Текст книги "Развитие личности ребенка от одиннадцати до шестнадцати"

Прорываясь к взрослости, подросток обнаруживает различия в самом себе и начинает отделять отношение к себе как к ребенку и отношение к себе как к взрослому. В этот период происходит осознание и завоевание подростком своего места в широких социальных отношениях и взаимодействиях. Подросток бросает все свои усилия и энергию на то, чтобы добиться нового социального статуса. Социально-интеллектуальные способности и социально-поведенческие действия приобретают качественно иной характер. Так, подросток начинает понимать разницу между товарищескими и дружескими отношениями, которые возникают среди взрослых и среди детей; он сосредоточивает внимание на сходстве и различиях эмоциональных выражений при одной и той же ситуации у детей и взрослых; он выделяет и классифицирует особые стили поведения и общения в среде взрослых.

Подростки стремятся не столько вслушиваться, сколько «всматриваться» в человеческие отношения. Следовательно, происходит переориентация функций социального интеллекта: от узнавания и отражения – к анализу и сравнению. Меняется и качество социального интеллекта. Качественно иным становится социальный интеллект подростка, решающий задачи прогнозирования последствий социальных действий.

Стремление к взрослости побуждает подростка отойти от прямолинейности и стремиться к вовлечению большого количества факторов, дающих возможность с достаточной четкостью предвидеть последействия. Усложняется и такое свойство социального интеллекта, как свойство проникать в социальные чувства (согласно Альфреду Адлеру, «социальные чувства», или «социальный интерес», понимаются как инстинктивная и в то же время сознаваемая и управляемая способность «видеть глазами другого, слышать ушами другого, чувствовать сердцем другого») и духовные ценности других людей.

Как и в ситуации сравнения поведения взрослых и поведения детей, подростки начинают осознавать разницу между чувствами детей и чувствами взрослых. Они вникают в суть чувств, ранее им недоступных. Их начинают интересовать нюансы чувств.

Проявляются явно гендерные различия в социальном интеллекте. По результатам исследований, у девочек-подростков наблюдается стремление к развитию взаимоотношений и привязанности, а у мальчиков – способность предвидеть и контролировать окружение. Коммуникативно-личностный потенциал больше развит у девочек. Они зачастую лучше мальчиков описывают свои чувства, точнее определяют чувства других и выражают сопереживание. Девочки-подростки демонстрируют большую коммуникативную совместимость и успешность в общении. Мальчики-подростки лучше владеют своими чувствами и способны контролировать собственные эмоциональные состояния. Ощущая себя взрослыми, подростки становятся более чуткими к нуждам и желаниям других людей. Они становятся способными осмысливать соотношения внешнего поведения и внутреннего мира окружающих. Следовательно, социальный интеллект позволяет подросткам не только «всматриваться», но и «вчувствоваться» во взрослый мир.

Существенные изменения происходят и в содержании социальной компетентности подростков. Для подростков, стремящихся к взрослости, становится актуальным рационально вести себя в жизненных ситуациях, принимать решение со знанием дела. Компетентность начинает включать в себя способность преодолевать внутренние и внешние препятствия при выстраивании отношений с окружающими людьми, группами и социальной средой. Подростки начинают осознавать личностные качества, что позволяет им действовать компетентно.

К способности взаимодействовать с другими людьми добавляется способность принимать решение относительно самого себя и стремиться к пониманию собственных чувств и требований. Подростки вынуждены самостоятельно, без помощи взрослых, справляться с многочисленными задачами социального выбора. Это обостряет ценностно-смысловое отношение к содержанию своей социальной умелости и требует от подростка осознания своих способностей влиять на ход событий и на действия других людей.

Социальная умелость подростка проявляется не только в непосредственных отношениях со сверстниками и взрослыми людьми, но и в опосредованных (даже помимо своей воли) действиях и отношениях. Поэтому становятся востребованными такие стороны содержания социальной умелости, как способность уживаться с другими и жить вообще.

Подросток учится понимать желания, ожидания и требования других людей, взвешивать и учитывать их права. Появляется система сложных социальных умений и навыков, отрабатываются сценарии поведения в типичных социальных ситуациях, совершенствуются механизмы самоконтроля и саморегуляции. Коммуникативная и вербальная компетентность определяют позицию подростка в группе сверстников и влияют на построение отношений с взрослыми.

Секреты психологии

Больше всего молодых людей интересует их собственная жизнь, которая, как они чувствуют, подошла к решительному повороту, жизнь других людей, а также жизнь в целом, которая притягивает их и очаровывает. Именно в этот момент они становятся восприимчивы к динамике объектов, их росту. Они обретают чувство длительности и изменения, понятия, которые так трудно воспринять ребенку. И напротив, идея смерти становится крайне выпуклой и навязчивой.

