Текст книги "Мне нравится, что Вы больны не мной. Лучшие стихи и биография"

 
Сколько спутников и друзей!
Ты никому не вторишь.
Правят юностью нежной сей –
Гордость и горечь.
 
 
Помнишь бешеный день в порту,
Южных ветров угрозы,
Рев Каспия – и во рту
Крылышко розы.
 
 
Как цыганка тебе дала
Камень в резной оправе,
Как цыганка тебе врала
Что-то о славе…
 
 
И – высоко у парусов –
Отрока в синей блузе.
Гром моря и грозный зов
Раненой Музы.
 

25 июня 1916

 
Не отстать тебе! Я – острожник,
Ты – конвойный. Судьба одна.
И одна в пустоте порожней
Подорожная нам дана.
 
 
Уж и нрав у меня спокойный!
Уж и очи мои ясны!
Отпусти-ка меня, конвойный,
Прогуляться до той сосны!
 

26 июня 1916

 
Ты, срывающая покров
С катафалков и с колыбелей,
Разъярительница ветров,
Насылательница метелей,
 
 
Лихорадок, стихов и войн,
– Чернокнижница! – Крепостница! –
Я заслышала грозный вой
Львов, вещающих колесницу.
 
 
Слышу страстные голоса –
И один, что молчит упорно.
Вижу красные паруса –
И один – между ними – черный.
 
 
Океаном ли правишь путь,
Или воздухом – всею грудью
Жду, как солнцу, подставив грудь
Смертоносному правосудью.
 

26 июня 1916

 
На базаре кричал народ,
Пар вылетал из булочной.
Я запомнила алый рот
Узколицей певицы уличной.
 
 
В темном – с цветиками – платке,
– Милости удостоиться
Ты, потупленная, в толпе
Богомолок у Сергий-Троицы*,
 
 
Помолись за меня, краса
Грустная и бесовская,
Как поставят тебя леса
Богородицей хлыстовскою*.
 

27 июня 1916

«Богомолок у Сергий-Троицы…»

Имеется в виду Троице-Сергиева лавра, крупнейший православный мужской монастырь, один из центров православного паломничества.

«Как поставят тебя леса // Богородицей хлыстовскою».

Хлыстовцы, или христоверы, – одно из старейших русских внецерковных религиозных течений (сект), возникшее в середине XVII века среди православных крестьян. Самоназвание – люди Божьи, Христова вера. Наименование хлысты происходит от встречавшегося в их среде обряда самобичевания. В Тарусе, где прошла часть детства Цветаевой, была община хлыстов.

Троице-Сергиева лавра. Вид части монастыря. 1890–900 гг.

Богослужение хлыстовцев

 
Златоустой Анне – всея Руси*
Искупительному глаголу, –
Ветер, голос мой донеси
И вот этот мой вздох тяжелый.
 
 
Расскажи, сгорающий небосклон,
Про глаза, что черны от боли,
И про тихий земной поклон
Посреди золотого поля.
 
 
Ты в грозовой выси
Обретенный вновь!
Ты! – Безымянный!
Донеси любовь мою
Златоустой Анне – всея Руси!
 

27 июня 1916

Анна Ахматова. Годы Великой Отечественной войны

«Златоустой Анне – всея Руси…»

Марина Цветаева посвятила Ахматовой 11 текстов, вошедших в сборник «Версты» (1922). Анна Ахматова в марте 1940 года написала стихотворение «Поздний ответ» (с искаженным эпиграфом из цветаевского «Белорученька моя, чернокнижница»), единственное стихотворение, посвященное Марине Цветаевой. Документально доказано, что та этот текст так и не прочитала.

Переписка между Анной Ахматовой и Мариной Цветаевой шла несколько лет, оборвалась перед эмиграцией последней. В 1916 году Марина Цветаева отправилась в Петроград на встречу, но встретиться они не смогли: Анна Ахматова в тот момент болела.

Единственный раз они увиделись в Москве, 7 и 8 июня 1941 года. В 1959 году, описывая эту встречу, Ахматова отмечала: «Страшно подумать, как бы описала эти встречи сама Марина, если бы она осталась жива, а я бы умерла 31 августа 41 г. Это была бы «благоуханная легенда», как говорили наши деды. Может быть, это было бы причитание по 25-летней любви, которая оказалась напрасной, но во всяком случае это было бы великолепно».

 
У тонкой проволоки над волной овсов
Сегодня голос – как тысяча голосов!
 
