Текст книги "Путь воды: Женщины медитируют иначе. Тантра – путь к блаженству: Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию. Даосские секреты женской сексуальности"

Хотя я здесь описываю формы длительной медитации, рекомендованной для сидячего положения, я не хочу скрывать, что относительно нее у меня есть сомнения. Как только я замечаю, что при этом мои пациентки занимаются самобичеванием или хоть незначительно напрягаются, я рекомендую им ограничить периоды сидения до минимума. Не говоря уже о том, что разум вместе с эмоциями в сидении быстро оживает и активирует внутренние голоса в голове, особенно в век сидения за компьютером не разумно медитировать сидя.

Студентка Ирина подсчитала, что она сидит в среднем от десяти до двенадцати часов в день.

Марианна, секретарь, которая работает одновременно на трех начальников, сидит за столом с восьми утра до семи часов вечера. Она делает перерыв только когда ей нужно в туалет или чтобы вытащить бутерброды из сумки. В похожем ритме работают все больше людей, и их полный рабочий день тесно связан с компьютером.

Вы можете задать себе тот же вопрос: сколько часов вы проводите каждый день в сидячем положении?

Добавьте сюда тот факт, что многие люди не только сидят десять или более часов в день, но и делают это довольно не физиологично. Они сидят согнувшись за столами, вертятся с ноутбуками на коленях или склоняются над смартфонами так, что болит шея. Не говоря уже о вечернем сидении перед телевизором на кушетке с чипсами.

По этим причинам я снова задаю вопрос о длительных периодах медитативного сидения. Если вы один из «поклонников» настольного компьютера или ведете сидячий образ жизни, спросите себя, зачем вам медитировать в сидячем положении.

И еще: это вовсе не обязательно. Только потому, что так сказал Будда? Ничего не имею против Будды. Но все-таки хочу признаться, что его метод медитирования я считаю не только устаревшим, но и не подходящим женщинам. И как может быть иначе? Ведь откуда Будде было знать две с половиной тысячи лет назад о потребностях современных женщин? Разве он мог предположить, какой гибкости от нас, женщин, требует нынешняя жизнь? Мир Будды был совершенно другим и ничего общего не имел с нашим миром. И это нам видно уже по разделению ролей, принятым в те времена. Как известно, Будду мало волновало внутреннее созерцание женщины. Он якобы даже отрицал женскую медитацию.

Как бы то ни было, многие буддийские техники ориентированы на мужчин. Они не имеют отношения к женскому внутреннему миру, уж тем паче к миру современной женщины.

Именно это подводит меня к огромнейшему недоразумению в области медитации! При моем описании, что в медитации сидя намного лучше позволить телу чувствовать себя хорошо и дать больше пространства для внутреннего исследования, сразу же на первый план выходят специалисты-медитаторы, ориентированные на мужские качества. Я явственно слышу их аргументы «да, но…». Не в простоте и легкости стандарт в медитации, а в практике самодисциплины и преодоления. В конце концов, сама суть медитации заключается в управлении внутренними процессами.

Но тут я задвигаю мощный засов! Пожалуйста! Пожалуйста, не заходите в этот фарватер! Для людей бессмысленно пересиливать себя и вырабатывать в себе жестокость любого рода. Бесчувственность не сделает людей более здоровыми и не даст им энергетической сбалансированности.

Напротив! Если вы хоть немного знаете жизнь, вы согласитесь, что намеренное подавление и контроль над внутренними процессами никогда не работают. Неважно, как вы это представляете, чем обосновываете, в какие красивые теории наряжаете или как решительно при этом действуете: самые расслабляющие, самые трогательные и глубокие моменты в жизни случаются с нами, если мы доверяем жизни, комфортно себя чувствуем, радуемся и любим ее. На то, что в медитации стали цениться элементы самоконтроля, напряжения и самоуничижения, я могу сказать только одно: если вы хотите дать своей жизни и медитативному опыту просто каплю наслаждения и удовольствия, вы должны быть энергичными и радостными личностями. Особенно в медитации! Если вы забудете об этом, вы неизбежно иссякнете и в то же время лишитесь шансов на внутреннюю трансформацию.

