Текст книги "1000 полезнейших советов батюшки"

675. Если я живу во втором гражданском браке, но венчан только один раз (первый гражданский брак не был освящен венчанием в церкви), то каким все-таки по церковному уставу считается брак – первым или вторым?

Считается первым, а за тот «брак» надо каяться и исповедовать священнику, сколько лет в нем прожил.

676. В каких случаях можно расторгать венчанный брак?

В Священном писании сказано: расторгать брак можно при наличии измены с одной стороны (Мф. 5.32), то есть если есть грех прелюбодеяния. Если жена или муж изменили, а потом покаялись, осознали свою вину, то возможно прощение. Если жена простит изменившего ей мужа, то брак между ними снова будет иметь силу. А если она его не примет, то она в своем решении тоже не согрешит. Но тогда она должна оставаться безбрачной до смерти мужа. За другого человека она не имеет права выходить, а если выйдет – то согрешит, и грех этот тоже будет называться прелюбодеянием. Сказано Самим Господом: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19.6). Если же супруги решили развестись, то надо обратиться не к священнику, который их венчал, а к правящему архиерею. Архиерей обязательно должен знать причину развода. Если он даст благословение на развод, то венчаться вторым браком нельзя до смерти одного из супругов.

677. У меня жена стала очень злой, что делать?

Священное писание говорит, что добрая жена – это дар мужу, а злая жена – наказание мужу. Если жена стала злой, это значит, что душа ее наполнилась демоническими силами, потому что она в церковь не ходит, не молится, не кается, в такой душе Бога нет. Надо привести ее к вере, молиться за нее.

678. Муж не разрешает мне ходить в церковь. Надо ли подчиниться для сохранения семьи?

Мужа (или жену) должно слушать во всем, в чем не нарушается воля Божия, а в чем нарушается, слушать нельзя. Сам Господь говорит в Евангелии: «Кто любит отца или мать (или мужа, или жену, или детей) более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10.37)». И в Деяниях апостольских говорится, что подобает подчиняться более Богу, нежели человекам.

О праздниках

679. Для чего установлены праздники?

Праздники установлены для воспоминания благодеяний Божиих и для воздаяния благодарения за них Богу.

Праздники оживляют и углубляют веру. Празднование их воспитывает также дух благочестия и наставляет жить по вере. Ведь отрывая от житейского и к духовному обращая внимание, праздники пробуждают в душе небесные чувства. А без праздников приземляются все мысли и чувства.

680. Какой праздник для православного христианина самый главный?

Православная Церковь отмечает множество памятных дней в году. Каждый день в церковном календаре посвящен памяти святых, но есть в этом календаре «красные» дни – праздники.

Самым главным христианским праздником является «праздников Праздник и Торжество из торжеств» – Светлое Воскресение Христово, называемое Святою Пасхою, которую выделяют даже из числа великих двунадесятых праздников. Пасха празднуется в первый воскресный день после весеннего полнолуния, в период от 22 марта (4 апреля нового стиля), до 25 апреля (8 мая нового стиля).

Далее, по торжественности церковной службы, праздники делятся на великие, средние и малые. К великим праздникам относятся двунадесятые и недвунадесятые праздники. Они выделяются из череды других праздников тем, что всегда имеют всенощное бдение (средние и малые праздники – не всегда) и празднуются в течение нескольких дней (до восьми дней). Праздничные дни у великих праздников делятся на предпразднества, попразднества и отдание праздника (последний день). Количество дней предпразднества различное. Например, у Рождества Христова – 5 дней; у Богоявления – 4 дня; у Пасхи – 40 дней.

681. Как праздновать религиозные праздники?

Праздники отправляйте духовно, а не по-мирскому, то есть не занимайтесь в такое время чревоугодием, празднословием, шутками и смехом: праздник есть освящение и просвещение души, которое должно происходить от молчания, молитвы и чтения священных книг.

682. Что такое именины?

Для всей Вселенной величайший праздник – Пасха Христова. А для каждого христианина существует своя, малая Пасха. Это день памяти одноименного ему святого. По-церковному малую Пасху называют тезоименитством, а в народе – именинами.

