Текст книги "Сновидения Absoluta. Единство жизни и смерти"

Бессонница, летаргия, лунатизм

Нарушения сна давно можно отнести не только к духовно-физиологическому аспекту, но и к культурологическому, включая некую романтизацию их людьми искусства. Достаточно вспомнить слова поэтов, художников, музыкантов с проведением параллелей между своей изматывающей бессонницей и приходами Музы, провалами в глубокий, сродни летаргическому, сон и активацией творческого процесса по пробуждению.

Бессонница

Бессонница не дает ни спать, ни проснуться по-настоящему.

Чак Паланик

Испанский писатель XX века Хавьер Серкас в книге «В чреве кита» хоть и писал об инсомнии совсем не возвышенно: «…Бессонница превращала в оглушительный грохот звяканье неумолимо отмеривающего секунды будильника, и, помнится, я подумал: „Как птица, которая склевывает время ледяным клювом своего тиканья…“» в жизни, тем не менее, считал: лучшие свои вещи создал именно во время депривации сна. А французский литератор XX века Жильбер Сесброн вообще назвал бессонницу десятой Музой, потому что все касающееся выхода за рамки стандартов, а люди творчества подсознательно выдвигают себя за них, считается уделом избранных. Кроме того, богемности бессонницы в этой среде предшествовала длинная история: начиная от убежденности ряда художников эпохи Возрождения, что отсутствие сна обостряет вдохновение, а искажающееся сознание высвобождает гениальность из оков повседневности, и заканчивая (как пример) ночными европейскими салонами эпохи модерна, где хронический недосып с черными кругами под глазами, тягучей, порой спутанной речью, томными паузами и манерностью считался признаком художественного аристократизма.

Естественно, касалось не всех поголовно, но о тенденции, тем не менее, говорить можно. Кроме названной, причина еще одна, относящаяся уже к высшим сферам: оболочка, отделяющая земное тело от духовного, у творческих личностей намного тоньше, чем у занимающихся, например, хроническим трудом на выживание или выработкой нормы «по приказу», такой труд приносит огромную усталость и вышвыривает утомившуюся душу на отход в сон будто катапультой. Бесперебойная работа ума также чревата измором, от выжимки себя наизнанку в процессе сочинительства, рисования легко свалиться в изнеможении, ведь душа требует отдыха неистово, но, как уже упоминала, если творец замечает, что в таком состоянии выдает шедевры, начинает его продлевать. Этакое не то, чтобы самоуничтожение, скорее – стимуляция бессонницей. Хорошим, как и любая крайность, как и любой предельный размах маятника, сие не заканчивается, устает же не только тело, но и внутренний мир, который отчаянно кричит о паузе, тонкая оболочка между тварным и нетварным начинает уже не вибрировать синхронно, ловя оттуда творческие импульсы, а рваться. В прорехи вливаются запрятанные в глубинах сознания страхи, ужасы, боли…

Вывод: бессонница – инструмент, но пользоваться им нужно с осторожностью.

Знаете, что насильно заставить себя заснуть – не вариант? Наоборот, если не-сон запущен, то любые попытки давлением имеют обратный эффект. Австрийский психиатр XX века Виктор Франкл говорил: «Сон как птица, как только вы поставите руку, она на него сядет. Но только вы попытаетесь ее поймать, она улетит». Есть метод лечения бессонницы – «парадоксальная мотивация»: пациент в спокойной обстановке ложится в кровать и пытается во что бы то ни стало не заснуть.

Также не работает знаменитый счет овец. Возникновение ритуала связано с австралийскими фермерами, пересчитывающими в голове перед сном количество их в стаде. У современного человека ассоциаций с овцами и баранами нет, это метафора, подразумевающая мысли о чем угодно ритмично-монотонном.

* * *

Если говорить о снах после бессонницы, то после одной-двух ночей они будут практически неизменны, естественно, зависит от общего полотна сновидений, свойственных человеку до инсомнии, связанных именно с его личностью, выраженных его образностью; но вот после длительной бессонницы ЭЭГ фиксировал всплески высочайшей мозговой активности во время фазы сновидений. Разбуженные говорили о кошмарах; гипертрофированно увеличенных тревожных видениях; непонятной символике, вызывающей чувство тревоги; преобладании монохромных цветов или же, наоборот, настолько ярких, уходящих в кислотные, что даже во сне «резало глаза».

