Текст книги "Как сконструировать свою жизнь такую, какую хочется. Книга-ключ к энергии эмоций"

История вопроса

Идеи Дамазио были поистине революционны. Но чтобы оценить степень их новизны, нужно немного погрузиться в историю вопроса.

Платон писал в одном из своих «Диалогов» о важности умения разделять природу по суставам, то есть разделять ее на естественные составные части так, чтобы после этого анализа мы могли вернуться естественным образом к синтезу. Он разделил тело и разум, и вслед за этим такое разделение укоренилось после трудов другого великого французского философа XVII века – Рене Декарта.

Картезианство – философия Декарта и его последователей – базируется на разделении мира на две независимые субстанции – протяженную (res extensa) и мыслящую (res cogitans). Однако проблема их взаимодействия в едином мыслящем существе оказалась для картезианцев неразрешимой.

Первая, res extensa, – это протяженная материальная субстанция, наши тела, это наш мозг, это тела животных, то, чем обладают животные.

А вторая, res cogitans, – это разум, непротяженная духовная субстанция, которой обладает только человек. Значит, животные – это автоматы, они способны вести себя без участия разума, человек же обладает разумом, он определяет его действия. И эти два мира трудно совместимы, потому что это мир пространственных и непространственных явлений.

В основе картезианского анализа лежит знаменитое «cogito ergo sum» – «я мыслю – следовательно, существую», а если не мыслю, то и не существую.

Истинной реальностью, по Декарту, является лишь наше мыслящее Я, причем под мышлением понимается строго рациональное, «холодное» мышление. Получается, что картезианский человек – это некая «голова профессора Доуэля», мыслящая строго в отрыве от своего тела, и картезианский человек ощущает собственное тело нагрузкой. Он говорит: «У меня есть тело», вместо того чтобы сказать: «Я есть тело». Человек западной цивилизации не мыслит всем телом, в результате чего он утратил естественные навыки телесного контакта с миром.

В последние годы наука, прежде всего нейрофизиология, подвергнув сомнению идеи Декарта, пытается заново срастить тело с мышлением – заново пришить несчастной профессорской голове туловище.

Знамя антикартезианской революции и поднял доктор Антонио Дамазио. Он работает в США в университете Южной Калифорнии, возглавляет Институт Мозга и Творчества. Славу ему принесли сенсационные исследования в изучении мозга, которые опровергают Декарта. Книга, написанная по результатам его исследований, так и называется «Ошибка Декарта». Идеи Дамазио заключаются в том, что мышление не только «встроено» в мозг, но и в тело. Мозг и тело – это единый организм, мозг думает то, что чувствует тело, и иногда тело решает само – в силу биологической необходимости и приобретенного телесного опыта. В ходе эволюции люди сначала имели тело и очень простой уровень мышления, потому что мозг как орган возник вначале для обслуживания тела и лишь позднее стал усложняться, усложняя и уровень мышления. Таков подход Дамазио к проблеме взаимоотношения между физическим и умственным.

А. ДАМАЗИО. ОШИБКА ДЕКАРТА: ЭМОЦИИ, РАЗУМ И МОЗГ ЧЕЛОВЕКА

…Если понимать буквально, утверждение Декарта иллюстрирует как раз полную противоположность тому, что, я полагаю, является истинным происхождением мышления и взаимоотношением между мышлением и телом.

…На каком-то этапе эволюции появилось сознание. С элементарным сознанием пришло и элементарное мышление; с большей развитостью и сложностью ума появилась возможность мыслить и даже позже использовать языки для общения и для лучшей организации самого мышления. Поэтому вначале было существование, и только потом мышление.

…Так как многие решения имеют влияние на будущее организма, возможно, что некоторые критерии коренятся прямо или косвенно в биологических мотивах организма (его разуме, так сказать).

Emotion, Reason, and the Human Brain by A.Damasio. Пер. Н. Сланевской.

Краткие выводы

• Наше Я состоит из Корневого Я и Биографического Я.

• Модель Корневого и Биографического Я предложил Антонио Дамазио, нейробиолог, когнитивный исследователь.

• Идея Дамазио заключается в том, что мышление не только «встроено» в мозг, но и в тело, человек думает всем организмом.

Корневое Я – то, что останется от нашего Я, если мы уберем все, связанное с нашей биографией.

Биографическое Я – это наша линия истории, наша биография, оно формируется мимами и базируется на нашей памяти.

• Идентификации «Я – ум», «Я – тело» и «Я – эмоции» – это идентификации Корневого Я. Каждая из идентификаций Биографического Я пользуется ресурсами Корневого Я – умственного, эмоционального или телесного аспектов.

