Текст книги "Золотое пособие народного знахаря. Книга 5"

Как утихомирить врага

Идут на погост. Находят там именную могилу врага, то есть могилу с таким же именем, что и у вражины. Кладут на эту могилу поминальную жертву мертвецу (кутью, блины и яички) и говорят заговор, который вскоре умерит злобный пыл у врага. Заговор такой:

Матушка черница,

Матушка сыра землица,

Ты мертвяка укрыла, ты бы его и разбудила.

Пусть он слушает и внимает,

И в делах моих помогает,

Моего врага (такого-то) усмиряет.

Как мертвец сей тих да не лих,

Так бы и (такой-то) супротив меня молчал,

Никогда бы на (такую-то) не кричал,

Рта поганого не открывал,

В лютой злобе бы своей остывал.

Скорее сей прах закружится

Чем слово мое порушится.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как помочь тому, кого ума лишили

Если человека испортили на погибель его ума, то знахарь идет на погост в то самое время, когда кого-то хоронят. Подойдя к похоронной процессии, нужно дождаться, когда начнут опускать гроб в могилу. При этом нужно шептать:

Как сия могила открыта

И тело в ней будет зарыто,

Так пусть схоронена с покойником будет хворь,

И навсегда оставит (такого-то) боль.

И как могила с гробом затворится,

Так разум (имярек) освободится

От хвори, боли, худых мыслей.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Избавить человека от одержимости

Знахарка в четное число идет на погост и ищет там выкопанную могилу. Обычно приготовленные ямы-могилы имеются на кладбище с утра, пока еще не начались похороны. Подойдя к краю могилы, она должна стоять так, чтобы быть к солнцу лицом. Тогда ваша тень упадет не на могилу. Держа вытянутую руку над могильной ямой, нужно трижды сказать:

Как правда, что мертвец сегодня сюда войдет,

Так правда, что одержимость (такого-то)

Он с собою на век заберет.

Сказав так, нужно сразу же уходить с этого места. Обычно это заклинание помогает всегда.

Ума лишить убийцу человека

Нужно пойти на могилу того, кого убили, и трижды произнести:

Кто тебя сюда уложил,

Тот бы ум свой под корень изжил.

Поправить ум человеку

Если какой человек помутился рассудком из-за порчи, болезни или переживаний, нужно пойти на погост и дождаться, когда через кладбищенские ворота проедет похоронная процессия. Как только машина или повозка въедет в ворота, тут же говорите:

Покойник на вечное житье на погост входит,

А у (такой-то) из ума хворь выходит.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Восстановить порченого человека

Знахарь находит на кладбище сломанный могильный крест и приводит его в порядок. Восстанавливая его, знахарь должен все время шептать:

Крест заново воздвигаю,

Кресту Божьему помогаю.

Помоги же, Боже, и (такому-то) тоже,

Восстанови его, укрепи, заново возроди.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ныне, присно, во веки веков, аминь.

На укрывательство от всех врагов

Бывает, какого-то человека преследуют враги или женщине не дает житья и покоя бывший муж. И у вас просят помощи и защиты. Чтобы помочь таким людям, нужно сыскать на погосте именную могилу, то есть могилу с именем того, кто просит у вас защиты. Придя на могилу, приберитесь на ней. Почистите от мусора и положите мертвецу малую жертву. После этого перекреститесь три раза и скажите:

Покойная душа, я тебя нашла,

Я к тебе пришла, гостинцев тебе принесла.

Помоги и ты (имя) мне (такой-то), Божьей рабе,

От врагов (такую-то) защитить

И от дел их поганых укрыть.

Укрой ее тайною силой,

Чтоб ничто ее не сгубило.

Спрячь ее от злого барина

И от мстительного татарина.

От суда, от начальников и стрельцов,

От постылого мужа и молодцов.

От тех, кто ее ненавидит,

От тех, кто хочет обидеть.

