Текст книги "Основы семейной магии. Расшифровка сновидений"

Порча и защита от нее

Порча представляет собой темную сторону колдовства и негативное проявление энергии Творца. Это момент, когда маг использует свою силу для сотворения зла, используя для этого опять же силу зла, потому что, согласно закону подобия, зло порождает зло и приумножает его. Насылая зло, маг обращается к темной стороне энергии, а вернее, к безверию в его существование, поворачивая колесо фортуны человека в нужную ему сторону усилием своей воли. Колесо фортуны в данном случае – это солнечное колесо звезды Давида со всеми его шестерками, и в момент насыла порчи оно превращается в нечто подобное русской рулетке.

Порча может наводиться на определенные предметы с целью каким-то образом навредить человеку или же может представлять собой непосредственное воздействие на астральное тело и, следовательно, на часть информационной матрицы Вселенной, которая хранит о нем информацию, чтобы уничтожить его часть матрицы и вызвать смерть жертвы (в худшем случае). Не надо думать, что такое может проделывать только опытный маг. Многие известные оккультисты прошлого высказывались по этому поводу и говорили, что любой человек, сорвав обычную травинку и в течение длительного периода времени наговаривающий на нее слова заклинания, может добиться того, что его заклинание сработает. Надо сказать, что данный прием касается любых заговоров, а не только порчи. Вера в свои силы и сила воли мага – вот что определяет силу самого заговора, который может нести в себе как добро, так и зло. Чтобы не растрачивать попусту свою энергию, колдуны и ведьмы перед магическим действом начинают экономить силы, отказывая себе в еде и прочих удовольствиях.

Порча представляет собой заклинание, которое произносится с целью нанесения вреда или ущерба человеку, выбранному в качестве жертвы. В это можно верить и не верить, но история знает много случаев, которые исторически задокументированы и являются подтверждением того, что магия зла срабатывает. Конечно, для колдунов всегда лучше иметь прямой контакт с жертвой. Когда речь идет о призывании сил зла, то колдун или ведьма в своих заклинаниях, как правило, обращаются за помощью к силам тьмы и самому князю тьмы. Такие заклинания часто могут казаться бессмысленными и алогичными, хотя на самом деле так и должно быть, потому что все, что имеет отношение к злу, дьяволу и его прислужникам, является протиповоположным силам добра, здравому смыслу и логике. При всей кажущейся нелепости таких заклинаний, тексты которых не будем приводить в этой книге даже в качестве примера, являются достаточно действенными. Считается, что в этом случае колдун (или ведьма) заключают договор с князем тьмы, продавая ему свою душу примерно так, как это сделал доктор Фауст. При проведении таких ритуалов колдуны стараются предохраняться от обратного воздействия сил зла, и поэтому такие ритуалы, как правило, требуют начертания круга защиты, который является преградой, отделяющей колдуна от воздействия магической волны. При этом в руках он обязательно держит ритуальный нож, которым отсекает любую возможность воздействия на себя вызванных его заклинанием сил зла. И кроме того, железо является громоотводом, который поглощает ударную волну. Об этом я уже рассказывала ранее. Для проведения такого ритуала колдун может пользоваться волшебной палочкой, которая аккумулирует энергию, генерированную магом во время заклинания, после чего колдун может направить ее в нужное место, к жертве или в сторону света примерно так, как это делали Гарри Поттер и его друзья. Тут надо опять-таки отметить, что игра с темными силами (или силами зла) очень часто может заканчиваться плачевно для самого мага, потому что в какой-то момент он и сам становится игрушкой сотворенной им силы зла. В действительности магия всегда считалась опасной и потому, что могла просто погубить человека, который, поддавшись искушению, начинал играть с силами зла. Может быть, именно поэтому черные колдуны во всех сказках и легендах неизменно оказываются в проигрыше и погибают.

