Текст книги "ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)"

Классический юмейхо

По-моему, любое определение юмейхо как метода будет звучать довольно сухо и не раскроет всей его глубины. «Официально» один из вариантов определения может выглядеть так:

Юмейхо это метод хиропрактики, представляющий единую технологическую цепочку, состоящую из 100 приемов биодинамической коррекции опорно-двигательной системы с акцентом на исправление дисбаланса тазовых костей и позвоночника и включающий комплексное контактное воздействие в виде специальных приемов массажа и остеокоррекции.

Итак, классический метод юмейхо включает 100 приемов мануального воздействия на тело пациента. Следовательно, юмейхо относится традиционно к области хиропрактики. Но юмейхо, который включает в свой арсенал приемы остеокоррекции, не является мануальной терапией в классическом ее понимании. Главное отличие состоит в том, что мануальная терапия направлена на исправление локальных нарушений опорно-двигательной системы, а юмейхо – это самостоятельный лечебно-профилактический метод, направленный на весь организм в целом. Следует сказать, что юмейхо отличается от европейских вариантов мануальной терапии физиологичностью, неповторимой элегантностью стиля, экономичностью физических и энергетических затрат специалиста, безболезненностью и максимально возможной безопасностью для пациента – разумеется, при правильном исполнении.

Реальное число приемов менее ста, так как Сайонжи обозначил порядковыми номерами парные приемы, выполняемые для каждой стороны тела. Приемы Юмейхо можно разделить на две группы: базовые, которые применяются во всех случаях, и лечебные, применяемые в специальных случаях. Такое деление достаточно условно. Сайонжи в своей книге, и это подтверждено практикой, свидетельствует, что чем полнее арсенал приемов, тем выше лечебный эффект. Практика последователей Сайонжи, включая и мою, также подтверждает, что в любом случае необходимо применять всю технологическую цепочку приемов, использовать Юмейхо, как цельный метод, каким он и был создан. Особенно важен такой подход на пути обучения и становления специалиста в первые годы практики. При должном уровне мастерства возможно целевое выделение лечебных блоков. Тактика может быть разнообразной, главное, как и в любом методе лечения, индивидуальный подход, то есть умение чувствовать неповторимость каждого пациента и особенности его проблемы, видеть, как разворачивается спираль процесса коррекции в пространстве и времени.

Храм, веер, цветок… Концепция и диагностика

В основе концепции Сайонжи лежит понятие о влиянии положения тазовых костей на состояние опорно-двигательной системы и всего организма.

При наличии Природой данной осевой симметрии, телу человека в то же время свойственна диссимметричность. Концепция Сайонжи сводится к тому, что с этой диссимметрией связаны все проблемы здоровья, а причина ее заключается в смещении (дисбалансе) тазовых костей. Практически каждый из людей имеет ту или иную степень смещения, которое служит причиной искривления позвоночника, вследствие чего спинномозговые корешки подвергаются компрессии. В свою очередь, это ведет к нарушению иннервации и питания мышц, суставов и органов, что вызывает дисфункцию органов и систем и в дальнейшем может привести к органическим заболеваниям. Метод Сайонжи направлен на исправление всей опорно-двигательной системы с акцентом на коррекцию положения тазовых костей, как ключевого звена физической составляющей биосистемы. При этом целью исправления является возвращение к симметрии как на уровне физического тела, так и на уровне распределения нервных импульсов, крово– и лимфотока, а на тонком уровне, как мы понимаем, энергетических потоков.

Сайонжи сравнивает конструкцию скелета человека с веером, и в таком выражении таз соответствует стержню, скрепляющему лопасти веера и одновременно служащему осью, вокруг которой части веера движутся. Лопастями образно представлены остальные элементы опорно-двигательной системы. Также, позвоночный столб, подобно стеблю растения, устремляется верх из «чаши» таза, увенчанный головой, словно стебель цветком. Если сравнивать тело со зданием, а ведь не зря его называют Храмом души и духа, то таз – это «фундамент», позвоночник – несущая конструкция, а голова – «крыша». Любое нарушение в фундаменте служит причиной нарушения прочности стен. Поэтому, прежде устранения проблем с «крышей» (и фигурально, и буквально – с позиции психосоматики), необходимо восстановить фундамент, чему и посвящен классический юмейхо. Это наглядно демонстрирует справедливость основных положений концепции Сайонжи, которая полагает дисбаланс тазовых костей причиной проблем биосистемы человека. Юмейхо, который является квинтэссенцией известных методов-аналогов, оказывает воздействие на все звенья опорно-двигательной системы и на организм в целом. Воздействие на энергетическую систему приводит к восстановлению и интенсификации т. н. жизненной силы (жизненной энергии «чи»), а исправление дисбаланса отдельных частей каркаса приводит к выравниванию положения тела в пространстве и восстановлению нормального распределения энергии.

