Текст книги "Путь воды: Женщины медитируют иначе. Тантра – путь к блаженству: Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию. Даосские секреты женской сексуальности"

Я знаю, что всемирно известная практика движения «Пять ритмов», разработанная художницей Габриэлой Рот, никогда не относилась к медитации танца. Но ее структура последовательности движений сконструирована таким образом, что она полностью соотносится с критериями классической медитации движения: пять системных фаз, с помощью которых практикующий из активного движения погружается в тишину. И я покажу вам, как это сделать.

Старт метода очень женственный, поэтому женщинам так легко его начинать: он называется «поток» и, как следует из названия, приглашает к плавным, текущим движениям, согласованным со специальной музыкой. Затем движения становятся более активными. Следует ритм, называемый «стаккато», который затем переходит в «хаос». Хаотический, неконтролируемый ритм движений помогает «смягчить» рутину и привычки, и освобожденное тело начинает свободно двигаться. Женщинам нравится эта фаза, когда они выражают себя. Затем они легко переходят к следующей стадии движения, которая называется «лирика». Этот ритм перебрасывает мостик от активности к тишине. «Неподвижность» – последняя фаза и ритм, который естественным образом соединяет нас с внутренней тишиной.

«Ритмы», как их называют в хореографическом кругу, танцуют по всему миру. На мероприятиях они часто сопровождаются живой музыкой. Ритмы приятно практиковать как в группе, так и просто дома в одиночестве. Оригинальную музыку-сопровождение, которая длится чуть больше получаса, можно скачать или получить компакт-диск по почте.

Занимаясь в группе, вы, должно быть, заметите, что можно совершенно по-разному исполнять эти пять ритмов в танце. Порой занятие построено так, что возникает (интеракция) взаимодействие с другими танцующими. А может случиться и чисто противоположное. Это происходит, когда ваши ритмические движения связаны с медитацией, что и вызывает эту разницу. Потому что ваше внимание при движении направлено внутрь себя. Вы даже закрываете глаза и наблюдаете свое тело изнутри. Если это происходит, то вы занимаетесь «классической» медитацией в движении.

Даже не скажу точно, сколько раз я танцевала «ритмы» при различных обстоятельствах. И знаете что? При этом я никогда не встречала ни одного человека, который оставался бы сердитым, серьезным или очень важным. Человек, движущийся с «ритмами», сразу обретает положительное настроение. Иначе это не работает. Согласитесь, что в любом случае просто приятно радостно выражать себя, играючи снимать напряженность и обретать состояние покоя. И в этом суть: когда в медитативной тишине возрастает чистая радость, она создает еще «более светлую» тишину.

Теперь перейдем к следующей медитации в танце – ошо-медитации «Натарадж», которая, как вы помните, помогла Кирстен решить проблему с затылком. Как и в Ошо-медитации смеха, о которой вы теперь знаете, так и в «Натарадж» используется движение для систематической настройки тела на внутреннее центрирование. Ошо-медитация «Натарадж» – одна из моих любимых медитаций по нескольким причинам: во-первых, она простая. Во-вторых, она веселая. И в-третьих, я открываю себя в ней всегда по-новому. Как только я впускаю в себя музыку и начинаю двигаться, я приступаю к совершенно новой внутренней экспедиции.

Из-за простоты говорить о технике много не приходится: медитация состоит из трех этапов и начинается с сорокаминутной фазы танца со специальным музыкальным сопровождением. Вы двигаетесь интуитивно, изнутри наружу, и полностью выражаетесь в танце. Если вы один из тех медитирующих, которые часто отвлекаются или устают во время медитации, то здесь вам это не удастся, потому что музыка полностью завладеет вашим вниманием.

Через сорок минут музыка заканчивается. Тут же лягте и насладитесь тишиной. Пусть она наполнит ваше тело. Ваше внутреннее пространство органично и быстро успокаивается. И это неудивительно! Нервная система хорошо подготовлена «тренировкой» всего тела. С помощью танцевального движения легко происходит настрой на молчание. Внутреннего спокойствия не нужно «делать». Оно разворачивается в вас само по себе.

