Текст книги "Словарь крылатых выражений"

О

О БАЙРОНЕ, НУ, О МАТЕРЬЯХ ВАЖНЫХ (ироническое). Важные рассуждения о незнакомых вещах.

Истоки: комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума».

О ВРЕМЕНА! О НРАВЫ! Недовольство новой жизнью.

Истоки: принадлежит римскому оратору Цицерону. В России выражение вошло в обиход после выхода в свет рассказа А.П. Чехова «За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь».

О ВРЕМЕНИ И О СЕБЕ. О литературных предисловиях.

Истоки: поэма В.В. Маяковского «Во весь голос».

О, ДРУГ МОЙ, НЕ ГОВОРИ КРАСИВО. Так говорят, когда хотят услышать не красивую речь, а точные факты.

Истоки: роман И.С. Тургенева «Отцы и дети».

О МЕРТВЫХ ИЛИ ХОРОШО, ИЛИ НИЧЕГО. Правило воспоминания умерших.

Истоки: выражение приписывают одному из «семи мудрецов» – Хилону (VI в. до н.э.).

О, МОЯ СВЕЖЕСТЬ! МОЯ ЮНОСТЬ! Воспоминание об ушедшей молодости.

Истоки: поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души».

О ЧЕМ ШУМИТЕ ВЫ, НАРОДНЫЕ ВИТИИ? Горячие споры, бурные разговоры.

Истоки: стихотворение А.С. Пушкина «Клеветникам России».

ОБВЕСТИ ВОКРУГ ПАЛЬЦА. Смошенничать, обмануть.

Истоки: лексикон фокусников.

ОБЕТОВАННАЯ ЗЕМЛЯ. Прекрасная, неведомая даль, где царит любовь и счастье.

Истоки: Библия. Послание апостола Павла к евреям. Земля обетованная – земля Палестины, куда Бог привел евреев из Египта, где они томились в плену. Бог пообещал Моисею, что приведет евреев «в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед». Обетованная – значит, обещанная.

ОБЕЩАННОГО ТРИ ГОДА ЖДУТ. Так говорят об обещании, исполнения которого надо терпеливо дожидаться.

Истоки: Библия. «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней».

ОБЛОМОВ. ОБЛОМОВЩИНА. О ленивом, ничем не интересующемся человеке.

Истоки: роман И.А. Гончарова «Обломов».

ОБМОКНИ. Пустая болтовня, неразборчивый почерк, несвязные мысли.

Истоки: драматический отрывок Н.В. Гоголя «Тяжба».

ОБОДРАТЬ КАК ЛИПКУ. Обворовать, ограбить.

Истоки: липовое лыко шло на изготовление лаптей, коробов, корзин. Лыко сдиралось с молодых лип, лишавшихся таким образом почти полностью своей коры.

ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ. Другая, негативная сторона какого-либо дела.

Истоки: раньше над оборотной стороной медали чеканщики обычно не очень трудились, и она была обработана хуже лицевой.

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ. Реакция зрителей, читателей.

Истоки: обратная связь – основное понятие кибернетики. Принадлежит Норберту Винеру, основателю науки кибернетики.

ОБЪЯВИТЬ АВРАЛ. Заставить работать срочно или сверхурочно.

Истоки: «Аврал!» – морская команда, обозначающая спешную работу на корабле, выполняемую почти всем личным составом.

ОВИДИЕВЫ ПРЕВРАЩЕНИЯ. Необычные, неожиданные перемены.

Истоки: приписывают писателю Овидию.

ОВЧИНКА ВЫДЕЛКИ НЕ СТОИТ. О потраченном зря времени.

Истоки: овчинка – обработанная для изготовления изделий овечья шкура. Траты на обработку плохой шкуры никогда не окупаются.

ОГНЕМ И МЕЧОМ. Истребление чего-либо с применением крайних мер насилия.

Истоки: 1) выражение приписывают греческому врачу Гиппократу; 2) роман польского писателя Г. Сенкевича «Огнем и мечом».

ОГОНЬ, ВОДА И МЕДНЫЕ ТРУБЫ. Тяжелые испытания, которые встречаются человеку в жизни.

Истоки: выражение из античной древности.

ОГУРЕЦ С ГОРУ. РИМСКИЙ ОГУРЕЦ. Преувеличение, гипербола.

Истоки: басня И.А. Крылова «Лжец».

ОДЕРЖИВАТЬ ВЕРХ. Выиграть, победить.

Истоки: в славянских единоборствах победитель оказывался наверху, над поверженным соперником.

ОДИН В ЧЕТЫРЕХ КАРЕТАХ. Пустые траты, расточительство, эгоизм.

Истоки: комедия А.Н. Островского «Бедность не порок».

ОДИССЕЯ. Путешествия, приключения, странствия.

Истоки: поэма Гомера «Одиссея».