По причине диссимметрии тела, масса его распределяется неравномерно и ноги испытывают неравномерную нагрузку. При ослаблении, например, правой ноги масса тела перераспределяется так, что левая нога несет повышенную нагрузку. Правая нога ослабляется ввиду диспропорции правой части таза. Вследствие этого нарушается кровоток в сосудах правой ноги, что ведет к нарушению питания ее мышц. Это состояние по Сайонжи характерно для т. н. «правого типа смещения». (Saionzi Masaiuki, Yumeiho Terapio, 1994, «Mono», Kedzierzyn-Kozle).

В норме две горизонтальные линии, плечевая и тазовая, которая соединяет ости тазовых костей, перпендикулярны осевой если позвоночник. В таком случае обе ноги имеют равную длину, масса распределяется равномерно. Сайонжи определяет 3 стадии развития смещения костей таза и дисбаланса скелета, хрестоматийное описание которых, известное из лекций и книги сэнсэя, я привожу ниже, с его благословения к изданию еще первой моей книги.

Первая стадия (для примера рассматривается «правый тип»). В положении пациента лежа на животе, правый конец тазовой линии смещен вверх, правая нога развернута в направлении наружу-назад, правый тазобедренный сустав выше левого, развернут вовнутрь, правая нога короче левой.

Стоящий или идущий человек с нормальным положением таза и позвоночника распределяет массу равномерно на обе ноги. При смещении «правого типа» он вынужден отклонять корпус вправо, поскольку правая нога короче. Для поддержания таза в таком положении масса тела распределяется так, что левая нога принимает на себя большую ее часть.

Для сохранения равновесия тела грудные и поясничные отделы позвоночника смещаются вправо, а шейные – влево, и голова отклоняется вправо. Тазовая линия смещается левым концом вверх, плечевая линия остается в прежнем положении. Левый тазобедренный сустав становится выше правого. Правое плечо движется вперед и корпус компенсаторно смещается влево.

Вторая стадия: если смещение не исправлено своевременно, левая нога постепенно ослабляется. Когда масса постепенно перераспределяется на правую сторону, правый тазобедренный сустав, который был повернут внутрь, поворачивается наружу, правая нога удлиняется. Верхняя часть позвоночника вынуждена искривляться влево, так как масса перераспределена на правую ногу; тогда искривленная влево часть позвоночника не может выпрямиться, она способна лишь пытаться компенсировать «левое» направление искривления верхней части для удержания равновесия тела. Так позвоночник становится S-образным. Тогда для поддержания равновесия искривленной верхней части позвоночника корпус принимает такое положение, что правый конец плечевой линии опускается, а левый, соответственно, поднимается. Оба плеча двигаются вперед и ротируют вправо.

Третья стадия: при дальнейшем прогрессировании состояния дисбаланса правая нога удлиняется, компенсируя смещение правой части таза. Это заметно, когда пациент находится в положении лежа на животе. В наиболее далеко зашедшей ситуации правая нога является значительно более длинной.

«Комбинированный тип» характеризуется комбинированными показателями смещения. Ввиду периодической смены смещения массы тела попеременно на левую и правую ноги позвоночник искривляется в форме зигзага. Кроме того, для этой стадии характерно существенное смещение обоих тазобедренных суставов. Искривление позвоночника приводит к дисбалансу всех звеньев скелета, включая суставы фаланг и даже ногти. Таким образом, даже нерезко выраженный дисбаланс костей таза влияет на состояние всех сочленений скелета и, рано или поздно, вызовет дисбаланс. Ввиду того, что по законам физического мира тело со временем изнашивается, минимальная степень дисбаланса прогрессирует и, рано или поздно, приходит к третьей степени. Это подтверждено исследованиями Сайонжи, который утверждает, что всего лишь 0,1 % всего населения планеты имеют нормальный позвоночник. На самом деле это весьма относительно, поскольку в каждом человеке, ввиду диссимметрии, заложена тенденция к дисбалансу. Отсюда понятна не только лечебная роль юмейхо-терапии с самыми широкими показаниями, но и профилактическая роль, причем следует особо подчеркнуть важность последней, ведь болезнь всегда легче предупредить.