Когда происходит инвольтование на смерть (именно так правильно называется то, что мы называем порчей на смерть), то колдун посредством своего заклинания пытается, говоря понятным языком, разрушить звезду (файл) жертвы в информационной матрице Вселенной. Заговоренный человек в таких случаях умирает либо от болезни, либо от несчастного случая. Для того чтобы заговор работал эффективно, колдун устанавливает прямой физический контакт с жертвой. Для этого ему подойдут волосы, зубы, личные вещи человека или даже клочок одежды. Вот почему ни во сне, ни наяву не следует отдавать кому-то свои личные вещи, выбрасывать за окно остриженные волосы или ногти, а тем более тампоны со следами крови. Все наши вещи несут в себе частицу нашей энергетики. Когда такой образец оказывается в руках колдуна (или ведьмы), они могут сделать восковую или тряпичную куклу, прикрепляя к ней предметы, принадлежавшие жертве. Затем в течение какого-то времени над фигуркой жертвы могут совершаться ритуальные обряды, имитирующие крещение, во время которого кукла получала имя своей жертвы, смерть, отпевание. В промежутках колдун может развлекаться тем, что прижигает различные участки тела жертвенной куклы, что может вызывать у жертвы наяву болезненные ощущения в данном участке тела. Проводятся такие ритуалы, как правило, в три часа ночи, когда жертва безмятежно спит и видит сладкие сны. Однако жертва в это время может видеть и тревожные сны, на которые ей стоит обратить внимание. В таких снах у нее могут пытаться забрать паспорт, сберегательную книжку, не пускать в дом, забирать одежду, отнимать деньги, связывать руки и ноги, гасить свечу и т. д. Если по снам вы догадаетесь, что кто-то наводит на вас порчу, то вы, прежде всего, должны помнить о том, что не должны испытывать страха и срываться, потому что как только это происходит – вы становитесь уязвимыми для злых сил, открываясь им.

Для того чтобы заклинание лучше работало, колдуны стараются подложить под ворота дома жертвы какой-то заговоренный предмет, например зарыть дохлое животное или какой-то предмет с кладбища, кусок одежды с покойника и т. д. По сути все предметы, физически являющиеся частицей тела любого человека, содержат информацию о его ДНК. Мы уже говорили о том, что структура ДНК является подобием сотовой структуры информационной матрицы Вселенной. Предметы, которые были собственностью какого-то человека, хранят частицы его личной энергии, что и делает возможным воздействие посредством магических заклинаний как на физическое состояние жертвы, так и на его душевное состояние. В свое время ученые проводили опыты пытаясь воздействовать на такие предметы на расстоянии, и они доказали, что магическое воздействие на расстоянии возможно. Известны случаи, когда расстояние достигало десяти тысяч километров (как расстояние от Москвы до Техаса в США), и было доказано, что насылание энергии, в том числе и негативной, срабатывало. Конечно, в таких экспериментах никто не пытался доказать, что человек, может, мягко говоря, от этого отдать Богу душу, но все-таки известны случаи, когда музыканты не могли играть во время концерта или случалось событие, мешавшее человеку осуществить запланированные действия.

Считается, что лучше всего делать заговоры на смерть на крови жертвы. Известен случай, когда брошенная любовница пожелала смерти герцогу Орлеанскому (сыну французского короля Луи Филиппа) и обратилась за помощью к колдуну. На дворе стоял 1836 год. Колдун сказал этой даме, что она должна во что бы то ни стало добиться свидания с герцогом и получить «образец его крови», что оказалось делом весьма непростым. Только в 1842 году этой даме удалось добиться свидания с герцогом. Во время свидания эта дама как бы случайно разбила стакан, и герцог порезал палец. Промыв герцогу рану, дама сказала, что оставит пропитанный кровью платок герцога у себя как «сувенир» в память о прощальной встрече.

В те времена люди верили в силу магии куда больше, чем сейчас. Сам Луи Филипп увлекался магическими экспериментами. Узнав о случившемся с сыном, он приказал немедленно учинить обыск в доме упомянутой дамы, который, однако, не дал результата. Сама же дама немедленно покинула Париж и благополучна достигла берегов Туманного Альбиона. Документы говорят о том, что инвольтование на смерть герцога Орлеанского было проведено в Англии в ночь на 13 июля 1842 года одним из известных колдунов. Вскоре после этого во время поездки лошади, запряженные в карету герцога, вдруг понесли. Кучер уверял, что опасности нет. Однако герцог не послушал его и выпрыгнул из кареты, убившись насмерть.

Известно много случаев порчи, которые изменяли ход истории. Некоторые известные историки приписывают все несчастья, свалившиеся на австрийскую королевскую семью Габсбургов, воздействию магической энергии, в частности смерть в Мексике императора Максимилиана (он был расстрелян), психическое заболевание, приведшее к слабоумию его жены Шарлотты, загадочная смерть наследного принца и сына императора Франца Иосифа, Рудольфа (о его смерти в замке Майерлинг ходят легенды, но ни одна из существующих версий не может считаться доказанной), убийство императрицы Елизаветы, жены императора Франца Иосифа (она была убита итальянским анархистом Луиджи Луккени 10 сентября 1889 года в Женеве). Злой рок преследовал императора. После смерти жены и сына он был очень привязан к семье своей дочери Марии Валерии, которая была замужем за эрцгерцогом Францем Сальваторе, который вскоре также трагически погиб. Ходили слухи, что проклятье довлело над самим Францем Иосифом, но его, говорят, спасло провидение. Однако убийство эрцгерцога Франца Фердинанда в Сараево стало причиной начала Первой мировой войны. Наличие колдовства в этом случае не доказано, но ходили упорные слухи о том, что династия Габсбургов была проклята, а мощное государство Австро-Венгрия в 1918 году прекратило свое существование. Больше Габсбурги никогда не всходили на престол.