И как саван и земля укрывает

И на веки от всех глаз запирает,

Так и ты, душа мертвая, помоги

Ото всех врагов ее сохрани.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Спасти приговоренного к смерти

Я уже рассказывала вам про то, что существуют такие потайные заклинания, которыми можно сгубить насмерть любого человека. Действие этих заклинаний не ограничено временем. То есть можно сделать так, что человек после заклинания умрет уже через час, через сутки, через три дня или через девять дней. А также через сорок дней, полгода, год и так далее. В общем, гибель наступит в отведенное число срока, названное ведуном. Приговоренный к смерти будет жить ровно столько, сколько захочет ведун. Для того чтобы прервать действие смертельного приговора, нужно запущенной на уничтожение силе отдать взамен приговоренного другую жертву, например корову или быка. Жертву (корову или быка) следует заклясть потайной молитвой или же заклинанием. Сегодня я научу вас, как можно прервать заклятие, сделанное на смерть.

Как прервать действие заклинания

Чтобы высвободить человека из плена заклинания и перевести его разрушающее, губительное действие с приговоренного к смерти на другое живое существо, мастер ищет для этого подмену. Подменой может стать все сущее, что имеет все внутренние органы, свойственные человеку: сердце, легкие, желудок, кишечник и детородные органы. Как вы понимаете, ни рыба, ни букашки не могут олицетворять высшее существо – человека. Только животные имеют горячую кровь, дыхание, понятие материнства и страх. Именно животных когда-то приносили в жертву. По сути, эти животные отдавали свою жизнь взамен того, что человек вымаливал у небес. Подобные жертвы Богу делались повсеместно, как в Древнем Риме, так в прежнем Израиле. Практически это делалось везде. В Древней Руси тоже отдавались на заклание все, кто вскармливал своих детенышей молоком. Фактически весь скот подходил под это определение. В Древней Руси, у славян, приносились жертвы четырем стихиям, злым и добрым духам. В высказывании Святого Иоанна Златоуста встречаются упоминания о приношении жертв не только воздуху, огню, земле и воде, но и камням, и колодцам. На Руси существовали жертвенные камни, которые крайне почитали, на которых благословляли и лечили людей. В те древние времена, когда в словаре не было еще слов «врач» и «больница», управлялись с болезнями, родами и бедами знахарки-повитухи. За их небывалые, восхитительно чудные возможности, за их знания их так и прозвали – знахари. Эти мастера приносили в жертву небесам во исцеление больного не только скот, но и всяких приближенных к людям птиц – кур, петухов и даже уток, если в их сакральном деле можно было обойтись малой кровью.

Про подобные жертвоприношения говорилось во всех святых книгах, во всех исторических источниках. И чтобы еще лучше понять, какое имеет отношение животное, используемое в качестве жертвы ради человека, я хочу вам подробнее рассказать про то, что сказано в Библии, в Священном Писании, но только более простыми словами. Вот как, например, говорил профессор Духовной семинарии, отвечая на вопрос: почему Бог требовал жертвоприношения в Ветхом Завете?

Бог требовал от людей жертвоприношения животных для обеспечения временного прощения грехов и предзнаменования безупречной и абсолютно полной жертвы Иисуса Христа (Левит 4:35; 5:10). Жертвоприношение животного являлось важной, необходимой темой в Священном Писании, так как «без пролития крови, не бывает прощения» (Евреям 9:22). Когда Адам и Ева согрешили, Бог тут же убил животных, чтобы дать им одежду (Бытие 3:21). Каин и Авель приносили жертву Господу. Авель принес в жертву Господу из первородных животных своего стада (Бытие 8:20–21). Бог приказал еврейскому народу приносить многочисленные жертвы согласно определенным процедурам и обрядам, предписанными Им. Во-первых, животное должно быть незапятнанным. Во-вторых, человек, приносящий жертву, должен был отождествляться с животным. Совершаемое должно быть в абсолютной вере, тогда только эта жертва приносила избавление от грехов или давала человеку просимое. В те далекие времена происходило следующее: первосвященник должен был взять двух невинных козлят для принесения их в жертву за грехи. Одного из этих животных приносили в жертву, соблюдая при этом все правила ритуала (Левит 16:15), в то же самое время второго козленка отпускали в пустыню (Левит 16:20–22). Жертва за грехи обеспечивала прощение, а другой козленок обеспечивал удаление грехов.