Морис Дебесс

Перед подростком стоит еще одна непростая задача. Испытывая острый интерес к тому, что происходит в обществе, он учится отделять то, что имеет смысл и значение лично для него, от того, что считает значимым социум. Ежедневно происходят события, которые освещаются СМИ, передаются подростку непосредственно от других людей – родителей, учителей, сверстников. Катастрофы и убийства, выход трейлера к ожидаемому фильму, приезд в город любимой группы, радостные события или несчастья с близкими людьми или дальними знакомыми. Если взрослые приобрели уже немалый опыт в умении фильтровать поступающую извне информацию, проявлять своего рода «экономию переживаний» и ранжировать с точки зрения ценностей и смысла «свое» и «чужое», то подростку еще предстоит этому научиться. Пока этого не произошло, его реакция может выглядеть парадоксальной в глазах окружающих. Так, он может глубоко переживать уход из жизни лидера рок-группы, поклонником которой является, тогда как сообщение о смерти деда примет едва ли не равнодушно; или может сокрушаться по поводу наводнения в далекой стране и даже выражать готовность стать волонтером и помогать попавшим в беду – и наотрез отказаться помочь родителям выкопать картошку.

Тем не менее видеть и анализировать происходящее в социуме и выражать к нему отношение является важным моментом в формировании социальных умений подростка. От интересов, обусловленных индивидуальными потребностями и мотивами, подросток движется к интересам, связанным с решением общечеловеческих проблем. Социальный интерес в этом случае с неизбежностью сопрягается с социальной ответственностью. На социальный интерес влияет активное стремление подростков к самопознанию, самовыражению и самоутверждению.

Подростки, добиваясь признания во взрослом мире, стараются вникать в его нужды и потребности, пытаются скоординировать личные и общественные интересы. Они становятся особенно чуткими к мнению сверстников и взрослых, перед ними впервые остро встают проблемы морально-этического характера. Эталоны межличностного восприятия, которыми пользуются подростки, оценивая интересы окружающих людей, становятся все более обобщенными и соотносятся не с мнениями отдельных взрослых, как это было в младшем школьном возрасте, а с идеалами, ценностями и потребностями. Итогом этих процессов становится изменение всей системы отношений с окружающими людьми и самим собой: подростки стремятся выработать у себя полезные качества личности, характерные для достижения устойчивого положения в обществе.

В этом возрасте становятся востребованными организаторские и лидерские способности подростков, что, несомненно, отражается на обогащении социального интереса. В подростковом возрасте расширяется объем социального интереса. Он выходит за пределы семьи, группы, региона, страны. Подростки начинают интересоваться судьбами мира, человечества, соотносить свою личную судьбу с судьбой человеческого общества, с изменениями, которые происходят в нем.

Главной особенностью этого возраста является вхождение подростка в активную социальную жизнь. Чувство взрослости позволяет подросткам обнаруживать веру в способность определять и контролировать собственное поведение, свои мысли и чувства. Получив свободу действий в группах сверстников, подросток требует расширения своих прав во взаимодействии с взрослыми. Он включается в формирование социальных ценностей, в обсуждение смыслов отношений. Все это и приводит подростков, находящихся под влиянием позитивных общественных образцов, к высокому уровню общественной активности.

Вместе с тем следует иметь в виду, что естественная активность подростков, остающаяся без надлежащего управления, проявляется в открытой стихийности, спонтанности, неконтролируемых порывах и рискованных действиях, которые открывают путь к различным формам девиации.

Сотрудничество: Подросток и социальная группа

Стивен Пол Джобс, один из основателей и председатель совета директоров корпорации «Apple» и один из основателей киностудии «Pixar», в одном из интервью обронил следующую фразу: «…самый сложный процесс из известных мне – это сотрудничество, не случайно в его основе лежит и слово “труд”, и слово “трудность”».

С этим высказыванием трудно не согласиться, в особенности когда речь идет о сотрудничестве в применении к подросткам, и не важно, говорим ли мы о подростковой группе или просто о семье, в которой подросток или подростки воспитываются. В конечном счете с точки зрения социальной психологии семья есть не что иное, как та же малая группа, в отношении которой применимы – пусть и со своей спецификой – все законы и закономерности, приложимые к любому социальному коллективу.

Прежде чем обсуждать нюансы сотрудничества подростков и с подростками, имеет смысл представить краткую историю самого понятия «сотрудничество».