На третьем и последнем этапе вы снова возвращаетесь на пять минут к танцу. Это что-то вроде финала. После того как нервная система успокоится, ваше выражение в этой полностью женской фазе будет иметь другой «цвет».

Если быть точной, то для практического применения «Натарадж» понадобится выделить один час и пять минут времени. Оригинальная музыка, включая инструкции, продается в больших книжных магазинах. Или ее можно загрузить на планшет или смартфон.

Если вы ищете, с чего начать в области медитации движения, ошо-медитация «Натарадж», без сомнения, будет удачным началом. Особенно хорошо она помогает для так называемой «медитации моста», потому что создает плавный переход между напряженным рабочим днем и досугом, между сменами двухчасовых поясов во время путешествий или амбивалентными чувствами. Часто она также бывает полезна тем медитирующим, которые утверждают, что они никогда не смогут отключиться, что бы они ни делали. Именно в данном случае эта медитация создает идеальное поле для опыта: вам не нужно что-то выдумывать или делать для конкретного «отключения» своего разума. Вы включаете музыку и вытанцовываете напряженность, которая наполняет ум каждую минуту. Есть хороший шанс переключиться в состояние покоя, ничего специально не делая.

Эта медитация, как и большинство медитаций Ошо, занимает всего час времени. И это не случайно. Объяснением тому служат дидактически продуманные особенности. Дело в том, что наша напряженная нервная система нуждается в таком периоде времени, с одной стороны, для уменьшения волнения, а с другой – для того, чтобы обрести настоящий опыт тишины.

Наши эмоционально заряженные тела, наш постоянно мыслящий мозг, да, наша напряженная внутренняя жизнь нуждаются в определенном периоде времени, чтобы соответствующие физиологические импульсы смогли успокоить движущееся «колесо обозрения» организма. Это колесо нельзя внезапно остановить рывком, как мы включаем или выключаем свет или поворачиваем кран. Даже «Лондонскому глазу», знаменитому колесу обозрения на Темзе, необходимо время, чтобы затормозить ход и дать возможность людям выйти и войти. Вот почему медитации Ошо имеют такую идеальную продолжительность.

Вот краткая формула для вас: чем больший «стресс» вы ощущаете, тем громче болтает ваш разум и вы находитесь в плену ваших эмоций, тем дольше ваша нервная система будет «выключаться» и тем дольше и интенсивнее должно быть связанное с движением медитативное упражнение.

Поскольку каждая из последовательностей упражнений подобна стихотворению из точно рассчитанных «фраз», рекомендуется не вносить никаких изменений в процесс или сокращать время.

Многим медитирующим легче заниматься медитацией в группе. Это нечто! Энергия группы окрыляет и облегчает прохождение этапов. Но и в одиночестве медитировать хорошо. Если вы не можете включить музыку на громкость, используйте наушники. Как и во всех активных методах, я рекомендую вам закрыть глаза. Чтобы углубить медитативный опыт, можно надевать повязку.

Делайте ошо-медитацию «Натарадж» по крайней мере за два часа до сна. В какой-то степени это зависит от действия на вас медитации. Чем более энергетически заряженными вы себя чувствуете, тем длиннее должен быть промежуток времени между занятиями и сном. Чем быстрее вы успокаиваетесь, тем быстрее вы можете ложиться спать.

После того как вы познакомитесь с тремя систематически построенными медитациями, вы, возможно, поймете, что в каждом из рассмотренных методов прослеживается определенная закономерность. Сначала идет активная, переходящая в интенсивную фаза движения, при которой ваше тело, как при нарастающих тренировках, освобождается от напряжения и перевозбуждения. Затем наступает фаза покоя. И это самый естественный процесс. Ведь он соответствует нашим внутренним законам нашей нервной системы. Многие делают это чисто интуитивно, когда они ежедневно бегают, занимаются кикбоксингом или тренируются в спортзалах. Только делают они это не осознанно и не для обретения покоя. Среди двигательных медитативных техник более всех любимы те, которые дают возможность открытого самовыражения. С подобным вы уже сталкивались, когда танцевали или смеялись. При этом не надо втискивать себя в определенные рамки и принуждать к каким-то действиям. Вы не стараетесь управлять своим телом, а выражаете себя. Вы даете телу свободу движений, ничем не сковывая себя.