Были среди проснувшихся и люди с неестественно расширенными зрачками, первые несколько минут они не могли произнести ни слова, а когда обретали способность говорить, то… уже не помнили сновидений. Одна девушка назвала свой сон «бесконечное путешествие по кишечнику»: стенки изогнутой трубы изнутри были похожи на живое мышечное тело; другая поведала, как тонула в стоячей, похожей на лед воде, но она все равно погружала в себя; пожилой мужчина вспомнил встречу с умершей женой, она была суровой, нелюдимой, хотя при жизни – смешливой и общительной.

Имелись и иные характеристики. Женщина средних лет сразу после пробуждения поделилась: «увидела не гаснувший свет и дорогу без горизонта, легкое, теплое спокойствие внутри блокировало любое желание вернуться в мир, полный проблем». Молодой человек сравнил свой сон, где был крутым барабанщиком, с реализацией мечты и четким пониманием, чем хочет заняться в жизни.

Из-за полярности единой закономерности вывести не представляется возможным, эксперименты повторялись и будут повторяться в различных центрах лечения депривации сна, но все так или иначе приближены к названным. Негласный вывод: сновидения после длительной бессонницы зависят (дело Фрейда живее всех живых) от запрятанного в подсознании человека, от того, какой груз «тащит» он из реальности и насколько у него подавлены-оголены чувства, а также от особенностей его психики в широком смысле.

* * *

Эзотерическое объяснение бессонницы имеет ряд трактовок, не все они, на мой взгляд, весомые. Некоторые дают пищу для размышления и, главное, соотносятся с теорией полей, вибраций и Абсолютом как местом, куда стремимся.

• Бессонница – инструмент чистки сознания от ненужной информации, этакое насильственное прохождение фильтра, но оно необходимо для освобождения места. Чистка не столько мозга, сколько энергетических каналов, забитых из этой реальности (читай – иллюзорности) мусорным грузом, что подобен чемодану без ручки: «и нести тяжело, и бросить жалко».

• В основе бессонницы может лежать и чрезмерно серьезное отношение к жизни, восприятие ее не этапом на пути перерождений, а «высотой», что должны, используя все резервы духовных сил, непременно взять, или «сдачу экзамена», где экзаменаторы – стандарты соответствия массовому поведению и мышлению. Когда вдруг улавливаем, что наше осознание, чувствование отличается, и нуждаемся в другом: в восхождении, в изменении себя по иным рельсам познания, но нас продолжают тянуть вниз конструкты «быть как все», – то начинаем вместо доверия интуиции насиловать свой мозг вопросами «а как, а если не так… но ведь тут другое…», усложняя и без того сложное, множа сущности, падая в бессонницу.

• Непроработанные чакры. Часть каждой из них, за исключением сахасрары, принадлежит сну. В седьмой чакре уже нет, в ней – полное чистое осознание. Как говорит Кришна в Гите: «Йог никогда не спит», – даже если визуально спит его тело и разум, он – никогда. Чем выше поднимаемся по чакрам, тем меньше потребности во сне, высокие чакры дают глубокое расслабление.

• Бодо Багински и Шармо Шалила в своей книге «Рейки – универсальная энергия жизни» пишут о метафизических причинах бессонницы: «Засыпание требует полного доверия, способности отказаться от контроля и активности и уметь отдаться неизвестному. Этот процесс каждый раз – „маленькая смерть“. Во сне вновь всплывают те области, которые мы при свете дня изгоняем в подсознание. Проблемы с засыпанием также обычно указывают и на проблемы с вопросом умирания, потому что человек не хочет или не может оставить позади свои привязанности».

Летаргия

Из книги «Аум» из «Агни-Йоги»: «Летаргия есть особое, необъясненное состояние между сном и смертью. Сердце почти не работает, тело неподвижно, и утверждается неземное выражение лица. Между тем человек не только жив, но и возвращается к бодрствованию по своей причине, которую никто не понимает. Наступление летаргии неожиданно, и обстоятельства такого переходного состояния не могут быть известны окружающим. Оно может получиться от переутомления, от испуга, от потрясения горем или неожиданной радостью. Особенно замечательно мгновение пробуждения. Обычно присутствующие очень вредят неуместными восклицаниями и вопросами. Следует с величайшей осторожностью не расплескать удержанные впечатления. Потому чаще всего люди, вернувшиеся из летаргии, начинают уверять, что они ничего не помнят. Вернее, такие воспоминания выбиты из сознания какими-то несвоевременными вопросами или шумом. Таким образом, пропадает возможность ознакомления с Тонким Миром… Летаргия полна сознания. Не следует насильственно пробуждать спящего, ибо он познает иные миры».

