Текст книги "Семейный роман. Мать-героиня. Великое достояние человека"

Сохранение христианской веры

Группа беженцев Нижегородской Церковной Патриархии, благодаря прозорливости ее организатора, бывшего влиятельного служителя этой Церкви, отца Кирилла-Терёхи и честнейших его сослуживцев, предумышленно покинули свою службу. Они, при поддержке своих верховных покровителей, под видом распространения и укрепления Христианской веры в сельских поселениях Нижегородской губернии, выбрали для себя одно из глухоманных мест. Здесь, за год с небольшим, в неимоверно сложных условиях, но при Божественной поддержке жителей соседнего села, смогли обустроить себе восприемлемую жизнь. Теперь в каждой семье, а их пять, есть свое жилье, надворные постройки, необходимые домашние животные, скот. Построены овоще– и зернохранилище, бани. Имеются неограниченные земельные угодья, по нраву выбраны природные условия.

За это время им удалось сохранить душевные отношения к выработанным раннее христианским обычаям, душевные, родственные, дружественные отношения друг к другу и ко всем. Но…была потеряна структура церковной иерархии. Следовательно, ее необходимо было восстановить заново, иначе терялся смысл всей предыдущей жизненной катавасии. Необходимо было предопределить пути ее восстановления, но уже в условиях раскола Русской православной церкви и смуты в социально-политической жизни России того времени. В условиях социальной и религиозной смуты того времени надо было сохранить каноническое направление развития Христианской религии, осмысленно обустроить восприятие гражданами истины этой религии, посредством их обучения и назидания, особенно молодежи. Для этого потребуется помощь Нижегородской патриархии и заинтересованное участие возглавителей и граждан соседних поселений.

Основным условием для этого оставалось сооружение Церкви Покрова, а при ней ЦПШ с общежитием. Требовались силы и средства, неувядаемое желание уже коренных селян в обустройстве этой мечты. Ей и было посвящено совместное обсуждение на очередном утреннем соборе. Терёха перед этим собором практически всю ночь не сомкнул глаз, думал о плане реализации всего задуманного по обустройству Церкви Покрова и ее влияния на сохранение и укрепление Христианской веры, не только среди своих селян, но и соседних поселений. Он был уверен, что Церковь благотворно повлияет на возвеличивание своего села Смирново.

Утром, когда его доченька спала, а Оксана уже трудилась на кухне, он поднялся довольно бодрый и сообщил супруге, что в десять часов утра думает провести собор, посвященный обустройству Церковных сооружений. Терёха уверенно направился в гору, в дом семьи Замаскиных, где с родителями жил их сын, Коля. Он минут через 15–20 был уже около их дома. Там повстречал Петра, отца Коли, с двумя ведрами воды из нового колодца. Они тепло поздоровались. Терёха спросил, проснулся ли Коля. Отец ответил, что он уже давно бегает по горке. Терёха пояснил цель своего прихода. Для этого нужен Коля, чтобы всех оповестить. Терёха, с разрешения отца, попросил Колю пригласить кдесяти часам утра всех селян на утренний собор, но уже не на «кочки», а к их дому. Водички свежей попробуют. Время все узнают у Марии. Коля ответил: «Будет сделано!» И тут же побежал исполнять.

Утро было пасмурное, собирался дождик. Терёха попросил Петра разрешить провести собор под крышей их дома, если будет дождик. «Если не будет, проведем у крыльца». Петр ответил согласием и предупредил, что его Клавдия всех угостит козьим и коровьим парным молоком. После этого, до времени собора, они отправились осмотреть предполагаемые места для возведения Церкви Покрова и всего, что с ней связано.

К назначенному времени все селяне аккуратно собрались у дома Замаскинных. Их радушно встречала Клавдия, хозяйка дома, пригласила всех внутрь. Клавдия попросила Колю, разыскать Терёху и отца. Предупредить их, что все уже собрались. Коля выбежал из дома и вскоре за ручки привел их обоих. Петр и Терёха нежно со всеми поздоровались. Все, кто на чем, расселись в доме. Терёха благосклонно поблагодарил Колю за аккуратное оповещение и сбор всех в свой дом. Коля немедленно отреагировал и громко произнес в адрес Терёхи: «Видишь какой ты стал внимательный и добрый после моей нотации». Все, как всегда, захохотали над находчивой Колиной шуткой. Терёха тоже отреагировал: «Учусь у умных и находчивых». Смех продолжился. Коля добавил: «Тебя, видимо, хорошо подбадривает моя подружка Настя». Смех усилился. Терёха попросил всех успокоиться.

