Текст книги "Опасная книга для мальчиков. Классно! Невозможно оторваться!"

Русские поверья и суеверия

У всех народов мира, в том числе и у русского, существуют различные поверья и суеверия.

Поверьем можно назвать всякое укоренившееся в народе мнение или понятие, которое передаётся из уст в уста и принимается на веру, без доказательств подлинности сказанного. Русские поверья были как истинные, так и ложные. Если поверье ложное, в таком случае его лучше будет назвать суеверием. Но как истинные, так и ложные поверья дают чрезвычайно полную картину жизни народа.

К числу суеверий принадлежит распространённое в деревнях поверье о том, что медведи (которые способны ходить на задних лапах) были некогда людьми.

Другое суеверное поверье объясняло, что означают пятна на Луне. На это ночное светило были посажены братоубийца и его жертва, и они застыли именно в момент убийства. Воображение народа рисовало на Луне двух людей, один из которых закалывал другого вилами.

К поверьям в старину относились очень серьёзно, особенно к тем, которые жили в народе многие века, зародившись ещё во времена языческой Руси.

Наряду с древними поверьями практически в каждой деревне, в каждом городе раньше существовали и свои, местные поверья, связанные с местными «плохими», «нечистыми» местами – горами, оврагами, озёрами, лесами.

Самыми общими поверьями русского народа (в которые раньше верили все без исключения), едиными как для деревни, так и для города, являлись поверья о всевозможных таинственных существах – Домовых, Русалках, Леших. Причём это были не суеверия, а именно поверья, так как в старину очень многие люди готовы были поклясться, что они лично плавали в озере вместе с Русалкой или разговаривали с Домовым.

Домовой

В древности славяне безоговорочно верили, что Домовой – дух бескрылый, бестелесный и безрогий, обязательно живёт в каждом доме, в каждом семействе.

Домовой обычно не делает зла людям, он только временами шутит. Нередко Домовой даже оказывает многие услуги семье, если любит хозяина дома или хозяйку. По всеобщему поверью, живёт Домовой зимой около печки или за печкой; если у хозяина есть лошадь, тогда Домовой располагается около неё. Если лошадь ему нравится, Домовой холит её, заплетает гриву и хвост, даёт корм, отчего лошадь добреет. И напротив, когда животное ему не нравится, он мучает лошадь, бьёт её и может заколотить до смерти. Поэтому многие хозяева весьма считались с Домовым и покупали лошадей именно той масти, которая «ко двору», то есть любима Домовым.

Если Домовой полюбил обитателей дома, он караулит дом и двор, предупреждает их о несчастье. Перед смертью кого-нибудь из семейства Домовой обычно воет, стучит, хлопает дверями, даже иногда показывается кому-нибудь из проживающих в доме. Нередко по ночам в доме можно было услышать, как Домовой, сидя на хозяйском месте, занимается хозяйской работой, но увидеть этого было нельзя.

Если же Домовой не полюбил семью, в чьём доме он живёт, тогда он бьёт посуду, по ночам страшно кричит и громко топает. Зато тому, кого любит Домовой, он ночами завивает волосы и бороды в косы. Кого терпеть не может – щиплет до синяков, наваливается на спящего и давит его так, что несчастный не может ни пошевелиться, ни слова сказать.

Домовому обычно не нравятся зеркала, козлы и те, кто спит возле порога дома или под порогом. Ещё он очень не любит ленивых.

Если Домовой невзлюбил хозяина и начал часто проказничать, в этом случае перед порогом дома зарывали в землю череп или голову козла, отчего Домовой успокаивался.

Русские люди к Домовому всегда питали большое уважение, боялись его чем-либо оскорбить, даже остерегались произнести его имя попусту. В разговорах между собой этого домашнего духа «Домовым» не называли, а только Дедушка, Хозяин или Сам. Те, кто видел Домового, говорили, что это полупрозрачный старичок очень маленького роста, не выше кошки, с густой бородой и большими чёрными глазами.

При переезде из одного дома в другой непременной обязанностью считалось в последнюю ночь перед выходом из старого дома с хлебом-солью пригласить домового на новое место жительства. Этот обычай всегда считался очень важным, так как всё семейное хозяйство находится в «ведении» и под непосредственным влиянием Домового.