ОДИН ЗА ВСЕХ И ВСЕ ЗА ОДНОГО. Крепкая дружба, взаимовыручка.

Истоки: роман А. Дюма «Три мушкетера».

ОДНА ЛАСТОЧКА ВЕСНЫ НЕ ДЕЛАЕТ. Единичный факт не является признаком общего.

Истоки: басня Эзопа.

ОДНА, НО ПЛАМЕННАЯ СТРАСТЬ. Самоотдача любимому делу.

Истоки: поэма М.Ю. Лермонтова «Мцыри».

ОДНИМ МИРОМ МАЗАНЫ. Общие признаки, принадлежность к чему-либо.

Истоки: церковное понятие «миро» – деревянное масло с красным вином и благовониями. Буквально – люди «одной веры».

ОДНОКАШНИК. Одноклассник, близкий человек, с которым учился, работал.

Истоки: раньше слово «каша» обозначало «семья».

ОКАЗАТЬСЯ У РАЗБИТОГО КОРЫТА. Потерять всё после успеха и славы.

Истоки: «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина.

ОКО ЗА ОКО, ЗУБ ЗА ЗУБ. Отмщение, закон кровной мести.

Истоки: формула возмездия из Библии.

ОКНО В ЕВРОПУ. Путь России в Европу.

Истоки: выражение принадлежит итальянскому писателю Альгаротти. Использовано А.С. Пушкиным в поэме «Медный всадник».

ОКУПИТСЯ СТОРИЦЕЙ. Так говорят о деле, за которое последует хорошее вознаграждение.

Истоки: слово «сторица» означает «сотня», «сотая доля», а глагол «сторичествовать» – «умножать во сто раз».

ОЛИМП. ОЛИМПИЙЦЫ. ОЛИМПИЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО (ВЕЛИЧИЕ, СПОКОЙСТВИЕ). Недоступность, гордость, невозмутимость; высшая степень достижений, счастья.

Истоки: Олимп – священная гора в Греции, место пребывания богов, а олимпийцы – бессмертные боги. Выражение используется в «Илиаде» Гомера, у Софокла и Аристотеля.

ОНА ИСЧЕЗЛА, УТОПАЯ В СИЯНЬЕ ГОЛУБОГО ДНЯ. Об исчезнувшем человеке.

Истоки: стихотворение Ф.А. Туманского «Птичка».

ОНИ НИЧЕГО НЕ ЗАБЫЛИ И НИЧЕМУ НЕ НАУЧИЛИСЬ. Так говорят о людях, которые не учатся на своих ошибках, не усваивают жизненных уроков.

Истоки: выражение приписывают Талейрану.

ОНИ ХОЧУТ СВОЮ ОБРАЗОВАННОСТЬ ПОКАЗАТЬ. О необразованных людях, претендующих на ученость.

Истоки: рассказ А.П. Чехова «Свадьба».

ОПРОСТОВОЛОСИТЬСЯ. Опозориться, сказать глупость, ошибиться.

Истоки: «простые волосы», т.е. «непокрытые, без головного убора». Раньше считалось очень неприличным оказаться на людях без платка.

ОРЕСТ И ПИЛАД. Верные, неразлучные друзья.

Истоки: Орест и Пилад – двоюродные братья, неразлучные друзья. Их дружба упомянута в ряде трагедий Эсхила, Софокла, Еврипида, Расина, Вольтера.

ОРЛАМ СЛУЧАЕТСЯ И НИЖЕ КУР СПУСКАТЬСЯ, НО КУРАМ НИКОГДА ДО ОБЛАК НЕ ПОДНЯТЬСЯ. О талантливых, одаренных людях.

Истоки: басня И.А. Крылова «Орел и куры».

ОРУЖИЕ КРИТИКИ НЕ МОЖЕТ ЗАМЕНИТЬ КРИТИКИ ОРУЖИЕМ. О значении критики.

Истоки: статья «К критике гегелевской философии права» К. Маркса.

ОРФЕЙ. Певец, музыкант.

Истоки: греческая мифология. Орфей – замечательный певец, силой своих песен он сдвигал скалы, останавливал реки, заставлял диких зверей выходить из логовищ и следовать за ним. Когда умерла Эвридика, жена Орфея, он спустился в царство Аида и пением своим так растрогал царицу теней, что она позволила Эвридике пойти вслед за мужем на землю.

ОСИНОЕ ГНЕЗДО. Злые, вредные люди.

Истоки: пословица «Осиного гнезда не тронь», которую впервые использовал Гомер в «Илиаде».

ОСЕТРИНА ВТОРОЙ СВЕЖЕСТИ. Что-то несвежее, второсортное, некачественное.

Истоки: роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

ОСТАВАТЬСЯ ВТУНЕ. Оказаться незаметным, никчемным.

Истоки: устаревшее слово «втуне» означало «напрасно, даром».

ОСТАВИТЬ В ДУРАКАХ. Обмануть кого-либо, поставить в глупое положение.

