорошее здоровье и хорошее самочувствие являются двумя из величайших благословений жизни человека. Это человек понимает только в конце своей жизни, когда старость приходит не одна, и компания новых «друзей» выталкивает из квартиры эти два благословения человека. Нужно по возможности сохранять их как можно дольше. Они делают жизнь полноценной.

0829. Это не имеет значения, как долго вы живете, важно – насколько хорошо. Долгая жизнь знакомится с тысячью бед. Жить в горе и нищете хуже, чем испытывать наказания. Следует организовать свою жизнь так, чтобы в ней присутствовали частицы радости. Пусть маленькие, но радости, разбавляющие череду дней. Тогда и жизнь покажется не такой длинной и не такой невзрачной.

0831. Тот, кто навязывает свою собственную беседу, играет хозяина. Он задает тон и характер разговора. Его вопросы требуют ответа и ведут в нужном ему направлении. Активность в беседе выделяет этого человека и делает его хозяином положения. Если нет желания ему потворствовать, нужно использовать молчание. Оно озадачивает таких людей. Они не знают, как с молчаливыми людьми поступать.

0832. Фортуна бросает под колеса судьбы царей. Нужно быть очень внимательным с фортуной. Иногда она жалеет людей и выбирает более жесткие неприятности, чтобы человек прозрел и предостеречь его он неверного пути. Или делает человека глупым, того, кому больше всего благоприятствует. Таким образом она становится хозяином положения. Фортуна играет судьбами царей и царств. Для нее нет ничего святого. Того, кого фортуна хочет уничтожить, она сначала сводит с ума. Не нужно делать фортуну проводником в будущее. Это ей не свойственно. Не стоит и жаловаться на нее, хотя есть основания.

0837. Никогда хороший человек не разбогател сразу. Для него это трудный путь, если он честно зарабатывает свои деньги. Если же кто быстро разбогател, то за этим стоят неприглядные дела. Об этом можно говорить уверенно. Правда всегда откроется для тех, кто нечестно обогатился. Не сегодня, так завтра. Вызывают уважение только люди, которые своим трудом заработали свое состояние. Не сразу.

0840. Чем больше наша удача, тем более вероятно, что нас подведут. Публий Сир заметил, что чем больше человек радуется своим успехам, тем ближе для него подвох. Потому что за его успехом следят не только сочувствующие взгляды. Накапливаются и другие впечатления, которые приобретают свою реальность. Противодействие успехам, не на словах, а на деле.

0841. Гнев не останавливается ни перед чем. Ярость праведного человека может быть ужасной. Распаленный до предела, он склонен забывать о существовании закона и считает преступление оправданным. Такое положение опасно. Нужно остудить человека, оказавшегося в такой ситуации. Убедить его успокоиться и приуменьшить причину, вызвавшую его гнев. Только тогда с ним можно разговаривать.

0842. Обвиняемая невинность боится судьбы, а не свидетелей. Обвиняемая невинность не боится свидетелей, они могут только подтвердить ее неучастие в неблаговидных делах. Что же касается своей судьбы, то она совсем не уверена в ней. Она может сложиться по-разному из-за обвинений. Они всегда сопровождают невинность.

0843. Нетрудно вернуться, откуда мы пришли. Вернуться на то же место можно легко. Зная дорогу и условия пути. Значительно труднее идти по незнакомой дороге. Такой путь требует напряжения духовных и физических сил и может закончиться плачевно. Так что пройденный путь можно повторить, а неизвестный только попытаться пройти. Не поворачивайте назад, когда вы уже у цели. Будете об этом жалеть.

0845. Звездный час не любит партнерства. В этот час преуспевающий человек чувствует свою значимость и не испытывает необходимости в партнере. Он считает себя главным героем и не готов делиться славой с другим. Но это продолжается недолго. До следующих неприятностей, которые одолевают его. И он должен протянуть руку отстраненному партнеру.

0846. Вы можете подчиняться просьбе намного лучше, чем команде. Потому что добровольное согласие намного предпочтительнее обязательного выполнения под страхом санкций со стороны командира. Поэтому они чаше облекают свою команду в форму просьбы. Это не должно смущать подчиненных. Просьба командира – его приказ. Пусть в своеобразной форме.

