Текст книги "Тунис. Альбом-путеводитель"

Археологические останки

Два пунических кладбища VII–V вв. до н. э. были раскопаны в Утике, известной как Иль и Ла Берже. Оба они включают монументальные гробницы, типичные для финикийской архитектуры родины. Этот факт и отсутствие тофета (священного участка и места захоронения) указывают на то, что Утика по культуре была ближе к финикийским колониям на юге Испании, чем к Карфагену, несмотря на свою географическую близость к последнему. Находки керамики в Утике подтверждают, что город был активным членом торговой сети, которая включала Финикию, Египет и Грецию.

Археологические раскопки из римской Утики включают необычно большой форум, театр, амфитеатр, обширные римские бани, что, возможно, было цирком, и 20 частных зданий, многие из которых имеют прекрасные мозаичные полы или пол из опусов. С I века н. э. город планировался в виде сетки с широкими улицами.

Гадес (современный Кадис, Испания) был древним городом, расположенным на острове Эритейя, к северо-западу от Гибралтара, на оконечности Пиренейского полуострова, и считается одним из самых древних городов, все еще существующих в Западной Европе. Хотя некоторые источники место своего основания по финикийцами в ТиреВ VIII веке до нашей эры другие исторические записи утверждают, что город был основан ранее, примерно в 1100 году до нашей эры, как сезонный торговый пост, обеспечивающий финикийцам доступ к огромным минеральным богатствам этого района. В то время как историки принимают финикийское поселение как факт, древние греки и римляне рассматривают другую возможность, полагая, что это место было основано в результате одного из двенадцати подвигов мифологического сына Зевса, Геракла.

Согласно легенде, основанной на произведениях греческого лирика Пиндара, Геракл убил свою жену и детей во время безумной ярости, вызванной ревнивой богиней Герой. Он обратился к богу Аполлону, и ему пришлось искупить свои проступки, выполнив двенадцать почти невозможных подвигов. Среди этих подвигов (десятый) был один, призывавший его поймать скот трехголового чудовища Гериона и доставить его Эврисфею, царю Микен. Этот труд перенесет Геракла на край известного мира, где он в конечном итоге возведет то, что стало известно как Геркулесовы столбы, Ворота Кадиса или Гадеса. Во время поимки крупного рогатого скота, как гласит легенда, Геракл построил огромную гору, и когда он разделил ее на части, он вызвал разделение континентов Европы и Африки, тем самым соединив Средиземное море с Атлантическим океаном через пролив Гибралтар.

ГАДЕС СТАЛ ПОЛЕМ БИТВЫ ЗА КОНТРОЛЬ НАД ЗАПАДНОЙ ЧАСТЬЮ СРЕДИЗЕМНОГО МОРЯ МЕЖДУ ФИНИКИЙЦАМИ И КАРФАГЕНЯНАМИ.

Фактически город стал полем битвы за контроль над западной частью Средиземного моря. С упадком финикийцев на востоке и возвышением Карфагена на западе статус Гадира (как его первоначально называли) изменился, и в 500 г. до н. э. город был захвачен Карфагеном и стал частью их растущей империи. Во время Второй Пунической войны между Карфагеном и Римом (218–202 гг. до н. э.) Гамилькар Барка, брат карфагенского генерала Ганнибала, понял преимущества расположения города и сделал его своей первой испанской базой. Карфаген разграбил окрестности ради своих ресурсов в их тщетной попытке дать отпор Риму. Как и в случае с его городом-побратимом (Карфаген-Нова) к востоку город был освобожден, когда в 206 г. до н. э. он был захвачен римскими легионами под предводительством Сципиона Африканского.

После окончания войны и устранения карфагенской угрозы вновь приобретенный город процветал под властью римлян. Его расположение было выгодным как с экономической точки зрения (производство рыбного соуса), так и со стратегической точки зрения в качестве военно-морской базы, поскольку город имел долгую историю судостроения. Поскольку город поддержал Юлия Цезаря в борьбе с его заклятым врагом Помпеем, он предоставил городу статус муниципального в 49 г. до н. э. и изменил его название на Гадес (позднее это подтвердил Август); новой колонией города стала Урба Юлия Гадитана.