Вспомним пушкинскую мертвую царевну:

 
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.
 

Рассказ Эдгара По «Тайна дома Ашеров», где главный герой раньше времени хоронит сестру, знают все. Как и то, что Николай Гоголь панически боялся уснуть и быть похороненным заживо. А уж сколько примеров хранит фольклор разных народов о спящих, обездвиженных царевнах и богатырях. Спящая красавица, Белоснежка, Мертвая царевна… (Подробнее о то ли спящих, то ли умерших девушках уже в контексте «сон и смерть единоподобны» будет написано дальше по книге.)

Первое задокументированное свидетельство о летаргии относится 1672 году, когда критский поэт Эпименид, обидевшись на недооценку его творчества, перебрался в пещеру и заснул… на 57 лет (правда, современные медики полагают, срок преувеличен.)

Иван Петрович Павлов оставил записи о двух наблюдаемых им пациентах. Первый – Качалкин, уснувший в 1898 году и проспавший более двадцати лет. Второй пациент – четырехлетняя девочка, внезапно погрузившаяся в летаргию и открывшая глаза уже восемнадцатилетней девушкой. Кстати, восприятие себя в мире осталось у нее после пробуждения как у ребенка: первое, что она спросила, были ее куклы.

Бопалханд Лодха был министром по общественным работам одного индийского штата. В чем-то он проштрафился, последовало отстранение от дел, но судебная система долго не могла вынести окончательный вердикт, держа Лодха в подвешенном состоянии относительно его будущего. Как-то утром он проснулся и снова упал на постель – врачи диагностировали летаргию с 1944 по 1951 годы. Семь лет бывший министр был похож на мертвого: ни разу не открыл глаз, не чувствовалось дыхания. Потом он заболел малярией с поднятием температуры до сорока градусов и резкого спуска до тридцати пяти, а на следующий день открыл глаза, однако зрение к нему, тем не менее, как и речь и способность стоять прямо, вернулись только спустя год.

Есть сведения о Надежде Артемовне Лебедин, проспавшей двадцать лет, из села Дрюкивна под Днепропетровском. Первый ее муж погиб на войне, от второго брака имела дочь, но в 1953 году в тридцатипятилетнем возрасте погрузилась в летаргический сон. В отличие от типичных случаев, когда летаргия нападала внезапно, Надежда Артемовна весь год перед ней, по словам родных, чувствовала, как ее клонит ко сну в любое время суток и вне зависимости от усталости. Первые пять лет она пролежала в больнице, затем ее взяла к себе пожилая мать. Умер муж, дочь училась в школе-интернате. Проснулась Надежда в день смерти своей матери.

Все газеты мира обошло сообщение о девятнадцатилетней Марии Елене Тельо из Аргентины, заснувшей в день убийства президента Кеннеди, в 1963 году. В 1970 году она еще спала. К сожалению, сейчас о ней нет данных.

Темы летаргии касалась в 8 главе своей первой книги «Зеркало Absoluta», немного напомню…

Со Средних веков к людям в летаргическом сне относились крайне настороженно, так как понятия не имели: спят – не спят? Может, это Бог не принимает душу, и заснувший на продолжительное время отмечен меткой дьявола, ведь неправильно – как мертвый, но не умерший. Все необъяснимое и запутанное априори незамысловатым сознанием относилось к стороне «зла», а анатомы, аптекари, алхимики и даже священнослужители жаждали заполучить летаргика, изучать или проводить обряды экзорцизма в надежде пробудить его, поняв по поведению, с какой стороны тот вернулся: бога или сатаны. Часть находящихся в летаргии закапывали, кого-то глубоко, навсегда и заживо, кто-то успевал проснуться, перепугав до полусмерти хоронивших, и до конца жизни существовал с меткой «странный, опасный, кто знает, вдруг одержим, надо держаться подальше».

