Текст книги "Золотое пособие народного знахаря. Книга 5"

Приметы

Если во время суда подсудимый умрет, то люди, которые его судили, вскоре потеряют свою работу.

* * *

Если судья или прокурор, идя в зал заседаний, запнется, то ровно через год он потеряет эту работу.

* * *

Тот судья, который несколько раз перепутал слова во время чтения приговора, явно подвергается чтению чьей-то из присутствующих в зале молитвы.

* * *

Судья и прокурор, уходя из зала суда, не должны оглядываться на сидящего в клетке подсудимого, иначе в их семье кто-то непременно будет осужден.

* * *

Если судья или прокурор видят себя во сне читающими дело или приговор, то у них очень скоро будут служебные неприятности.

* * *

Накануне суда ни прокурор ни судья, ни адвокат не должны кушать кашу, в противном случае их речь будет похожа на кашу. Им трудно будет говорить, язык может их подвести.

* * *

Верша суд над человеком, пусть даже и справедливый, и судья, и прокурор будут перед Богом держать ответ. Именно с тех, кто распоряжался чужою судьбой на свое, а не Божие усмотрение, Господь наш и Судья спросит за каждую пролитую слезу.

* * *

Как показывает время, судьи и прокуроры не бывают счастливы никогда. Если же бывают, то лишь очень недолго. Судьба у них такая. С одной стороны, их мало кто любит, а в основном боятся из-за страха перед ними, перед их должностью. С другой стороны, окружающие связывают их работу с нарушением Божьей заповеди: «Не суди и не судим будешь» – мол, только Бог в праве судить тех, кого Он создал, а не такие же грешники, как они. Да и не может быть абсолютно счастлив тот, кто несет такое тяжкое бремя. Кого каждый день проклинают и кому желают всякого зла. Чтобы посланные проклятия отчаявшихся осужденных и их близких не сгубили жизнь прокурору и судье, им следует иметь при себе обережные заговоры и молитвы.

* * *

Стоит столб, столб святой,

Он не каменный, золотой.

У столба судья и прокуратор сидят

И на Матерь Божию глядят.

Как не каждый Ее увидит,

Как никто Ее не обидит,

Так никто меня не обидит.

Я пройду, враги не увидят,

Оружие меня обойдет,

Проклятие меня не возьмет.

Войду я в суд, рядом ангелы встанут,

Слова худые ко мне не пристанут.

Крест Божий на мне, Ангел-Хранитель при мне.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Чтоб не навредили и не убили

Говорят, прежде чем войти в суд:

Мертвая земля не родит,

Слепец не видит, не зрит,

Так и враг мне не навредит.

Не увидит меня, не узрит.

Язык и рука его колом встанет,

Испугается он и отстанет.

Никакое оружие меня не возьмет

И никто меня не убьет.

Если судья плохо почувствовал себя после суда

Нужно прочитать молитву на воду и умыться этой водой. Читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В поле пшеница, она растет, колосится,

А возрастет – шелушится.

Так бы шелушились, отпадали

Все плохие слова от меня.

Отныне и на все Божие времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

* * *

В жизни бывают разные ситуации. Если вам кто-нибудь бросил в лицо грубые слова или же проклятие, тут же произнесите, хотя бы мысленно, про себя:

Ваши бы речи, да вам же на плечи! Аминь.

И худое пожелание вернется к тому, кто это сказал.

Молитва против оговоров человека

Иногда люди от зависти или от злобы распускают слухи, оговаривая человека в том, чего он никогда не совершал. Например, в том, что он берет у кого-то взятки или ведет аморальный образ жизни. Злопыхатели пишут кляузы в разные инстанции либо анонимно, либо под чужой фамилией, надеясь, что никто никогда не узнает об их каверзных делах. Но против такой подлости есть очень сильные молитвы и заклинания, которые сами находят того, кого следует наказать. Бабушка когда-то мне говорила: «Это человек ходит и ищет через адресное бюро или через милицию, а молитовка знает, кого ей нужно найти, на то она и молитва. Ей адрес не нужен, ее ангелы светлые или темные несут, а они-то дорогу знают!» Еще бабушка мне говорила: «Господь не любит доносчиков, ведь и на Него писали доносы, и Его когда-то предали тоже. Те, кто доносит на человека, ответят пред Богом в свой час».