• Между идентификациями в Биографическом Я постоянно идет борьба за ресурс, и ресурсы Корневого Я можно истощить.

• Поэтому нам нужно отдавать себе отчет, что должна выжить та идентификация, которая будет заботиться о Корневом Я (о нашем организме), так как только Корневое Я служит нам источником энергии.

Глава десятая
Работа с фобиями в ноэтическом подходе

История 3

В моей практике было довольно много случаев работы с людьми, страдающими фобиями, навязчивыми страхами. Я расскажу об одном из них.

Молодая девушка 22 лет, назовем ее Галина, обратилась ко мне с жалобами на то, что не может находиться одна в квартире, ездить в лифте и т. п. Как выяснилось при работе с ней, в детстве у Галины была глубокая психологическая травма – попытка изнасилования, к счастью, неудачная. Этот травматичный опыт породил серьезные фобии.

Когда Галина обратилась ко мне, она, что называется, «дошла до предела», и, по ее словам, единственное желание было «стать, как все люди, просто ходить по улицам, не задумываясь, свободно перемещаться в пространстве». Именно тот факт, что больше она так не может жить, стал решающим – мотивация измениться была очень сильной.

В работе с Галиной мы выделили «здоровую» идентификацию, которая так хотела стать ведущей, с ней были связаны ценности роста, развития личностного и профессионального, просто нормальной, здоровой жизни. Определили также ее Антагониста – очень сильного, так как образующиеся в результате травм идентификации обладают огромной разрушительной силой, по сути просто подчиняют себе человека, становятся активным «субъектом внутри субъекта». Сложность в этом случае заключалась в том, что были травмированы не только биографические идентификации, но и корневые, которые меняются гораздо медленнее.

Стратегия работы была такой, что мы через ноэтические технологии собирали силы вокруг здоровой, желающей измениться идентификации, меняли ее представления и убеждения, укрепляли и развивали ценности, необходимые для роста и развития, работали с корневыми идентификациями, особенно с телом. При этом шло перераспределение ресурсов от Антагониста к Протагонисту.

Такая работа требовала от Галины упорства и концентрации на достижении цели, и она верила, что все можно изменить. Ее желание было сильным и осознанным, Галина удерживала намерение. Наши усилия увенчались успехом, сейчас Галина живет полноценной жизнью, учится, вышла замуж.

Этот случай свидетельствует о том, что даже при серьезных фобиях работа в рамках ноэтического подхода дает возможность совершить такое перераспределение ресурсов, что очень сильный Антагонист будет побежден, а корневые идентификации сбалансируются с биографическими.

Упражнение 11. Техника дыхания «Барака»[3]3
  «Барака» – в суфизме «благословение», сила, данная для работы.


[Закрыть]

Упражнение разработано Ноэтической лабораторией Новых Психотехнологий, США.

Данное упражнение направлено на формирование более ясного, просветленного сознания, оно дает ровное эмоциональное состояние.

Упражнение может выполняться в течение дня в любое удобное для вас время.

Лучше делать его в уединении, чтобы ничто вас не отвлекало.

Технология выполнения

• Сядьте удобно и сосредоточьтесь на своем дыхании; оно ровное, спокойное, вы дышите в обычном для вас ритме.

• Сделайте обычный вдох.

• Выдох делается осознанно, как можно медленнее, растянуто, при этом выдыхайте без задержки дыхания, ровно. Выдох делается без потери ощущения комфорта, при появлении чувства легкого дискомфорта выдох прекращается, и вы вновь дышите в обычном своем ритме.

• «Длинный» выдох можно повторить несколько раз в течение упражнения.

• В конце упражнения ваше состояние будет ровным, легким.

Данное упражнение может быть и диагностическим.

При выдохе вы можете измерить его продолжительность в секундах.

Если ваш выдох без потери комфорта меньше 25 секунд, это свидетельствует о несбалансированном состоянии. Чтобы осознанно заниматься духовными практиками, выдох должен составлять не менее 30 секунд. При регулярном выполнении данного упражнения вы сможете увеличить время выдоха и легко входить в ясное, ресурсное состояние сознания.

Глава одиннадцатая
Кто в доме хозяин?

При таком множестве идентификаций (а в современном мире их у человека становится все больше!) как мы умудряемся чувствовать себя собой, говорить Я и ощущать собственную идентичность?

Это становится возможным, когда у нас есть некий руководитель внутри нас самих.

Представьте себе, что наша внутренняя территория разделена на удельные княжества и каждое находится в собственности у одной из идентификаций. Эти «удельные князья», как мы уже выяснили, могут дружить между собой, а могут и воевать, бороться за ресурсы. Если не объединить эти территории под одним правителем, то вся система распадется. Только такой правитель может создать свою систему, порядок, это монарх, который будет балансировать интересы сословий, принимать решения.