В этом контексте я хочу рассказать вам о Сьюзен, пациентке, чей опыт меня многому научил.

Уже давно я предлагаю своим пациентам сеансы медитации, и занимаюсь этим также в Лондоне, где я живу. Там я встретила Сьюзен, которая записалась на программу по медитации, состоящую из трех практических последовательностей. Я представила ей в основном связанные с движением, чрезвычайно женственные методы, потому что посчитала Сьюзен очень чувствительной женщиной. В возрасте двадцати семи лет она почувствовала многое, что полностью ускользало от людей в ее окружении.

После трех встреч Сьюзен распрощалась со мной. Но мы поддерживали связь. И вот она позвонила мне в воскресенье утром. «Катрин! – кричала она в трубку. – Ты должна спасти меня! Иначе я попаду в психиатрическую больницу». В психбольницу? Что? Как, простите?

Мы сразу встретились, и она рассказала мне, что произошло. Сьюзен записалась на десятидневный ретрит випассаны, а это означало, что она должна сидеть около восьми часов в день и наблюдать за дыханием. Три часа сидение происходило в группе, остальные часы участники практиковали в одиночестве у себя дома.

На третий день Сьюзен сдалась. Ее страдающее тело согнулось от боли. Казалось, ее голова вот-вот разорвется от боли, а тазобедренные суставы настолько онемели, что она ползала в туалет на четвереньках. Руководителю ретрита были известны такие явления. Он считал их нормальными последствиями процесса, которые закончатся после половины ретрита. Но это произойдет, только когда Сьюзен наконец «смирит» свое эго и откажется от своего сопротивления. Она должна просто следовать инструкциям, как все остальные участники.

Хорошо. Сьюзен продержалось до пятого дня. Но до тех пор она не смыкала глаз. Она ничего не ела и ее лихорадило. Она капитулировала в совершенно измотанном, но возбужденном состоянии.

Но все было не так просто. Руководитель ретрита не хотел отпускать ее в таком состоянии и потребовал, чтобы ее забрали и отвели на консультацию с врачом. Сьюзен позвала свою мать, которая, конечно, была обеспокоена и полна упреков. На врача Сьюзен в таком состоянии также не произвела впечатления здорового человека. Когда она сидела напротив него, она вдруг почувствовала себя этаким упрямым ребенком и стала капризничать. Тогда он сразу назначил ей седативные препараты. Тот факт, что Сьюзен сопротивлялась, укрепил врача во мнении, что у нее пограничное состояние. Это могло быть и серьезным психическим расстройством. Он предложил срочную стационарную помощь. Но так как ее матери это не понравилось, она уговорила врача подождать три дня со Сьюзен. Сьюзен пообещала принимать лекарство дома и вновь прийти на прием через три дня. Идем дальше. Теперь Сьюзен должна была убедить мать связаться со мной как со специалистом по медитации. Мать быстро заперла ее в спальне. Об этом не могло быть и речи! Оттуда Сьюзен тайно мне позвонила.

Наконец мы встретились. И только мы поговорили обо всей этой истории, как она уже успокоилась. За время двух последующих сеансов мы разобрались с тем, что с ней тогда приключилось. И мать Сьюзен тоже связалась со мной. Она пришла в такой ужас, что от боли в шее не могла повернуть голову, заработав себе так называемую кривошею.

Когда я отпустила Сьюзен в совершенно нормальном состоянии, меня не переставал волновать вопрос: почему с ней такое случилось? Меня интересовало, почему именно она, которой так нравилась медитация движения, внезапно решила посвятить десять дней сидению. Сьюзен сразу поняла, что я имела в виду, и ее ответ показался мне очень интересным!

Сьюзен рассказала одному другу, регулярно проходившему такие десятидневные ретриты, о медитации в движении. Она хотела, чтобы ему понравилась медитация в движении, потому что при ретритах он страдал от боли в спине. Но случилось все наоборот. Ее друг был убежден, что медитация в движении годится для новичков. Каждый, кто действительно хочет понять медитацию, по словам знакомого, не сможет получить этот трофей даром. Прежде всего необходимо «сломать» сопротивление разума, выражение, которое часто употребляется в области медитации. Этого легче достичь в неподвижном состоянии, в котором нет отговорок или отвлекающих факторов.