Теперь обратимся к совсем другому виду двигательной медитации. Я хочу о ней рассказать, раз уж зашла речь об элементах танца. Это медитация с вращением вокруг своей оси. Происходит она из суфийской традиции. Уже только глядя на кружащихся дервишей в пестрых юбках, можно испытать расслабление.

Но совсем другое дело, когда кружишься сам. Ты приходишь в состояние, подобное трансу, и одновременно внутреннего центрирования. Поначалу потребуется тренировка. Но когда вы это сделаете, то почувствуете непревзойденную магию действия. По периферии все кружится, а внутри царит тишина.

Мне самой потребовалось несколько лет, прежде чем я освоила этот метод. Я долго хотела научиться кружению, но при попытках часто возникало ощущение, словно «вращался» мой бедный желудок. Все изменилось, когда мой мастер-суфист дал определение медитации кружения (вирлингу): «Вирлинг – это не техника. Это танец». И действительно, мне хватило только этого небольшого совета. И когда уже при следующем вирлинге я исходила из понятия танца, я довольно-таки плавно вошла в процесс вращения, от чего испытала настоящую радость.

Читая руководства к вирлингу, вы узнаете о многих видах вращения. Но не надо думать, что эти руководства неизменные. Если, конечно, вы не придерживаетесь традиций классической суфийской школы. Я знаю многих, чей ритм и темп вращения, а также положение рук, отличаются от классического вирлинга. В основной технике правая рука поднята по диагонали и ладонь открыта наверх, к небу. Левая же указывает на землю. Но опытные винглеры двигают руками интуитивно, все меньше думая об их положении во время кружения.

Еще в оригинальных руководствах сказано, что вращаться надо против часовой стрелки. Но и тут я встречала разные варианты. Особенно важен безучастный взгляд.

Выбирая свой вид исполнения, танцующий должен найти и свою форму окончания вращения. Можно просто остановиться, закрыть глаза и поклониться, скрестив руки на груди в типично суфийской позе. А можно просто упасть на землю, обретя снова контакт с ней. Как это делается, довольно подробно описал Ошо в руководстве по медитации вращения. Падаешь на пол, не думая, как. Это на первый взгляд вызывает опасения, но, падая спонтанно, вы не ударитесь. Как падают маленькие дети. Они травмируют себя, только когда начинают думать о последствиях падения. Если они не размышляют, срабатывают их естественные рефлексы.

И если уж мы говорим о размышлении. Вращение удастся только в том случае, если вы ему отдадитесь полностью. Принимая участие в медитации вращения или в воркшопе[30]30
  В ходе воркшопа обеспечивается интенсивное взаимодействие всех его участников. – Примеч. автора.


[Закрыть], вы заметите, что в кружении вам некогда думать о чем-то постороннем. Едва только закрадется какая-нибудь короткая мысль или даже намек на нее, как вы запутаетесь в движениях и мгновенно выпадете из вращения.

Но если вам удастся пережить момент ощущения себя частью вращения, вы уже никогда его не забудете. Это стоит лишь раз испытать, и уже до боли в сердце будешь желать повторения.

Если вам стало любопытно, зайдите на сайт Google и поищите, не проводятся ли где поблизости вирлинг-курсы по медитации. Даже если вы не будете заниматься регулярно или посетите только один семинар, эффект от упражнений будет впечатляющий. Я знаю это по собственному опыту. Как только я заслышу суфийскую музыку, так сразу же подключаюсь к соответствующему состоянию. Объемное звучание производит на меня эффект внутренней тишины.

И я действительно ощущаю это как чудо, хотя это не так. При внимательном рассмотрении мы отнесем этот эффект к нейробиологии. У каждого человека внутри есть нечто, что также описывается как «память молчания». Как мы вспоминаем различные вещи, так же и информация о тишине. Все, что вам нужно сделать, это выяснить, что именно вызывает в вас это состояние.