0847. Каждая вещь стоит того, что покупатель будет платить за нее. Другой меры не существует. Есть только средняя различных предложений. Они могут колебаться, но средняя при большом количестве измерений останется неизменной. Это высказывание эквивалентно – вещь стоит то, что за нее можно получать. В другое время считалось – она стоит труда, затраченного на ее производство. Его сложнее измерить, можно только оценивать.

0852. Глаза и уши толпы часто являются лжесвидетелями. Она замечает только то, что хочет. Все зависит от ее представлений и состава публики. Тем более отдельные люди замечают разное, и сделать объективный анализ ситуации затруднительно. Можно только получить несколько вариантов увиденного и услышанного.

0854. Право травмировать человека, чтобы спасти его жизнь. Существует такое право, чтобы спасти его жизнь. Но это право принадлежит тому человеку, которого собираются травмировать. Если он в сознании. Или родственникам. Наконец, врачам, если нет того и другого. Потому что нанесение новых травм человеку приводит к новым страданиям. Они должны оправдываться спасением жизни.

0855. Существует священный долг помнить, кому вы задолжали. Важная сентенция – священный долг. Долги нужно отдавать, для этого о них нужно помнить. Порядочный человек всегда о них вспоминает и при первой возможности возвращает. Более того, он старается не влезать в долги. Рассчитывать только на свои средства. Долг – плохой советник, об этом тоже нужно помнить. Дверь кредитора у него вызывает неприязнь.

0858. Глупость часто является спутником мудрости. Это разные стороны одного и того же противоречия. Они во многом схожи, и иногда даже их трудно различить. Глубоко вникая в глупость, можно там найти мудрость. И наоборот, на дне мудрости всегда оказывается глупость. Я бы спокойно, без эмоций относился к обоим. Хотя глупые люди – это несколько другое. Они не понимают, что граничат с мудростью. И пользуются только глупостью.

0859. Полезные, а не разнообразные знания являются мудростью. Часто человек, обладающий различными знаниями, считает себя мудрым. Но это не так. Из древности известно, что только полезные знания являются необходимыми для мудрости. Различие между полезными и бесполезными знаниями делает жизнь человека.

0860. Напрасна мудрость, которая не приносит прибыли обладателю. Видимо, Публий Сир, как и все, кто был рядом с ним, считал мудрость выгодным делом. Если она не приносила выгоды, то не воспринималась. Может, в то время в римском обществе такое положение считалось нормальным. Но по сути мудрость не может быть выгодным занятием. Это не бизнес. Она должна вскрывать законы природы и общества. А использовать их для извлечения прибыли – дело других людей.

0861. Вы достаточно красноречивы, если правда говорит через вас. Убедительность всегда присуща реальным фактам, и они делают речь красноречивой. Фальшь и искусственность искажают рассказ и делают его нереальным. Поэтому красноречию нужно учиться у тех, кто правдив. И все формальные правила ораторского искусства имеют место только в таких речах.

0864. Лучше узнать поздно, чем никогда. Это такое же древнее правило, как и самые жизненные сентенции. Их происхождение прячется за тысячами поколений людей. Потому что они основаны на опыте. Действительно, лучше узнать когда-нибудь, чем никогда. Человек должен знать, что эту возможность ему всегда дает время. Завтра или много лет позднее.

865. Лучше быть в неведении дела, чем знать половину его. Половина дела может не содержать ту часть, которая определяет существо явления. Поэтому лучше знать все дело, чтобы понять его суть, чем одну часть, случайным образом ставшую известной. Это особенно заметно при раскрытии преступлений. Небольшая деталь может изменить существо дела. Хотя даже маленькая часть его ценна для следствия.

0866. Лучшие лекарственные средства используют в самом начале, а не в последний момент. Хорошие лекарственные средства используют в самом начале болезни. Они должны набрать ситу и распространиться в организме. Для этого необходимо иногда несколько приемов лекарства в течение нескольких дней. Если же их дают в последний момент, то этого времени может не хватить.