 
И бубенцы проезжие – свят, свят, свят –
Не тем же ль голосом, Господи, говорят.
 
 
Стою и слушаю и растираю колос,
И темным куполом меня замыкает – голос.
 

* * *

 
Не этих ивовых плавающих ветвей
Касаюсь истово, – а руки твоей.
 
 
Для всех, в томленьи славящих твой подъезд, –
Земная женщина, мне же – небесный крест!
 
 
Тебе одной ночами кладу поклоны,
И все твоими очами глядят иконы!
 

1 июля 1916

 
Ты солнце в выси мне застишь,
Все звезды в твоей горсти!
Ах, если бы – двери настежь! –
Как ветер к тебе войти!
 
 
И залепетать, и вспыхнуть,
И круто потупить взгляд,
И, всхлипывая, затихнуть,
Как в детстве, когда простят.
 

2 июля 1916

 
Руки даны мне – протягивать каждому обе,
Не удержать ни одной, губы – давать имена,
Очи – не видеть, высокие брови над ними –
Нежно дивиться любви и – нежней – нелюбви.
 
 
А этот колокол там, что кремлевских тяжеле,
Безостановочно ходит и ходит в груди, –
Это – кто знает? – не знаю, – быть может, – должно быть –
Мне загоститься не дать на российской земле!
 

2 июля 1916

 
А что если кудри в плат
Упрячу – что вьются валом,
И в синий вечерний хлад
Побреду себе……..
 
 
– Куда это держишь путь,
Красавица – аль в обитель?
– Нет, милый, хочу взглянуть
На царицу, на царевича, на Питер.
 
 
– Ну, дай тебе Бог! – Тебе! –
Стоим опустив ресницы.
– Поклон от меня Неве*,
Коль запомнишь, да царевичу с царицей.
 
 
…И вот меж крылец – крыльцо
Горит заревою пылью,
И вот – промеж лиц – лицо
Горбоносое и волосы как крылья.
 
 
На лестницу нам нельзя, –
Следы по ступенькам лягут.
И снизу – глаза в глаза:
– Не потребуется ли, барынька, ягод?
 

28 июня 1916

Анна Ахматова

Марина Цветаева

«Поклон от меня Неве…»

Если, по признанию многих современников, в том числе литературных критиков, Ахматова считалась лучшей санкт-петербургской женщиной-поэтом, то Марина Цветаева в этом стихотворении назначила себе такой же «московский» титул.

«Белое солнце и низкие, низкие тучи…»

 
Белое солнце и низкие, низкие тучи,
Вдоль огородов – за белой стеною – погост.
И на песке вереницы соломенных чучел
Под перекладинами в человеческий рост.
 
 
И, перевесившись через заборные колья,
Вижу: дороги, деревья, солдаты вразброд.
Старая баба – посыпанный крупною солью
Черный ломоть у калитки жует и жует…
 
 
Чем прогневили тебя эти серые хаты,
Господи! – и для чего стольким простреливать
грудь?*
Поезд прошел и завыл, и завыли солдаты,
И запылил, запылил отступающий путь…
 
 
Нет, умереть! Никогда не родиться бы лучше,
Чем этот жалобный, жалостный, каторжный вой
О чернобровых красавицах. – Ох, и поют же
Нынче солдаты! О господи боже ты мой!
 

3 июля 1916

Полковой лазарет в польском городе Сувалки

Погибшие в бою

Об этом стихотворении Марина Цветаева упоминает в своей «Истории одного посвящения», рассказывая о встречах с Осипом Мандельштамом.

«Чем прогневили тебя эти серые хаты, // Господи! – и для чего стольким простреливать грудь?»

В Первой мировой войне Россия потеряла 2 миллиона человек.

АЦ: «В наш дом в Трехпрудном, № 8, где мы родились и выросли, мы никогда не вернулись. Брат вскоре отдал его под лазарет для раненых, которых уже свозили в Москву. С уходом дома, где еще незримо с нами жили папа и мама, с началом войны, кончилась наша юность».

«После бессонной ночи слабеет тело…»

 
После бессонной ночи слабеет тело,
Милым становится и не своим, – ничьим.
В медленных жилах еще занывают стрелы –
И улыбаешься людям, как серафим.
 
 
После бессонной ночи слабеют руки
И глубоко равнодушен и враг и друг.
Целая радуга – в каждом случайном звуке,
И на морозе Флоренцией пахнет вдруг.
 
 
Нежно светлеют губы, и тень золоче
Возле запавших глаз. Это ночь зажгла
Этот светлейший лик, – и от темной ночи
Только одно темнеет у нас – глаза.
 