Сотрудничество как явление возникло тогда, когда в давние времена человек почувствовал потребность принадлежать к группе. Так называемый эффект принадлежности к группе тысячелетия спустя ученые, прежде всего социальные психологи, отнесли к одному из базовых групповых эффектов. Английский психолог М. Дауго в 1908 году выделил среди других инстинктов чувство принадлежности к массе людей. Другой английский психолог, В. Троттер, в 1916 году пытался объяснить все психические феномены стадным инстинктом и понимал сотрудничество как нечто первичное, как склонность всех однородных животных существ к объединению. В это же время итaльянский социолог В. Парето ввел в научный обиход термин «инстинкт постоянства», понимая под ним потребность в принадлежности к социальной группе.

Затем 3игмунд Фрейд в книге «Психология масс и анализ человеческого “Я”» вводит понятие «идентификация», определяя ее как механизм эмоциональной привязанности к другим людям. В 1930-х годах американский психолог и социолог Э. Мейо в своих исследованиях экспериментально подтвердил наличие у людей потребности в принадлежности к группе, которую он назвал чувством «социабельности». В 1960-х годах основатель гуманистической психологии А. Маслоу среди прочих потребностей выделил потребность в принадлежности к группе; ученый считал, что групповая принадлежность является доминирующей целью человека. Американский психолог Г. Мюррей обозначил эту потребность термином «аффилиация».

Теперь поговорим о том, что такое группа для подростка, почему сам факт принадлежности к группе так важен и значим и почему он нередко становится пусковым механизмом для сложнейших внутриличностных и семейных конфликтов.

В подростковом возрасте происходит переориентация общения с родителей и учителей, которые на предыдущих возрастных ступенях играли роль авторитетов, на сверстников. Общение со сверстниками формирует у подростка навыки социального взаимодействия, умение подчиняться и в то же время отстаивать свои права. Общение теперь выступает как специфический вид эмоционального контакта, который дает чувство солидарности, самоуважения и эмоционального благополучия.

Секреты психологии

Невозможно повзрослеть, не поддавшись хоть однажды «стадному чувству». Статистика говорит, что в возрасте 12–13 лет не может противостоять давлению группы каждый второй человек. Подростки еще не очень уверены в себе и нуждаются в эмоциональном комфорте, поэтому им так важно ничем не выделяться среди сверстников и обращать на себя поменьше внимания. Иначе несоблюдение каких-то мелочей, кажущихся взрослым пустяками, обрекает ребенка на насмешки со стороны одноклассников.

Марина Кравцова

Именно в этом возрасте общение начинает включать в себя две противоречивые потребности: потребность в принадлежности к группе и в обособленности (появляется свой внутренний мир, подросток испытывает потребность остаться наедине с собой). Подросток, считая себя уникальной личностью, в то же время стремится внешне ничем не отличаться от сверстников. Типичными чертами подростковых групп являются конформность (склонность человека к усвоению определенных групповых норм, привычек и ценностей) и подражательность. В отношениях исходного возрастного равенства подростки отрабатывают способы взаимоотношений, проходят особую школу социальных отношений, взаимодействуя друг с другом, учатся рефлексии на себя и сверстника.

Взаимная заинтересованность, совместное постижение окружающего мира и друг друга становятся самоценными. Общение оказывается настолько притягательным, что дети забывают об уроках и домашних обязанностях. Связи с родителями, столь эмоциональные в детские годы, становятся не столь непосредственными. Свои дела, планы, тайны подросток доверяет уже не родителям, а обретенному другу. При этом в категорической форме отстаивает право на дружбу со своим сверстником, не терпит никаких обсуждений и комментариев по поводу не только недостатков, но и его достоинств. В отношениях со сверстниками подросток стремится реализовать свою личность, определить свои возможности в общении. Чтобы осуществлять эти стремления, ему нужны личная свобода и личная ответственность. И он отстаивает эту личную свободу как право на взрослость.

Английские психологи Г. Тежфел и Дж. Тернер в конце 1970-х годов изучали процесс осознания индивидом принадлежности к группе, обозначив его термином «групповая идентификация». Они создали теорию социальной идентичности, основные положения которой заключаются в следующем:

• человек, отождествляя себя с какой-либо группой, стремится оценить ее положительно, поднимая таким образом статус группы и собственную самооценку;

• когнитивный компонент групповой идентификации состоит в осознании человеком принадлежности к группе и достигается путем сравнения своей группы с другими группами по ряду значимых признаков. Таким образом, в основе групповой идентичности лежат когнитивные процессы познания (категоризации) окружающего социального мира;

• эмоциональный компонент групповой идентичности неразрывно связан с когнитивным компонентом. Эмоциональная сторона идентичности заключается в переживании своей принадлежности к группе в форме различных чувств: любви или ненависти, гордости или стыда;

• поведенческий компонент проявляется тогда, когда человек начинает реагировать на других людей с позиций своего группового членства, а не с позиций отдельной личности с того момента, когда различия между своей и чужими группами становятся заметными и значимыми для него.