0870. Хорошо говорите с вашим другом публично, увещевайте его в тайне. Это правило доверительных отношений. Не выносите на публику разногласия и сохраните мир с другом. Пытайтесь понять его и рассудить, не навязывая своего мнения. Пусть его взгляд на мир тоже имеет место. Нельзя затрагивать те вещи, в которые человек верит по-настоящему.

0872. Процветание делает друзей, несчастье испытывает их. Не все остаются друзьями после испытаний. Тем более ценен друг, который успешно прошел их. На таких можно положиться. Чем ярче процветание, тем больше оно приносит тех, кто себя считает вашими друзьями. И только сквозняк несчастья может сдуть их. Главное, все-таки после несчастья остаются те, кто по-настоящему соратник.

0875. Тот, кто был когда-то преступником всегда подходит для такого. Тот, кто был когда-то преступником, всегда подходит для этого. Несмотря на то, что каждый из них старается больше не совершать противоправных действий и обещает это другим людям. Но человек, выйдя за пределы закона, готов еще раз переступить его. Трудно или невозможно удержать его.

0881. Страх всегда возвращается, чтобы проклясть его авторов. Страх всегда поражает тех, кто его задумал. Это наблюдение стоит того, чтобы предупреждать тех, кто специально создает панические настроения у людей. Но, переусердствовав в этом, они становятся жертвами того же страха. Страх выходит из-под контроля и настигает авторов. Будьте осторожны с огнем.

0882. Способности являются источником мудрости, а не долгота лет. Публий Сир считал, что сам по себе возраст может не делать мудрым. Для нее нужно обладать некоторыми способностями. С ним можно согласиться. Мы свидетели великовозрастных любителей мудрости, не обладающих ею. Это все-таки дар природы обладать таким качествами, которые располагают к размышлениям и поискам истины.

0884. Если вы не боитесь ничего, бойтесь любой вещи. Для вас становится опасной любая вещь. Она может оказаться той, на которой вы сломаете шею. Нужно быть разумным человеком и признавать опасность, как она того стоит. Отвергнув все опасности, человек оказывается незащищенным ни от одной из них. И опасность не может не воспользоваться такой открытостью.

Отступление. Каутилья

Каутилья, древнеиндийский мудрец, живший около III века до нашей эры, автор «Артхашастры», науки о политике, оставил после себя афоризмы о том, как правильно жить. Среди его рекомендаций – «решение можно принимать, только выслушав мнение троих советников». Он воспринимал их как тех, «кто видит в истинном свете, что необходимо сделать, а чего делать не следует».

Он считал, что «не следует ввязываться в борьбу с сильным или равным соперником». «Могущественный правитель должен подчинить себе слабого» – это суть его работы «Наука политики».

«Когда двое спорят, третий не должен занимать чьей-либо стороны». Приняв чью-то сторону, он налагает на него большую ответственность за результат спора.

Или его высказывание о том, как разглядеть признаки поражения у противной стороны. «О состоянии тех, кто обречен на поражение, можно судить по их внешнему виду и поступкам». Они сами говорят за свое состояние. Поражение написано на их лицах. Еще одна интересная мысль: «Не стоит спорить с умным, глупым, друзьями, учителями и возлюбленными».

Мне понравился его афоризм, что «есть только одно место, где человек может жить счастливо». Прочитав это, долго не мог продолжить чтение сентенций Публия Сира. У него тоже есть подобное выражение. Поиск такого места продолжается человеком всю жизнь.

Сентенции Публия Сира

0886. Всегда найдутся те, кто ненавидит вас, если вы любите себя. Будьте уверены, даже если вы никого не видите из противников. И кое-кому начинает не нравиться. Если вы любите себя и людям это заметно, то всегда найдется тот, кто ненавидит вас. Трудно найти человека, который не любит себя, но также легко увидеть того, кто слишком много времени уделяет себе. Не стоит на эту неприязнь обращать внимание. Лучше посочувствовать этому человеку. Если он не любит себя, то он никому не нужен.

0893. Помощник вины есть вины участник. Тот, кто способствовал виновности человека, несет на себе ответственность за нее. Очень верно сказано. Помощник помогал совершить проступок, поэтому он участник. Часто такие люди стараются спрятаться от принятия на себя вины. Но в душе считают себя вовлеченными в это неприглядное действие.