683. Раньше я думал, что именины – это день рождения святого, имя которого носишь. Так ли это? Если меня зовут Юрий, то какой святой мой покровитель?

Именины – это день вашего ангела, чаще всего – это день успения (смерти) святого, имя которого вы носите. Юрий – это славянская транскрипция имени Георгий.

684. Как узнать день своих именин?

Нужно по церковному календарю отыскать ближайший, следующий за днем рождения день памяти святого с тем же именем. Например, человек, родившийся в начале июля и названный Петром, будет праздновать именины 12 июля, а Петр, родившийся в конце декабря, – 3 января.

685. Как нужно проводить именины?

Проводить именины надо как двунадесятые праздники. Самые нерадивые христиане во все времена старались в этот день исповедоваться и причаститься (следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным).

В день ангела христианин должен особо обращаться в молитве к своему покровителю. Должен накануне вечером быть на службе, исповедаться в грехах, а с утра прийти на литургию и причаститься святых тайн.

Христиане не столько празднуют день рождения тела, сколько день рождения души – день ангела. Поэтому многие православные христиане даже никому не говорят о дне рождения. А про день ангела наши верующие друзья сами будут знать и придут нас поздравить. Хорошо в день ангела заказать молебен своему небесному покровителю. Надо знать его житие и подражать ему в святой жизни.

686. Можно ли работать в праздник?

Без крайней необходимости в праздничные дни нельзя работать. Праздником надо дорожить и чтить его. Этот день надо посвящать Богу: быть в храме, дома молиться и читать Священное писание и творения святых отцов, делать добрые дела.

687. Если я не попал в праздничный день в храм, чем освятить его дома?

В часы совершения обедни, если вы не попали в храм, надо дома освятить эти часы молитвой, чтением Слова Божия, беседою душеполезной, делами благочестия, святыми размышлениями.

688. Что делать в праздничный день, если в храм не можешь пойти и читать духовные книги не можешь?

Дома, хотя лежа, молитесь, так как Бог потребует внутренней молитвы даже от тяжелобольного. Также хорошо заниматься богомыслием: о жизни Спасителя на земле, о Страшном суде, о воскресении мертвых, о вечной жизни, блаженстве и вечном мучении, о смерти и мытарствах. Старец Афонский отец Арсений пишет: «Это – то же, что молитва».

689. Когда кончается воскресный (праздничный) день?

С рассветом будущего дня.

690. Как поступать, если день рождения родственников или близких друзей приходится на дни поста, а стол скоромный и веселье?

Перенести празднование на другой день, когда это разрешается.

691. Что делать, если великие церковные праздники приходятся на рабочие дни, ведь в праздники работать нельзя?

Идти на государственную работу, а заработанные в этот день деньги употребить на милостыню болящим и нищим.

692. Многие люди в первый день Пасхи ходят на кладбище. Правилен ли этот обычай?

Это современный обычай. Верующие знают, что поминовение усопших начинается после Антипасхи на Радоницу. Сейчас есть и такие обычаи, что проводы покойника без водки не бывают. А пословица народная говорит: «Кто усопших водкой поминает, тот им больших мук уготовляет».

693. Пускать ли детей в школу в дни великих церковных праздников, жертвуя ради этого Богослужением?

Лучше привести в храм Божий, только при уважительной причине можно отпустить в школу.

694. Можно ли мыться по воскресеньям или в субботу вечером? И можно ли шить?

Ни в коем случае, только по великой нужде. Воскресенье надо посвятить Господу. Если же нас кто-то просит помочь – сшить что-нибудь бабушке, больному человеку, – это уже доброе дело, его и в воскресенье делать можно. Можно старушке забор поправить, грядочки прополоть, полы помыть, убрать… Так помогают ближнему настоящие христиане. А как у нас? С весны до осени все выходные дни и праздники – на дачах. Это очень плохо. Так мы ставим на первое место свою плоть, а не службу Господу, не спасение души.

695. Позволительно ли православному встречать Новый год первого января (нового стиля)? Как быть, если на этом настаивают родные?