 Из письма: Дорогая Наталья Ивановна, здравствуйте. Понимаю, как Вы заняты, поэтому постараюсь писать покороче. Если Вы решите опубликовать мое письмо, то прошу Вас: не пишите мою фамилию. Дело в том, что я судья и многие меня знают. Обращаюсь к Вам, так как верю Вам абсолютно, Вы когда-то вылечили моего отца. Причем в кремлевке ему не помогли, а Вы за полгода поставили его на ноги. Он по-прежнему с тех пор здоров и активен, хотя ему почти 80 лет. Спасибо Вам за моего папу. Пишу я Вам вот почему. Я никогда ни у кого не брала взяток. Все процессы вела по совести и закону. Никогда никому не делала плохого. Я действительно всех очень жалею. Возможно, поэтому или просто потому, что кто-то меня ненавидит, в общем, я не знаю за что и почему, но кто-то активно порочит мое имя. Не исключено, что кому-то нужно мое место. Я просто теряюсь в догадках. Но с некоторых пор кто-то копает под меня. Пишет на меня анонимки в комитет безопасности и во всякие инстанции. Со мной уже не раз об этом говорили. Вызывали на собеседования, и я боюсь, что рано или поздно мне перестанут доверять. Скажут: «Не бывает дыма без огня». Я стала всех подозревать и перестала со всеми общаться. В каждом своем знакомом я вижу того, кто пишет и пишет доносы. У меня из-за этой нервотрепки совершенно нарушился сон, пропал аппетит, и я стала жаловаться на сердце. Вчера мне опять сообщили, что на меня пришла очередная анонимка. В ней некто пишет, что я со всех беру взятки и что сплю с главой города, а также что у меня немерено денег в швейцарском банке. Конечно, я расплакалась от обиды, и в это время ко мне приехала мама. Узнав о причине моих слез, она сказала: «Давай напишем в Новосибирск Наталье Ивановне, она навесит замок на твоих врагов». Вот я и пишу Вам в надежде, что Вы поймете мое состояние и поддержите меня в моей беде.

Щит от оговоров через иудино дерево

В четный день привяжите к осине черную нить и, не оглядываясь по сторонам, говорите:

Черная пряха, замутиха лесная,

Лешака дочерь родная,

Я тебя в черную нить замотала,

Чтобы ты язык моим врагам завязала,

Чтобы всякий вражина супротив меня замолчал.

Свой язык, свое поганое жало жевал,

Чтоб их поганые речи легли им на плечи.

Отныне, на века, на все времена. Аминь.

Уходить от осины нужно молча и не оглядываясь. Всякий раз, когда дожди будут мочить черную нить, а ветер будет ее трепать, тот, кто пишет на вас кляузы и доносы, будет изнывать от тоски и страдать. Так же с этим человеком будет тогда, когда он вспомнит ваше имя или возьмется за перо, чтобы написать очередной донос.

Как в тяжбе выиграть

Если люди долгое время ведут меж собой споры и разбирательства и не могут добиться своего, то верх в этой тяжбе возьмет тот, кто знает этот заговор:

Иду с крестом.

Господь мне щитом.

Что я, (имярек), захочу,

То я делом своим сверчу.

Пусть будет дело и слово мое

Первое и второе,

А врагов моих никакое.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как вызвать невидимую силу

В лесу лешака узреть

Когда жили Пушкин, Гоголь и прочие их современники, то в то время никто не удивлялся рассказам о том, что кто-то видел домового, банника или лешего. Эти рассказы дошли и до наших времен. Но в какой-то определенный момент закрылась дверь запредельного мира, и только лишь с помощью ключей-заклинаний можно вызвать из того мира их жильцов. У меня сохранились молитвы, заговоры и заклинания, которыми знахари-мастера выкликивали, вызывали тех, кто им был нужен, для тех или иных обрядов. Например, для спасения людей или уничтожения врагов.

* * *

Как-то раз бабушка показывала мне лешака. По виду он показался мне не страшным. Похож был на старика-карлика. Был сильно лохмат, и у него были очень маленькие глаза, как у кота или собаки. Прибегают к его вызову тогда, когда травница заплутала в лесу или она слишком долго не может сыскать нужную травку. Помню, что бабушка рассказывала мне пару случаев, когда лешак по какой-то причине удавил того, кто его вызывал. Даже в таком деле всегда следует ставить себе защиту или надевать на себя оберег. Вам, может, и не придется делать этот вызов, но для вашей посвященности я обязана вам рассказать, как в прежние времена звали на подмогу лешаков, домовых, банников, болотных духов и духов утопленниц русалок.

* * *

Чтобы вызвать лесного духа – лешака, или, как его еще называли, лешего, нужно добыть платок с головы вдовы, в котором она сидела возле гроба. Войдя в лес, встаньте на перекресток лесных тропинок, протирайте глаза вдовьим платком и говорите:

Пелена невиденья, с глаз упади,

Платком рыдальницы очи прозри.