Вот он – камень преткновения. Здесь лежит суть огромного недоразумения в мире медитации!

Идея целенаправленно подвергать себя трудностям и бороться за тишину не только разрушительна и враждебна организму, она также глубоко задевает женщину. Как в большом, так и в малом нам навязывается постулат, что значимыми являются тяжесть, преодоление и борьба. С другой стороны, такие качества, как подвижность, мягкость, и текучесть в качестве источника энергии, считаются слабостью. Очень тонким образом – не в первый раз в истории человечества – указывается, что мы, женщины, не очень подготовлены к жизни, потому что недостаточно стрессоустойчивы. И более того, это, в свою очередь, убеждает тех женщин, которые уже настроены на «мачо-менталитет» и научились преодолевать себя, что они идут в правильном направлении. А я этому снова говорю однозначное «нет»!

Ни женщина, ни мужчина не должны переступать через себя и отказываться от своих потребностей. Женские качества при правильном проживании и использовании приводят к огромной внутренней «силе». Но это не имеет ничего общего с мышечной силой. В текущей жизненной энергии проявляется глобальная внутренняя «сила», которая возникает через единство чувств, самовыражения и осознания. Конечно, вы знаете поговорку, что вода камень точит. Но никак не наоборот.

Еще раз вернемся к Сьюзен. В ее случае как никогда ясно видно, насколько закостенелым является убеждение в правильности мужского подхода: в борьбе и с упорством влиять на внутренние процессы, которые управляют современной медитацией. Итак, вот три ключевых момента, которые вам следует лучше всего усвоить, если вы цените женские качества.

1. Медитации в движении «внутрь». Когда я неоднократно предлагала вам включить движение в свою медитативную практику, я делала этого не для того, чтобы показать вариант для новичков или утаить от вас «правильную медитацию». Огромная ошибка в мире медитации заключается в том, что неподвижное сидение с закрытыми глазами считают «настоящей медитацией», а все остальное – просто методами замены. «Настоящей медитацией» может считаться та, которая согласуется с индивидуальными и текущими потребностями организма, позволяя уму отойти на задний план и дать доступ к внутреннему миру.

2. Меньше – умнее и умнее – больше[27]27
  Медитировать меньше – умнее, умнее медитировать – даст больше. – Примеч. пер.


[Закрыть]. Чистейший вздор думать, что только тот, кто умеет в течение длительного времени себя «мучить», имеет больший шанс получения медитативного опыта. Вы можете получить его здесь и сейчас. От опыта вас отделяет только громкая болтовня ума. И она возрастает, когда вы выступаете против тела, не слышите его, сковываете, применяете силу и считаете такой подход чем-то грандиозным. Я надеюсь, что вы не станете жертвой такой ошибки, считая, что только долгое сидение на табуретке причислит вас к рангу истинных медитаторов.

3. Медитация индивидуальна. Последнее и самое важное, что я поняла в случае со Сьюзен, что в медитации уравниловка неуместна. Напротив, подход к медитации должен быть сугубо индивидуальным. И на самом деле, нам все это понятно. Мы используем разные кремы для кожи, имеем разные аппетиты, разные суточные ритмы и разные режимы сна. Наши потребности в активности и пассивности, наши предпочтения в отношении движения или сексуальности весьма различны. А в медитации нам предписывают устаревшие методы и однообразие.

Вот почему я теперь даю вам «домашнее задание»: внесите индивидуальность в свою медитацию. Откажитесь от жестких схем и обретите яркие впечатления с помощью разных инструментов. Найдите свой собственный медитативный путь.

И если моего «авторитета» для вас недостаточно, потому что я не вошла как Будда в историю, вспомните, что сказала Рабиа аль-Адавия – просветленная женщина. Если что-то не соответствует вашему собственному «экзистенциальному опыту», просто вычеркните строку и замените ее в месте для уединения на другую. На ту, что подходит именно вам.