19 июля 1916

«Сегодня ночью я одна в ночи…»

 
Сегодня ночью я одна в ночи –
Бессонная, бездомная черница!* –
Сегодня ночью у меня ключи
От всех ворот единственной столицы!
 
 
Бессонница меня толкнула в путь.
– О, как же ты прекрасен, тусклый Кремль мой! –
Сегодня ночью я целую в грудь
Всю круглую воюющую землю!*
 
 
Вздымаются не волосы – а мех,
И душный ветер прямо в душу дует.
Сегодня ночью я жалею всех, –
Кого жалеют и кого целуют.
 

1 августа 1916

Первая помощь на поле боя. 1914–918 гг.

«Бессонная, бездомная черница!..»

Черница – монахиня. Простонародное название, дано из-за темных цветов монашеского облачения. В годы Первой мировой войны многие монахини становились сестрами милосердия.

«Сегодня ночью я целую в грудь // Всю круглую воюющую землю!»

Прошло ровно два года с того момента, как Российская империя вступила в Первую мировую войну (в газетах ее часто называли Второй Отечественной, сравнивая ее с Отечественной войной 1812 года). Россия воевала в союзе с Великобританией и Францией (Антанта). Им противостоял Четвертной союз, он же – блок Центральных держав: Германия, Австро-Венгрия, Османская империя, Болгария. В самом начале войны нашей армии удалось одержать несколько побед, что лишь усилило градус государственного патриотизма и неприязнь к соотечественникам немецкого происхождения (в армии в ходе кадровых перестановок от командования были отстранены многие высшие военные чины немецкого происхождения, в том числе и те, чьими усилиями Россия побеждала). Но 1915 год принес Антанте горечь поражений: на Западном фронте битва под Верденом («Верденская мясорубка») и битва на Сомме ослабили позиции Франции, а на восточном Германия захватила Польшу, тогда часть Российской империи. К лету 1916 года надежды России на скорую победу окончательно исчезли. Война затягивалась. Чувствовалась нехватка вооружения и боеприпасов, появился дефицит промышленных товаров – отечественные предприятия переориентировались на военные нужды, торговля с Европой сильно сократилась, немецкие товары бойкотировались. Государство объявило о займах, проводило подписные акции – собирая деньги на нужды военных, раненых, вдов военнослужащих. Рубль постепенно обесценивался.

Вступление германских и австро-венгерских войск во Львов. 1915 г. Открытка

Австрийские офицеры приветствуют германского генерала во Львове. 1915 г.

Отступление русских войск в Польше. Май 1915 г.

В начале лета 1916 года России удалось вернуть часть территории. Страна превозносила генерала Алексея Брусилова. Но в семьи все чаще приходили похоронные извещения, письма из госпиталей. Ежедневно в газетах публиковались списки убитых и раненых – поименно лишь офицеров, потери среди низших чинов приводились статистически – публиковаоись только количество убитых и раненных. До конца войны оставалось два года. От нее устали все – и бойцы действующей армии, и остающиеся в тылу их родные и близкие. Но мобилизация продолжалась: призывалось большинство работоспособных крестьян, студенты университетов отправлялись в школы военных прапорщиков, выпускники военных училищ – прямо на фронт. В августе 1916 года Сергей Эфрон уехал в школу прапорщиков в Нижний Новгород, оттуда, предполагалось, он отправится на фронт.

Брусиловский прорыв. Лето 1916 г.

«Я тебя отвоюю у всех земель, у всех небес…»

 
Я тебя отвоюю у всех земель, у всех небес,
Оттого что лес – моя колыбель, и могила – лес,
Оттого что я на земле стою – лишь одной ногой,
Оттого что я тебе спою – как никто другой.
 
 
Я тебя отвоюю у всех времен, у всех ночей,
У всех золотых знамен, у всех мечей,
Я ключи закину и псов прогоню с крыльца –
Оттого что в земной ночи я вернее пса.
 
 
Я тебя отвоюю у всех других – у той, одной,
Ты не будешь ничей жених, я – ничьей женой,
И в последнем споре возьму тебя – замолчи! –
У того, с которым Иаков стоял в ночи*.
 
 
Но пока тебе не скрещу на груди персты* –
О проклятие! – у тебя остаешься – ты:
Два крыла твои, нацеленные в эфир, –
Оттого что мир – твоя колыбель, и могила – мир!
 