0895. В критические моменты безрассудство обыкновенно занимает место благоразумия. Мы свидетели того, как в моменты, требующие быстрой реакции и готовности, появляются элементы несуразности. С этим сталкивался каждый. Может, это реакция подсознательной части нашего разума, который ищет выход. В критические моменты безрассудство обыкновенно занимает место благоразумия. Человеческое благоразумие исчезает, когда есть наибольшая необходимость в ней. Человек вынужден быстро находить решения и в эти моменты находит их в другой области, чем обычно в спокойной обстановке. Что-то ему подсказывает иной путь решения проблем. Возможно, мысль, первая попавшая на ум.

0903. Глупо осуждать, кого обожает весь мир. Всеобщая поддержка, которая даже может казаться незаслуженной, должна остановить критика всего и вся. В каждый момент времени есть люди, которые из-за всеобщей любви избегают осуждения. На время. История показывает, что это, к сожалению, длится недолго. Стрелы могут накопиться и полететь в обратном направлении.

0906. Глупо брать неопределенное за определенное. Важный тезис для любого рассуждения. То, что имеет границы, можно считать ограниченным и подобрать для него определение. Эта мысль не раба, а свободного человека, который мыслит философски и различает предметы, имеющие границы. Значит, в то время (i век до н. э.) уже существовало понимание логики.

0908. Глупо бояться того, что не может быть предотвращено. Нужно принять это. Иначе ничего нельзя придумать. И устранить все последствия, которых можно избежать. Всегда найдется, что предпринять для уменьшения вреда от неминуемых событий. Этим и должен заниматься тот, кто не может предотвратить нежелательные события.

0911. Кого фортуна хочет уничтожить, она сначала сводит его с ума. Очень жестокое наказание, которое может быть наложено фортуной на человека. Но таковы ее правила. Она не хочет позволить этому человеку жить нормальной жизнью. За что она его так наказала, остается для людей тайной. Видимо, есть какие-то причины.

0912. Глупо властвовать над другими тем, кто не может управлять собой. Необходимое условие – понимать мотивы и действия людей. Без этого власть становится нечеловеческой. А понимать людей может только тот, кто может знать хорошо себя. И свои страсти. Тогда для него не являются секретом и мотивы людей. Используя эти знания, он может властвовать над другими людьми.

0914. Пусть глупый держит язык за зубами, сойдет за мудреца. Временно, пока не откроет рот. Этим они часто пользуются. Но существует большая разница между кажущимся мудрым и действительно таким. Мудрецы терпят все лишения судьбы, а не страшатся ее. Они заранее видят все неприятности, которые могут коснуться их. Этим они и отличаются от молчащих глупых людей.

0917. Приятна жизнь, когда ничего не знаете, игнорируя безболезненное зло. Меньше знаешь – крепче спишь. Это выражение такое же древнее, как желание знать все. Незнание о зле, которое направлено против вас, дает вам временную передышку. А если оно не наносит большого вреда, то его можно и нужно игнорировать, чтобы не мешало жить.

0918. Украденный бык иногда высовывает голову из стойла. Все, что незаконно получено, со временем может стать очевидным для публики. Его надежно не спрячешь. Так и со всем нечестно заработанным. Трудно спрятать так, чтобы не найти любопытным. Они всегда хотят найти то, что украли. А если затронуты чьи-либо интересы, тем более.

0920. Хвастливое процветание готовит свое собственное падение. Процветание, которое больше на словах, чем на деле, всегда может потерять свой вес. Оно всегда сопряжено с тревогами. Углы задевают и могут привлечь внимание заинтересованных людей. Краска быстро спадет, и все станет заметно в самом непотребном виде. А хвастун опозорен.

0922. Ультраправый, как правило, ультранеправый. Быть выше в этой области так же опасно, как и оказаться слишком низко. Это связано с тем, что сильное усиление часто приводит к переходу через пределы. И можно оказаться на другой стороне правды. Если не останавливаться посередине, то можно увидеть себя за границей разумного и стать совершенно не правым. Это очень верное наблюдение.