Банник

Банник в русских поверьях – это дух, живущий в бане. Его представляли в виде крошечного, но очень сильного лохматого старичка с длинной бородой, покрытой плесенью, одна рука у него мохнатая, а вторая – без волос.

Воздействию Банника предписывают обмороки и несчастные случае в бане. Если кто-то обжёгся, ударился, поскользнулся, считалось, что всё это проказы Банника. Любимое развлечение Банника – ошпаривать моющихся кипятком и «стрелять» камнями в печи-каменке, раскалывая их. Ещё он любит пугать парящихся стуком в стенку.

Однако серьёзно вредить людям (обдирать кожу или даже запаривать до смерти) Банник начинает лишь тогда, когда люди злостно нарушают традиционные банные запреты: моются в праздники, поздно ночью или после двух-трёх смен парящихся.

У Банника есть и свои «обязанности»: он непременно участвует в святочных гаданиях. Зимой, на святки, в полночь, когда девушки, задрав юбки, подходили снаружи к двери бани или к печи-каменке, нередко Банник касался их оголённых тел. Считалось, к кому Банник прикоснётся мохнатой рукой, у той жених будет богатый. Если прикоснётся голой рукой – тогда бедный.

Добиваются доброго расположения Банника общеизвестным способом: оставляют ему в бане кусочек ржаного хлеба, густо посыпанный крупной солью. А чтобы навсегда отнять у него охоту вредить, «дарят» Баннику чёрную курицу. Выстроив новую баню, чёрную курицу, не ощипывая у неё перьев, душат (но не режут), затем закапывают её для Банника под порогом.

Банный дух мог выступать и в женском обличье – Баннихи, Баенной матушки, обдерихи. Обдериха выглядит как лохматая страшная старуха, иногда совсем голая. Людям она может показываться в виде обыкновенной гулящей кошки. Поверья о ней сходны с представлениями о Баннике, только Банниха, или Обдериха, не принимает участия в гаданиях.

Добродушный Водяной

Водяной – дух, обитающий в воде, хозяин вод. Водяного представляли в виде голого обрюзгшего старика, пучеглазого и с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую окладистую бороду и зелёные усы. Водяной мог обернуться крупной рыбой, ребёнком или даже лошадью. Из воды он выходит очень редко. По народному поверью любимым местом Водяного являются речные омуты, часто около водяных мельниц.

Вообще-то Водяной вполне добрый, правда, иногда любит побаловаться и просто так затащить к себе на дно речного омута какого-нибудь зазевавшегося человека, чтобы тот его веселил и развлекал. Водяной очень любит, когда оказывают ему уважение. Месть Водяного, если он разозлится, заключается в порче мельниц, в разгоне рыбы.

Сом – любимая рыба Водяного, на которой он разъезжает и которая доставляет ему утопленников. За это сома называли в народе «чёртова лошадь» и есть его остерегались.

Водяные пасут на дне рек и озёр стада своих «коров» – сомов, карпов, лещей и другую речную и озёрную живность. Ему приписывают власть над Русалками, над которыми Водяной командир. Утопленники тоже находятся в услужении у Водяного.

Русалка

Русалку в народе представляли в облике женщины, живущей в воде (иногда живущей в полях – Полуденицы, или на деревьях – древесные Русалки). Изображали Русалку в виде полуженщины-полурыбы. Сверху до пояса Русалка женщина, ниже пояса у неё хвост с чешуёй, как у рыбы.

Кто-то в старину верил, что в Русалок превращаются люди, купающиеся в реке в неурочное время. Другие говорили, что ими становятся молодые девушки-утопленницы и те девушки, кого утащил Водяной к себе на дно. Русалками могли стать и невесты, умершие до вступления в брак; девушки, покончившие жизнь самоубийством, а также умершие некрещёные младенцы.

Встреча с Русалкой приносила человеку либо богатство, либо оборачивалась несчастьем. Особенно следовало опасаться Русалок девушкам и детям. Русалки могли увести и заманить ребёнка в свой хоровод и там защекотать и затанцевать его до смерти.

На Руси верили, что большую часть года Русалки проводит на дне реки, на земле они появляются всего на одну летнюю неделю, во время так называемой Русальной (Русаличьей) недели.