Последнее по теме вирлинга: так как мне пришлось долго искать собственный доступ к вирлингу, я расспрашивала многих практикующих об их опыте. История, которую рассказала мне одна практикующая, очень тронула меня.

Она провела какое-то время в центре медитации в Турции, где все крутились, кто как может. Женщина, которая не могла ходить, сидела с краю и наблюдала за вращениями других завороженным взглядом. Затем ее быстро посадили на коврик четыре помощника, взялись за четыре угла и стали быстро его вращать.

Так что творчество не имеет границ. И это также относится к вам. Вы можете сделать кружение так же «свободным от техник», как это делают дети от радости: они смотрят в небо и крутятся вокруг собственной оси просто с протянутыми к небу руками.

Теперь поговорим о женской йоге. Наверное, вы удивлены не только такому огромному скачку от танцев и вращения к йоге, но и самому понятию. Ведь, возможно, вы еще никогда не слышали о женской йоге. Забегая вперед, сообщу один факт: йога в движении служит мужскому пути самопознания, как и практики медитации, берущие начало в йоге.

Но если пойти дальше путем медитации, йогу можно использовать для женской медитации двумя способами: вы можете движения йоги использовать в прекрасной медитации движения. Ее динамика, необъятность или интенсивность абсолютно и полностью погружают вас во внутренний мир. Второй: можно приспособить медитацию йоги к ранее упомянутым стратегиям, даже в сидячих положениях включать движение, использовать музыку и дать телу свободу.

Это зависит от того, какой подход в йоге вы выбираете, какое направление предпочитает ваш учитель, если такой у вас есть, или насколько сильно вы привязаны к традиционному подходу. Если вы выполняете классические движения, такие как осознанное приветствие солнца, без применения усилий и борьбы за совершенство, ваша йога уже несет явные признаки медитации движения с женским подходом.

Однако, поскольку во многих направлениях йоги преобладают мужские элементы, мы подойдем к вопросу по-другому и посмотрим, что останется от йоги, если в качестве эксперимента вычесть из нее мужские элементы. Это значит отделить от йоги выдержку, напряжение, выносливость, целеустремленность, перфекционизм, а также стремление к успеху. Останутся движение, динамика и свобода дыхания и чистое наслаждение.

В случае если вы упрямы, руководствуетесь амбициями, нацелены на достижения и удовлетворены только тогда, когда держите тело под контролем, теперь вы воскликнули «Ой!». Потому что в этом и суть: если поводом к движению при занятиях йогой вам служит желание закалить себя, выйти за грани возможного и доказать свою выносливость, другими словами – крутость, это верно говорит о мужском мышлении, уже овладевшем вами и управляющим вашим личным восприятием.

Не поймите меня неправильно! Без сомнения, хорошо растягиваться, обрести единение тела и духа и выявить способности своего организма. Но если ваша йога выражена желанием и необходимостью достижения, вы быстро закрываетесь от всего женского, что не только приводит к известным эффектам, но и удерживает вас в ловушке ума.

Совсем недавно я прочитала о ретрите «суперсиловой йоги» и подумала: а что это значит? Руководитель курса сказал, что по сравнению с другими формами йоги у нее есть своя особенность: можно очень долго находиться в одной позе, до пяти, а то и до семи минут. Именно благодаря этому долгому напряжению потом наступает полное расслабление. Ну да, смысл сразу становится ясен. Любой человек после сеанса самоистязания будет рад, что снова может нормально дышать и нормально себя чувствовать.

В своей книге «Медитация лечит» я писала о так называемом «облегчении от боли», когда благодаря уменьшению усилий и боли возникает хорошее самочувствие. Метод явно имеет свое происхождение в садизме или мазохизме, смотря как повернуть. Когда люди не знают, как обрести хорошее самочувствие, они подвергают себя особой «жесткости» или даже причиняют себе боль. Они делают это, потому как знают, что уменьшение «неудобств» принесет им некоторое облегчение или, по крайней мере на несколько секунд, хорошее самочувствие. Нередко этот эффект неосознанно вызывают экстремальными видами спорта или физической активностью. Выстоявшие «бойцы» потеют, тяжело дышат, ползают и стараются изо всех сил. Они мучают и бичуют свое тело с единственной целью, что потом будут чувствовать себя лучше. Все будет хорошо, потому что избавление кажется им раем на земле.