XIX век ознаменовался этакой «окультуренной» мистико-танатос литературой и живописью, где летаргия стала вроде пометки «таинственно и притягательно», наделяя долгоспящих особыми знаниями уже на этапе их сна, когда же просыпались, то также становились «особенными», к ним приходили за откровениями. Случаи частыми не назвать, они, скорее, единичные, но по той же Европе слухи о мистическом (тем более, что конец XIX – начало XX веков были временем массового увлечения сверхъестественным) разносились быстро, по пути обрастая преувеличениями. И вот уже из точки А в точку Б «вышел» один летаргик, а в точку Б «пришло» пять… Количество впечатляет больше, звучит весомее.

Вскоре покатилась волна «гоголевского» страха о закапывании заживо, превратившись в навязчивую фобию. Да так, что в 1896 году была создана Ассоциация по предотвращению преждевременных захоронений, наладилось производство гробов, в которых ошибочно упокоенный имел шанс на спасение.

* * *

Что же представляет собой летаргический сон физиологически?

Дыхание равномерное, подрагивание век не во всех случаях, цвет кожи не меняется, разве что смуглые становятся бледнее из-за нехватки свежего воздуха, пульс прощупывается, но настолько тихий и редкий, что зафиксировать удается лишь приборами. Проводились эксперименты: спящий реагирует на легкий, не болезненный разряд тока сокращением мышц, ЭЭГ регистрирует активность мозга. Можно трясти, поливать холодной водой, подносить к уху будильник – бесполезно.

В ряде случаев было зафиксировано, что во время летаргического сна человек не стареет, процессы «взросления» органов, безусловно, идут, но внешне это не заметно. Однако через короткое время после выхода из летаргии возраст «возвращается».

Что видят летаргики во сне?

Индивидуально, четкой классификации не поддается. Содержание снов людей после пробуждения разное, да и запоминаются (если вообще запоминаются) обрывочно, фрагментарно.

Одни летели и летели по темному небу; другие ощущали себя песчинкой в огромном пространстве, не видели никого, но знали – вокруг есть всё; третьи разговаривали с Богом; четвертые проживали жизнь, где человек с чужим лицом – это они (видимо, одна из инкарнаций); у пятых пустота, тишина… Все просыпались абсолютно не утомленными, не обессиленными, несмотря на неподвижность (да, мышцы ослабшие, легкие сбоят, но состояние как после болезни отсутствует), и как только вставали на ноги, начинали вести свою обычную жизнь, отталкиваясь от последнего воспоминания до погружения в сон. Увиденное в летаргии постепенно растворялось…

Английский священнослужитель Лоуренс Байере провел за пазухой Морфея девять лет, проснувшись в 2004 году, заявил: «там» за его жизнь шла ожесточенная борьба добрых и злых сил.

Назира Рустемова

Как уже упоминала вначале, при написании книги старалась найти интересные кейсы о долго спящих людях. Просматривая уже написанную главу, перечитывая приведенные случаи, настойчиво возвращалась к имени Назиры Рустемовой, которая за шестнадцать лет летаргического сна гуляла со своим дедом-суфием по горам. Из интервью Назиры: «Он был величайшим мистиком, ученым, духовным целителем и поэтом-суфием XII века. Его имя – Ахмед Яссави, и в честь него в Туркестане построен большой храм…» Девочка летала над ними, декламируя стихи, что в реальности Назира не читала, вела философские разговоры о знаниях, на земле недоступных. Именно там и тогда ей пришли сюжеты рисунков, воплощенных кистью на холсте уже по пробуждению от летаргии.

По ее словам, никогда она не чувствовала себя такой свободной, как там. Проснувшись случайно от телефонного звонка, напугала «до смерти» врачей, так как попросту… исчезла из барокамеры, где лежала много лет. Из интервью Назиры: «Медики чуть не лишились чувств, увидев меня стоящей перед ними, ведь барокамера, в которой я лежала, была закрыта, и ее никто не открывал. Она так и осталась цела и невредима. Но я вышла из нее, точнее, я прошла сквозь нее, как прошла и через стены, чтобы попасть в соседнюю комнату, где звонил телефон. После увиденного ташкентские специалисты позвонили в Москву и сообщили, что их пациентка очнулась от 16-летней спячки и стала вытворять невероятное. По приезде в Москву со мной занимались многие психологи, парапсихологи, изучали мои способности, экзаменовали. Меня возили из одного места в другое, в разные страны. В то время весь новый мир был для меня совершенно необычным и удивительным. Когда меня «познакомили» с моими мамой и папой, я не знала, зачем они мне нужны. Кроме того, все меня страшно боялись…»