В состоянии дисбаланса позвоночника происходит депрессия сосудисто-нервных пучков, нарушается крово– и лимфоток и проведение нервных импульсов. Внутренние органы реагируют нарушением функций в начале процесса и органическими изменениями на третьей его стадии.

Диагностика в Юмейхо проводится как в положении пациента стоя, так и в положении лежа. Коллеги-ортопеды, подбирая стельку под более короткую ногу, проводили диагностику в положении стоя и оспаривали подход Юмейхо. Вероятно, каждый способ по-своему прав. Ортопеды исходят из понятия функциональности – ведь человек функционирует именно в вертикальном положении. Если же говорить о поиске именно изначальной тенденции, которая определяет всю пато-биодинамику дальнейших стадий дисбаланса, то ценным является положение лежа, в котором, в отсутствии функциональной нагрузки, опорный каркас пациента возвращается в изначальное, «реликтовое» состояние. Хотя интересно, что в клинике Сайонжи диагностика проводится также на изобретенных им весах с раздельной площадкой: весы показывают общую массу тела и распределение ее на каждую ногу. Такой способ считается наиболее точным.

Гравитационный центр

Здесь принципы теории центра тяжести юмейхо и факторы, способствующие его смещению будут рассмотрены на основании информации М. Сайонжи, представленной им в сборнике «Юмейхо терапия. Научные доклады и мировой клинический опыт 1987–2002».

Обретя прямохождение, человек потерял две точки опоры и приобрел эквилибристические способности, повысившие ценность его гравитационного центра. Центр тяжести – это динамическая характеристика и по его смещению, как показывает опыт Сайонжи, можно судить о склонности человека к тем или иным группам заболеваний. Собственно, смещением центра тяжести – суть разница веса, приходящегося на правую и левую ногу. Равновесие является важным фактором, определяющим здоровье. Все лечебные методы должны стремиться к восстановлению истинного баланса в организме.

Сайонжи определил степени смещения центра тяжести с помощи раздельнопольных весов.

1. Физиологическая степень смещение не превышает 10 % от половины общей массы тела.

2. Предупредительная степень – 10–30 % от половины общей массы. При данном смещении не всегда возникают заболевания, но если такое состояние остается, то они склонны прогрессировать.

3. «Опасная степень» – более 30 % от половины общей массы. Возникают серьезные заболевания. Например, по мнению Сайонжи, при левостороннем смещении такой степени почти всегда возникает депрессия.

Сайонжи определил, что на возникновение дисфункций и их прогрессирование у человека в положении сидя или лежа больше влияет не степень смещения центра тяжести, а степень дисбаланса напряжения мышц (РПМГ региональный постуральный мышечный дисбаланс). Поэтому так важна «массажная часть» Юмейхо. В комбинированных случаях диагностика типа смещения нередко бывает затруднена. Вообще определение типа дисбаланса имеет значение строго для лечебной тактики, чтобы узнать, на какую половину или часть тела необходимо акцентировать или ослаблять воздействие. Иногда, например, при лечении люмбалгии, необходимо применять релаксирующие приемы на стороне, противоположной болезненной, ввиду компенсаторного напряжения мышц именно с этой стороны. Сам Сайонжи сообщает, что в его практике таких случаев было 70 %.

Сайонжи выделил группы заболеваний (синдромов), которые могут возникнуть в зависимости от типа смещения центра тяжести:

ЛЕВОСТОРОННЕЕ: снижение массы тела (как правило, поносы); проблемы пищеварительной системы (язвенная болезнь), печени, гинекологические (дисменорея, бесплодие), мочевого и желчного пузырей, правосторонний инсульт и проблемы уха, глаза, носовых пазух, глотки и зубов справа.

ПРАВОСТОРОННЕЕ: избыточная масса тела (как правило, запоры); проблемы сердца и сосудов (НЦД, стенокардия, инфаркт), органов дыхания (ОРЗ, бронхиты, астма), поджелудочной железы (сахарный диабет), левосторонний инсульт, органов головы слева.

Развитие функциональных расстройств можно выразить в следующих взаимосвязанных теоретических принципах:

1. Смещение таза приводит к смещению центра тяжести.

2. Смещенный центр тяжести прежде всего увеличивает разницу напряженности мышечных групп обеих нижних конечностей.

3. Центр тяжести имеет физиологические границы колебаний в ту или иную сторону, но при определенных условиях проявляется преобладающее смещение, которое уже нельзя назвать физиологичным.