Истоки: карточная игра в дурака.

ОСТАВИТЬ ЛАЗЕЙКУ. Возможность уйти, увильнуть.

Истоки: басня И.А. Крылова «Лиса-строитель».

ОСТАВЬ НАДЕЖДУ НАВСЕГДА. Безнадежная ситуация.

Истоки: «Божественная комедия» Данте.

ОСТАЛИСЬ ОТ КОЗЛИКА РОЖКИ ДА НОЖКИ. Не оставит ничего.

Истоки: детская песенка неизвестного автора.

ОСТАП БЕНДЕР. ВЕЛИКИЙ КОМБИНАТОР. Мошенник, шулер.

Истоки: роман И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев».

ОСТАТЬСЯ С НОСОМ. Ничего не получить, остаться без всего.

Истоки: «нос» – взятка, которую давали служащим, в судах и т.п. И если служащий отказывался от подарка по каким-либо причинам, то проситель «оставался с носом», не получив никакой надежды на успех.

ОТ ВЕЛИКОГО ДО СМЕШНОГО ОДИН ШАГ. Так говорят, когда можно легко впасть из одной крайности в другую.

Истоки: сочинение Ж.Ф. Мармонтелю «Вообще смешное соприкасается с великим».

ОТ ВОРОТ ПОВОРОТ. Отказ, негативный ответ.

Истоки: изначально – получить отказ при сватовстве.

ОТ КОРКИ ДО КОРКИ. О книге, прочитанной от начала до конца.

Истоки: корка – «обложка, переплет книги».

ОТ ЛУКАВОГО. Что-то лишнее, неправильное.

Истоки: Евангелие. «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх того, то от лукавого» – слова Иисуса, когда он запретил клясться небом, землею, головою клянущегося.

ОТ МЛАДЫХ НОГТЕЙ. С детства, с молодости.

Истоки: «Послание Никифора, митрополита Киевского, великому князю Володимиру» и «Повесть об Улиянии Муромской»: «От младых ногтей Бога возлюби».

ОТ НЕЙ ВСЕ КАЧЕСТВА (шутливое). Об алкогольных напитках.

Истоки: одноименная комедия Л.Н. Толстого.

ОТ РАДОСТИ В ЗОБУ ДЫХАНЬЕ СПЁРЛО. Переполняющее чувство счастья, радости.

Истоки: басня И.А. Крылова «Ворона и Лисица».

ОТ РОМУЛА ДО НАШИХ ДНЕЙ. Длительный период времени.

Истоки: роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Ромул – мифический основатель Рима.

ОТ ФИНСКИХ ХЛАДНЫХ СКАЛ ДО ПЛАМЕННОЙ КОЛХИДЫ. О размерах русского государства; огромное расстояние.

Истоки: стихотворение А.С. Пушкина «Клеветникам России».

ОТДАВАТЬ ЧЕСТЬ. Прикладывать руку к головному убору.

Истоки: жест возник в средневековой Европе.

ОТДАТЬ НА ПОТОК И РАЗГРАБЛЕНИЕ. Разрешить убийства, грабежи.

Истоки: газета «Русская правда». Слово «поток» означало «расхищение дома и имущества» как обычная кара народа или веча; «отпоточить» – «расхитить».

ОТДЕЛЯТЬ ОВЕЦ ОТ КОЗЛИЩ. Отделять хорошее от плохого.

Истоки: Евангелие от Матфея (25:31–33).

ОТДЕЛЯТЬ ПЛЕВЕЛЫ ОТ ЗЁРЕН. Отделять вредное от полезного.

Истоки: Евангелие от Матфея (13:24–30).

ОТЕЛЛО. Ревнивый человек.

Истоки: трагедия У. Шекспира.

ОТЕЦ ИСТОРИИ. Почетное наименование древнегреческого историка Геродота.

Истоки: выражение принадлежит Цицерону.

ОТЕЦ РУССКОЙ АВИАЦИИ. Почетное звание русского ученого Н.Е. Жуковского.

Истоки: Н.Е. Жуковский – великий ученый в областях гидродинамики, аэродинамики и авиации.

ОТКРЫТЬ АМЕРИКУ. Говорить банальные вещи, изобрести что-то уже известное.

Истоки: выражение связано с многократным «открыванием» Америки.

ОТКУДА ТЫ, ПРЕКРАСНОЕ ДИТЯ? (шутливое). Вопрос к неожиданно появившемуся ребенку.

Истоки: драма А.С. Пушкина «Русалка».

ОТОЙДИ ОТ ЗЛА И СОТВОРИ БЛАГО. Формула праведной жизни.

Истоки: Библия (Псалом. 36:27).

ОТРЯСТИ ПРАХ ОТ НОГ СВОИХ. Уйти навсегда, покончить с чем-либо.