Хозяин леса, Лешак, приди.

Заклинаю тебя твоим лесом,

Деревом и кустом.

Заклинаю тебя, Лешак,

Святым Божьим крестом.

Губы. Зубы. Ключ Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Увидеть домового

Если знахарка совсем обессилела, вымаливая выздоровление больному, она может преклонить колено в доме больного и вызвать в помощники домового. Обращение к его духу:

Духа Домовика вызываю,

Выкликаю его, заклинаю.

Приди и помоги мне,

(Такой-то), Божьей рабе.

Ходи по хате, колесом крутись,

В моего помощника обратись,

Дай мне свою силу,

Чтоб я хворь победила.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Вызвать дух утопшего

К этому ведуны прибегают, если утонувшего человека не могут долго найти. Обычно об этом умоляют его родные, ведь им необходимо его схоронить, а тело неизвестно где. Именно в этом случае знахарь-ведун вступает в связь с духом утопшего.

Берут 13 осиновых поленьев, привязывают к ним 13 свечей и с этими поленьями в лодке плывут по той реке, где утонул человек. Колдунья опускает в воду по одному полену и при этом говорит имя утопшего человека. Сказав имя, она тут же читает заклинание. И так делают 13 раз, с каждым осиновым поленом. Все колышки разносит по реке сама вода. После этого труп утонувшего должен всплыть и прибиться к берегу. Средство это очень древнее и проверено много раз. А теперь заклинание, которое говорят духу утопленника через осиновые поленья:

Мутная да голодная, водица холодная,

Отдай того, кого ты забрала.

Кого ты, мутная вода, сожрала,

Омутом в пучину затянула.

На ключи свои речные замкнула.

А ты, раб Божий (имя), вставай,

Свое тело в верх поднимай,

Ждет тебя поминальное угощенье,

Ждет тебя отпевание и погребение.

Из праха ты содеян, да в прах опять схожен.

Будь ты из воды мутной во гроб положен,

Вода, усмирись. Дух мертвеца, объявись.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Если труп не найден в лесу

Если прошло слишком много времени с тех пор, как потерялся в лесу человек, и уже не остается сомнения в том, что он погиб, то у родных несчастного есть только одна мысль и одно желание, найти хотя бы его труп и похоронить по-человечески. Чтобы отыскать тело человека в лесу, знахарь идет туда один. Нужно найти такое дерево, у которого ветки очень близко к земле. Отломите три самые нижние ветки и, бросив их возле дерева, скажите:

Что замкнуто, открываю,

Что спрятано, добываю.

Именем Царя Небесного

И Его Небесной Державы,

Именем Креста, на котором Бог страдал,

Верни, Божий лес, что забрал.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ныне, присно и во веки веков. Аминь.

После слова «аминь» идите и ищите тело, и оно обязательно найдется. Это проверено много раз.

Старинные молитвы и заговоры на неуязвимость людей

Защита от проклятий при разводе

Мало кто при разводе способен полюбовно расстаться с бывшими супругами, без ссор, дележа и скандалов. Зачастую дело доходит до суда, оскорбления и проклятий. Кого-то не устраивает раздел имущества, совместно нажитого добра и даже детей. Люди делят дачи, квартиры, дома, домашний скарб, холодильники и телевизоры. И очень часто кто-то считает себя обманутым и обделенным. Разозленные и обиженные бывшие супруги сгоряча проклинают и тот день, когда они повстречались, и того, кого считают виновником в их беде. Никто из этих людей никогда не задумывается над тем, что посланные ими проклятия сойдут по крови на их же детей, ведь оба они – и муж, и жена – дали жизнь своим детям. Кровь от крови и плоть от плоти. Мало того что эти проклятия могут просто исковеркать им жизнь, они способны сократить эту жизнь и век их потомкам!

Молитвы, приведенные ниже, избавят вас от этой беды. Каждый человек обязательно должен иметь эти молитвы. Они могут пригодиться не только вам, но и тем, кто будет жить после вас. Храните эти драгоценные молитвы.