Итак, в сущности, групповая идентичность является установкой на принадлежность к определенной группе. Как и любая установка, она состоит из трех компонентов: когнитивного, эмоционального и поведенческого – мысль, чувство, действие – и регулирует поведение человека в группе.

Французский психолог С. Московичи предложил гипотезу о том, что сознание человека строится как матрица, в основе которой лежит множество групповых идентичностей. Опираясь на идеи С. Московичи, можно выделить три группы:

• объективные природные идентичности – человек, пол, возраст;

• объективные социальные идентичности – национальность, религия, культура, субкультура, гражданство, профессия;

• субъективные идентичности – ролевые характеристики, самооценка личностных черт и достижений и пр.

В определенное время в зависимости от сложившихся обстоятельств одна из идентичностей становится ведущей, доминирующей и структурирует идентификационную иерархию. Человек воспринимает, классифицирует окружающий мир, отбирая необходимую информацию, принимая решения и совершая поступки в соответствии с доминирующей в данный момент идентификацией. Эта идентификация означает своеобразную призму, сквозь которую человек воспринимает окружающий мир. Она же определяет параметры сравнения собственной группы с другими группами, и человек реагирует на мир и окружающих людей с позиций своей групповой принадлежности.

Азбука для подростков, пап и мам

Почему в любой группе возникает ролевая иерархия?

Такое общественное образование, как группа людей, стремится к саморегулированию. Поэтому любое структурирование: демократия, монархия и др. – для нее лучше, чем хаос. Это гарантия стабильности и жизнеспособности группы. Но иногда структурный и гуманистический аспекты вступают в противоречие. Группа с жесткой иерархией, где по правилам приемлемы унижение, издевательства, хорошо сохраняется, если в ней нет свободных людей с чувством человеческого достоинства. Они разрушают иерархию, а значит, и группу, когда не хотят терпеть антигуманные отношения.

С другой стороны, экипаж подводной лодки, состоящий из добрых, интеллигентных, уважающих друг друга людей, не справится с боевой задачей и может погибнуть, если в нем нет строгой иерархии.

Важна ни иерархия сама по себе, а ее смысл и задача, а значит, смысл и задача существования группы, ее цели, способы, формы поведения и отношений между людьми. Ее назначение здесь и теперь.

При изменении обстоятельств (внешних или внутренних) место доминирующей занимает другая идентификация, строится новая иерархия в сознании человека, его восприятие окружающего мира и поведение изменяются. Необходимо отметить, что перестройка некоторых идентификационных иерархий может происходить довольно часто. Например, на работе преобладают профессиональные идентификации, дома – семейно-ролевые, в общении с друзьями – половые и возрастные, в общении с представителями других стран – культурно-этнические, культурные, религиозные и пр. Таким образом, группа, в которой в данный момент находится человек, предопределяет идентификационную иерархию.

Именно этот процесс и является ведущим в подростковом возрасте, выдвигая на первый план иногда последовательно, а иногда хаотично то самопроявления («я – индивидуален, уникален и т. д.»), то этнос («я – русский, чеченец, грузин, украинец, еврей и т. д.» и все связанные с этим рассуждения и культурные принадлежности), то социально-субкультурную модель («я – рокер, гот, толкиенист и т. д.»).

К большому сожалению взрослых – прежде всего родителей и педагогов, в подростковом возрасте существует весьма своеобразный эффект, описываемый специалистами как «временное стремление к примитивизации реакций группы» (разумеется, речь идет не о любом подростке и не о любой группе). Сущность этого процесса заключается в следующем: попадая в группу (что совершенно неизбежно), подросток стремится, во-первых, найти в этой группе свое место и для начала просто в нее «вписаться», а во-вторых, на какой-то период снять с себя совсем или хотя бы уменьшить степень социальной ответственности за свои действия и поступки. Последнее связано с некоторой подчиненностью групповым законам и с движением внутри группы. Если группа в основе своей содержит такие «упрощенные» схемы взаимодействия, они являются доминирующими; в этом случае группа достаточно быстро «негативизируется», что в конце концов приводит к ее криминализации. Большая часть подростковых групп стадию «примитивных» взаимоотношений проходит относительно быстро, не «зависая» на ней и формируя на основе достаточно сложных моделей взаимодействия между членами группы сообщество более «высокого» социального порядка с гораздо более содержательным, значимым наполнением.

Рассмотрим подробнее процессы, характерные для социальных групп.