Истоки: Евангелие. «Если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или города того, отрясите прах от ног ваших».

ОТСЮДА, ХОТЬ ТРИ ГОДА СКАЧИ, НИ ДО КАКОГО ГОСУДАРСТВА НЕ ДОЕДЕШЬ. Дальнее место.

Истоки: комедия Н.В. Гоголя «Ревизор».

ОТЦЫ И ДЕТИ. О конфликте старшего и младшего поколений.

Истоки: роман И.С. Тургенева «Отцы и дети».

ОТЫСКАЛСЯ СЛЕД ТАРАСОВ. Нашелся след человека, связь с которым до этого была утрачена, местопребывание которого не было известно.

Истоки: повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».

ОХ, ТЯЖЕЛА ТЫ, ШАПКА МОНОМАХА! Бремя ответственности при высоком социальном положении.

Истоки: трагедия А.С. Пушкина «Борис Годунов».

ОХОТА К ПЕРЕМЕНЕ МЕСТ. Желание увидеть что-то новое, стремление к странствиям, путешествиям.

Истоки: роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин».

ОХОТА НА ВЕДЬМ. Преследование по несправедливому обвинению.

Истоки: в средневековье страшным казням часто подвергались невиновные люди.

ОХОТНО МЫ ДАРИМ, ЧТО НАМ НЕ НАДОБНО САМИМ. Ненужные подарки.

Истоки: басня И.А. Крылова «Волк и Лисица».

ОЦЕЖИВАТЬ КОМАРА. Думать о деталях, забывая что-то главное.

Истоки: Евангелие. «Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие» – слова Иисуса.

ОЧЕРТЯ ГОЛОВУ. Не думая о будущем, совершать глупые поступки.

Истоки: древнерусские воины, вступая в бой, очерчивали концом меча магический круг над своей головой. Этот круг должен был защищать их от вражеских ударов, придавать воинам неуязвимость и силу.

ОЧКИ ВТИРАТЬ. ОЧКОВТИРАТЕЛЬСТВО. Обманывать, лгать, отводить глаза, показушничать.

Истоки: из лексикона азартных игроков.

П

ПАЛКА О ДВУХ КОНЦАХ. Обстоятельства, влекущие за собой двоякий результат – как хороший, так и плохой.

Истоки: сравнение с палкой, которая имеет два конца, и тот, кого ею бьют, может ее выхватить и начать бить противника другим концом.

ПАЛЬМА ПЕРВЕНСТВА. Преимущество над другими; первое место, победа.

Истоки: победителя древнегреческих состязаниях награждали пальмовой ветвью, символизировавшей победу.

ПАЛЬЦА В РОТ НЕ КЛАДИ. О человеке, с которым надо быть осторожным, который может воспользоваться доверчивостью другого, не даст себя унизить, обмануть, готовым дать отпор любому.

Истоки: сравнение со строптивой лошади, которая может укусить, когда ей в рот закладывают удила.

ПАМЯТЬ СЕРДЦА. Способность человека помнить то, что растрогало или взволновало до глубины души.

Истоки: стихотворение К.Н. Батюшкова «Мой гений» (1816):

 
О, память сердца! Ты сильней
Рассудка памяти, печальней…
 

ПАНЕГИРИКИ ПРОИЗНОСИТЬ. Хвалить, превозносить кого-либо.

Истоки: в Древней Греции над телом умершего произносили торжественную хвалебную речь – панегирик. В средние века в обязанность придворных поэтов вменялось написание панегириков.

ПАНИЧЕСКИЙ СТРАХ. ПАНИКА. Смятение, не поддающееся рассудку, безотчетный ужас, охватывающий людей.

Истоки: греческий миф. При рождении бога природы Пана, покровителя лесов, полей и их обитателей, его мать ужаснулась виду ребенка: рогатый, с копытцами, с расплющенным носом и козлиной бородкой. Он, едва родившись, начал прыгать и хохотать. Но Пан оказался добродушным веселым божеством, он изобрел флейту и превосходно на ней играл. И всё же люди, слыша дикие звуки, были уверены, что это Пан. От страха перед божеством они бросались в безоглядное бегство. Отсюда и возникло слово «паника».

ПАНУРГОВО СТАДО. Толпа, послушно следующая за кем-либо на погибель себе.

Истоки: роман французского писателя Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» (1564). Некий Панурге встретился на корабле с купцом Дендено, перевозившим партию баранов. Панург, поссорившись с купцом, выбросил в море купленного барана. Остальные животные бросились за ним, увлекая за собой и Дендено, и утонули.

ПАПАРАЦЦИ. Журналисты, фоторепортеры, ищущие скандальных снимков.

Истоки: имя персонажа кинофильма «Сладкая жизнь» (режиссер Федерико Феллини, 1950). Имя распространилось в русском языке после смерти в автомобильной катастрофе принцессы Дианы в 1997 г. Тогда преследовавшие принцессу фотографы сделали и опубликовали сенсационные снимки.