Боже Вечный, избавивший род человеческий от пленения диавольского, и отдавшего Свою жизнь на кресте ради наших грехов. Избавь нас, рабов Твоих грешных, от всякого зла и проклятия наших врагов. Аминь. Повели, Господи, Своей Нерушимой и Непостижимою властью, отступиться от наших душ и телесов всякому злу. Рукой Твоей Благодатной отведи погибель от нас и наших детей. И не наказуй виновного в его словоблудии, но запрети языку его клясть меня и мой род. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Услыши Ты, Господи Боже, Спаситель наш, иже во утеснение души и духа, во унынии зовущих к Тебе, да не попустиши нас искуситися паче еже мощи носити, но сотвори со искушением и изводьство, во ежи мощи нам носити. Избави нас от всякого наведения исполнена злых, от скорби и утеснения лукавых духов и сопротивные силы. Поддержи немощь душ наших и исправи ноги наша на путь правый, в познании истины и еже в Тя упования. Утверди сердца наша и вразуми врагов наша, познание любови ближнего. Даждь совести чисте и прозрения. Яко Ты еси обуреваемым бедою пристанище и еже в печалех есть утешение, и надежда на спасение. Примери враждующих и ненавидящих, изрыгающих словеса проклятия и угроз. К Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Закрыться от дел чарования

Одевшись в дивную силу спасительного заговора, вы можете ею укрыться от чар супротивных мастеров и своих врагов. Подобные заговоры называют по-разному – «Колпак», «Нерушимая пелена», «Схрон от ведьмачих дел» и так далее. Но как бы их ни называли, призвание этих заговоров одно – защитить и уберечь человека от разных чаровных дел. Читают заговор так:

Встану я, помолясь. Выйду, перекрестясь.

Сыщу во поле темный лес, ключи водяные,

В ключах тех подводных есть камни святые,

Вода по утрам камни те открывает,

А темною ночью их закрывает.

Подойду я, (имя), к воде поближе,

Поклонюсь я воде пониже,

Будь ты, Мать-Водица, помощница мне везде,

На земле, на горе и во всякой воде,

Пусть ключи твои меня закрывают,

Ото всех врагов защищают.

Чтобы вороги меня не узрели,

Никогда на меня не смотрели,

Не слышали меня и в след не шептали,

Чаровных своих дел на меня не кидали.

Будь мне, Мать-Водица, к спасению ключом,

А врагам-супостатам моим будь кнутом.

Стань отныне все по слову сему,

И по твердому наказу моему.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Защита от злобы сослуживцев

Если на человека на работе или на службе идут постоянные нападки, то нужно иметь при себе вот этот заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как мать любит свое дитяти,

Кобыла любит своего жеребяти,

Овечка любит ягняти.

Поп любит свой приход,

А купец любит доход.

Так бы чтоб и вы меня так любили,

Уважали, почитали и чтили.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Скрыться от преследователей

В жизни бывают всякие обстоятельства, не зря говорят: от тюрьмы и от сумы не зарекайся. Во все века знахари не раз давали спасительные и обережные заговоры для тех, кого преследуют непримиримые колдуны, враги или казенные люди. Именно в такие моменты нужно знать вот этот заговор:

Батюшка Морок,

Явись ко мне на порог.

Врагов моих закружи,

Мозги их заворожи.

Води их кругами,

Води в зад пятами.

След мой пусть они потеряют,

Имя мое забывают.

Скинь на их глаза ночку,

Наведи на них оморочку.

Утро в вечер пусть обернется,

Земля под ногами качнется.

День светлый ночью почудится,

Пойдут враги за мной и заблудятся.

Ты, Правда-матушка, усни и замри,

А ты, Кривда-матушка, потрудись, покриви.

Прямое покриви, кривое распрями.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Уходящему от преследования лесами

Когда убегающий человек пытается уйти от своих преследователей лесом и те уже наступают ему на пятки (то есть они его догоняют), то, сколько бы их ни было – один, двое или даже целая кодла, – ему обязательно поможет нижеприведенная, очень сильная оморочка. Она всегда очень быстро и безотказно действует на любых людей, будь то черный колдун, лютый душегубец или целый полк жандармерии и судейских чинов.

Оморочки, как я вам уже говорила, бывают разные и для разных нужд. Оморочка, которую я даю в этой книге, от лесной погони, чтобы исчезнуть с глаз преследователей и раствориться в лесу. Она ни за что не позволит догнать и схватить человека.

Подобными сильными оморочками спасались когда-то беглые люди, такие как каторжане, приговоренные к казни, староверы, которых притеснял закон, или знахари-колдуны, не желающие служить у властей на посылках на манер золотой рыбки, исполняющей их различные прихоти и желания. Услугами этих необычных людей всегда хотели пользоваться очень высокие власти, так как, имея у себя подручного колдуна, им уже не нужны были охранники и телохранители. Дело и слово колдуна способны и без них сохранить любое добро и любую душу. Кроме того, колдуну, как какому-то заправскому киллеру, зачастую давали заказ уничтожить того или иного врага. Но ни для кого давно не секрет, что люди, обладающие тайными знаниями, умеющие видеть то, что не видит никто, читающие души и летописи прошедшего и будущего, имеют очень сильный характер, а значит. и завышенное чувство собственного достоинства. Ибо им известно гораздо больше чем тем, кто не посвящен в запредельное бытие. Мало кто из таких мастеров выносит оскорбления и приказания. Именно из-за этого они и покидали тех, кто пытался их грубо использовать в своих личных, корыстных целях. Обычно колдуны уходили прочь болотами и лесами, избавляясь не только от ненавистного рабства владык, но и от преследования их прислужников. Чтобы с легкостью уйти от этой погони, они использовали специальные оморочки, и эти оморочки путали след их врагам и отводили глаза тем, кто пытался их найти и вернуть беглецов хозяевам.