Однако по мере того, как Римская империя пришла в упадок, уменьшились и важность и коммерческая ценность города, и в более поздних записях о Римской империи мало что упоминается, за исключением того факта, что там родилась мать императора Адриана. С окончательным падением Империи город был захвачен, и большая часть его была разрушена вестготами в 410 году нашей эры. Хотя позже он был завоеван византийским императором Юстинианом в 550 году н. э. в его попытке воссоединить Древнюю Римскую империю, его преемники не смогли сохранить влияние, и вестготы снова захватили город в 572 году нашей эры. Они тоже не смогли удержать контроль, и с 711 по 1262 год н. э. город перешел под юрисдикцию мавров.

Дольмены на западе Туниса

Погрузитесь в малоизвестную историю Туниса: историю его бывших жителей, нумидийцев. В Эллесе, в районе Кефа, оставили десятки дольменов (или мегалитов) внушительных размеров: до 15 метров в длину!

Эллес – это небольшая деревня на западе Туниса, расположенная между городом Кеф и археологическими раскопками Мактар. На самом деле он находится в самом центре огромного города мертвых. На территории 8 гектаров находится 71 мегалитическая гробница, некоторые из которых хорошо сохранились. Это были коллективные гробницы, в которых были захоронены многие умершие.

Дольмены Эльеса особенно сложны: они обычно включают в себя центральный коридор, окруженный семью моргами и площадками для празднования погребальных обрядов. Каждая из комнат использовалась несколько раз.

Этот исключительный ансамбль был представлен Тунисом в 2016 году для включения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими доримскими гробницами и мавзолеями, такими как нумидийский мавзолей Дугга.

Пещеры возле Эллеса

Археологические раскопки Мактара

Карфаген

Карфаген был финикийским городом-государством на побережье Северной Африки (на территории современного Туниса), который до конфликта с Римом, известного как Пунические войны (264–146 гг. до н. э.), Был самым большим, самым богатым и могущественным городом. политическое образование в Средиземноморье. Город первоначально был известен как Kart-hadasht (новый город), чтобы отличить его от старого финикийского города Утики поблизости. Греки назвали город Карчедон, а римляне превратили это название в Карфаген.

Он был основан c. 814 г. до н. э. Легендарной финикийской царицей Дидоной, увеличился в размерах после притока беженцев из города Тир после завоеваний Александра Великого в 332 г. до н. э., А затем расширился, пока не стал резиденцией Карфагенской империи с колониями (такими как Сабрата) вдоль побережья Северной Африки, в Сицилии, Испании и других местах; все они будут потеряны после Пунических войн, которые подняли Рим до прежнего положения Карфагена как величайшей средиземноморской державы.

Историю древнего города принято делить на пять периодов:

• Древний Карфаген (Пуническая республика) – ок. 814–146 гг. до н. э.

• Римский Карфаген – 146 г. до н. э. – 439 г. н. э.

• Вандал Карфаген – 439–534 гг. н. э.

• Византийский Карфаген (Африканский экзархат) – 534–698 гг.

• Мусульманский арабский Карфаген (Исламский Карфаген) – 698—1270 гг.

Из-за нехватки места эта статья в первую очередь будет посвящена Древнему Карфагену / Пунической республике.

В 698 году н. э. город был захвачен во время вторжения арабов-мусульман в Северную Африку и разрушен. Он будет восстановлен, хотя и в скромных масштабах по сравнению с городом на его высоте, пока он не будет полностью разрушен во время правления Мухаммеда I аль-Мустансира (годы правления 1228–1277 гг. н. э.) После победы над европейским христианским вторжением во время Восьмого крестового похода. 1270 г. н. э. Это место будет по‑прежнему заселено, хотя древние руины не использовались до 1830‑х годов нашей эры, когда начались современные раскопки.