Хозяин леса – Леший

Живет Леший в самой гуще леса, в глухих непроходимых местах. Мало кто в старину видел Лешего своими глазами, а кому это довелось, те говорят, что похож Леший на старый пень, поросший мхом. Другие же утверждают, что Леший может оборачиваться любым зверем, птицей и даже человеком. Правда, человек из него получается очень странный: весь кривой и косой, глаза огромные, руки длинные, бровей и ресниц нет на лице. И одет он странно, будто ни разу в жизни не одевался: один лапоть на ноге, другой – на руке, рубаха – шиворот-навыворот.

Леший – хозяин всех лесных зверей, которых он перегоняет с места на место, когда ему вздумается.

Людей он вообще бы не касался, если бы к нему они сами не лезли в непрошеные гости. Все заблудившиеся в лесу невольно оказываются во власти Лешего, вот тут он поступает, как ему вздумается.

Леший очень любит подшутить над человеком и закружить его по лесу. А когда у несчастного путника не останется уже никаких сил, только тогда Леший сжалится и покажет заблудившемуся дорогу из леса. Чтобы Леший побыстрее выпустил из леса, его надо рассмешить, рассказать смешную историю или сказку, и, главное, заблудившемуся нельзя бояться хозяина леса.

Вредная Кикимора

Кикимора – один из видов Домового. Это злой дух в облике карлика или маленькой женщины, голова у которой с напёрсток, а тело тоненькое, как соломинка. «Кикимора» – сложное слово, вторая часть которого носит имя древнеславянского злого духа Мары (Моры).

Кикимора, если она уж заведётся в доме, то живёт за печкой и занимается прядением и ткачеством. Она проказничает по ночам с веретеном и прялкою и любит рвать пряжу. Существо это крайне хулиганистое. Кикимора и ночью и днём бросает и бьёт в доме посуду, не даёт спать и шумит по ночам.

Кикимора может вредить и домашним животным, чаще всего курам, выщипывая у них перья.

Крестьяне верили, что Кикимору могли «напустить» при строительстве дома недобрые плотники или печники, желавшие по какой-либо причине навредить хозяевам. Плотники во время строительства дома изготавливали из щепок и тряпок куклу – фигурку Кикиморы – и закладывали её под матицу (главную балку в доме) либо закапывали в землю под передним, красным углом дома – отчего Кикимора со временем и заводилась.

Избавиться от Кикиморы чрезвычайно трудно. Наилучшим оберегом от неё служит «куриный бог» – камень с естественным, созданным природой отверстием, или горлышко от разбитого кувшина с лоскутком красной ткани, которое в старину вешали над куриным насестом, чтобы Кикимора не мучила кур. Ещё против Кикиморы помогает можжевельник, пояском из которого обвязывали в доме солонки с солью, чтобы ночью она не просыпала соль, которая в старину стоила дорого.

Часто Кикиморой называли и жену Лешего – Лешачиху, которая живёт в лесу или болоте. Это Кикимора болотная или Кикимора лесная. Эта лесная или болотная Кикимора появляется в образе маленькой сгорбленной безобразной старухи, одетой в лохмотья, очень неряшливой, чудаковатой и странной.

От этих древних русских поверий и вплоть до наших дней дожило обидное прозвище – «кикимора», так называют неряшливую, безобразную или очень некрасиво одетую женщину.

Василиск

Василиск (от греческого basiliskos – «царёк») – это существо с головой петуха, туловищем жабы и хвостом змеи. На голове у Василиска непременно имеется красный хохолок, который похож на корону (отсюда и его название).

В старину вера в Василиска была очень распространённой. И в Европе, и в России Василиск считался хоть очень редким, но реально существующим чудищем.

В народе полагали, что Василиск обладает очень ядовитыми клыками, когтями и дыханием. Кроме того, Василиск способен убить даже одним своим взглядом. Яд Василиска необычайно силён, и даже яйца его очень ядовиты и причиняют мгновенную смерть тому, кто их съест.

Чудо-зверь Василиск появляется потому, что один раз в сто лет чёрный семигодовалый петух может отложить в тёплый навоз яйцо. И если случится так, что это яйцо высидит змея или жаба, тогда из него и вылупится Василиск.

Неизвестно, был бы на Руси христианской Василиск настолько популярен в народе, если бы это животное неоднократно не упоминалось в Библии. Например, в библейском Псалме 90 говорится: «На аспида и василиска наступишь – попирать будешь льва и дракона».