4. Устойчивое смещение таза зачастую происходит в утробе матери (из-за психического напряжения, либо нарушения развития плода), особенно это касается тех случаев, когда у матери также имеются значимые смещения костей таза.

5. Дисбаланс мышечной напряженности обеих нижних конечностей обуславливает формирование измененного биодинамического стереотипа.

6. Неправильная осанка, ходьба и другие движения все более и более усугубляют дисбаланс, что приводит к изменениям в опорно-двигательном аппарате. Им способствуют ежедневные бессознательные нерациональные движения, которые производятся при наличии смещенных тазовых костей и несбалансированного напряжения мышц нижних конечностей и туловища (предпосылки понимания важности юмейхо в психосоматической коррекции – прим. авт).

7. Психические стрессы и физические перегрузки усиливают и закрепляют тип смещения центра тяжести, а заболевания и травмы приводят к изменению стадийности патологических процессов в организме. Характер смещения центра тяжести в этих случаях тоже может измениться.

8. Злоупотребление алкоголем, переедание негативно влияют на внутренние органы, а их переактивация усиливает смещение центра тяжести.

9. В свою очередь, тип смещения центра тяжести влияет на аппетит, работу органов пищеварения.

10. При достижении центром тяжести определенной меры и превышение ее, могут появиться заболевания. После этого картина дисбаланса обеих конечностей приобретает противоположный вид, что определено саморегулирующей функцией организма.

11. Смещение центра тяжести влияет на обе части тела, как на правую, так и на левую, включая мозг и внутренние органы.

12. Центр тяжести может отражать взаимодействие между отделами симпатической и парасимпатической нервной системой.

13. Психические процессы (радость, депрессия, сила воли, активность) также могут корректироваться смещением центра тяжести.

14. Нарушение «водного поведения» как правило, это недостаточное у большинства современных людей количество потребляемой в сутки жидкости и, особо, качество питьевой воды (К.З.). По закону обратной связи, состояние дискового аппарата позвоночника не может не влиять на колебания центра тяжести в рамках физиологического коридора. Соответственно, нарушение водного режима, связанное с недостаточным употреблением жидкости, приводит к «усыханию» межпозвонковых дисков, в значительной степени состоящих из воды, что является причиной деформаций в позвоночных сегментах и приводит не только к корешковым неврологическим синдромам, но и к дальнейшему смещению центра тяжести таза. Причем, по моему убеждению, оба процесса взаимообусловлены.

15. Другие факторы, провоцирующие смещение центра тяжести:

профессиональные вредности и чрезмерные физические нагрузки (профессиональный спорт! К.З.) способствуют смещению костей таза;

– недостаток сна: мышцы не успевают расслабиться;

– травмы: травмированная сторона становится слабее, поэтому центр тяжести смещается на противоположную ногу;

– переохлаждение;

перенесенные заболевания и напряженное психическое состояние усиливает дисбаланс мышечного тонуса и усугубляет смещение центра тяжести.

Основываясь на богатом практическом опыте юмейхо-терапии, М. Сайонжи утверждает, а мировой опыт его последователей подтверждает тот факт, что юмейхо уменьшает величину смещения центра тяжести.

Это достигается восстановлением симметрии.

К восстановлению симметрии ведет восстановление тотального равновесия – на всех доступных человеку уровнях. Наше понимание слова «равновесие» простирается шире тривиального. Равновесие это ключ к использованию любой из возможностей, которыми обладает потенциально человек. Когда мы занимаем физически сбалансированную позицию, наше сознание и дух также приходят в равновесие. Подобным же образом, если наше тело не сбалансировано, мы можем восстановить свое равновесие почти так же легко, достигнув уравновешенного состояния внутри своего сознания. Юмейхо напоминает ваяние, вылепливание нового тела из прежнего. Или это напоминает работу гончара над сосудом. Если гончар поместит кусок глины в любое другое место, кроме самого центра, то его сосуд улетит с круга. Мастера боевых искусств ставят в основу практики изучение искусства равновесия. Точка равновесия, или центр тяжести, находится на два дюйма ниже пупка. Он называется дань-тянь или «единая точка», или сейка танден – это центр, в котором желательно постоянно пребывать, независимо от того, атакуют нас невзгоды или мы просто созерцаем природу. Это место соединения времени и пространства, это «орган», предвидения, которое старше интеллекта. Особенности центра я использую в завершении сеанса, с целью интеграции энергии.