Основание и расширение

Согласно легенде, Карфаген был основан финикийской царицей Элиссой (более известной как Дидона) c. 814 г. до н. э.; хотя историчность Дидоны была поставлена под сомнение, ее основание датируется примерно этим временем. Дидона якобы бежала от тирании своего брата Пигмалиона из Ливана, высадилась на побережье Северной Африки и основала город на высоком холме, позже известном как Бирса. Легенда гласит, что берберский вождь, контролировавший регион, сказал ей, что у нее может быть столько земли, сколько покрывает бычья шкура; Дидона разрезала единственную бычью шкуру на тонкие полоски и уложила их встык вокруг холма, успешно забрав ее для своего народа.

ГОРОД ЗНАЧИТЕЛЬНО РАЗВИЛСЯ ПОСЛЕ РАЗРУШЕНИЯ АЛЕКСАНДРОМ КРУПНОГО ПРОМЫШЛЕННОГО И ТОРГОВОГО ЦЕНТРА ТИРА, КОГДА БЕЖЕНЦЫ БЕЖАЛИ В КАРФАГЕН.

Правление Дидоны описывается римским поэтом Вергилием (l. 70–19 гг. до н. э.) И другими как впечатляющими, отмечая, как город вырос из маленькой общины на холме в большой мегаполис. Об этом и других подобных рассказах ходят легенды, но Карфаген, который, кажется, изначально был второстепенным портом на побережье, где финикийские торговцы останавливались, чтобы пополнить запасы или отремонтировать свои корабли, явно был крупным центром торговли к IV веку до нашей эры.

Город значительно развился после разрушения Александром крупного промышленного и торгового центра Тира (считающегося родиной Карфагена) в 332 г. до н. э., когда финикийские беженцы бежали оттуда в Карфаген. Эти тирианцы прибыли со всем богатством, которое у них было, и, поскольку многие, кого пощадил Александр, были достаточно богатыми, чтобы купить себе жизнь, они высадились в городе со значительными средствами, которые сделали Карфаген новым центром финикийской торговли.

Затем карфагеняне установили рабочие отношения с племенами, известными как масаесили и масилий из североафриканского берберского (имазигенского) королевства Нумидии, которые пополнят ряды их вооруженных сил, в первую очередь, как грозные кавалерийские войска. Из маленького городка на побережье, город вырос в размерах и величии с огромными поместьями, занимавшими многие километры земли. Карфаген быстро стал самым богатым и могущественным городом Средиземноморья.

Карфагенское правительство, ранее являвшееся монархией, было республикой, основанной на меритократии (правлении элиты) к 4 веку до нашей эры. Высшее положение занимали два избранных магистрата, известные как suffetes («судьи»), которые управляли вместе с сенатом, состоящим из 200–300 членов и занимавших эту должность пожизненно. Законы принимались собранием граждан, которые голосовали по мерам, предложенным suffetes и сенатом. Аристократы жили во дворцах, менее обеспеченные – в скромных, но привлекательных домах, а представители низшего сословия – в квартирах или хижинах за пределами города.

Дани и пошлины регулярно увеличивали благосостояние города помимо прибыльного бизнеса в морской торговле. Гавани города были огромны, с 220 доками и сверкающими колоннами, которые возвышались вокруг него полукругом перед высокими арками и зданиями, украшенными греческой скульптурой. Было две гавани, одна для торговли, а другая для военных кораблей, которые постоянно пополняли запасы, ремонтировали и оснащали суда. Карфагенские торговые корабли ежедневно заходили в порты по всему Средиземному морю, в то время как их военно-морской флот, превосходящий в регионе, охранял их, а также открывал новые территории для торговли и ресурсов посредством завоеваний, пока карфагеняне строили свою империю.

Карфаген и его гавань Автор: The Creative Assembly (Авторские права)

В городе было четыре жилых участка, которые выросли вокруг цитадели Бирсы в центре и были окружены стенами, протянувшимися на 23 мили (37 км) в длину от гавани вглубь страны. В городе были все удобства и изысканность любого великого древнего города – театр для развлечений, храмы для религиозных обрядов, некрополь, агора (рыночная площадь) – но в гораздо большем масштабе. Его покровительницей была богиня любви и плодородия Танит, которой поклонялись вместе со своим супругом Баал-Хамоном. Возможно, что дети были принесены в жертву Танит в священном месте, известном как Тофет, но это утверждение было оспорено, и столь же вероятно, что Тофет Карфагена был просто некрополем, предназначенным для младенцев и молодых.