Конечно, у верующего человека при современном образе мыслей наверняка возникает вопрос: если подобное было заведено с очень давних времен, почему тогда сейчас не приносим в жертву животных? И ответ дается совершенно простой: жертвоприношение животных завершилось, так как Иисус Христос совершил Собой во искупление наших грехов самую безупречную и наивысшую жертву! Вспомните слова Иоанна Крестителя, сказавшего при виде Иисуса Христа, пришедшего для крещения: «Вот, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанн 1:29). Вы можете также спросить: почему для жертвы выбраны животные? Что плохого они сделали? Вот в этом-то все и дело. Эти животные никогда никому не делали ничего плохого, они безвинные. Они умирали вместо приносящего их в жертву. Так же, как и Иисус Христос, Который ничего плохого не совершал, но сознательно взял на Себя наши грехи и умер вместо нас, отдав Себя на смерть за грехи человечества (1 Тимофею 2:6). В послании к Каринфянам (5:21) мы читаем: «Ибо не знавшего греха (Иисуса) Он сделался для нас жертвою за грех, чтобы мы спаслись».

В сказанном преподавателем Духовной семинарии достаточно ясно изложена мысль – жертвоприношения животных были учреждены самим Богом для того, чтобы человек мог получить милость Божию.

* * *

Я очень буду рада, если вы, мои дорогие, не слишком утомились моим подробным разъяснением, но вам нужно знать, почему в знахарском деле существует необходимость жертвы. Это пояснение очень важно для вас, для вашего понятия истинного смысла совершаемого.

Итак, мы с вами подошли к важному моменту нашей темы. Я начинаю учить вас тому, как следует переводить погибель с человека на жертвенное животное.

* * *

Знахарь должен договориться с хозяином или хозяйкой животного, которое должно умереть вместо приговоренного колдовством к смерти человека. Хозяева назначают цену за свой скот и, получив оговоренную сумму, дают свое согласие на гибель животного. Обычно это черная корова, бык или овца. Опережая ваш вопрос, можно ли и нужно ли говорить хозяевам о том, почему вам требуется смерть животного, я скажу: в идеале об этом говорить нельзя. Я, например, использую давние связи с деревенскими жителями, которым, по сути, все равно, ведь скот они растят на продажу. Им даже лучше, если не нужно будет ехать в город, тратить бензин и время на дорогу, если они и так получат цену за скот, столько, сколько хотят. Существует очень строгое правило, что, покупая жертвенную скотину, ни в коем случае не торгуются. Иначе ваши усилия будут напрасны. Жертвенный скот для данного ритуала покупают на убывающую луну.

* * *

Итак, вы уже купили жертвенную скотину. Для того чтобы выполнить задуманное, вы кладете на животное рубаху того, кого нужно спасти. Рубаха эта может быть любого цвета, но обязательно не стиранной, а со следами пота больного. Положив корове на хребет рубаху, обойдите медленно вокруг нее. Идти следует против часовой стрелки. При данном ритуале вы должны быть в абсолютном одиночестве. Идя по кругу вокруг жертвенной скотины, вы должны в полголоса говорить:

Мати-животина, Божья скотина,

Чернява ты коровушка,

Возьми погибель на свою кровушку.

Худо смертное с (такой-то) снимаю

И на твою хребтину бросаю.

Тебе сдохнуть, а ей чтобы жить.

Как я сказала, тому и быть.

Отпеваю твое житье,

Забираю твое бытье.

Кровь твоя алая, замирай,

Не (такая-то), а ты подыхай.

Нож в твое сердце вопьется,

Кровь твоя наземь прольется.

Жертвую тебя ради (имя). Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Свести погибель на черного петуха

Добывают абсолютно черного петуха. Завязывают его в рубаху умирающего человека и несут на погост. Там находят могилу с таким же именем, как у больного. Расстилают поверх могилы рубаху. Левой рукой держат петуха, а в правой держат топор. Прежде чем отрубить голову жертвенному петуху, громко говорят:

Земля с небом, соединись,

Колесо судьбы, повернись.

Раба Божья (имя), живи,

Петух черный, умри!

Отсекают одним ударом голову, и, когда голова петуха отскочит от тела, нужно быстро сказать:

Сдох жертвенный петух,

Вышла кровь, вышел из него дух.

Будь эта жертва во имя жизни (имя). Аминь.

Рубаху вместе с петухом сжигают.

Оставить порчу на безымянной могиле

После заката ставят порченого человека напротив могильного креста и в спину ему говорят:

То не крест у креста стоит,

То (такой-то), раб Божий, мертвеца молит.