В этой части книги разговор пойдет о колдовской порче, потому что именно порча в первую очередь сказывается на болезненном состоянии души и тела человека, когда это состояние является результатом колдовства, которое вызывает нарушения в биоэнергетической системе человеческого организма. Самые дурные последствия порчи сказываются не только на здоровье, но и на психическом состоянии человека, в результате чего он может оказаться жертвой несчастного случая, умереть от необъяснимой болезни. Более того, он может сойти с ума. В это можно верить или не верить, но это существует на самом деле. В общем, порча – это дело сатанинских сил.

Опытные знахари советуют чаще пить святую воду, если вы подозреваете, что на вас навели порчу. В этой книге уже неоднократно говорилось о живительной силе воды. Врачи вообще считают, что человек более других напитков должен пить чистую природную воду, и даже не ту, которую так старательно мы фильтруем, потому что любая фильтрация удаляет из воды не только вредные для здоровья вещества, но и полезные. Помимо полезных веществ вода несет в себе заряд определенной энергии, и поэтому она действительно может быть «живой» или «мертвой», понятия о которой мы встречаем в известных народных сказках. Это обусловлено физическими свойствами воды. Вот что говорят ученые физики и химики о воде:

■ они считают, что вода под воздействием электромагнитного поля может изменять свои физико-химические свойства;

■ что существует так называемая память воды, которая хранит информацию о той энергии, которая воздействовала на нее, и эта память сохраняется в течение довольно продолжительного времени. Например, известно, что святая крещенская вода или вода с Чистого четверга может храниться более года и не при этом не терять своих качеств;

■ ученые объясняют наличие такой памяти тем, что молекулы воды «помнят» об оказанном на них воздействии, и из этого они делают такой вывод:

«Вода является универсальной системой, воспринимающей и интегрирующей различные физические факторы внешней среды» (из статьи Н. Л. Лупичева и А. Ю. Артемьева «Физические механизмы медикаментозного тестирования и действия гомеопатических лекарственных препаратов»).

Это свойство воды ученым удалось использовать в так называемых электронных гомеопатических препаратах, изготовление которых возможно благодаря электронным приборам, воспроизводящим информационно-энергетическую матрицу лекарственного препарата. Таким образом получается, что эти препараты вообще не содержат молекулы исходного материала (биологически-активного вещества), а их медикаментозное воздействие на человеческий организм возможно только в том случае, если они «представляют собой информационные матрицы биологически активного вещества в виде самовоспроизводящихся в течение определенного времени после индуцирования диссипативных водных структур…» (из статьи И. В. Егорочкина «Расширение номенклатуры отечественных гомеопатических препаратов и „электронная“ гомеопатия»).

С теорией, подтверждающей способность воды запоминать информацию, тесно связано учение фэн-шуй, которое у нас сейчас в большой моде. Это учение также основано на законе подобия и балансе энергетики дома, человеческого тела, сада и т. д. Автор одной из книг о фэн-шуй, Дэнис Линн, у себя на родине (в США) считается большим авторитетом по этой теме. В своей книге «Фэн-шуй для души» она советует, например, пить природную чистую воду, предварительно помешав ее по часовой стрелке. Она говорит, что таким образом вы можете зарядить воду и сделать ее «живой». Она же пишет, что если поливать заряженной таким образом водой растения, то они будут расти намного быстрее и лучше. Она же рассказывает в своей книге о том, как делать волшебные цветочные эликсиры, настоянные на росе. Некоторые колдуны советуют принимать успокоительные ванны, предварительно помешав в них воду в виде восьмерки (а восьмерка – символ вечности).