15 августа 1916

Э. Делакруа. Битва Иакова с ангелом

«…Иаков стоял в ночи».

Иаков – библейский патриарх, прародитель израильского народа, упоминаемый в Ветхом Завете, почитается иудеями, христианами и мусульманами. Согласно каноническому жизнеописанию, после того как сыновья Иакова, вступившись за честь своей сестры Дины, обманом умертвили все мужское население города Сихема, Иаков погрузился в скорбь и ночи напролет молился, прося у Бога благословения, прощения за грехи сыновей, понимая, что вдовы и дети Сихема ненавидят весь его род. Однажды в ночи к Иакову явился Бог, принявший облачение ангела, – и до рассвета Иаков боролся с ним, прося благословления. С первыми лучами солнца Бог явил Иакову свою суть, отпустил грехи его сыновей и дал ему имя Израиль – «Божий герой».

«…скрещу на груди персты…»

По христианскому обряду обмытому покойнику, лежащему в гробу, перед отпеванием скрещивали на груди руки.

«Красною кистью…»

 
Красною кистью
Рябина зажглась.
Падали листья.
Я родилась.
 
 
Спорили сотни
Колоколов.
День был субботний:
Иоанн Богослов*.
 
 
Мне и доныне
Хочется грызть
Жаркой рябины
Горькую кисть.
 

16 августа 1916

Иоанн Богослов

«День был субботний: // Иоанн Богослов».

Иоанн Богослов – один из двенадцати апостолов, учеников Иисуса Христа. Согласно христианскому вероучению, именно он написал одно из четырех Евангелий (так называемое «От Иоанна»). Православная церковь отмечает день памяти (успения) Иоанна Богослова 26 сентября по старому стилю. 26 сентября 1892 года, в ночь с субботы на воскресенье, родилась Марина Цветаева.

«У камина, у камина…»

 
У камина, у камина
Ночи коротаю.
Все качаю и качаю
Маленького сына*.
 
 
Лучше бы тебе по Нилу
Плыть, дитя, в корзине!
Позабыл отец твой милый
О прекрасном сыне*.
 
 
Царский сон оберегая,
Затекли колени.
Ночь была… И ночь другая
Ей пришла на смену.
 
 
Так Агарь в своей пустыне
Шепчет Измаилу:
«Позабыл отец твой милый
О прекрасном сыне!»
 
 
Дорастешь, царек сердечный,
До отцовской славы,
И поймешь: недолговечны
Царские забавы!
 
 
И другая, в час унылый
Скажет у камина:
«Позабыл отец твой милый
О прекрасном сыне!»
 

2 февраля 1917. Сретение

Сергей Эфрон – санитар медицинского эшелона

«Все качаю и качаю // Маленького сына».

На момент написания этого текста Цветаева ждала второго ребенка. Она надеялась, что это будет мальчик, заранее выбирала имя, но вместо долгожданного сына появилась дочь. Ровно через три года после того, как было написано это стихотворение, Ирина умерла от голода в приюте.

«Позабыл отец твой милый // О прекрасном сыне!»

АЦ: «13 апреля 1917 года у Марины родилась дочь – вся в Эфронов, как и Аля. Марина ее назвала Ириной. От Сережи вестей не было. Марина уже несколько месяцев не знала, где он.»

АЦ: «Марина приезжала ко мне[11]11
  В Александров, где в то время жила Анастасия Цветаева со своим вторым мужем, Маврикием Минцем, и обоими сыновьями.


[Закрыть], томясь началом второй беременности, она беспокоилась об уехавшем Сереже. В те смутные дни в России, в разлуке с мужем, в тревоге за него, второй ребенок был не ко времени, но она и физически тяжело переносила беременность, много больше, чем надо, лежала, курила…»

Ирония судьбы: Ириной собиралась назвать в 1915 году своего второго ребенка Анастасия Цветаева. Однако у нее родился сын Алексей. Он прожил очень мало, умер от дизентерии в год и месяц. Похоронен в Феодосии. Судьба Ирины Эфрон еще более трагична. Она родилась в год двух революций, в городе, где ощущался недостаток всего – дров, продовольствия, воды, тепла, света, теплой одежды и определенного будущего. У Марины Цветаевой, жившей в тот момент без мужа, лишившейся отцовского и материнского капитала, не было ни денег, ни опыта выживания в непривычных условиях. Нормально питаться во время беременности она не могла, ребенок родился слабым, часто болел. Нанять няню или кормилицу не получалось. О новорожденной Ирине заботились старшая дочь Ариадна и сестры Сергея Эфрона – Елизавета (Лиля) и Вера. Считается, что Елизавета Эфрон была готова усыновить Ирину, но Марина Цветаева отказалась от этого предложения.