– Гробовая дверь, отворись,

Дух покойника, объявись.

Порчу смертную с (имя) снимаю,

На могилу ее бросаю.

Как ты прячешься в гробу, мертвое тело,

Так же, порча, будь схоронена от черного дела.

Слово, со словом моим сживись,

Дело, с делом моим срастись.

Я велю, я молю, я приказываю:

От (такого-то), беда, откачнись!

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чтоб лютый враг покорился

Находят на заброшенном кладбище могилу с именем врага. Режут острым ножом коровье сердце на 7 кусков. Отрезая от сердца кусок, говорят по очереди одно за другим заклятия. И кладут эти куски на могилу.

1. Аще враг не повинишься, с жизнью простишься.

2. Аще враг не покоришься, в тлен превратишься.

3. Аще на поклон не придешь, то в могилу сойдешь.

4. Аще бабе вдовице от горя выть, тако тебе от хворобы злой гнить.

5. Аще верно то, что черт есть бес, тако тебе бысть могильный крест.

6. Аще покойницка тело из гроба живым не поднять, тако тебе непокорну околевать.

7. Аще ты враг мой с поклоном ко мне не придешь, все зло, что поделал мне, себе заберешь!

Ужас на врага навести

Идут 13 числа на погост. Там нужно сыскать такую могилу, на которой растет осина. Повесьте на сук осины любую вещь своего врага или что-нибудь из того, что он мог держать в руке. Обойдите вокруг этой могилы и при этом шепчите:

Как осина эта от ветра трясется,

Так и враг мой предо мною пусть гнется.

При виде моем, (такой-то), трясись,

Страшись меня, на колени пред мной становись.

ФРДЖ.

ТБ.

В.

КНЩ.

Разбить волю врага

Берут с трех могил три поминальные свечи. Зажигая их по очереди, говорят в полголоса:

Я, (имярек), три свечи сжигаю,

Волю у врага разбиваю.

Первая свеча – нет у врага больше воли,

Вторая свеча – нет у врага счастливой доли,

Третья свеча – врага голова с плеча!

С кладбища не уходят, покуда все три свечи не догорят.

На самое заветное желание, через кровь черного петуха

Рано утром, перед самым рассветом, в тот день, когда пятница совпадает с 13-м числом, отрубают черному петуху голову. И, как только брызнет жертвенная кровь, нужно трижды сказать:

Тринадцатый черт Рааз,

Вот тебе мой приказ.

Пей, ешь горячую кровушку

Из петушиной головушки.

Как напьешься, так поспеши,

Что велю тебе, соверши,

Сделай (то-то и то-то).

Аминь. Аминь. Аминь.

На безумие врагу-убийце

Это действует только на убийцу, пролившего человеческую кровь. Чтобы совершить отмщение, встают за полночь. Одним ударом топора отсекают голову черному петуху и, пока петух бьется, зычным голосом говорят:

Как сей петух погибель свою принимал,

Так и злодей (такой-то) чтоб с этой крови пропал.

Пусть кровь его леденеет, душа его холодеет,

Язык немеет, в глазах темнеет,

Мучается, страдает и жизнь его покидает.

Слово мое каменное, дело мое праведное.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Поддел на силу и долголетие через кровь белой овцы

Если в каком-то роду часто умирают от напрасной смерти (то есть от несчастных случаев) или этот род слишком слаб, то его можно подладить на долгое житье. Делается подобное через жертвенную кровь белой овцы. После этого люди того рода, для которого проливалась жертвенная кровь, живут очень долго. Их судьба значительно меняется. Они становятся удачливы во всем и крепки как телом, так и умом. Их жизнь уже не прервется от несчастного случая и от напрасной смерти.

Для данного поддела нужно найти белую, чистую овцу, которая не рожала. Забивают ее в полнолуние, в четный час, четного дня, четного месяца и четного числа. Забивает овцу самый старший человек в роду, который перед этим 40 дней не вкушал еды из крови. К этой еде относится все, что связанно с кровью: мясо, колбаса и прочие мясные изделия. Как только овцу забьют, состригают у нее клок шерсти и окунают ее в жертвенную кровь. Этим клоком с кровью проводят по хребту самому младшему в семье, при этом говорят:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь!