Собор начался в веселом и радостном настроении, впервые на новом месте, за что Терёха поблагодарил хозяев дома, особенно Колю. Все и каждый по-своему отблагодарили хозяев. Терёха предсказал, что недалеко то время, когда все селяне будут собираться в специальном помещении. «Ради этого мы сегодня здесь и собрались, – акцентировал староста села. – А еще раз всех радостно поздравляю, что в каждой семье наступила благопристойная жизнь, время наслаждения. Неплохо, когда такое наслаждение будет заметно на наших женщинах, как, например, на моей Оксане.

Коля, присутствующий на соборе, встал и громко вопросил, а что разве наслаждение в том, что живот отрастает? Есть надо меньше! Вспыхнувший смех невозможно было остановить. Терёха попросил Колину маму умело разъяснить своему сыну, что к чему, а сейчас отправить его к Насте в Зарыгу. «Они там найдут для себя игры. А то он превратит наш собор в смешные шутки». Клавдия взяла своего сына за руку и с нотацией его вывела. Все трогательно проводили Колю.

Терёха еще раз попросил всех успокоиться и сообщил: «Этот собор явится судьбоносным в нашей жизни. За последний год с небольшим мы, в неимоверном труде, добились восприемлемых успехов в хозяйственной жизни. Теперь у нас, как и у всех благополучных селян, есть все для обустройства материальной жизни. Предстоит главное, ради чего мы сюда перебрались – восстановить условия нашей Христианской духовности. Для этого предстоит возвести Церковь Покрова и все, что с ней связано. Привлечь к этому Нижегородскую Патриархию, возжелание жителей соседних поселений, организовать обучение детей, войти в общие социально-политические условия России и местные традиции. Все это, пожалуй, сложнее, чем были предыдущие деяния. Особенно сложно будет привлечь Нижегородскую Патриархию к разработке проекта и обустройства Церкви Покрова и при ней школы с общежитием. Потребуется предварительно подготовить им послание – отчет по нашим итогам и планам на будущее. Думаю, что мы с Марией дней за десять подготовим такое послание, а с ним поедем на поклон в Нижегородскую Патриархию, – отметил Терёха. Может быть, удастся убедить их в оказании материальной и духовно-творческой помощи в проектировании Церкви Покрова и школы при ней с общежитием для слушателей. А нам предстоит продолжить обустраивать свое село. Находить желающих, особенно молодых, поселяться здесь. Оказывать им посильную помощь. Предстоит построить мост через реку Пиля, чтобы можно было свободно переправляться на гору и с горы. Выровнять туда пологую дорогу. Для желающих к нам переселиться на постоянное жительство выбирать удобное место для расселения. Учиться самим обустраивать общепринятые порядки в Российском государстве. Если нет ни у кого каких-то замечаний или добавлений, отметил Терёха, то на этом закончим, и каждый приступит к своим насущным делам.

Клавдия, хозяйка дома, от имени всех поблагодарила Терёху за его проявленную заботу о них. Все встали, низко поклонились Терёхе и начали расходиться. Терёха попросил разрешение у Марии принять его завтра утром в их доме для написания послания, а самой предварительно приготовить все необходимое для этого. Мария согласилась. На этом разошлись по своим делам.

Терёха, как всегда по ночам, продумывал текст послания. Несколько часов поспал, а утром, позавтракав приготовленными Оксаной сладостями, отправился к Кукушкиным. Василий с сыном Петром-Разведчиком занимались хозяйством в скотном дворе. Когда Терёха подошел к дому, к нему с дружеским лаем подбежал уже повзрослевший щенок. Это заметил Разведчик и предупредил отца. Они вместе вышли встречать Терёху. Дружелюбно с ним поздоровались, обменялись домашними новостями и пригласили гостя в дом. Там у Марии уже было все готово для творческой работы. Терёха ей нежно поклонился и доложил о готовности творить. Мария чувствовала, что Терёха уже позавтракал, но для приличия, предложила ему попить чайку с блинами. Терёха благодарно отказался и предложил отложить эту процедуру на обеденный перерыв.