Наконец, последнее из «случая Сьюзен». Мне очень жаль, что в обычном мире медитации почти не играет никакой роли один существенный человеческий элемент: радость от медитации.

На протяжении многих лет я часто бывала в медитационных центрах, встречалась со многими медитаторами и учителями по медитации из разных культур и континентов. Я постоянно наблюдала, что интроспекция медитирующих людей, похоже, не приносит реальной радости, но является чрезвычайно серьезной вещью. Они как-то «делают» это, часто в надежде, что период проблем и страданий подойдет к концу и в какой-то момент наступит вечное блаженство.

В профессиональной области медитации радость или безмятежность даже связывают с тем, что медитаторы слишком легкомысленно относятся к интроспекции. «Правильные» медитаторы ведут себя по-деловому, сухо, серьезно и значимо. Я считаю, что еще нужно доказать, что их ничто и никто не может «вывести из себя». Но такие перегибы свидетельствуют о том, что женские качества в мире медитации отсутствуют, а доминирует мужской, целеустремленный и ориентированный на достижения способ интроспекции.

Я с этим не согласна. С моей точки зрения, медитация – это способ обретения своего «я», аутентичности и естественности. А это приносит спокойствие, расслабление, радость и веселье, которые с возрастающим опытом проникают в ежедневную атмосферу бытия.

Я наблюдаю такую радость в медитации, особенно когда я работаю с чисто женским коллективом. Вместо того чтобы практиковать самооптимизацию, уравновешенность или самоконтроль, как это сегодня принято в мужской области медитации, женщин больше интересует восприятие себя как «единого целого», примирение, ощущение радости и удовлетворения.

Соня, одна из участниц тренинга, однажды сказала так: «Я хочу найти свою внутреннюю улыбку – больше ничего».

И Керстин сказала, что она просто хочет внутри себя чувствовать «очень хорошо».

Сандра была бы полностью удовлетворена, если бы ее «суженный внутренний горизонт мог расшириться».

Марлис обрела бы небеса на земле, если бы могла «встречать с улыбкой волнение жизни».

Всякий раз, когда я работаю с женщинами в ретритах или на семинарах, у них через некоторое время естественно возникает радостное состояние. Да, действительно: женщины медитируют иначе. Но женщины только тогда медитируют по-другому, когда принимают свою женственность. Чем естественнее она для нее, тем более органичным и глубоким является ее опыт в медитации. Здесь радость – основной элемент.

Женская радость: сбежавший инструктор

Я помню курс по медитации, который инструктор, хорошо разбирающийся в медитации, не расписал специально для женщин. Но когда началась вводная лекция, перед ним сидела дюжина женщин. Мне тоже было любопытно, какие методы он нам представит.

Пока мы, женщины, дружно медитировали, скандировали мантры и проходили определенные медитации, нам внезапно послышалось, как парень начал играть мягкий регги[28]28
  Направление современной музыки, сформировавшееся на Ямайке в конце 1960-х годов.


[Закрыть]. Ничего себе! С музыкой у нас все стало спориться. Все вместе мы энергично дергались, крутились и прыгали по комнате. Так как тренер приветствовал нашу радость от движения, он решил добавить еще больше ямайских ритмов, что в итоге привело к яркому барабанному концерту. Тем не менее он еще не подозревал, во что вязался.

Короче говоря, он несколько раз попытался остановить нас, но никто его не слушал. Лично я должна признаться, что, прыгая по комнате, я даже не заметила, когда он ушел. Я только заметила, что внезапно все вошли в раж. Йу-ху-у!

Мы танцевали, прыгали, крутились и остановились, только когда музыка прекратилась. С ярко-красными лицами, потные и счастливые мы упали в объятия друг друга. Но потом отправились искать тренера нашего семинара. С печальным выражением лица он один сидел на застекленной террасе. Но не смог устоять перед той радостью, которой мы поделились с ним. У него не было и шанса, чтобы злиться на нас.