Документально установленный факт – Марина Цветаева, много, часто и с удовольствием писавшая о достижениях, забавных словах, поступках старшей дочери, про Ирину подобных записей не вела. Подробности того, как именно жила и развивалась эта девочка, можно почерпнуть лишь из подростковых дневников Ариадны. Сохранилось одно из немногих описаний Ирины глазами самой Марины Цветаевой:

МЦ: «Так и вижу их втроем: застывшую в недвижном блаженстве группу трех голов: Иринину, крутолобую, чуть было не сказала – круторогую, с крутыми крупными бараньими ярко-золотыми завитками над выступом лба, Алину, бледно-золотую, куполком, рыцаренка, и между ними – Сонечкину, гладко-вьющуюся, каштановую, то застывшую в блаженстве совершенного объятья, то ныряющую – от одной к другой. И – смешно – взрослая Сонечкина казалась только ненамного больше этих детских» (Повесть о Сонечке).

В отличие от всех остальных членов семьи и близких друзей Марины Цветаевой, у ее второй дочери Ирины не было домашнего прозвища, Марина Цветаева даже не называла ее краткой формой имени.

МЦ: «– Сонечка! (Аля, взволнованно) с Ириной никогда нельзя говорить про съедобное, потому что она это отлично понимает, только это и понимает, и теперь уже все время будет просить!

– О, Марина! Ведь сколько я убивалась, что у меня не будет детей, а сейчас – кажется – счастлива: ведь это такой ужас, такой ужас, я бы просто с ума сошла, если бы мой ребенок просил, а мне бы нечего было дать…» (Повесть о Сонечке).

Ирина и Ариадна Эфрон

Елизавета Эфрон. 1920-е гг.

В конце зимы 1919 года Марина Цветаева, устав добывать пропитание детям, отдала их в кунцевский детский приют, получавший американскую гуманитарную помощь. Оформляя девочек, она выдала их за своих крестниц, детей-сирот, – в противном случае их бы не поставили на довольствие. Через некоторое время Марина Цветаева забрала старшую дочь из приюта домой, но Ирина, тоже, как и Ариадна, болевшая простудой, осталась в приюте. Больше Марина Цветаева ее не видела.

Письма МЦ из мемуаров АЦ: «В феврале этого года умерла Ирина – от голоду – в приюте, за Москвой. Аля была сильно больна, но я ее отстояла… Ирине было почти три года – почти не говорила, производила тяжелое впечатление, все время раскачивалась и пела. Слух и голос были изумительные. – Если найдется след С. – пиши, что от воспаления легких… Мы с Алей живем все там же, в столовой. (Остальное – занято.) Дом разграблен и разгромлен. – Трущоба. Топим мебелью. – Пишу. – Не служу, ибо после смерти Ирины мне выхлопотали паек, дающий возможность жить».

Спустя несколько месяцев после смерти младшей дочери, уже написав стихотворение «Две руки, легко опущенные…», Марина Цветаева пишет сестре Анастасии в Крым письмо, в котором обвиняет в смерти Ирины сестер мужа, не пожелавших позаботиться о племяннице. Эта же версия событий позже, уже в Чехословакии, при воссоединении семьи, была озвучена Сергею и послужила причиной разрыва отношений между ним и сестрами.

«Август – астры…»

 
Август – астры,
Август – звезды,
Август – грозди
Винограда и рябины
Ржавой – август!
 
 
Полновесным, благосклонным
Яблоком своим имперским,
Как дитя, играешь, август.
Как ладонью, гладишь сердце
Именем своим имперским*:
Август! – Сердце!
 
 
Месяц поздних поцелуев,
Поздних роз и молний поздних!
Ливней звездных –
Август! – Месяц
Ливней звездных!
 

7 февраля 1917

Октавиан Август

«Именем своим имперским…»

Свое нынешнее название месяц получил в 8 году до н. э. в честь римского императора Октавиана Августа. До этого он назывался Секстилием (от лат. Sextilis – шестой) и содержал 29 дней, но в 45 году до н. э. Юлий Цезарь провел реформу календаря, в частности, сместил начало года с марта на январь и добавил уже восьмому месяцу два дня.

Але

 
А когда – когда-нибудь – как в воду
И тебя потянет – в вечный путь,
Оправдай змеиную породу:
Дом – меня – мои стихи – забудь.
 