Первые три дня у них ушло на подробное воспоминание поездки из Новгорода до предполагаемого их места жительства, села Смирново. Главное было отразить их встречи с селянами глухоманной местности, оценить их восприятие жизни, уяснить отношение селян к религии, ко всем изменениям, происходящим в ней. Особо обращено внимание на предполагаемое изменение в Христианских канонах. Обратили заинтересованное внимание на канонические особенности в Храмовых службах г. Арзамаса, провели сравнения с Нижегородской патриархией. Оценили влияние Христианской службы на жизненные процессы населения. Два последующих дня Мария и Терёха акцентировали внимание на возведение семейных строений. После этого, целый день описывали процессы исследования, которые проводил в основном Петр-Разведчик. Даже при восстановлении в памяти прошедших деяний они поняли, что в творческой работе не может быть автора, как в хозяйственных делах. Потому они начали сомневаться, хватит ли им оставшихся дней для подготовки текста послания. Они обговорили последовательность изложения своих мыслей.

В очередное утро приступили к изложению послания. За два дня сформировали полный текст послания и тщательного его оформили. В оставшееся время Мария старательно работала над оформлением текста послания. Терёха готовился к поездке в Нижний Новгород. Вечером на десятый день попросили Колю оповестить всех, что завтра утром в 10 часов состоится очередной собор по весьма важному вопросу. Собор будет проведен за «столом на кочках». Утром без всяких задержек собрались все до единого жителя села Смирново. Все с нетерпением ждали выступления Терёхи. Даже Коля не проронил ни слова.

В начале своего выступления Терёха еще раз акцентировал, что наступает переломный переход в их жизни. «Мы хотим сотворить самостоятельные деяния по обустройству Истинной Христианской веры. Но это будет весьма сложно, особенно без помощи Нижегородской Патриархии. В душе каждого из нас заложена частица Всевышнего Бога. Мы все с благодатью воспринимаем повеление Иисуса Христа, – Сына Божьего. Но, как известно, независимо от нас происходят изменения в канонических учениях Христовых заповедей, в повелении Всевышнего Бога. Мы призваны и сами жаждем непреклонно сохранить нашу старообрядческую христианскую веру. Но это, чувствуется, будет весьма сложно. Изменения уже начались. У нас должна сохраняться стойкость и мудрость. Потому мы с Марией подготовили по этому поводу послание верховным руководителям Нижегородской Патриархии. В послании мы старались проявить тайную мудрость своих Христианских деяний. Потерпите немного. Впоследствии, когда пройдут какие-то изменения, Мария все вам прочитает. В свою очередь хочу вам сообщить, что через два дня собираюсь поехать в Новгород, вручить Патриарху наше послание. Кроме того, есть желание несколько дней послужить там в Храме. Потом, после того, как они ознакомятся с посланием, обговорить с ними возможность проектирования и строительства Церкви Покрова, школы и общежития. Обговорить возможную помощь в этом. Молитесь и ждите результатов дней через 10–12. Намерен посетить своих и ваших родителей. Каждый из вас, кто захочет, напишите им письма с указанием адресата. Мы найдем способ, как их прочитать для неграмотных. Вы это укажете. Просьба все свои письма и пожелания к родителям передать Марии. Все, закончили, не переживайте. Бог нам в помощь».

Все молча разошлись.

За день до отъезда у Марии возникла идея, которую она поведала Терёхе. Мария попросила Терёху взять с собой ее сына Петра-Разведчика. Она это объяснила тем, что Терёхе будет значительно легче и удобнее с подводой. Заказывать ее тогда, когда потребуется. Кроме того, во время занятости в Нижегородской Патриархии, Разведчик может успешно выполнять его поручения и, главное, свободно доставлять письма и встречаться со всеми родителями своих земляков. Жить он будет у своих деда с бабушкой. Там же содержать лошадь. Терёха воодушевился прозорливостью Марии и без возражения согласился с ее предложением. Мария предварительно это обговорила со своим сыном. Он с радостью воспринял эту идею. Мать тщательно подготовила его в нелегкую дорогу. А он с этого момента занялся подготовкой подводы в далекий путь.

В день отъезда, их рано утром возжеланно провожали всем селом. Эта поездка, обогащенная предыдущим опытом, была для них значительно легче и со своим питанием, ночевкой и кормлением лошади. Они решили ни у кого из знакомых не останавливаться, чтобы не терять время в радостных воспоминаниях.

