Текст книги "Практическая телепатия. Непосредственная передача мыслей. Экспериментальное исследование феномена"

Я лично склоняюсь к последнему предположению, по след. причине: ведь, для того, чтобы какое-нибудь − даже самое простое − представление передалось, необходима определенная комбинация целого ряда электронов, которые в этом комбинированном состоянии и в прочном сцеплении друг с другом должны покинуть мозг агента и в таком же виде войти в мозг перципиента; иными словами, необходима известная устойчивость той электронной комбинации или того электронного образования, которое является носителем определенных представлений.

Вполне понятно, что эта устойчивость более присуща медленно диффундирующей эманации электронов, чем выбрасываемым со скоростью света потокам электронов; вполне возможно, что в том стремительном водовороте электронов, с которым мы имеем дело в мозговых лучах, происходит разрушение или распадение тех электронных сцеплений и образований, которые являются носителями определенных представлений; вот почему, следовательно, психофизическая эманация может отличаться легко-доказуемыми психическими свойствами, а мозговые лучи этих свойств своих обнаруживать не могут.

Помимо только что изложенных теоретических соображений, существуют еще некоторые фактические указания, которые также не позволяют совершенно отрицать за мозговыми лучами психические свойства. Дело в том, что, если до сих пор и не удавалось производить экспериментальных наблюдений над передачей мыслей на большие расстояния, то нельзя все-таки совершенно игнорировать многократно сообщаемые − и часто вполне заслуживающими доверия лицами − случаи непроизвольной телепатии, обнаруживающейся иногда на огромном расстоянии; быть может, в этих случаях мы имеем дело с тем редким стечением обстоятельств, когда мозговые лучи, несмотря на свою колоссальную скорость, сохраняют в устойчивом виде те комбинации и сцепления электронов, которые возникли в высылающем их мозгу.

Понятно, только тщательно организованные эксперименты могут правильно решить этот вопрос, практическая и теоретическая важность которого очевидна всякому.

IX
Заключение

Заканчивая свою работу, я позволю себе указать на те общие выводы, которые можно сделать из факта существования и из свойств психофизической эманации.

Прежде всего, тот факт, что в моих опытах бумага, «запечатленная» лицами разного пола и возраста, неизменно передавала перципиенту задуманные представления, т. е. содержала в себе психофизическую эманацию, указывает на то, что мышление всякого лица неизменно сопровождается выделением названной эманации. Следовательно, надо полагать, что в хорошо населенных пунктах, крупных культурных центрах и вообще в местах большого скопления людей психофизическая эманация выделяется в таком огромном количестве, что она, вероятно, пропитывает собою всякую вещь и насыщает весь воздух.

Но вопрос о том, проникает ли постоянно эта эманация в наш мозг и влияет ли она на содержание наших текущих идей, приходится решать разно. Читатель помнит, что ряд опытов, поставленных мною над барышней, обладавшей графическим автоматизмом истерического характера, привел к заключению, что для проникновения психофизической энергии в мозг другого лица, последнее должно обладать какими-то свойствами, в силу которых тело его становится проницаемым для названной энергии; каковы эти свойства и какого они характера − анатомического или психофизиологического, это нам пока неизвестно. Вследствие этого мы и не в состоянии сейчас решить в окончательной форме вопрос о характере и степени влияния насыщающей воздух психофизической эманации на содержание нашего сознания.

Но во всяком случае, если не подлежит сомнению, что некоторые субъекты, так наз. медиумы-перципиенты − находятся постоянно под непосредственным, хотя подчас и неуловимым, влиянием психики окружающих и, так сказать, постоянно нивеллируются ими, теряя, быть может, свою индивидуальность, то мы имеем в вышеупомянутых опытах основание также думать, что «нормальные люди» защищены своими природными свойствами или особыми психофизиологическими приспособлениями от непосредственного влияния чужой психики; в силу этого они, будучи при обыкновенных условиях как бы окружены непроницаемой для посторонней психофизической эманации психической оболочкой, в состоянии сохранить свою психическую индивидуальность[68]68
  С этой точки зрения интересна работа, опубликованная недавно одним английским врачом − Walter John Kilner «The Human Atmosphere». London. 1911. В этой работе автор на основании ряда опытов, произведенных им над здоровыми и больными людьми, утверждает, что человеческий организм окружен особой атмосферой или аурой: последняя обнаруживает различные особенности при некоторых нервных заболеваниях (напр. истерии), и ее, по словам автора, можно видеть с помощью изобретенных им химических экранов, содержащих окрашенные растворы дицианина. Заинтересовавшись этими наблюдениями, я выписал от автора необходимые экраны и поставил ряд опытов при соблюдении всех указанных им условий: но, к сожалению, все мои наблюдения дали отрицательный результат − с помощью экранов Kilner’а мне ничего не удалось видеть. Такие же отрицательные результаты получили и два французских исследователя De-Rochas и G.de Fontenay, которым также не удалось видеть того, что описывает английский автор. Трудно сейчас сказать, насколько работа Kilner’а является вкладом в молодую пока науку о сверхчувственных психических явлениях; во всяком случае она носит вполне научный характер, и жаль, что контрольные исследования до сих нор не подтвердили наблюдений английского автора.


[Закрыть].

Однако, многие факты указывают на то, что психофизическая эманация, играя по вышеизложенным соображениям незаметную роль в обыкновенных условиях жизни, приобретает огромное значение и влияние во всех массовых движениях: тогда, вероятно, упомянутые выше психофизиологические приспособления теряют свою защитительную силу, тело становится проницаемым для выделяющейся в огромном количестве и насыщающей воздух психофизической эманации и последняя, внедряясь беспрепятственно в сознание всех и каждого, превращается в настоящую психическую заразу в буквальном смысле этого слова.

Если мы при этом еще вспомним с одной стороны легкую и точную передачу всякого рода эмоций в наших опытах, а с другой − очень быстрое порабощение людской массы разными эмоциями и огромную силу последних в толпе при совершении ею действий, то должны будем придти к заключению, что психология толпы, законы подражания и все вообще загадочные явления массовой психики могут получить правильное освещение и толкование только с точки зрения непосредственного влияния эманации психофизической энергии.

С той же точки зрения образный и справедливый афоризм о том, что «идеи времени носятся в воздухе» приобретает глубокий и точный смысл: да, должны мы теперь сказать, идеи в буквальном смысле носятся в воздухе и носителями их являются частицы эманации психофизической энергии!