ПАР КОСТЕЙ НЕ ЛОМИТ. О жаре, которая не доставляет неприятных ощущений, беспокойства.

Истоки: на Руси издавна любили парную – специально приспособленное помещение бани. Раскаленные камни поливали горячей водой, и в образовавшемся пару моющиеся хлестали себя березовыми вениками. Такой массаж благотворно влиял на общее состояние организма.

ПАРИЖ СТОИТ МЕССЫ (ОБЕДНИ). Сделка, идущая в разрез с совестью, но приносящая выгоду.

Истоки: принадлежит Генриху Бурбонскому, впоследствии Генриху IV. Будучи вождем гугенотов, он в 1593 г. отрекся от кальвинизма и принял католическую веру, что обеспечило ему французский престол.

ПАРНАС. Обиталище муз, обитель вдохновения.

Истоки: греческая мифология. Парнас – гора в Фессалии, местопребывание бога Аполлона и муз.

ПАРНАССКИЕ СЕСТРЫ. Музы.

Истоки: греческая мифология. Собрание поэтов.

ПАТРОНОВ НЕ ЖАЛЕТЬ. О ситуации, когда с жертвами не принято считаться.

Истоки: 14 октября 1905 г., за три дня до манифеста о «свободе», петербургский генерал-губернатор Трепов извещал население, что он отдал полиции приказ немедленно и самым решительным образом подавлять беспорядки. «При оказании же к тому со стороны толпы сопротивления – холостых залпов не давать и патронов не жалеть».

ПАЧЕ ЧАЯНИЯ. Больше того, чем ожидали.

Истоки: наречие «паче» означает «сверх чего-либо» (например, тем паче, т.е. тем более). Слово «чаяние» образовано от древнерусского глагола «чаяти», т.е. «ждать». В старину в живой разговорной речи существовало прилагательное «пачечайный» в значении «неожиданный», например «пачечайный гость» – «нежданый гость».

ПЕГАС. Образ-символ поэтического вдохновения.

Истоки: греческая мифология. Пегас – крылатый конь Зевса; на горе Геликон от удара его копыта забил источник Ипокрена, вдохновляющий поэтов.

ПЕНКОСНИМАТЕЛИ. ПЕНКОСНИМАТЕЛЬСТВО. О тех, кто ловко пользуется плодами труда других людей.

Истоки: М.Е. Салтыков-Щедрин газете «Санкт-Петербургские ведомости» дал название «Старейшая Всероссийская пенкоснимательница», бичуя либералов, прикрывающих свою консервативную сущность высокими фразами, а общественное тунеядство – видимостью дела: «За отсутствием настоящего дела и в видах безобидного препровождения времени учреждается учено-литературное общество под названием «Вольный союз пенкоснимателей»… Каждому предоставляется снимать пенки с чего угодно и как угодно… Пенкоснимательство составляет в настоящее время единственный живой общественный элемент… Хорош пенкосниматель-простец, но ученый пенкосниматель – еще того лучше» («Дневник провинциала в Петербурге», 1872, гл. 5).

ПЕПЕЛ КЛААСА СТУЧИТ В МОЕ СЕРДЦЕ. Клятва о возмездии врагу и борьбе с ним.

Истоки: роман бельгийского писателя Ш. де Костера «Легенда об Уленшпигеле» (1867) о борьбе гезов – нидерландских инсургентов XIX в., поднявших вооруженное восстание против испанского владычества. Главный герой юный Тиль Уленшпигель дает клятву бороться с угнетателями после того, как его отца Клааса по приговору суда инквизиции сжигают на костре. На рассвете сын собирает немного пепла на месте сердца отца, выжженного пламенем, с этих пор он носит его на своей груди, повторяя: «Пепел Клааса стучит в мое сердце». Память об отце дает ему силу продолжать борьбу за социальную справедливость, за свободу родной Фландрии.

ПЕРВАЯ ЛАСТОЧКА. Первый знак наступления чего-либо.

Истоки: басня Эзопа о расточительном юнце, промотавшем все отцовское имущество. Он продал и последний плащ, увидев прилетевшую с юга ласточку и решив, что наступила весна.

ПЕРВОЕ АПРЕЛЯ – НИКОМУ НЕ ВЕРЬ. День смеха, когда разрешается шутить, валять дурака.

Истоки: для древних это был праздник Нового года, когда делали подарки, обменивались добрыми пожеланиями, веселились. В 1564 г. по указу короля Карла IX начало года во Франции было перенесено на 1 января, в первоапрельский же Новый год можно было делать шуточные подарки, высказывать смешные пожелания и обманывать друг друга.

ПЕРВЫЙ БЛИН КОМОМ. Утешительное оправдание неудачного начала какого-либо дела.