В результате до Нижнего добрались на пятые сутки. Терёха вечером уже был в объятиях родителей, а немного спустя Разведчик тоже находился в бабушкиных слезах и в радостях дедушки. Предполагаемые расспросы в обоих домах проходили до поздней ночи. Терёха на другой день, пользуясь религиозным праздником, устремился на церковное служение. Его, естественно, здесь не ожидали, но увидев, сослуживцы несказанно обрадовались и пригласили на общую службу. Он привычно к ним присоединился и, как всегда прежде, занял ведущие позиции. Многие прихожане тоже знали отца Кирилла и с душевной радостью воспринимали его религиозные наставления. Его прибытие в свою служебную обитель случайно совпало с посещением наставника Московской и всея Руси Патриархии, который прибыл ознакомиться, как происходят изменения религиозных обрядов в одной из ведущих Патриархий Руси. Представитель Верховной Патриархии находился здесь несколько дней.

Когда церковные служители поведали своему Патриарху, что с ними вместе в проведенной службе принял участие отец Кирилл, появившийся неожиданно в Храме, посетители его узнали и с большим вниманием воспринимали его священные проповеди, местный Патриарх весьма заинтересовался этим сообщением и попросил пригласить его к нему на беседу, если он еще не ушел.

Служители поведали Патриарху, что отец Кирилл и сам возжелает встретиться с Его Святейшеством. Отец Кирилл находился еще в храме в окружении многих посетителей. Один из сослуживцев поведал об этом Патриарху. Тот посоветовал пойти и попросить прощения у прихожан о нужности отца Кирилла. Порученец все так и исполнил. После он дружески пригласил Кирилла в обитель Патриарха. Когда они вошли в обитель Патриарха, тот Божественно трогательно принял отца Кирилла. Попросил присутствующих оставить их наедине. Беседа их длилась почти три часа. После беседы Кирилл-Терёха пришел к выводу, что Патриарх придерживается прежних канонических Христианских наставлений, как и вся их группа, «направленная для разъяснения селянам отдаленных поселений необходимости обрядовых канонических изменений при организации Богослужения». Кирилл-Терёха праведно воспринял это потаенное постановление. Оно полностью совпадало с его мнением.

Патриарх нижайше попросил отца Кирилла еще дней десять продолжить службу в своем родном Храме, а он продумает, как исполнить все его просьбы. Только не следует о них распространяться.

«Возможно, с тобой захочет встретиться представитель Московской и всея Руси Патриархии. Проясни ему сложность восприятия народом глухоманных поселений предлагаемых обрядовых изменений, и какие в этой связи необходимо принять меры. Какое старание в этом проявляет ваша группа. Тебя оповестят о будущей нашей встрече».

Местный Патриарх, видимо, поведал представителю Московской Патриархии о группе своих служителей, направленных больше года назад в отдаленные поселения, чтобы оказать местным жителям помощь в развитии Христианства с учетом новых повелений.

Он ему сообщил, что на днях приехал старший этой группы, состоялась с ним встреча, из его уст было услышано, что дела там обстоят не совсем Божественные. Ни от кого нет никаких Праведных наставлений. «Пока он здесь, мы изучаем их просьбы и предложения, по ним примем возможные меры по их удовлетворению». Представитель Высшей Патриархии изъявил желание встретиться со старшим этой группы. Патриарх позвал своего помощника и попросил его пригласить отца Кирилла. Он присутствовал на совместном молении. Его быстро нашли и пригласили на беседу к Патриарху, предупредив, что у него представитель Высшей Патриархии.

Властители дружелюбно встретили отца Кирилла. Представитель Московской Патриархии попросил его короткого пояснить, как воспринимаются Христианские повеления в глухоманных поселениях Нижегородской губернии. Отец Кирилл подробно пояснил все. Акцентировал внимание на двух обстоятельствах: во-первых, жители всех сел – истинно верующие во Всевышнего Бога и сына Его Иисуса Христа; во-вторых, к огорчению, весьма слабое познание истины Христовых повелений. В этой связи отец Кирилл Божественно поблагодарил свою Патриархию за принимаемые меры по оказанию ощутимой помощи жителям села. Особо в этом отметил чуткость своего Патриарха. Тот немедленно отреагировал и признался, что они весьма поздно познали эту суть. Но она подлежит исправлению. Беседа их затянулась более чем на час. Представитель Высшей Патриархии Божественно поблагодарил отца Кирилла за добросовестную службу, а местного Патриарха попросил принять исчерпывающие меры по оказанию глубинным поселениям необходимой помощи.