Отсюда возникает вопрос: кто является таким организатором внутри нас, по сути нашим внутренним лидером, нашим «царем»? Как он справляется с управлением?

Это Самоидентификация — результат взаимодействия нескольких идентификаций, некий мета-организатор внутри нас.

Самоидентификация организует в некое целое наше существование на сегодняшний день, с ее помощью мы создаем нужный нам уровень психологического существования, чтобы быть адаптированными к определенной системе жизни.

Самоидентификация – это тот, кто координирует, внутренний организатор, субъект воли; она организует среду, реагирует на изменившиеся условия, делает выборы. Самоидентификация определяет наше поведение, у нее есть система ценностей, система мышления, это центр наших желаний.

Общая динамика, ведущая к самоорганизации системы, такова, что какая-то идентификация становится ведущей, а остальные начинают организовываться вокруг этого центра. Такая идентификация и становится нашей центральной Самоидентификацией. Именно она и начинает распределять задачи каждой из остальных идентификаций: Функция Самоидентификации – регуляция энергетических потоков. Она командует телом, распределяет ресурсы организма по остальным идентификациям; коммуникации с внешним миром также контролируются именно ею. Какова Самоидентификация, такова и «рамка», направляющая потоки всех остальных идентификаций.

Пример.

Если человек занимается какой-либо очень важной для него деятельностью, то все его идентификации подчинены такой Самоидентификации, которая распределяет ресурсы так, чтобы его деятельность была наиболее эффективной, и остальные идентификации с их потребностями, задачами становятся соподчиненными этой главной цели. Занятый такой деятельностью человек может жертвовать своими личными, дружескими взаимоотношениями, своим отдыхом для выполнения работы, достижения цели.

Если же человек настроен иным образом, например хочет в жизни развлечений, то и Самоидентификация будет так организовывать его реальность, что идентификации работника, профессионала, отца, мужа и т. д. также отойдут на второй план, и Самоидентификация будет отбирать у них время, энергию, ресурсы для реализации своей программы развлечений.

При смене Самоидентификаций происходит переход на другой уровень психологического существования – с новым типом поведения и иными ценностями, иным режимом работы мозга и нервной системы. Новый уровень психологического существования дает человеку соответствующие ресурсы и возможности, с более высоким уровнем организации.

Чем Самоидентификация лучше развита, тем лучше она организует процесс. Но это бывает далеко не всегда. При определенных условиях одна из идентификаций может занять «трон», и не факт, что ее управление будет эффективным для человека как системы. Например, при разводе идентификация «брошенная жена» может быть настолько сильной, что все остальные ничего не смогут поделать, и тогда именно она победит, станет ведущей, и, возможно, именно она приведет всю систему на более низкий уровень, что сделает функционирование системы менее эффективным, а может и разрушить ее.

Чего мы ожидаем от руководителя?

Способности решать проблемы (то есть то, как Самоидентификация регулирует отношения между другими идентификациями), разрушает их диссонансы, конфликты. До определенного времени она выполняет эти функции довольно успешно, но наступает момент, когда Самоидентификация больше не может исполнять свои функции.

Отчего это происходит?

Самоидентификация организует мир до тех пор, пока не доходит до границ своих возможностей.

И тогда мы попадаем в кризис: возникают страдания, болезни, депрессии как убегание от жизни, не имеющей для нас смысла, даже суицид. Во многом это связано с существующей у нашей центральной Самоидентификации системой мышления, набором ценностей, представлений, убеждений. При упорстве, нежелании меняться может возникнуть возрастная регрессия (обида на мир, не соответствующий нашим представлениям), зависимости, депрессия как способ убегания от жизни, появляется хаос во взаимоотношениях – токсичные взаимоотношения, навязчивость, стремление что-то разрушить или от чего-то убежать; может произойти идентификация с ограниченным представлением другого человека (начинаешь думать так же, как он).

Из недавних событий: известно много случаев, когда люди во время финансового кризиса теряли деньги, причем даже не все, а становились из миллиардеров миллионерами, и все же не могли этого пережить, кончали с собой.

Так происходит потому, что человек сливается с одной своей идентификацией, например «Я – миллиардер», и когда она теряет свою собственность, не может больше успешно организовывать реальность, то человек считает, что он больше не существует, а Самоидентификация не в состоянии справиться со своими функциями, вывести человека из кризиса.