Для православного христианина первое января нового стиля – это время поста. В миру много мирских праздников, но христианин не от мира сего. Для него Рождество Христово – величайший праздник, и он готовится к нему постом. Родных люби и уважай, но более слушай, что Господь говорит. «В деле спасения, – говорит Спаситель, – часто бывают родные врагами», то есть не надо исполнять их греховные волю и желания. Что не противозаконно, в том должно исполнять их желания, а в чем нарушается евангельский закон, здесь должно слушать Господа, а не родных. Надо действовать только умело: любовно и ласково отказаться от празднования, а им пожелать всего доброго и хорошего.

О жизни православного христианина

696. Что вы можете сказать о человеке, довольном своей жизнью?

Если замечаете, что какой-то человек не жалуется на свою судьбу, как бы тяжела она ни была, будьте уверены – он носит в себе Бога.

697. Надо ли желать, чтобы все было по-нашему?

Не надо желать, чтобы было все по-нашему, все складно, удачно, хорошо, удобно – это все мысли гордыни и самоуверенности. Помните, что все недостатки в жизни, все скорбное – полезно и спасительно, а довольство, удачи и утешения нам вредны. Поэтому никогда не следует унывать, а все случающееся нужно принимать с благодарением, как от руки Божией.

698. Что вы можете сказать людям, которые хотят избежать скорби?

Святые отцы учат: «Жесток путь для уклоняющихся». Желающий отклонить от себя скорбный путь действует против своего спасения, разрушая порядок и способ спасения, установленный Богом для всех рабов Его.

699. Что надо делать во время скорби?

Во всяком душевном страдании и расстройстве нужно благодарить Бога.

700. В чем заключается характерное отличие жизни православных христиан от прочих людей?

Святой Феофан Затворник говорил: «Отличительный характер жизни православных суть страдания и болезни: внутренние и внешние, произвольные и невольные. Зато их ожидает вечное блаженство, если они разумно переносят их».

701. В чем состоит счастливая жизнь: в блеске ли, славе и богатстве или в тихой, мирной семейной жизни?

Я согласен с последним, да еще прибавлю: жизнь с чистой совестью и со смирением доставляет мир, спокойствие и истинное счастье. А богатство, честь, слава и высокое достоинство нередко бывают причиною многих грехов, и ненадежно это счастье. Счастлив в жизни тот, кто делает других счастливыми.

702. Какое значение в жизни христианина имеет умеренность в жизни ко всему?

Добродетельное житие не в том, чтобы не есть, не спать, не признавать покоя, но в том, чтобы делать все в меру, в свое время и на своем месте.

703. Почему так тяжело жить на свете?

Потому земля и называется юдоль плача. Но одни плачут, а другие скачут. Однако последним будет нехорошо.

704. Нужно ли избегать ропщущих?

Я говорю своим прихожанам: «Уклоняйтесь от ропщущих во избежание погибели души своей».

705. Что значит «жить по сердцу»?

Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других все хорошее.

Мы должны жить на земле так, как колесо вертится, только чуть одной точкой касается земли, а остальными непрестанно вверх стремится; а мы, как заляжем на землю, и встать не можем.

706. Что значит быть внимательным к своему сердцу?

Это означает: не принимать ничего плохого в сердце, постоянно каяться в своих недостатках, сокрушаться о своем несовершенстве.

707. Что значит «делать добро в разуме»?

Когда вы делаете добро, всегда вспоминайте свои злые дела, для того чтобы душа никогда неосторожно не усладилась добрым делом, помня свою виновность.

708. Я замечаю, что при добрых делах встречаю искушение. Как вы это объясните?

При всяком богоугодном деле бывает искушение по действию диавола, и чем дело более спасительно, тем сильнее устремляется враг на человека, дабы разрушить доброе дело.

709. Почему так важно скрывать свои хорошие дела?

Потому что открытие их людям уничтожает их. Святитель Феофан Затворник пишет: «Сколько можно, скрывайте свои дела по жизни духовной, и ни во взоре, ни в разговорах, ни в других отношениях не обнаруживайте их».

710. Можно ли дело отложить на потом?

Ничего не откладывайте на потом. Не думайте, что после сделаете. Всякому делу свое время. Мы можем знать прошедшее, располагать настоящим, а будущее не наше, оно – Божие.