Истоки: блины – национальное русское кушанье в виде тонкой мягкой лепешки из жидкого теста, испеченной на сковороде. Первый блин часто плохо снимается со сковороды, получается в виде кома, но по нему определяют, жидко или густо замешано тесто, хорошо ли прогрелась и промаслилась сковорода.

ПЕРВЫЙ ВСТРЕЧНЫЙ. Незнакомец.

Истоки: неточная калька с французского выражения le premier venu, известна с XVII в.

ПЕРВЫЙ СРЕДИ РАВНЫХ. Человек-лидер, признанный глава, вожак достойных людей.

Истоки: так охарактеризовал себя римский император I в. до н.э. Август.

ПЕРЕБЕЖАТЬ ДОРОГУ. Опередить кого-либо, помешать в каком-либо деле.

Истоки: суеверное представление о том, что человека ожидает несчастье или неудача, если ему перебежит дорогу черная кошка или заяц. По славянской мифологии в животных может перевоплощаться дьявол.

ПЕРЕДОНОВ. ПЕРЕДОНОВЩИНА. Нарицательное имя невежественного педагога, врага просвещения, раболепствующего перед начальством; передоновщина – мещанство с его пошлостью и грязью, мелкой злобой и угодничеством перед власть имущими.

Истоки: роман Ф.К. Сологуба «Мелкий бес» (1905). Его герой Передонов, учитель гимназии, невежественный и тупой, находит особое наслаждение в унижении детей. Для него, насаждающего раболепие перед начальством, заветной мечтой было получить «инспекторскую должность» и тогда «показать себя».

ПЕРЕЙТИ РУБИКОН. Бесповоротное решение, поступок, меняющий ситуацию.

Истоки: Рубикон – река, служившая границей между Умбрией и Цизальпинской Галлией (т.е. Северной Италией). В 49 г. до н.э., вопреки запрету римского сената, Юлий Цезарь с легионами перешел Рубикон, воскликнув: «Жребий брошен!» Это послужило началом войны между сенатом и Юлием Цезарем, в результате которой последний овладел Римом.

ПЕРЕКАТИ-ПОЛЕ. О человеке, часто меняющем место жительства или работу.

Истоки: шарообразное травянистое растение южных степей и пустынь, перекатываемое в виде клубка осенью ветром.

ПЕРЕКОВАТЬ МЕЧИ НА ОРАЛА. Прекращение вражды во имя мира.

Истоки: когда-то слово «орало» означало соху, являвшуюся символом мирного труда. В Библии пророк Исайя говорил, что наступит время, когда народы «перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».

ПЕРЕЛИВАТЬ ИЗ ПУСТОГО В ПОРОЖНЕЕ. Бесполезное занятие, впустую потраченное время, работа, не приносящая результата.

Истоки: древнегреческие философы уподобляли одного из спорящих глупцов тому, кто доит козла, а другого – подставляющему под козла решето.

ПЕРЕМЫВАТЬ КОСТИ. Злословить о ком-либо.

Истоки: обряд вторичного погребения у древних славян, по которому спустя несколько лет после похорон останки умершего для полного очищения от грехов выкапывались и перемывались под воспоминания о покойном, оценку его поступков, дел.

ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕННОСТЕЙ. Пересмотр существующих теорий, личных убеждений, взглядов и т.п.

Истоки: книга немецкого философа Ф. Ницше «Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей» (1895).

ПЕРЕСОЛИТЬ. Перестараться, сверх меры сделать что-то.

Истоки: см. УЙТИ НЕСОЛОНО ХЛЕБАВШИ.

ПЕРИОД (ЭПОХА) БУРИ И НАТИСКА. Эпоха перемен, отмеченная коренной ломкой старого.

Истоки: пьеса немецкого писателя Ф.М. Клингера «Буря и натиск» (1776) – отражение периода литературы 1870–1880-х гг., когда представители бюргерской интеллигенции (Гердер, Гёте, Шиллер, Клингер, Бюргер и др.) провозгласили «абсолютную свободу творчества» от всех условностей классицизма и проповедовали следование «природе».

ПЕРПЕТУУМ МОБИЛЕ. Вечный двигатель.

Истоки: латинское выражение perpetuum mobile означает «вечное движение». Ученые мечтали об удивительном двигателе, который в состоянии производить работу, не заимствуя энергию извне, пока научно не была доказана невозможность осуществления этой мечты.

ПЕРСОНА ГРАТА. Желанная персона.

ПЕРСОНА НОН ГРАТА. Нежеланная персона.

Истоки: латинские термины международного права: persona grata – лицо, кандидатура которого в качестве дипломатического представителя одобрена правительством страны его пребывания; persona non grata – лицо, которому отказано в праве пребывать на территории данного государства.

ПЕРСТ БОЖИЙ. Мистический знак, предопределение человеческой судьбы, поведения.