Для разрешения таких проблем нужно сместить старого «царя» – прежнюю Самоидентификацию, не справляющуюся с задачами. Тогда будет возможным возникновение новой Самоидентификации, у которой больше сознания, которая может разрешать конфликты и иметь право обладать ресурсами – иметь доступ к ресурсам Корневого Я и действовать на организм.

Превосходство такой осознающей Самоидентификации – в способности решать проблемы, наладить диалог с другими идентификациями через кооперацию, у нее больше возможностей, больше регуляторной силы (она видит целое, а не части), она дает рост, укрепляет другие идентификации, создает гармонизацию между Корневым и Биографическим Я.

Именно такая Самоидентификация не только разрешает проблемы, но и находит более эффективные решения, новое поведение, новые стратегии, по сути создает новый организационный принцип сознания.

Именно такой «внутренний хозяин» обладает одним из главных качеств, присущих ему, – ви́дением ситуации, будущего, того пространства, куда необходимо двигаться.

Но прежний лидер не уходит без борьбы, и создание нового лидера, новой Самоидентификации начинается с изменения убеждений и ценностей человека.

1. Посмотрите на таблицу из Упражнения 8 – на ваши идентификации, их потребности и базовые убеждения, мимы, присущие каждой из них.

2. Еще раз обратите внимание на те идентификации, которые больше всех используют ресурсы вашего Корневого Я.

3. Определите, вокруг какой из идентификаций организована в бо́льшей степени ваша жизнь? Это ваша Самоидентификация, ваш интегратор.

4. Оцените, как ваша Самоидентификация распределяет ресурсы Корневого Я, хватает ли их другим нужным идентификациям. Можете сделать это в таблице, в которую выпишите идентификации, а затем во втором столбце расставьте примерное распределение по ним ресурсов в процентах, так, чтобы в сумме получилось 100%

5. Эффективно ли ваша Самоидентификация выполняет свои функции, организует вашу жизнь? Выделите разными маркерами строки с нужными и мешающими вам идентификациями. Теперь можете посчитать сумму ресурсов, которые вы тратите на нужные идентификации и на мешающие идентификации. Рационально ли такое распределение?

6. На отдельном листке напишите список: какие ценности и убеждения вашей Самоидентификации мешают вам быть более эффективными?

7. Что вы можете сделать для более успешного функционирования Самоидентификации?

Вернемся к нашей первой героине – Рите.

В Москве она повстречалась со своим будущим мужем, вышла за него замуж, родила ребенка. Несмотря на то что ребенку было полтора года, Рита вновь стала учиться, получать второе высшее образование. После того как ребенок подрос, пошла работать на скромную должность.

Почему же она выбрала именно этот путь?

Что обусловливает те или иные наши выборы?

У Риты появились новые идентификации – жены и матери. Они явно победили в тот период ее идентификации профессионала и человека, занимающегося своим развитием.

Почему это происходит?

Мы помним, что все идентификации в той или иной степени воплощены в теле, и побеждает та, которая больше воплощена в теле, то есть находится ближе к Корневому Я.

Очевидно, что идентификация матери ближе к Корневому Я, чем более социальная идентификация профессионала. С точки зрения биологической эволюции это вполне естественно: для выживания потомства материнская идентификация должна быть самой сильной, и именно она черпает из ресурсов Корневого Я. Сформировалась Самоидентификация, определенным образом организующая систему и распределяющая энергетические потоки Корневого Я.

Остальные идентификации присутствуют, но «делятся» ресурсом с ведущей на данный момент, перестают быть активными.

Муж Риты всегда был против того, чтобы жена работала, так как не хотел малейшей ее независимости, но Риту поддерживали ее родители. Сложности в Ритиной семье начались почти сразу: после рождения дочь сильно болела, почти полгода Рита с ребенком провели в больнице, муж не только не был им опорой, но требовал к себе повышенного внимания в этот сложнейший для молодой матери период. Тогда Рита поняла, что должна быть сильной ради спасения ребенка, опираться только на себя, у нее произошла переоценка ценностей.

Идентификации жены и матери существуют для другого, они не «работают» для приобретения профессионального мастерства. Ситуация в семье побуждала Риту искать независимости, и сделать это можно было через свое профессиональное развитие, то есть сама ситуация вызывала к жизни новую адаптацию.

В Рите всегда присутствовало стремление к новому, кроме того, был мотив «другие могут, значит, я тоже смогу» – на этом «топливе» очень многие люди достигают успехов! Когда ребенок подрос, Рита устроилась работать на очень скромную должность, но у нее появился свой круг общения, новые знакомства.