Напоследок хочу дать вам основные ориентиры при медитации. Если вы медитируете слишком серьезно, сухо и строго по правилам, то что-то тут не так. Возможно, у вас устаревшие, давно отжившие и потерявшие ценность ориентиры. Или вы выбрали модель, при которой не задействованы ваши женские качества.

С другой стороны, если ваши медитативные экскурсы дарят вам мягкость, радость, энергию и все чаще вызывают улыбку, это верный признак того, что вы вступили на естественный и аутентичный путь медитации. И теперь перенесем этот дух в динамичную медитацию, связанную с движением. Если вы сделаете аспект удовольствия от практических упражнений своим внутренним показателем, у вас будет хороший ориентир.

Вдохновленные экстатическим танцевальным номером на семинаре по медитации, мы начинаем практическую часть активной медитации с танцевальных медитаций. Я их так называю, потому что, «танцуя», медитаторы проникают в тишину с помощью соответствующих последовательных движений.

Как показывает опыт, женщины неизменно положительно реагируют на такие формы медитации. Хотя иногда требуется некоторое время для разгона, пока не ослабеет первоначальная сдержанность, я не встречала еще ни одной женщины, которая сопротивлялась бы танцам. Напротив, я знаю некоторых женщин, которые благодаря этому получили доступ к медитации.

Все дело в том, что выражать себя в танце – простой и естественный путь к обретению себя. В тот момент, когда человек отдается звукам, он соединяется и примиряется с самим собой. В то же время танцевальное движение – это самый простой способ избежать ловушек разума без внутренней борьбы или концентративных[29]29
  Внимание концентрируется на определенном звуке, предмете, процессе.


[Закрыть] усилий. Когда мы танцуем, то забываем о времени и пространстве. И все это мы используем для медитации.

В качестве первого метода я познакомлю вас с активной медитационной техникой, разработанной Ошо – основателем динамической медитации, которая, несомненно, внесла наибольший вклад в развитие современных методов медитации. Ошо-медитация смеха сочетает в себе множество элементов: самовыражение, активность, радость и танцы. Она состоит из трех фаз и начинается с длительной фазы смеха. Возможно, вы сейчас удивитесь, что процесс смеха приобретает определенное место в медитативной практике. Но при ближайшем рассмотрении все становится ясно: ничто не успокаивает нас столь же сильно, как те моменты, когда мы «разразились» смехом или даже «согнулись» от смеха.

Включите музыку, сядьте или лягте в удобном положении, закройте глаза и начните хихикать. Хихиканье должно распространяться все больше и больше, пока не охватит все тело. Оно возникает в животе и оттуда распространяется по всем частям тела. В итоге ваше тело смеется двадцать минут.

Позвольте своему телу делать всевозможные движения, которые при этом спонтанно возникают. Для выражения себя у вас нет ограничений. Если вы чувствуете себя полностью подавленной или просто не хотите смеяться, ничего страшного. Тогда притворитесь сначала, что смеетесь, пока не рассмеетесь окончательно. Или лягте на спину, как упавший жук, протяните руки и ноги в воздух и начните, барахтаясь, смеяться. Смех и музыка помогут вам легко снять «зажимы». Если вы заплачете от смеха, это тоже хорошо.

Когда музыка закончится, сразу лягте на живот и почувствуйте контакт с полом. Как говорится в установке, представьте, что пол под вами – «мать-земля», которая осторожно, как ребенка, несет вас.

После двадцатиминутной паузы снова начинает играть музыка, а ее темп все нарастает и нарастает. Теперь танцуйте со всей страстью, полностью отдаваясь ритму. Таким образом раскрывается ваша духовная тайна: после того как вы отсмеялись и успокоились, ваш внутренний «климат» изменился. Это уже не обычный танец. В танце вы упиваетесь своим внутренним экстазом, источающим сущую радость.

Если у вас есть желание провести небольшой эксперимент, проделайте ошо-медитацию смеха семь дней подряд. Вы увидите, как смех проникает в вашу повседневную жизнь. Вы можете заказать оригинальную музыку, включая подробные инструкции (www.katrin-jonas.com/contact).