Истоки: Библия (Исход. 8:19). Волхвы воскликнули: «Это перст Божий!», когда Бог подверг Египет суровым испытаниям в наказание за отказ фараона освободить евреев из плена. Он превратил воду в кровь, наслал мошек, жаб.

ПЕСЕНКА СПЕТА. Завершившееся благополучие; конец дела.

Истоки: старинный обряд отпевания умершего в церкви.

ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ. Художественный шедевр, вершина творчества автора.

Истоки: библейская книга «Песнь песней» Соломона, обладающая высокими поэтическими достоинствами.

ПЕТУШКОМ, ПЕТУШКОМ. О быстрой походке человека, пытающегося не отстать от влиятельного лица.

Истоки: комедия Н.В. Гоголя «Ревизор» (д. 1, явл. 4):

Городничий: Ну, Петр Иванович, поедем.

Бобчинский: И я, и я… позвольте мне, Антон Антонович.

Городничий: Нет, нет, Петр Иванович, нельзя, нельзя! Неловко, да и в дрожках не поместимся.

Бобчинский: Ничего, ничего, я так: петушком, петушком побегу за дрожками. Мне бы только немножко в щелочку-то, в дверь эдак посмотреть, какие у него (ревизора) эти поступки.

ПЕТЬ ДИФИРАМБЫ. Восхвалять, превозносить кого-либо, чего-либо.

Истоки: Древняя Греция. Дифирамб – торжественная песня в честь бога растений Диониса.

ПЕТЬ НА ДЕВЯТЫЙ ГОЛОС. Недружное пение; пение плохим голосом.

Истоки: в церковном песнопении восемь голосов, девятого голоса не существует. Запеть на девятый голос – значит, запеть что-то свое, не совпадающее с остальными.

ПЕЧОРИН. ПЕЧОРИНСТВО. Нарицательное имя человека, обладающего достоинствами, но не нашедшего своего места в жизни.

Истоки: Печорин – герой романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» (1840). По словам В.Г. Белинского, его отличает «противоречие между глубокостию натуры и жалкостию действий». Обладая острым аналитическим умом и «силами необъятными», Печорин растрачивает свои способности, не находя им общественного применения.

ПИГМАЛИОН И ГАЛАТЕЯ. Нарицательное имя человека, который во имя любви преображает другого.

Истоки: древнегреческая мифология. Скульптор Пигмалион влюбился в статую молодой девушки Галатеи, им же самим созданную. Его страсть вдохнула жизнь в статую. Ожившая Галатея стала его женой.

ПИГМЕЙ. Ничтожество, мелкий человек.

Истоки: от греческого pygmaios, что буквально означает «величиною с кулак». В греческой мифологии пигмеи – народ карликов. Пигмеи – жители Центральной Африки, Юго-Восточной Азии и Океании – отличаются крайне низким ростом.

ПИНКЕРТОН. ПИНКЕРТОНОВЩИНА. 1. Ловкий, находчивый сыщик. 2. Пинкертоновщина – низкопробная бульварная художественная литература на детективные сюжеты.

Истоки: вымышленный литературный персонаж и книги о нем.

ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ. Радость и веселье во время всеобщего бедствия.

Истоки: Поэма английского поэта Джона Вильсона «Чумный город».

ПИРРОВА ПОБЕДА. Никчемная победа, равная поражению.

Истоки: в произведениях Плутарха повествуется об эпирском царе Пирре, который в 279 г. до н.э. одержал победу над римлянами в битве при Аускуле. При этом потери в войске были колоссальны.

ПИСАТЕЛЬ ПОПИСЫВАЕТ, ЧИТАТЕЛЬ ПОЧИТЫВАЕТ. О нетребовательности писателя к результатам своей работы и безразличии читателя к литературе.

Истоки: «Пестрые письма» М.Е. Салтыкова-Щедрина.

ПИСАТЬ (ЦАРАПАТЬ) КАК КУРИЦА ЛАПОЙ. Писать непонятно, неразборчиво.

Истоки: сравнение из народной речи.

ПИТАТЬСЯ МЕДОМ И АКРИДАМИ. Голодать, бедствовать, соблюдать посты.

Истоки: акриды – род саранчи; по другому толкованию, это листья кустарника акрида. В Евангелие повествуется об Иоанне Крестителе, который жил в пустыне и «ел акриды и дикий мед».

ПИТАТЬСЯ СВЯТЫМ ДУХОМ. Голодать, бедствовать, ничего не есть.

Истоки: Евангелие. «У меня есть пища, которой вы не знаете» – слова Иисуса на предложение поесть.

ПИТЬ НА БРУДЕРШАФТ. Перейти на ты.

Истоки: от немецкого «брудершафт» – «братские, дружеские отношения».

ПЛАКАТЬСЯ В ЖИЛЕТКУ. Жаловаться кому-либо, переживать.

Истоки: когда человеку плохо, он ищет сочувствия, припадая к груди близкого.