 
Знай одно: что завтра будешь старой.
Пей вино, правь тройкой, пой у Яра*,
Синеокою цыганкой будь.
Знай одно: никто тебе не пара –
И бросайся каждому на грудь.
 
 
Ах, горят парижские бульвары!
(Понимаешь – миллионы глаз!)
Ах, гремят мадридские гитары!
(Я о них писала – столько раз!)
 
 
Знай одно: (твой взгляд широк от жара,
Паруса надулись – добрый путь!)
Знай одно: что завтра будешь старой,
Остальное, деточка, – забудь.
 

11 июня 1917

Летний зал ресторана «Яр»

Ресторан «Яр»

«…пой у Яра…»

Имеется в виду знаменитый цыганский ресторан «Яр», существовавший в Москве до 1917 года. Считался одним из культовых мест тогдашней богемы. Ресторан славился цыганским хором, высокими ценами и достаточно вольными нравами. Среди завсегдатаев «Яра» в разные годы были депутаты тогдашней Госдумы, самые высокооплачиваемые адвокаты, Федор Шаляпин, Григорий Распутин, Александр Куприн, Максим Горький. После революции в здании ресторана была открыта гостиница «Советская», сейчас часть здания занимает цыганский театр «Ромэн».

«Русской ржи от меня поклон…» Гражданская война. Эмиграция

Дон

 
Белая гвардия, путь твой высок*:
Черному дулу – грудь и висок.
 
 
Божье да белое твое дело:
Белое тело твое – в песок.
 
 
Не лебедей это в небе стая:
Белогвардейская рать святая*
Белым видением тает, тает…
 
 
Старого мира – последний сон:
Молодость – Доблесть – Вандея* – Дон.
 

24 марта 1918

Первые белогвардейцы – бойцы добровольческих контрреволюционных отрядов

«Отчего вы не в армии?» Плакат

«Белая гвардия, путь твой высок».

Белая гвардия (армия) – общее название военных объединений, противостоявших советской власти в годы Гражданской войны (1917–1922), первые из которых появились уже поздней осенью 1917 года. Большая часть белогвардейцев – добровольцы, но, будучи ветеранами Первой мировой войны, они создавали свои формирования по образцу армейских полков, поддерживали в них строгую дисциплину и сохраняли ранее полученные армейские звания. В октябре 1917 года Марина Цветаева была в Крыму, а Сергей Эфрон и трехлетняя Ариадна оставались в Москве. Эфрон был одним из тех, кто защищал город от большевиков. Именно добровольческие отряды, набранные в основном из студентов и сражавшиеся в октябрьских московских уличных боях, взяли название Белой гвардии, противопоставляя себя Красной.

Сергей Эфрон: «Я знал наверное, что Москва без борьбы большевикам не достанется. Наступил час, когда должны были выступить с одной стороны большевики, а с другой – все действенное, могущее оказать им сопротивление. Я недооценивал сил большевиков, и их поражение казалось мне несомненным. Мальчишеский задор, соединенный с долго накапливаемой и сдерживаемой энергией, давали себя чувствовать так сильно, что я не мог побороть лихорадочной дрожи» (Записки добровольца. Возвращение).

В течение нескольких дней в Москве шли бои между сторонниками большевиков и их противниками. Часть воинского командования открыто перешла на сторону Советов.

«Белогвардейская рать святая…»

После того как стало понятно, что отстоять Москву не удастся, оставшиеся в городе военные, не желавшие присягать новой сласти, стали перебираться на юг России, на Дон, где формировались войска сопротивления – Белая армия.

Сергей Эфрон: «Выходит юнкер. Он от волнения не сразу может говорить. Наступает глубочайшая тишина.

– Господа офицеры! – Голос его прерывается. – Я прямо с поезда. Я послан, чтобы предупредить вас и московских юнкеров о том, что творится в Петрограде. Сотни юнкеров растерзаны большевиками. На улицах валяются изуродованные тела офицеров, кадетов, сестер, юнкеров. Бойня идет и сейчас. Женский батальон в Зимнем дворце, Женский батальон… – Юнкер глотает воздух, хочет сказать, но только движет губами. Хватается за голову и сбегает с трибуны» (Записки добровольца. Возвращение).

«..Вандея…»

Вандея – город на западе Франции. Один из центров роялистского сопротивления Французской революции (1793–1797).

П.-Э.Бутиньи. Анри де Ларошжаклен в битве при Шоле в 1793 году