Отец Кирилл поклонился своим повелителям и направился к выходу. Местный Патриарх попросил его, чтобы он через день с утра зашел к нему за результатами помощи. Кирилл-Терёха остался весьма доволен состоявшейся встречей и беседой. Вечером, после беседы с Патриархами, он возвратился домой и застал там Разведчика, который, как оказалось, уже более двух часов весьма мило и подробно рассказывал его родителям о жизни их спаянной группы служителей и их семей.

Терёха обрадовано повстречался с Разведчиком и попросил его рассказать, где и с кем он встречался, успел ли всем передать письма от родных детей и внуков.

Разведчик подробно обо всем доложил Терёхе. Рассказал, что он не только повстречался со всеми и передал им послание своих детей, но и собрал от всех ответы и подарки, которые они посылают им. Терёха похвалил Разведчика и сообщил ему, что отъезд в село Смирного планируется через два дня, попросил, чтобы он готовился к нему. Поинтересовался, не возникали ли у него проблемы с содержанием лошади. Разведчик поведал, что заботу о лошади полностью взял на себя его дедушка.

На этом они расстались. Терёха попросил Разведчика прибыть к нему к семи часам утра, через два дня в полной готовности к отъезду. Он обнял Разведчика, крепко пожал ему руку и проводил до подъезда своего дома.

При возвращении домой, его родители весьма лестно отозвались о молодом человеке. Терёха согласился с их мнением. Мать Терёхи приготовила ему ужин. Состоялась короткая беседа, после чего Терёха отправился в опочивальню. Предстоящий день был полностью посвящен служению с прихожанами. За день до отъезда, с утра состоялась встреча с Патриархом, где предполагалось обсудить результаты помощи командированной группе служителей-селян.

На удивление Терёхи, на встречу были приглашены: представитель Патриархии, архитектор, опытный строитель, специалист по школьному образованию и представитель казначейства. Они, видимо, по представленной докладной и пересказам Патриарха, были осведомлены о проделанной работе и предстоящих проблемах. Патриарх предупредил Терёху, что все присутствующие здесь, завтра на церковной подводе отправятся вместе с ним. «У них будет все необходимое, чтобы предопределить решение по предполагаемым проблемам. Уже там у вас на месте будут приняты практические меры. Вам сейчас следует предопределить место встречи». Терёха предложил всем встретиться в половине восьмого утра здесь, у Патриархии. Все согласились и разошлись. Патриарх попросил немного задержаться отца Кирилла и представителя казначейства.

Они остались втроем. Тогда Патриарх сообщил: «По согласованию и даже наставлению представителя Московской Патриархии вам, служителям Храма, мы выплатим зарплату, не полученную за прошедшие семь месяцев и аванс за предстоящие полгода. Кроме того, учитывая, что там у вас все, в том числе и молодежь, ваши дети, принимали активное участие во всех деяниях, принято решение им тоже за полтора года выплатить задолженность в сумме 80 % от выручки церковных служителей. Такая методика при этих условиях сохранится и на будущее. Выплату на месте произведет представитель казначейства, который поедет с вами. Все будьте внимательны по сохранности этой немалой суммы денег. Что касается затрат на сооружение Церковного Храма или, как вы определили, Церкви Покрова, ЦПШ и общежития, а также других объектов острой необходимости, то наши представители вместе с вами расчетно оценят общую сумму. Частично ее выплатят уже по прибытию на место. Последующие выплаты определят в казначействе совместно со строителями».

Терёха от такого сообщения если не потерял дар речи, то впал в непонятное одушевление. Он перед Патриархом опустился на колени и с трудом вымолвил: «Храни Вас Бог». Патриарх подошел к нему, поднял его с колен и назидательно произнес: «Крепись».

Все до утра разошлись по домам. Терёха был вне себя. Он не ожидал такой Божественной щедрости. Пришел домой и в слезах обнял свою маму. Та не поняла, в чем дело. Он ей пояснил, что эти слезы от радости, какой – я поясню в следующий приезд. Ужинать он не стал и улегся спать. Родители были в недоумении. Утром он встал рано, но родители были уже на кухне и готовили ему завтрак и запасы на дорогу.