0923. Покупатели ювелирных изделий всегда подозревают качество изделия. Ущерб от испорченности очень большой. Поэтому они всегда внимательно разглядывают то, что покупают. Не как обычные граждане. И ценят такие вещи. Хранят их отдельно и завещают своим потомкам. Стоимость вещей играет тут главную роль. Они готовы сохранять их стоимость надолго. До «черного» дня. Очень верно поступают те, кто сомневается в качестве ювелирных изделий. Их подозрения часто оказываются справедливыми.

0926. Мы редко приносим опасность своим молчанием. Только словами, сказанными неуместно. Следует удерживать себя от этого. Когда мы своими словами задеваем других, это похоже на неосторожную уборку комнаты. Лучше придерживаться правил, при которых мы будем внимательны при передвижении вещей. А значит, и чаще использовать молчание.

0927. Жадность нуждается в том, что она имеет, и в том, что она не имеет. Она ненасытна. Ей все нужно, даже то, что казалось для нее излишней. Она держит крепко, что имеет, и готова прибрать к рукам то, что ей не принадлежит. Как пылесос, втягивает в себя все, что попадается по руку. Нет для нее лишнего. Останавливает только другая алчность, которая встречается ей по дороге.

0928. Подозрение порождает подозрения. Нет ничего, что не вызывает подозрения у подозрительного человека. Это такой склад ума. Все, что бы ему ни говорили, у него вызывает сомнение. Специально сказали или умолчали. Что-то спрятали, а что-то показали. Очевидно, это сделано специально против него. Убедить такого в том, что это все сделано не специально против него, невозможно. Подозрение вызывает только новое подозрение. Остановить этот ком, катящийся с горы, невозможно. Очень несправедливо, когда подозрение напрасно падает на достойного человека. Эта напраслина очень дорого обходится для него.

0933. Многого боится тот, кто боится нищеты. Самый большой страх у некоторых людей вызывает боязнь оказаться на грани нищеты. В опасности его мир, который был создан со значительными материальными трудностями, уходят знакомые и друзья, с которыми долго жил, рушатся семейные связи. Это не окончательный список бед, настигающих бедного человека. Открывается бездна, в которую заглянуть не по силам слабым людям. Они отворачиваются от нее. Но она готова поглотить кое-кого, кто сдался на поклон судьбы.

0939. Когда один человек защищен законом, все люди находятся в безопасности. Значит, закон действует, и он будет действовать и для обычных людей. Отвергнуть такой закон – поставить себя в состояние опасности, уничтожить свою нашу наибольшую защиту. Эта мысль обращает внимание на простые нарушения закона, которых достаточно много. Поэтому каждый такой случай должен получать оценку закона, чтоб другим было неповадно.

0941. Бедный человек разрушен, как только он начинает подражать богатым. Это можно заметить сплошь и рядом. Мы слышим только об успешных попытках. Но сколько остается в тени, не сумев использовать опыт восхождения на олимп богатых людей. Потому что он скрывается от посторонних глаз. За многими из них лежит скелет в шкафу. Только случай помогает его обнаружить и обнародовать. Тогда, может, меньше станет подражателей.

0942. При покупке чужого имущества необходимо расстаться с некоторыми из ваших вещей. Жаль, что нужно расстаться с чем-то своим. По крайней мере с деньгами. Идет их обмен на имущество. Теряешь свои и приобретаешь чужие. Хорошо, если этот обмен справедливый и устраивает новых и старых собственников. Но это бывает реже, чаще наоборот.

0945. Там, где обвинитель судья, власть правит, а не закон. С такой ситуацией, видимо, встречался еще Публий Сир. В суде судья должен быть независим от участников и одинаково относиться к обеим сторонам тяжбы, обвиняемому и к обвинителю. Но это теория, а человек есть человек, и все человеческое ему не чуждо. Особенно желание быть благосклонным к властям. Пусть даже если нарушает закон. Если судья принимает сторону государственного обвинения, то оно и правит судом. Искать правосудие в этом случае бесполезно.

0946. Когда свобода уходит, никто не смеет открыть рот. Она сменяется тиранией. При ней никто не смеет открыть рот и выразить свое мнение, кроме официального. Поэтому Публий Сир и отметил это в своих сентенциях. Это было в древние времена, во времена Сира и повторяется сегодня. Свобода как воздух, который требуется для дыхания.