Что же лечит Юмейхо, какие болезни? Следует заметить некорректность такой постановки. Ведь врач призван лечить человека, но не его болезни. Во-вторых, Юмейхо относится к интегральной, или холистической медицине. Иначе, это целительский метод. То есть, мы говорим о целительстве, исцелении. Для этого необходим подход к организму, как цельной структуре, без расчленения ее на области и органы. Именно цельность характеризует методы альтернативной медицины, которая, в отличие от медицины ортодоксальной, именно по причине целостности видения и подхода имеет возможность получать эффект в сложных для последней случаях. Немного отступая от темы скажу, что эти два направления медицины, как и науки вообще, есть представители двух способов познания – чувственного и рассудочного, и срединный путь является путем интеграции, путем медицины интегральной, медицины будущего, которое уже наступило.

Конечно, в своей книге Сайонжи приводит перечень заболеваний, в лечении от которых ему удавалось достигать эффект. Это сделано с целью констатации факта высокой эффективности метода и его универсальности: «Много болезней могут быть исправлены с помощью Юмейхо, например: прострел, ишиалгия, боль в тазобедренных суставах, коленях, лодыжках, пальцах ног и ребрах; гипотермия, головные боли различной природы, неподвижность или боль в плечах, запор, диарея, женские болезни, например: альгоменорея (болезненные месячные), нарушения менструального цикла, бесплодие; болезни печени, желудка, кишечника, поджелудочной железы, почек, мочевого пузыря и т. д. Юмейхо также корректирует состояния гипер– и гипотензии. Кроме того, метод может улучшать состояние и излечивать от серьезных болезней, в случаях когда современная медицина испытывает трудности. Например: мускульная дистрофия, болезнь Паркинсона, рак, ревматизм и коллагеновые болезни. Юмейхо эффективен при тучности, низкой массе, облысении и преждевременном старении» (из ранней редакции веб-сайта М. Сайонжи «Юмейхо», перевод мой – К.З.).

«Терапия Сайонжи сводится к терпеливому восстановлению естественных функций, исправляя любую нестабильность в органе, восстанавливая цельность опорной системы организма, ставя во главу угла воздействие на тазобедренную область, вместо позвоночника, как принято в обычной хиропрактике. Сайонжи, устраняя дисбаланс костей таза, напряженность и неподвижность в системе мышц и соединительной ткани, помог множеству людей с разнообразными проблемами. Ему удавалось сдерживать старение организма, устранять врожденные проблемы типа связанной с аллергией астмы, повышенной чувствительности к холоду и простуде».

«Japan Times», 25 ноября 1989 (пер. с эсперанто мой, К.З.).

В изданном, уже в начале нового тысячелетия, сборнике клинических результатов врачей-специалистов юмейхо из разных стран за период 1987–2000 г.г., уже встречаются подтвержденные научно сообщения об эффекте метода при диабете, циррозе печени, рассеянном склерозе, болезни Бехтерева, бесплодии и другой проблемной патологии. Конечно, много сообщений об успехах в лечении при заболеваниях опорно-двигательной системы. Действительно, по понятным теперь нам причинам, Юмейхо является непревзойденным средством в коррекции осанки, что особенно эффективно в детском возрасте.

В холистических методах вообще клиническая диагностика не является приоритетной, поскольку она лишена понятий системности, а целительство обладает системным подходом. Для лечения не болезни, но больного, направленного интегрально, то есть на весь организм в целом, для стимуляции его естественной способности к самовосстановлению важно видение его, как цельной системы, состоящей из фрактальных подсистем, взаимодействие которых скоординировано. Так поступает традиционная китайская медицина, один из системных принципов которой теория Пяти первоэлементов. В метод-комплексе «Шелковая клиника» автор использует мультифакторную диагностику, включающую традиционный терапевтический и гомеопатический психоаналитический анамнез и интегрирующую генетически детерминированные факторы (иридодиагностика, расчет матрицы рождения с интерпретацией в У-Син и И-Цзин) и их динамическое состояние на конкретный момент времени (аппаратная БРТ вегето-диагностика. Однако, знание клинического диагноза важно хотя бы уже потому, что представителям обоих направлений желательно взаимодействовать. Кроме того, ортодоксальная медицина имеет на вооружении высокотехничные методы диагностики, что позволяет использовать их как для верификации эффекта холистических способов лечения, так и для мониторинга динамики состояния пациента. В этом состоит также один из признаков интеграции ортодоксальной и альтернативной систем медицинской практики, представляющих два разных пути познания, некогда составлявших единый.