Правительство Карфагена было основано на системе выборных должностных лиц, подотчетных народному собранию. В отличие от своего основания города, Тира в Финикии, Карфаген не был монархия, но его политика была во власть аристократической элиты, которая состояла из конкурирующих кланов и которые провели все важные политические, судебные и военные позиции. Как и в других современных древних культурах, участие в политической жизни и народных собраниях города было ограничено теми, кто имел гражданство – коренными и свободными мужчинами. Хотя система получила высокую оценку таких известных деятелей, как Аристотель, некоторые из точных действий карфагенского правительстваостаются неуловимыми, и греческие и римские писатели еще больше запутали эту ситуацию, используя свою знакомую терминологию для описания политических институтов Карфагена.

Суффеты

Самую влиятельную должность в карфагенском правительстве совместно занимали два магистрата, избираемых ежегодно, известные как suffetes (латинизированное от пунического sptm или shophetim и условно переводимое как «судьи»). Они заменили первоначальную систему монархии где‑то в начале 7 века до нашей эры, и поэтому их связь с чисто судебными вопросами, возможно, также расширилась в политическом масштабе по мере развития должности. Также возможно, что в первом веке новой системы существовал только один суффет. С V века до н. э. избрание двух суффетов становится стандартом, один из них возглавляет вооруженные силы Карфагена во время войны. а другой управляет правительством дома. Греческие и римские источники указывают, что суффеты действовали в сотрудничестве с сенатом, а также участвовали в гражданских судебных процессах. Благосостояние и семейное положение, по‑видимому, были двумя наиболее важными факторами, позволяющими претендовать на эту роль. Положение suffete продолжало существовать даже после того, как Северная Африка стала римской провинцией, и зафиксировано, по крайней мере, до II века нашей эры.

Сенат

Карфаген, даже при самой ранней форме монархии, имел сенат, состоящий из влиятельных граждан. Эти члены были известны как «драм» или «великие» и занимали эту позицию на всю жизнь. Как именно были выбраны эти сенаторские члены, неизвестно, но, вероятно, их насчитывалось от двух до трех сотен. Они встречались в здании на рыночной площади Карфагена, а иногда и в храме Эшмуна на холме Бирса. В suffetes будет консультироваться с сенатом на политику правительства – военные, дипломатические и финансовые вопросы – и, если обе стороны не согласились, то решающий голос будет проходить в народном гражданина собрания (см. Ниже) Кроме того, если один из суффетов не был в согласии, то опять же проводились консультации с собранием.

ПРАВИТЕЛЬСТВО КАРФАГЕНА ВОЗГЛАВЛЯЛИ ДВА СУФФЕТА, КОТОРЫЕ ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОВАЛИ НА СЕНАТЕ И СОБРАНИИ ГРАЖДАН.

Мы знаем, что сенат принимал решение об объявлении войны, о том, посылать ли дополнительные армии для поддержки полевых генералов, о наказаниях командиров, не достигших своих целей, и о том, принимать ли условия мира, предложенные врагом. Сенат также направил своих представителей с армией Ганнибала в Испанию и Италию и подписал командующий мирным договором с Македонией в 215 г. до н. э. Однако верно также и то, что командиры часто действовали совершенно независимо во время кампаний по Средиземному морю, что привело афинского политика Исократа к заявлению, что Карфагеном «правила олигархия дома, царь в поле» (Miles, 146).

Высокопоставленные чиновники

Некоторые сенаторы были отобраны в специальные комиссии. Аристотель описывает их как состоящие из 5 членов (отсюда их название «pentarchies»), которые выступали в качестве судей в юридических судах, но Пунических надпись только упомянет 10 людей комиссия отвечает за религиозные сайты и 30 людей комиссию в которой контролируется налогообложение. Кроме того, существовала государственная казна (mhsbm), возглавляемая единственным казначеем (rb), который упоминается в одной надписи как налагающий штрафы на тех торговцев, которые не уплатили таможенные пошлины. Другими важными государственными должностными лицами были глава священников (rb khnm) и глава армии (rb mhnt), причем последний очень часто также участвовал в важных конфликтах.