* * *

Сегодня я с удовольствием научу вас одной из таких лесных оморочек. Она вас не подведет никогда. Вообще, подобное чудо всегда полезно иметь у себя, в своем доме. История уже не раз доказывала, что в этом мире абсолютно все меняется, а затем возвращается на круги своя. Меняются люди, законы, география, а значит, вполне может быть, что наступит такой момент, когда вы или ваши прапраправнуки вынуждены будут убегать болотами и лесами.

Итак, тот, кто хочет уйти от врагов незамеченным и непойманным, должен, войдя в лес, трижды повернуться, стоя на одном месте, вокруг себя, а затем сказать:

Лешак, проснись!

За врагов моих,

Супостатов возьмись,

Травами ноги их спутай,

Тропы, дороги запутай.

Ветки пусть за ноги им цепляются,

Меж кусов и деревьев теряются.

Зверь лесной пусть на них кидается,

И нутро поносом пусть мается.

Страх на разум их нападет,

Бес почудится,

Потеряют след мой и заблудятся.

В очи их нападет мошка липучая,

Под ногами станет земля зыбучая.

Кто из них за мной пойдет,

Тот пусть сгинет,

С ума разума сдвинет,

А меня (такого-то) не найдет.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Взять мертвого духа к себе в услужение

Когда кровный человек умирает по старости, то с ним ведут уговор, беря с него согласие на то, чтобы взять его духа до девятого дня помин и оставить его себе в услужение. Человеку, который привык за свою жизнь к мирскому бытию, не хочется уходить в неизвестность. Душа его от этого очень страдает и тяготеет к привычным местам. Он не хочет расставаться со своим двором, домом и даже с малюсенькой комнатой. С теми, кого он при жизни любил и за кого был готов отдать абсолютно все, даже собственную жизнь. И конечно же его огромное, великое желание видеть все это снова и снова сподвигает его на сговор. Мечтая пребывать, хоть и незримо, рядом с теми, кто дорог его сердцу, он искренне и от души дает согласие на этот уговор. Своим согласием он получает желаемое, а тот, кто с помощью чаровных слов и дел его задерживает на земле и оставляет себе мертвого духа, выигрывает этим не менее его, ведь духи умерших людей неощутимы и незримы, их можно увидеть только с помощью колдовства. Они способны витать повсюду и пребывать абсолютно везде, а значит, добывать любые сведения тому, кто с помощью чар оставил их на земле. О том, как с помощью заклинаний и колдовских вызовов мастер может общаться с духами, я уже рассказывала в предыдущих книгах. Дополнение к этой теме обязательно будет в этой серии книг.

* * *

На девятый день успения человека знахарь идет на его могилу. С собой он берет воду из трех разных домов или из трех колодцев. Не забывает также взять с собой кутью и свечи, которые стояли на гробе этого человека. Кутью кладут в голове могилы и в нее же втыкают три свечи. Свечи зажигают и говорят потайные слова:

Отлучаю я, раба Божия (имя покойного),

Ото гроба древесна, ото свещ поминальных,

От молитв отпевальных,

От скорби сродников и врагов. Аминь.

Яко да не видит раб Божий (имя)

Во чертоги небесны, в кущи чудесны,

Тако же не снидет до врат адских. Аминь.

Бысть отныне ему мене прислужником,

Бысть отныне ему мене пособником,

Бысть отныне ему странником, да порукой

Мене, (имя), во всем. Аминь.

Далее нужно лить воду на землю и говорить:

Как через воду святой и грешный крестился,

Тако бы на воду дух мертвеца спустился.

Ко мне бы он прицепился,

Слугой моим сотворился.

АЗ. АЗИ. АЗА. АБАЗА! АБАРА!!!

Важно. Внимание! Этот способ чародейства подходит по работе только для человека, родившегося тринадцатым ребенком в семье. Для иных людей будут даны способы сговоров с умирающими в следующих книгах.