711. Может ли доброе дело принести недобрые плоды?

И доброе дело злым бывает, если к добру худое примешаем: к молитве – леность; к посещению храма Божия – пустые разговоры в нем; к посту – хвастовство; к благочестивому разговору – осуждение ближнего; к милостыне – желание прославиться через нее.

712. Какая работа считается греховной для верующего человека?

Есть работы греховные или с грехом пополам: торговля водкой, сигаретами, лицедейство, выполнение абортов, издание греховной литературы, спекуляция, работа в воскресный день и т. п. Есть работа, которая на первый взгляд безобидна, но тем не менее греховна. Например, хорошо ли работать библиотекарем? Это смотря при каких книгах состоять. Если при святых книгах, то и дело святое и доброе,

да и для своей души полезное. А если страстные романы или, еще того хуже, антирелигиозную литературу выдавать, то такая работа греховна, ее надо переменить на другую. Или работа парикмахера, которая неизбежно связана с греховной модой. К сожалению, многие мирские работы в наше время связаны с грехами, и в этих грехах надо каяться на исповеди.

713. Что такое милосердие?

Милосердие есть снисхождение к немощам другого, желание помочь ему, не требующее от него ничего, прощение всех долгов (и духовных, и недуховных) во Господа Иисуса.

714. Что значит «хранить чувства от греха зрения»?

Это значит не смотреть с пристрастием на чужую красоту, на чужие наряды, богатые доходы, богатые дома; избегать собраний веселых и легкомысленных.

715. Кого Священное писание называет мудрым?

Священное писание называет мудрыми слушающих советы.

716. Какие люди не обижаются на замечания?

Только два рода людей не оскорбляются замечанием или советом: люди святые и люди, постоянно стремящиеся к святости.

717. Бывают ли в жизни такие случаи, когда оскорбления и ненависть служат похвалой?

Да, бывают случаи в жизни, когда злословие и ненависть со стороны врагов Христовых являются лучшей похвалой для рабов Божиих. Не стыдитесь признавать себя верующим православным и церковным человеком; не ищите мирской славы, стараясь прослыть успешным и образованным человеком. Не бойтесь защищать и отстаивать церковь Божию всюду и всегда.

718. Нужно ли угождать людям в нарушение воли Божией? Например, попусту время проводить, празднословить и т. д.

Преподобный Серафим говорил, что от этой неразумной любви (угождения) многие погибли. Любить надо всех, но больше – Бога. Поэтому не следует допустить что-либо против совести из-за угождения человеку, но угождать людям во благое должно.

719. Каких приятелей и гостей нужно избегать?

Нужно избегать таких посетителей, с которыми время проходит суетно и бесполезно.

720. Что означает «безмолвие в миру»?

Соблюдать безмолвие в миру – это значит избегать знакомств и связей без надобности, также неуместных толков и пересудов, говорить коротко и по нужде, и только на вопрос. При нарушении этих правил сокрушаться и пытаться исправиться.

721. В чем смысл жизни?

Вся жизнь наша есть великая тайна Божия. Все обстоятельства жизни, как бы ни казались они ничтожны, имеют огромное значение. Человеку дана жизнь на то, чтобы она ему служила – не он ей. То есть человек не должен делаться рабом обстоятельств, не должен приносить свое внутреннее в жертву внешнему. Служа жизни, человек теряет соразмерность, работает без рассудительности и приходит в очень грустное недоумение; он и не знает, зачем живет. Это очень вредное недоумение, и часто бывает: человек, как лошадь, везет и везет, и вдруг на него находит стихийное препинание. Смысл жизни христианской, по слову святого апостола Павла, писавшего коринфянам: «…прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, который суть Божий». Итак, начертав сии святые слова в душах и сердцах, следует заботиться, чтобы расположение и поступки в жизни служили славе Божией и назиданию ближним. Нет случайного в жизни, все творится по воле Создателя.

722. Нужна ли рассудительность в жизни человека?

Чтение святых книг, бдение, пост и молитвы полезны и необходимы, но в приличное время и в надлежащей мере, иначе они будут более вредными, чем полезными. Умеренность определяется только рассудительностью.