В этом круге были люди, достигшие успеха, независимости, занимающиеся своим развитием. Такое окружение вновь активизировало ее профессиональную идентификацию, нацеленную на рост, развитие как личности. Новые идентификации появляются тогда, когда предыдущие становятся неустойчивыми, не обеспечивают удовлетворения, не соответствуют новым условиям жизни.

Рита стала замечать, что принципы, привитые родителями (быть скромной, ответственной), не слишком срабатывают. Причиной, как стала замечать Рита, была ее стеснительность, зажатость, а на работе в ее окружении успеха добивались те, кто умел хорошо и свободно общаться, был коммуникабельным.

Именно в этот период Рита начала читать книги, посвященные личностному росту, и обратилась за помощью ко мне, так как чувствовала, что сама не сможет эффективно справиться с этой проблемой. В результате нашей с ней работы постепенно стал возникать новый интегратор системы – новая Самоидентификация, уже другого уровня.

Мы помним, что любая идентификация живет, привлекая определенные мимы, необходимые ей для функционирования. Носители мимов – люди, и мы притягиваемся именно к тем людям, которые отвечают этой миметике. Идентификации Риты стали вновь получать нужную им подпитку, росли и укреплялись.

Самоидентификация распределяла ресурсы так, что именно они стали ведущими, получили наибольший доступ к ресурсам Корневого Я.

В это время у мужа Риты начались проблемы в его бизнесе, он решил уехать в Башкортостан, в маленький городок и заниматься делами там. За пять лет совместной жизни он привык, что Рита всегда была ему покорной женой, и даже не обсуждал с ней иных возможностей, кроме той, что она последует за ним. Но Рита уже была другой: она ощутила, что значит постигать новое в себе и в мире, меняться, учиться, расти и развиваться, почувствовала вкус независимости. Кроме того, она хотела, чтобы их дочь получила хорошее образование, и, конечно, в Москве было для этого много возможностей.

У Риты с мужем начались серьезные конфликты. Конфликты по-настоящему серьезны, когда они касаются базовых ценностей; безусловно, для Риты такими базовыми ценностями было будущее их ребенка, ее собственное профессиональное и личное развитие. Для мужа Риты очень важным было его дело и то, что его идентификация мужа имела свои мимы, связанные с тем, какой должна быть жена: прежде всего покорной и следующей за мужем без возражений, муж не должен советоваться с женой и принимать все решения сам.

Когда затронуты такие глубинные вещи, договориться практически невозможно, это уже конфликт мировоззрений.

Тогда Рита приняла решение развестись и остаться в Москве. Но, как мы уже знаем, муж любыми способами пытался ее удержать, вплоть до шантажа и угроз, находиться рядом с ним становилось уже небезопасно.

Когда рушилась идентификация Ритиного мужа как «мужа», то его Самоидентификация пыталась всеми путями не допустить своего изменения, и это выражалось в стремлении сделать Рите больно. То есть вместо попытки изменить свои убеждения, понять ценности своей жены, вступить с ней в контакт муж всеми способами пытался спасти свою прежнюю Самоидентификацию.

У Риты был выбор: либо уехать с мужем, либо начать новую жизнь с совершенно чистого листа.

Если она выберет отъезд, то сохранит привычные идентификации матери, жены, они будут в относительной безопасности, но это будет означать гибель ее новой Самоидентификации, возврат в старый алгоритм.

Но мы не можем стать прежними! Не можем, потому что уже ИЗМЕНИЛИСЬ ВНУТРИ! Мы реально становимся другими, когда имеем другие смыслы и ценности, у нас в мозге выстраиваются новые нейронные цепи, мы меняемся на уровне Корневого Я. Система усложняется, и любой возврат на прежний уровень будет восприниматься как гибель этой системы.

Поэтому Рита выбрала полную неизвестность, ушла из дома с ребенком на руках, ТОЛЬКО ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ СЕБЯ НОВУЮ.

Краткие выводы

• У нас есть «Внутренний хозяин», руководитель, который организует в некое целое наше существование на сегодняшний день – это наша Самоидентификация.

Самоидентификация – это координатор, она организует среду, реагирует на изменившиеся условия, делает выборы. Самоидентификация определяет наше поведение, это центр наших желаний.

• Функция Самоидентификации – регуляция энергетических потоков. Она командует телом, распределяет ресурсы организма по остальным идентификациям, регулирует отношения между другими идентификациями, разрешает их диссонансы, конфликты. Самоидентификация в определенный момент больше не может исполнять свои функции, так как она организует мир до тех пор, пока не доходит до границ своих возможностей, и с этим связаны наши личностные кризисы.

• Для их преодоления необходимо создать нового лидера – новую Самоидентификацию – с новым уровнем сознания, новыми ценностями.