Яко дух тела кровью живою держится,

Яко сердце живою кровью живет,

Тако и род мой через эту кровь жертвенную

От напрасной смерти никогда не умрет.

Пусть слово мое сотворится,

А дело мое свершится.

Отныне, на века, на все времена, аминь!

Мясо овцы не едят, его раздают людям. Никогда нельзя хвалиться тем, почему после этого люди вашего рода будут долго жить.

Старинные молитвы и заговоры для успеха и богатства людям разных профессий для купцов, актеров и акробатов

В этом разделе своей книги я дам вам молитвы и заговоры, о которых меня просят знахари и мои читатели. Здесь вы найдете самые действенные, но в то же время довольно простые заклинания на почет, богатство и большой успех. Этими бесценными молитвами издавна пользовались служители Мельпомены – актеры, циркачи и певцы. Я буду счастлива, зная, что эти молитвы помогут работникам искусства. Ведь именно они всегда доставляют людям большую радость и веселье.

Заговор на славу, почет и уважение зрителей

Читают в полночь, глядя на луну:

Как на тебя, луна-мать, все любуются

И при тебе все милуются,

Так бы чтоб и я (такая-то), Божья раба,

Всеми была любима, мила,

Из душ людских уйти не могла.

Думали обо мне, вздыхали,

С языков меня не спускали,

Имя мое прославляли.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Чтоб не сглазили актера, не сурочили

Умываясь водой после представления, актеру следует говорить:

Как водица-девица с ланит и дланей сливается,

Так уроки и призоры с меня смываются.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От опасностей на сцене и на арене

Читается перед выходом на сцену и на арену:

Пока копье у Святого Георгия в руке,

Никто, ничто не угрожает мне.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Для карьерного роста актера и певца

Нужно в большой святой праздник встать недалеко от входа в храм и в тот момент, когда бьет храмовый колокол к обедне, говорить, глядя на идущую в этот храм толпу:

Господи! Сколь идет народу в храм к Тебе,

Столько бы славы земной было и мне,

(Такой-то), рабе Божьей.

И как звон колокольный разливается,

Так пусть обо мне слава по миру разбегается.

Слово мое, будь крепким,

Дело мое, будь лепким.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От порчи и вреда актерам

Не секрет, что и в большом, и в малом искусстве было и есть соперничество за роль, партию в балете и просто за выгодное предложение. В своих письмах ко мне люди, чья жизнь проходит на сцене, описывают ужасные ситуации, в которые они попадали не раз. Это и подсыпание толченого стекла в балетки, в пуанты для балерин. Резанье в клочья сценичных костюмов. Лживые, грязные сплетни, которые отнимают силы и портят нервную систему. Подрезание цирковых канатов и порча страховочных пояса и веревки. А также целенаправленное колдовство, которым отнимают у артистов уверенность в себе, силу при выступлении на арене, красоту, здоровье и ловкость, без которых, по сути, нет и не будет успеха. Актеры, певцы и артисты цирка, как никто другой, нуждаются в помощи и поддержке. У них даже имеются свои особые приметы, в которые они свято верят и которые всегда соблюдают. Если уж рассматривать этот вопрос объективно со всех сторон, то становится ясно, что у каждого актера, артиста и певца есть как поклонники, так и те, которые их ненавидят. За что? Да так просто, хотя бы даже из зависти. Ведь, сидя за столом перед телевизором, многие часто думают, что те, кто сейчас перед ними поет и танцует, хорошо устроились. Бегают себе по сцене, пляшут и поют, а за это получают бешеные деньги. Иначе откуда бы у них были такие роскошные дома, квартиры, яхты и машины. Глядя на певцов и актеров в изумительно красивых нарядах, люди думают, что у них вечный праздник, ведь они ездят за границу и купаются в роскоши. Кто-то порадуется за певцов и актеров, а кто-то может позавидовать черной завистью и даже что-то плохое сказать. А ведь давно известно, что всякое слово прилипчиво и способно спровоцировать беду. Здесь я напишу вам очень хорошие обереги от сплетен, гнусных пересудов, плохих пожеланий, проклятий и от разного наведения порчи. Если вам будет что-то непонятно, то вы можете мне написать письмо или же позвонить, и я вам с удовольствием все разъясню. Главное, что отныне в ваших руках будут эти удивительные заговоры.