ПЛАТИТЬ ТОЙ ЖЕ МОНЕТОЙ. Отвечать тем же поступком, в той же мере, отношением кому-либо.

Истоки: в средние века было очень много разных монет, к тому же фальшивых, поэтому при расплате кредитор для верности нередко требовал деньги в виде тех же монет, которые он ссужал.

ПЛАТОН МНЕ ДРУГ, НО ИСТИНА ДОРОЖЕ. О главенстве истины.

Истоки: выражение приписывают многим великим людям: Платону, Сократу, Аристотелю, Сервантесу.

ПЛАТОНИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ. Любовь без физического контакта.

Истоки: сочинение греческого философа Платона «Пир»: истинная любовь возбуждается не чувственным влечением, а духовной близостью, родством душ.

ПЛЕВАТЬ В ПОТОЛОК. Лодырничать, ничего не делать.

Истоки: из крестьянского быта: зимой крестьянин, отдыхая и лежа высоко на полатях или печи, сплевывал крошки табака (плевал в потолок).

ПЛОДЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ. Результаты обучения, полученные знания.

Истоки: название комедии Л.Н. Толстого (1891).

ПЛОТЬ ОТ ПЛОТИ. Родные дети; родственники.

Истоки: слово «плоть» означает «тело человека». По Библии Бог создал женщину, Еву, вынув у спящего Адама ребро. Адам, увидев ее, сказал: «Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей».

ПЛОХ ТОТ СОЛДАТ, КОТОРЫЙ НЕ ДУМАЕТ БЫТЬ ГЕНЕРАЛОМ. О стремлении достичь совершенства в каком-либо деле.

Истоки: афоризм «Плохой тот солдат, который не думает быть генералом, а еще плоше тот, который слишком думает, что с ним будет». В словаре В.И. Даля приведена пословица: «Худой солдат, который и не надеется быть генералом».

ПЛЮШКИН. Нарицательное имя очень жадного человека, синоним скупости; скряга.

Истоки: поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души». Плюшкин – помещик-скупердяй, жадность которого дошла до мании.

ПЛЯСАТЬ ПОД ЧУЖУЮ ДУДКУ. Действовать по чужой воле.

Истоки: 1) первая книга «История» Геродота (V в. до н.э.), где рассказывается о персидском царе Кире, покорившем мидян. Малоазийские греки, с которыми он прежде пытался договориться, выразили готовность подчиниться ему, но при известных условиях. В насмешку Кир рассказал им басню о флейтисте, стремившемся игрой выманить рыб на сушу: обманувшись в своих ожиданиях, он просто закинул сеть и вытащил множество рыб. Авторство этой басни приписывается Эзопу; 2) Евангелие от Матфея (11:17), от Луки (7:32): «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали», т.е. не хотели исполнить нашу волю.

ПО БЛАТУ. О связях, которые используют в личных интересах в обход закона.

Истоки: воровской жаргон 1930-х гг. Означает «совершить что-то незаконным образом, как у блатных».

ПО ВОЛЬНОСТИ ДВОРЯНСКОЙ (ДВОРЯНСТВА). Дарованные кому-либо или присвоенные кем-либо привилегии.

Истоки: 18 февраля 1762 г. Петр III издал указ о вольности, освобождавший дворян от обязательной службы. Д.И. Фонвизин в комедии «Недоросль» (1783; д. 5, явл. 4) осмеял толкование этого указа дворянами:

Простакова: Дворянин, когда захочет, и слугу высечь не волен! Да на что ж дан нам указ-то о вольности дворянства?

Стародум: Мастерица толковать указы!

ПО КОГТЯМ УЗНАЮТ ЛЬВА. Способность характеризовать кого-либо по одному признаку.

Истоки: известная латинская поговорка «По когтю изображать льва». Плутарх называет автором выражения Алкея (VII в. до н.э.). Древнегреческий же писатель Лукиан автором называет великого греческого скульптора Фидия. Впервые в России это выражение использовал Дмитрий Ростовский, видный церковный деятель и писатель XVII в.

ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ. Делать что-то по имеющемуся образцу.

Истоки: Библия (Бытие. 1:26). О сотворении человека говорится: «И рече Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему».

ПО СТРОГИМ ПРАВИЛАМ ИСКУССТВА. Делать что-то в соответствии с правилами.

Истоки: латинское выражение lege artis – «по закону искусства, по всем правилам искусства». А.С. Пушкин использовал похожее выражение в романе «Евгений Онегин» (гл. 6, строфа XXVI):

 
В дуэлях классик и педант,
Любил методу он из чувства,
И человека растянуть
Он позволял не как-нибудь,
Но в строгих правилах искусства.
 

ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА. Вне морали, вне общественных законов.

Истоки: книга немецкого философа Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла» (1886). Идеал представлен «сверхчеловеком», принадлежащим к касте «господ». Одержимый «волей к власти», он в осуществлении собственных целей ни перед чем не останавливается, ни с чем не считается.