Все эти должности были избраны, и все, похоже, имели ограниченный срок полномочий, за исключением генерала, который служил на протяжении всей войны. Эти ограничения, несомненно, были призваны не дать людям стать слишком влиятельными, но, похоже, это не помогло обуздать коррупцию. Взяточничество – за голоса, благоприятные решения и доступ к высоким должностям – и хищения были такой проблемой, что первой задачей Ганнибала при избрании суффете было искоренить повсеместную коррупцию, которая подрывала финансы государства. Коррупции не способствовало отсутствие зарплаты у государственных служащих, что также означало, что такие должности были открыты только для тех, кто имел частный источник дохода.

С V века до нашей эры специальная ветвь сената, состоящая из 104 членов, созывалась для оценки военных действий командиров по завершении их кампании. Мы предполагаем, что это число состоит из 100 сенаторов плюс двух суффетов, казначея и главы священников. Членство в сенатском совете 104 было пожизненным. Он отвечал за судьбу генералов и адмиралов, потерпевших неудачу в кампании, с наказаниями от штрафов до распятия.

Западное Средиземноморье 264 г. до н. э. Автор: Джон Платек (CC BY-SA)

Другой важной группой чиновников были администраторы, выбранные для управления провинциями, контролируемыми Карфагеном. Союзным городам, таким как Утика и Кадис, и подчиненным территориям в Северной Африке была разрешена высокая степень политической автономии, за исключением военных и иностранных дел. В обмен на защиту Карфагена они должны были платить дань деньгами, оружием и людьми за военную службу. Региональные власти контролировали бы это и собирали такие дополнительные налоги, как таможенные пошлины.

Все ключевые политические посты в правительстве Карфагена занимала правящая элита. Для этой аристократии преобладали противоборствующие семьи (мизрех), в частности, Барциды и Магониды. Тем не менее, у предприимчивых граждан, особенно у богатых купцов, была возможность присоединиться к этой аристократии, поскольку богатство было решающим фактором успеха в политике. С другой стороны, традиционная элита состояла из тех, кто мог претендовать на происхождение от отцов-основателей колонии, и очевидно, что генеалогия была важным фактором. Это, возможно, объясняет довольно запутанное повторение имен из поколения в поколение, в результате чего появляются буквально сотни Ханносов, Гамилькаров и Ганнибалов.

Гамилькар Барка Автор: Кордас (общественное достояние)

Ассамблея и гражданство

Народное собрание Карфагена было известно как «м» (пр. Хам), что переводится как «народ». Они собирались на рыночной площади города, и их главные полномочия заключались в голосовании по вопросам, предложенным suffetes и сенатом, и выборах должностных лиц, включая суффетов, главного священника и казначея, а также военачальников. Квалификация для участия в собрании, помимо наличия гражданства, и система голосования неизвестны.

Гражданство оставалось за мужчинами из города Карфаген. Женщины, рабы и иностранцы не могли пользоваться статусом граждан. В исторических записях есть некоторые признаки того, что, возможно, существовал второй уровень граждан, состоящий из бывших рабов и иностранных ремесленников. Однако существование двух уровней гражданства продолжает обсуждаться среди историков. Граждане были организованы в члены (мизрехим) или семейные клубы, которые отличались друг от друга своей преданностью определенному богу, профессией своих членов или, возможно, даже состояли из тех, кто вместе сражался в битвах. Такое членство регулярно укреплялось через общие банкеты.

Граждане союзных городов в Северной Африке имели такой же или равный статус со своими коллегами в Карфагене в отношении гражданского права. Статус тех, кто жил в небольших поселениях в районах, находящихся под контролем Карфагена, неизвестен. Более уверенным является то, что уровень интеграции народов в Карфагенскую империю был довольно низким, вследствие чего во времена опасности, такой как Пунические войны с Римом, многие города перешли на сторону римлян. Карфаген эксплуатировал свои колонии, но не прилагал реальных усилий для воспитания чувства принадлежности к своим союзным и завоеванным государствам, а это означало, что, когда Карфаген пал, его империя тоже.