По народному преданию Василиски обитают в безлюдных тёплых и сухих местах, чаще всего в самых заброшенных и пустынных, или вообще в пустынях. Некоторые полагали, что именно Василиски способствуют возникновению пустынь. В том месте, где поселился Василиск, вскоре умирает всё: птицы и животные падают мёртвыми, растения чернеют и гниют, вода источников, из которых Василиск пьёт, становится отравленной.

Народное поверье гласит, что Василиска повергает в ужас крик петуха. И раньше многие путешественники, прежде чем отправиться в неизведанные края, брали в дорогу петуха в клетке. Другое смертельное оружие против Василиска – это зеркало, так как Василиска может убить его собственное отражение в зеркале.

Чёрт

Самым распространённым нечистым духом на Руси являлся чёрт. У чёрта было очень много прозвищ и различных имен: лукавый, бес, хромой бес, дьявол, демон, анчутка, лихой, нечистый, нечисть, нечистая сила, бесовская сила, чёрная сила. Такое разнообразие имён вызвано тем, что поминать чёрта считалось грехом. А если его часто вспоминают, тогда он запросто может и явиться. Однако несмотря на запрет часто кто-нибудь, когда очень злился, говорил: «Иди к чёрту!» или «Чёрт с тобой», желая другому зла.

Чёрт или бес выглядел во всех российских губерниях совершенно одинаково: маленький, чёрненький, лохматый, с рожками, на ногах вместо ступней копыта, сзади длинный хвост с кисточкой на конце. И почти всегда он был хромым. На древнерусских иконах черти изображены именно такими – чёрными человекообразными существами. Черти, по народному мнению, жили на Руси повсюду. Одни жили в болоте, другие в лесах и многие нечистые обитали поблизости от жилища человека – под большим камнем, в помойной яме, на развалинах заброшенного дома.

Основной задачей чертей является стремление отвратить человека от праведной жизни: заставить его неумеренно пить водку, курить, сквернословить, обманывать, играть в карты, ссориться, драться. В народе верили, что именно по наущению беса совершаются многие преступления, такие как поджоги, убийства, самоубийства. Про таких преступников, которые как будто случайно совершили злодейство, с жалостью говорили, что «в него бес вселился». В основном русские люди не слишком-то боялись ни беса, ни чёрта, но меры защиты от них всё же принимали. Горшки и кувшины всегда прикрывали дощечкой, тряпочкой или сложенными крест-накрест соломинками, «чтобы чёрт не залез». Черти боятся святой воды (освящённой в церкви) и креста. Поэтому, защищаясь от вторжения чёрта в жилище, на стенах и дверях домов часто рисовали кресты.

Ведьма и колдун

В отличие от различных нечистых духов так называемые ведьмы и колдуны на Руси являлись людьми реальными. По народным представлениям это были люди, продавшие свою душу дьяволу или чёрту, и за это нечистая сила награждала их различными сверхъестественными способностями. Ведьмы, например, по ночам могли летать на метле – в это раньше все верили. Причём ведьмы отправлялись в свой ночной полёт не через дверь, а через печную трубу – чтобы соседи не заметили.

Ведьмы могли оборачиваться различными животными, например свиньёй или лисицей, но более всего они любили становиться чёрными кошками.

В народе считалось, что у ведьмы должны быть непременно чёрные глаза. От взгляда ведьмы детям становится плохо, а младенцы кричат и перестают есть. В таком случае говорили, что ребёнка «сглазила» ведьма.

Ведьмы существовали разные, как молодые, так и дряхлые старухи в оборванной одежде, со спутавшимися волосами и горбатым носом, усеянным бородавками. А вот колдуны – они непременно все были пожилыми и одинокими стариками – нелюдимыми, молчаливыми и злобными.

Основным занятием колдунов и ведьм (помимо заботы о своём пропитании) являлось насылание порчи. Колдуны и ведьмы и сами бы не хотели этим заниматься, да не могли – различные злые дела их заставляли делать вселившиеся в них «нечистые бесовские духи».

В старину почти все без исключения – и князья, и цари, и простые крестьяне – боялись колдовской порчи. Ведьмы и колдуны только им ведомыми способами могли наслать порчу на любого несчастного: могли что-то нашептать на след человека, и тот начинал сохнуть и чахнуть. Могли сделать порчу на пищу, воду, послать её по ветру. Выйдет ведьма на улицу, скажет против ветра какое-то злое слово, посыплет ветер мукой, и человек, первым вдохнувший этот ветер, вдруг почувствует боль в теле, но так и не узнает её причину.