Очевидно, к этой тактике прибегают люди, которые не самоощущают себя и, как следствие, ищут способы обретения «удовольствия». Я заметила, что в йоге также существуют аналогичные тенденции.

Посему, если вы поклонница йоги, понаблюдайте за собой и за тем, как вы ее выполняете. Если вы занимаетесь йогой с усилием над собой, надрываясь, приказывая себе, то в будущем откажитесь от такой манеры исполнения. Пусть йога станет динамичной и плавной, расслабляющей и приятной. Пусть она будет хоть и энергичной, но мягкой и гармоничной с вашим дыханием. Независимо от того, где вы ею занимаетесь, дома ли одна, наблюдая тренинг по видео или онлайн, а также в группе, исполняйте это осознанно и оставайтесь верными себе.

И я знаю, что это возможно. Я как-то занималась виньяса-флоу йогой. Ничего более подходящего для женщины (или – женственного) я не знаю. Она раскрывает весь женский потенциал и делает центром радость движения, отдачу ему и полное физическое удовлетворение. Вы получаете наслаждение всеми клеточками организма. Лунную или кундалини-йогу я тоже испробовала, точно следуя всем телесным указаниям. При них наступает момент, когда исполняемые движения приводят к медитации. И когда в конце наступает фаза покоя и стихают импульсы, вы испытываете опыт первоклассной медитации. Даже занимаясь классической медитативной йогой, помните о вышесказанном во взаимосвязи с телесным удовольствием и женственностью.

Давайте оглянемся на то, что привело нас к ориентированной на тело медитации движения. Хотя я смогла только ознакомить вас с набором медитативных методов и вариантами упражнений, их подход подскажет вам, на что обратить внимание, если вы хотите медитировать в гармонии с вашей женственностью. Независимо от того, какому типу медитации вы следуете, никогда не идите против своего тела и следите за текущими потребностями своего организма. Сделайте все возможное, чтобы ощутить удовлетворение, не отягощаясь думами, направьте свой взгляд внутрь. Только когда ваш разум отойдет на задний план, исчезнут эмоции и внутри распространится тишина.

Глава 4
Быть в потоке здесь и сейчас

Теперь, когда вы поняли, как может выглядеть женский способ медитации, давайте сделаем еще один шаг вперед. Я хотела бы представить вам более творческие подходы к интроспекции, которые более мягко приспосабливаются к вашей жизни и дарят еще больше пространства, делая медитативную практику частью вашей жизни.

С годами мне стало ясно, что не каждый человек, желающий обрести состояние глубокого внутреннего покоя и тишины, должен всегда и всюду следовать определенным методам медитации, посвящая им час за часом. Я также не сторонница строгой дисциплины, которой медитирующие подчиняются любой ценой в соответствии с классическим (мужским) руководством по медитации. В гораздо большей степени я желаю вам сначала получить большой опыт с различными видами медитации, а затем постепенно и скорее интуитивно, воспринимая через чувства, найти свой личный подход к медитации.

Возможно, вы спросите: а при чем тут интуиция в медитации? И верно. О ней вы почти ничего не прочтете и не услышите во взаимосвязи с традиционными концептами медитации. Но причины тут ясны как день: первая из них – это постоянно меняющееся состояние организма. Оно у нас, как вам известно, меняется не только ежедневно, но и по нескольку раз в сутки. В зависимости от актуальных нагрузок. Внутренние потребности вашего тела меняются порой ежеминутно, и к этому следует прислушаться.

Представьте себе ваши потребности в медитации после рабочего дня, проведенного сидя за столом, в долгом путешествии, в последний месяц беременности, во время жуткого холода или ранним летним утром. Все они очень разные. По моему опыту, более удовлетворенными чувствуют себя медитирующее женщины, если они интуитивно руководствуются своим «я» и актуальным состоянием своего организма и вооружаются соответствующими методами, техниками и инструментами. Только тогда появляется шанс, что техника медитации не останется чем-то отдельным и надуманным, но сольется с организмом и с жизнью.