0947. Чем больше ваши радости, тем больше оснований для страха. Это на первый взгляд кажется абсурдной мыслью, но она имеет под собой глубокие корни. Большая радость затмевает обычно большие неприятности, но они никуда не деваются. Для этого нужно посмотреть внимательно по сторонам. Мудрые люди замечают это и лишаются оптимизма. Они знают, что чем больше наша удача, тем более вероятно, что последует провал. Обычные люди не думают об этом. Они считают, что, пока есть возможность, нужно веселиться. Неприятности сами придут. Их не нужно ждать.

0953. Раны души нужно вылечить перед ранами тела. Кто с этим не сталкивался? Любая физическая боль становится меньше, если залечены душевные раны. Они только усиливают переживания телесных неприятностей. Залечивая их, не избавляют от них, но делают терпимыми. Поэтому лучше их лечить раньше. Перед телесными ранами.

0956. Это правильно, что один должен погибнуть, чтобы многих сохранить. Такая ситуация возникает часто при военных действиях. И не только. Бывает и в мирной жизни. В этом случае судьба человека зависит от того как с ним поступят. Отдадут как жертву обстоятельств или проводят как героя. Все зависит оттого, что и кого он спасает. То есть цены поступка.

0960. Либо молчать или сказать что-то лучшее, чем молчание. Такой немой вопрос возникает у человека каждый раз, когда он решает что-либо сказать публично. Иногда лучше промолчать. Говорить следует только тогда, когда необходимость потребует. Она и подскажет слова, которые будут лучше, чем молчание. В других ситуациях лучший выбор – молчание. Слушать людей намного полезней.

0962. Значение каждого слова зависит от чувства, которое вы даете ему. Одно и то же слово может иметь различный смысл. Он зависит от интонации, с которым оно произнесено. Чувства, которое вы вложили в него. Паузы предшествующей ему. От многих вещей, которые мы понимаем, только когда говорим. Потому что говорит человек, наполненный различными чувствами. Они-то и проявляются в речи.

0963. Почему мы не слышим правду? Потому что мы не говорим ее. Интересное восклицание Публия Сира и его ответ. Он, видимо, считает, что в мире больше лжи, чем правды. Маленькая ложь незаметна, она присутствует везде. На нее не обращают внимания, как на шум на улице. Труднее всего с ложью, которая приносит вред. Особенно когда боятся за свою безопасность. Ее все боятся и против нее выступают. Требуют правды.

0964. Ложь есть правда, когда сказана из-за своей безопасности. Трудно осуждать человека, когда он лжет, чтобы обезопасить себя от угрозы жизни. Он скажет правду, когда минует опасность, – так он думает. А сейчас не время. Так и в нашей истории много неправды сказано, чтобы обезопасить себя. Поэтому многие исторические события невозможно разумному человеку понять. Много лжи и неправды.

0966. Пороки часто имеют тесную связь с добродетелями. Можно даже сказать, что они продолжение наших достоинств. Кто-то это уже говорил. Если последить, то каждый порок имеет доброе основание, из которого он вырос. Вернее, перерос. Все, что слишком часто приобретает противопенные черты. Не следует переусердствовать, ухаживая и поливая ростки добродетелей. Нужно вовремя остановиться.

0967. Преимущество быть завоеванным, когда собственная победа потеряна. Хотел вычеркнуть эту непатриотичную сентенцию Публия Сира. Потом, подумав, что в его время происходило в Риме – заговоры, гражданские войны, битвы между городами, – решил оставить. Ведь так он думал. Сегодня эта мысль не разделяется в современном обществе, где патриотизм занял место одного из трех столпов веры в триаде: православие, самодержавие и народность.

0971. Вы можете достичь добротой того что вы не можете силой. Здесь важно убеждения человека. Если он добр, то можно достигнуть большего с помощью разумных доводов. В этом случае нельзя пользоваться силой для принуждения человека. Это может сыграть противоположную роль. Доброму человеку нельзя угрожать силой, он будет противиться такому исходу событий.