Справедливости ради, девочка и до летаргического сна уже считалась несколько необычной, но все не выходило за рамки «нормального» (ставлю слово в кавычки, так как что есть нормальность?): страдала головными болями, после которых впадала в прострацию, иногда произносила детским языком непонятные вещи, могла проповедовать о еще не случившихся событиях. Но все это ни в какое сравнение не идет с тем, что обрела Назира после шестнадцатилетнего сна. Заговорила на нескольких языках (один неизвестный), обрела навыки целительства, возможности телепатии, частичного левитирования. Правда, некоторые способности с возрастом стали менее яркими. Из ее интервью: «…Могла летать в прямом смысле этого слова. Я знала язык природы, язык зверей, все существующие языки, могла общаться телепатически. Последнее сохранилось и до сих пор. Только если раньше мне стоило только взглянуть на человека, я знала его мысли, и он понимал, что я ему на это отвечаю, то теперь это требует чуть больше времени. В первые годы после пробуждения могла даже материализовать деньги, если была в них необходимость… К моему собственному удивлению, обнаружила, что могу телепортироваться – перемещаться в пространстве».

Картины Назиры Рустемовой

Также заинтересовал ее случай и тем, что лично для меня он подтвердил реальность дематериализации йогов, буддийских монахов (левитацию, прохождение сквозь стены, материализацию объектов), ведь если случай Назиры показал ниспадение в материю (в момент пробуждения от летаргии она, повторюсь, могла левитировать, могла спокойно не принимать пищу, не есть, проходить сквозь стены), значит, работает и обратное. А именно об этом толкуют множество духовных текстов.

Позже, после того как нашла Назиру, пообщалась с ней, поняла, почему это работает. Наше тело представляет собой клубок из образов, где каждому присущи определенные свойства, связанные с этакой намоткой их в течение жизни подобно нити на клубок. Когда такое происходит, мы будто «ткем» свое тело, думая, что создаем нечто плотное, материально вокруг себя, – таковым-то оно и становится. Мы – то, что о себе думаем!

Назира заснула в четыре года, и бо́льшая часть ее образов, тело еще не были сформированы, поэтому ее рост во сне и соответственное физиологическое формирование (увеличение всего на 28 см за шестнадцать лет) происходили из той реальности, где материя легкая (образы менее плотные). По пробуждению тело ее из чего состояло (менее плотные, духовные, светлые) – то и демонстрировало. Когда же она стала жить в нашем обществе и память начали формировать образы «отсюда», привычные, обычные, – тело уплотнилось, намотав их, став как у всех.

Желание встретиться, поговорить с ней не покидало, записалась на прием и уже на следующий день пришла. Назира оказалась душевно очень открытым, простым и радушным человеком. Мы поняли друг друга сразу, я рассказала о своем выходе в пространство без времени (или с крайне замедленным) и заходом обратно в тело, длившемся недели две. У меня четырнадцать дней, а у нее шестнадцать лет… Наши ви́дения во многом совпали, я безоговорочно доверилась ее описаниям и опыту, что подтвердило и мои логические умозаключения.

Попросила Назиру помочь мне с боязнью темноты, так как с детства при постоянных видениях и необычном чувствовании во снах и в темноте испытывала дискомфорт, меня давило ощущение незащищенности. И нужно сказать, что после ее работы в ту же ночь, хотя и оставалась дома абсолютно одна, муж был в командировке, заснула сразу без малейшего беспокойства. И хотя сны были тяжелыми, ночью просыпалась, темноту и образы в ней воспринимала так же спокойно, как если бы спала днем! Это было невероятно!

Общение у нас активно, посещаю регулярно, порой болтаем часами, я со своей стороны объясняла, объясняю ее феномены, она на практике рассказывает мне, что и как делает. Иногда вижу ее работу, которая, поверьте, – невероятна!

Нужно сказать, что дар ей пришел не только по мужской линии, но и по женской. Бабушка Назиры жила у подножья гор, поселенная туда местными жителями за то, что могла заговаривать воду, а когда сходила с гор сель, бабушка ее отворачивала от поселка. Прожила ее бабушка сто двадцать лет, Назира сказала, что у нее даже выросли новые зубы. От бабушки остались ей инструменты, используемые в работе, напоминающей сочетание шаманских практик и мусульмано-суфийских молитв.