723. Что главное в жизни православного христианина?

Жизнь христианского подвижника – труд и молитва.

724. Из чего можно узнать, что доброе дело делается по воле Божией?

Всякому доброму начинанию бывает препятствие от беса, но это-то и добрый знак. Поэтому можно заключать, что начатое дело с препятствиями совершается по воле Божией.

725. Всегда ли полезна правда?

Кто промолчит, зная правду, подобен лжесвидетелю, но о правде следует молчать, если она приносит несчастье.

726. Чем различаются интересы духовные и мирские?

Праведный Иоанн Кронштадтский отвечал на этот вопрос так: «Людьми в здешнем мире двигают ежедневные интересы. Эти интересы бывают или духовные, святые, праведные – Божии, или интересы плотские, мирские, пустые, временные – диавольские. Человек интересуется верой своей, будущей жизнью, молитвой, исправлением своего сердца, покаянием, милостыней, Словом Божиим, причащением святых тайн, церковным пением и чтением, духовными беседами; или он интересуется чревом своим, деньгами, богатством, домом своим, новостями мира, различными преходящими утехами, увеселениями. Одни интересы спасительные, приводящие в жизнь вечную, а другие – гибельные. Враг ловит всяким образом, всякими «сетями» тысячами суетных привязанностей, и удобно противопоставляет их здесь человеку, чтобы не допустить никак привязаться ему к Богу – Источнику жизни. Берегись, человек, сего царствия ради Божия».

727. Как нужно беседовать?

Важно в беседе охранять свои чувства через внутреннюю молитву, чтобы беседа с мирскими людьми не влияла на внутреннее равновесие. Когда говорите с кем, больше всего опасайтесь растревожить покой другого каким-либо высказыванием своих мыслей наперекор ему, с явным желанием стоять на своем.

728. Как враг спасения относится к нашим духовным беседам?

Диавол благоприятствует пустословию и препятствует всякому духовному назиданию. Один из святых отцов указывал на следующий пример: «Когда я, – говорил он, – беседовал с некоторыми братиями о пользе душевной, на них нападал столь глубокий сон, что они не могли двигать веками».

729. Когда христианин должен умалчивать истину?

Христианин должен умалчивать истину перед людьми, которые могли бы со злорадством и враждебностью злоупотребить ею. Он должен умалчивать истину перед легкомысленными, которые сообщенную им истину готовы разгласить всякому встречному. Христианин должен сохранять тайну, переданную, вверенную ему ближним.

730. Когда нельзя умалчивать истину?

Христианин не должен скрывать истину перед людьми, которые расследуют преступную деятельность, перед родителями, которые заботятся об исправлении своих детей, перед священником на исповеди, перед другом, который делится с нами своей душою, и т. д. Христианин не должен умалчивать об опасности, например, смерти, когда дело идет о том, что должно больного приготовить через исповедь и святое причащение к вечности.

731. О чем нужно думать после важного разговора с ближним?

После разговора постарайтесь вспомнить все то, о чем было говорено: чтобы в пустых словах раскаяться перед Богом и в будущем не допустить этой ошибки, а душеполезные слова повторять при удобных случаях.

732. Как жить, чтобы не считать себя ничтожеством?

Помыслы высокоумия приходят, и нельзя, чтобы они не приходили. Но должно им противоборствовать помыслами смиренномудрия. Как вы и делаете, припоминая свои грехи и разные недостатки, так и впредь поступайте и всегда помните, что и вся наша земная жизнь должна проходить в борьбе со злом. Кроме рассматривания своих недостатков, можно еще и так смиренно думать: «Тело у меня не мое, оно сотворено Богом во чреве матернем. Душа дана мне от Господа. Потому и все способности душевные и телесные суть дары Божии. А моя собственность – только одни мои бесчисленные грехи, которыми я ежедневно прогневлял и прогневляю Милосердного Господа. Чем же мне после этого тщеславиться и гордиться? Нечем». И при таких размышлениях молитвенно просите помилования от Господа. Во всех греховных поползновениях одно лекарство – искреннее покаяние и смирение.