Ведьмы и колдуны всегда скрывали, кем они являются, но в народе часто догадывались о том, чем занимается тот или иной человек, живущий неподалёку, и на порог своего дома ведьм и колдунов никогда не пускали.

Для защиты от ведьм и колдунов в народе было придумано множество оберегов, которые вешались на двери дома, ставились на огороде, в поле. И, конечно, различные защитные обереги носили при себе, например ладанки (мешочки с ладаном), которые вешались на шею рядом с крестиком.

Выращиваем подсолнечник

Это очень просто, но очень здорово, поэтому мы решили обязательно об этом рассказать. Это растение называется подсолнечником, или попросту подсолнухом, потому что оно поворачивается к солнцу, а его большие круглые соцветия с жёлтыми лепестками-лучами по краям круга напоминают солнышко. Во многих языках мира название этого растения связано с Солнцем: по-французски – tournesol, по-итальянски – girasole. Сырые, не жареные семечки подсолнечника можно найти в магазинах здорового питания или в зоомагазине (если их нет там отдельно, они встречаются в кормовой смеси для хомячков или попугайчиков). Выращивать любые растения может быть увлекательно, но подсолнечник замечателен тем, что может дорасти от посева до цветения всего за шестьдесят солнечных летних дней.

Посадите семена в плодородную почву в конце весны. Вам понадобится только найти несколько семян (чёрных или полосатых), посадить их в пластмассовый стаканчик с землёй, полить и подождать несколько дней. Всходам нужен свет, поэтому поставьте стаканчик на хорошо освещённый подоконник.

Всходам на первом рисунке неделя. Семена раскрываются и поднимаются на стебельках, как шляпы. Когда появятся листья, оболочки семян можно убрать.

Всходы будут расти, и вскоре им уже могут понадобиться подпорки. Цветы (вернее, соцветия) подсолнечника – одни из самых крупных на Земле, а семена съедобны. За лето это растение может вырасти на целых 2,4 метра в высоту!

На втором рисунке растениям уже месяц. Мы их пересадили: взяли ёмкость побольше, добавили земли и хорошо полили. Если у тебя в саду есть солнечное место, можно высадить их прямо в землю, им это очень понравится, но нужно будет следить, чтобы их не съели улитки или слизни. Для быстрого роста подсолнечнику нужно много воды, поэтому не забывай каждый день поливать свои растеньица.

К концу лета, когда подсолнечник отцветёт, в его корзинках ты обнаружишь сотни зрелых семян, каждое из которых готово дать жизнь новому растению на следующее лето. Под жёсткой кожурой семян, полосатой или чёрной, прячутся вкусные семечки. Их можно есть сырыми, но они будут гораздо вкуснее, если прокалить семена прямо в кожуре на горячей сковороде без масла, перемешивая, пока они не начнут трещать и лопаться. Семечки подсолнечника ещё и полезны – в них много калия и фосфора, железа и кальция.

Сведения об окружающем мире
Часть III

1. Как парусные суда двигаются против ветра?

2. Из чего делается пробка?

3. Откуда берётся ветер?

4. Что такое мел?

1. Как парусные суда двигаются против ветра?

Когда ветер дует прямо навстречу паруснику или лодке, кажется, что плыть против него невозможно. Однако при умелом использовании парусов и руля это вполне выполнимо.

На рисунке 1 показан вид сверху на маленькую лодку с основным парусом и рулём. Ветер дует со стороны жирной стрелки, обозначенной буквой «А», и пытается повернуть лодку в направлении, указанном стрелочкой под буквой «B». Чтобы противостоять этому, весло ставится в положение «С», и давление воды на рулевое весло поворачивает лодку в направлении «D». Сдавленная этими двумя силами, как вишнёвая косточка между пальцев, лодка двигается в направлении «Е».

Чтобы попасть в место, расположенное против ветра, лодка должна сначала взять курс направо, а потом налево, как на рисунке 2. Сначала судно следует левым галсом (ветер дует ему в левый бок, А), затем руль поворачивают в другую сторону (ложатся на другой галс), и судно следует теперь правым галсом (ветер дует в правый бок, В). Так, меняя галсы с правого на левый и обратно, судно лавирует – движется зигзагом – и достигает точки, расположенной с наветра, то есть идёт против ветра.