К их дому к условленному времени подъехал Разведчик. Терёха по-сыновнему попрощался с родителями, просил их не волноваться. В дальнейшем он будет приезжать почаще. Расцеловал отца и мать, взял две подготовленные сумки и вышел к Разведчику. Водрузился на телегу, и они в темпе направились в сторону Патриархии. Быстро доехали до места. Там уже все собрались. Провожать всех пришёл сам Патриарх. Терёха со всеми ласково поздоровался. Пригласил, как условились накануне, представителя казначейства и школьного специалиста (обе были женщинами) к себе в подводу, ещё раз по-христиански отблагодарил Патриарха и скомандовал: «В добрый путь за нашей подводой!» Патриарх сочувственно помахал им рукой.

Путь для Терёхи и Разведчика был уже весьма знакомым. Они вновь решили ни к кому не заезжать, чтобы не терять время. На обед останавливались ненадолго, чтобы только покормить лошадей накошенной травой. Поили их по случаю встречи с каким-то водоёмом. На ночлег останавливались на лугах недалеко от какого-либо поселения. Как и прежде, они до места добрались на пятые сутки, даже на несколько часов раньше. При подъезде к своему селу со стороны Кокино они увидели гуляющих Настю и Колю. Коля завопил: «Едут!» Помчался навстречу колонне, а Настя побежала, чтобы сообщить новость своим селянам. Коля вскочил на первую телегу, схватил, как мог, Терёху и к удивлению всех, пытался его свалить. Терёха еле успокоил Колю. При подъезде к селу увидел, что все уже были на «кочках», нагорные жители тоже были, видимо, по какому-то случаю. Увидев, что Терёха и Разведчик приехали не одни, все селяне вели себя настороженно. Терёха громко поздоровался со всеми и представил всех приезжих гостей. Отметил, что все собрались весьма удачно и вовремя. Предупредил, что наступил весьма радостный момент, который устроил им Патриарх Нижегородский. «Он прислал с нами неоценимых помощников и Божественный дар».

Терёха пояснил, что он ознакомил Нижегородского Патриарха и представителя Московской патриархии, который оказался там же, с посланием, в котором, как всем известно, были подробно отражены их результаты за все время пребывания здесь и высказаны просьбы по оказанию необходимой помощи. «Патриархия после проработки нашего послания приняла конкретные решения. Во-первых, как уже было отмечено, с нами прибыли доверенные специалисты по необходимым для нас деяниям. Во-вторых, выплатить всем, а не только служителям, адекватную заработную плату, в том числе и молодёжи. В-третьих, принять конкретные материальные меры по обустройству Церковного храма и всего, что с ним связано. И, наконец, в-четвертых, предполагается профинансировать затраты по необходимому обустройству села. Со временем вы всё это узнаете от представителей патриархии, прибывших с нами. Первая с нами займется представительница казначейства». Она вытащила из сумочки свои расчетные бумаги. Объявила всем порядок расчета. Все тут же, как и Терёха в Патриархии, впали с радостное недоумение. Терёха всех попросил успокоиться. Представительница казначейства, имея уже под рукой заготовленную ведомость, стала по алфавиту поодиночке приглашать селян получать денежные средства и поставить роспись в ведомости. Кто не умел расписываться, за него, как могло, ставило подпись доверенное лицо.

Первым был приглашён Ларион Власов. Он остолбенел, когда ему была подсчитана предполагаемая сумма денежных средств. С большим трудом овладев собой, он без проверки принял причитающуюся ему и супруге сумму денежных средств, расписался в ведомости, а дальше не знал, что делать и куда идти. Терёха его успокоил и оттащил от кассира, одновременно предупредив всех быть спокойными. Он потом объяснит, как рассчитывались эти суммы. По такой же методике деньги получили все. В завершение получили Терёха, Оксана и Настя. Особо при получении немалой суммы денег, как всегда, отличился Коля. Он не преминул отблагодарить дядю Терёху и громко заявил: «За такие способности мы тебя каждую неделю будем отправлять в Нижний». Все дружно захохотали, яростнее и дольше всех смеялась кассирша. После того, как все успокоились, Терёха поблагодарил Нижегородскую патриархию и её казначейство. Одновременно пожелал всем своим дальнейших успехов в их нелегкой предстоящей работе.

Все в неимоверно радостных условиях расходились по домам. Терёха попросил каждую семью приютить ненадолго по одному гостю – на выбор с той или другой стороны. Сам пригласил к себе представителя патриархии. Всех оставшихся тут же разобрали. Следующее утро предвещало селянам один из важнейших этапов их жизни. Наступил этап архитектоники, проектирования и возведения сельской церкви Покрова, ЦПШ и общежития при ней. В первый день прибывшие специалисты активно занялись каждый своим делом.

Во-первых, они все вместе, в сопровождении Терёхи и Марии, осмотрели панораму села. Пришли к общему убеждению, что место для Церкви Покрова и её принадлежностей было выбрано удачно.

Во-вторых, предстояло каждому предопределить свою стезю в общей схеме Церковного обустройства. Многое зависело от представителя Нижегородской Патриархии и архитектора: какой проект они предопределяют для сельской Церкви, школы и общежития. На этом основании строитель смог бы определить, сколько и какого необходимо строительного материала, и предварительно составить смету затрат, чтобы представить её казначейству. В связи с тем, что у архитектора уже были проектные образцы подобных объектов, они в течение двух дней по согласованию с представителем патриархии, заказчиком и строителями подобрали соответствующие проекты. В них, в последующем, с учётом местных условий и особенностей, пожеланий заказчика и специалистов, следовало внести некие исправления и изменения. Но, во всяком случае, уже были предопределены размеры и формы фундаментов каждого объекта. Можно было ориентировочно предопределить материальные, трудовые и финансовые затраты.

В последующие три дня всё формально было подготовлено. Можно было приступать к обустройству фундаментов, тем более, что опыт у селян в этом был накоплен. Архитектор и строитель, с помощью сельских мужчин, практически обустроил разметку фундаментов. Терёха поручил Лариону Власову возглавить эту работу и завершить до зимы возведение фундаментов. Все Нижегородские специалисты готовились к отъезду домой. Их не только сопровождать, но и получить, как условились ранее, денежные средства на начало строительства, вновь готовились Терёха и Разведчик, то есть вся команда в том же составе. Терёха согласовал с ними вопрос о проведении совместного собора, на котором предстояло обсудить предварительные итоги и выработать решение. Он поручил Коле и Насте в срочном порядке подготовить «кочки» для проведения «собора». Те серьезно восприняли это задание.

Во второй половине дня в установленное время начался совместный собор. Открыл его, как всегда, Терёха. Он коротко охарактеризовал проделанную работу за прошедшие дни. Вновь отметил проявленную заботу Нижегородской Патриархии по сохранению и развитию Христианской веры в глухоманных поселениях губернии в сложившихся социально-политических условиях современной (того времени) жизни. После этого было представлено слово представителю Патриархии. Он поделился своими впечатлениями по итогам деяний, проделанных селянами. Они не просто его удовлетворили, а весьма удивили. «Если так будет поставлено дело повсеместно, то каноническое Христианство существенно окрепнет и расширится не только в нашей губернии, но и по всей России, да и, пожалуй, в других странах». Селяне поддержали эту идею своими аплодисментами.

После этого выступил архитектор. Он отметил, что здесь уже накоплен солидный опыт по возведению объектов, и выразил уверенность в будущем. Заверил, что за короткое время будет представлена архитектоника и проект возведения каждого здания. «Они будут переданы вам для исполнения. Но уже сейчас возможно обустраивать их фундаменты. Успехов вам в этом». Вновь аплодисменты.

Следующей выступила представительница по школьным проблемам. Она отметила, что важнейшей проблемой человеческой жизни является общение между собой на каком-то едином разговорном языке. Через него передаются друг другу полученные полезные познания. Но они сохраняются только в памяти и ненадолго. Потому весьма важно разрабатывать и укреплять восприемлемую письменность. Она позволяет людям фиксировать важнейшие жизненные позиции и сохранять их в письменной форме на долгие времена, при необходимости распространять их внутри любого сообщества. Для этих целей организуются различные учебные заведения, в том числе Церковно-приходские школы. В них проводятся обучения всех желающих, особенно молодёжи. «В этой связи, мы с Марией Кукушкиной по аналогии с действующими учебными заведениями такого типа, подготовили план развития ЦПШ для сельских поселений, доступных по расстоянию. Но мы тоже твёрдо убеждены, что необходимо строить общежитие, ибо дети, да и взрослые тоже, поступающие в школу, могут проживать на удалённых расстояниях. Более того, мы считаем, что в первую очередь, в нашем случае, необходимо строить общежитие. Его в начальном периоде можно использовать в виде временного жилья для строителей». Раздались голоса в поддержку этой идеи. «Мы с Марией параллельно будем изучать опыт действующих школ и всё лучшее внедрять в нашу школу.