Среди других мер по предупреждению и борьбе с влиянием губительной энергии порчи говорится о молитвенных словах, обращенных к Богу-Творцу и Богородице. Кассандра Изон в «Большой книге магии» и другие авторы книг о магии настоятельно рекомендуют регулярное чтение молитв «Отче наш», Символ веры, Песнь пресвятой Богородице в целях освобождения от колдовских чар и других наваждений. Как неоднократно говорилось на страницах этой книги, работа черной магии и воздействие негативной энергии может быть определено по снам. Сведение порчи – дело непростое и может оказаться очень длительным и болезненным. Колдуны могут сделать так, что как только кто-то соберется избавиться от их порчи, так этим людям становится хуже. Иногда же порча, как зараза, может распространяться на близких людей, включая соседей, друзей, родственников и даже тех, кто просто оказался рядом. Это особенно верно в тех случаях, когда человек, на которого наслана порча, оказывается невосприимчив или умеет противостоять порче. Когда процесс переброски энергии зла происходит в обратном направлении, человек, зараженный дурной энергией, вновь пропускает ее через себя. Интересно, что точно так же действуют и правильно подобранные гомеопатические лекарственные препараты. Если вы начнете принимать их, то вам сначала должно стать хуже. Это будет означать, что препарат выбран правильно. Однако, когда речь идет о гомеопатических лекарственных препаратах, следует помнить, что симптомы ухудшения не должны быть сильнее симптомов первичной «болезни», каковой является порча.

Сведение порчи во многом схоже с методами лечения в гомеопатии, потому что врачи-гомеопаты считают, что человек, как правило, болен не одной болезнью, а целым набором болезней. Точно так же и снятие порчи не исцеляет один симптом, а приводит в порядок или, правильнее сказать, в равновесие все тело «больного». На самом деле процесс посыла порчи на расстоянии основан прежде всего на запугивании объекта. Чем слабее духовно объект, тем проще его запугать, запутать, сбить с толку. Если человек твердо верит в силу Бога-Творца и в то, что энергия Вселенной сильнее любой порчи, что вечные и незыблемые законы мироздания неизменно срабатывают, или если, например, он твердо верит в то, что магии не существует, то бесконтактный метод воздействия может и не сработать. Техники йоги, цигун и рейки говорят о том, что с их помощью выздоровление наступает благодаря умению человека управлять энергетикой своего организма и приводить ее в сбалансированное состояние точно так же, как и при чтении заклинания, например такого, как «Камень алатырь», о котором уже говорили, или при чтении молитвы святого Патрика, которая приводилась наряду с молитвами, принятыми в практике рейки и цигун.

Считается, что порча первым делом сказывается на работе органов пищеварения, на печени и почках, когда страх или стресс вызывают спазмы круглых мышц, которые являются воротами всех внутренних органов и сосудов, прекращая таким образом доступ к ним кислорода и питательных веществ. В первую очередь удар наносится по печени и желчному пузырю, в результате чего образуется цепная реакция. Когда печень перестает нормально работать, основная нагрузка по выведению токсинов из организма ложится на почки. Кроме того, скелет человека, как правило, имеет структурные дисбалансы, которые возникают потому, что мы или неправильно ходим, или неправильно сидим, или ведем малоподвижный образ жизни. Структурный дисбаланс, как правило, вызывает перекос тазобедренных суставов, и тогда одна почка оказывается зажатой. Такой структурный дисбаланс есть почти у всех людей. Когда нагрузка на почки оказывается слишком большой, дисбаланс дает о себе знать очень явно, потому что основная нагрузка по выведению шлаков из организма ложится на ту почку, которая не зажата или не опущена. В этом случае в организме начинается активное накопление шлаков и отравляющих веществ, что затрагивает все органы тела, включая его психику и способность здраво мыслить. Вот почему и тут прослеживаются взаимосвязи между психическим состоянием и нарушениями в работе систем организма. Согласно восточным учениям, каждый орган человеческого тела отвечает за эмоциональное состояние человека. Так, например, почки отвечают за чувство страха; болезнь желчного пузыря является результатом перенесенного стресса; сердце – это вместилище радости, любви, здравого смысла, быстроты мышления и крепости духа; язык – это дверь, через которую эмоции выходят наружу; лицо – это зеркало, в котором отражается вся гамма чувств, переживаемая человеком; глаза – зеркало души; легкие управляют циркуляцией воздушных потоков и потоков энергии внутри человеческого организма; нос – это дверь, через которую в организм попадают основные потоки воздуха, а состояние дыхательных путей отражается в первую очередь на кожном покрове. Функция дыхания отражается и на образе мышления человека. При ее нарушении человека могут посещать дурные мысли. Ему может казаться, что он задохнется, если перестанет контролировать свое дыхание, и поэтому он может умереть во сне. Наши далекие предки знали об этом, и вы это увидите в типичном заговоре, который используется для снятия порчи.

Часть первая

Заговор трижды начитывать на воду, которую затем используют для умывания и протирания разных вещей. Не забудьте о свечах и благовониях. Отчитывать надо три дня подряд, выбрав наиболее благоприятное время. При чтении заговора следует крестить того человека, с которого вы снимаете порчу, заговоренной свечой. Такой прием обеспечивает очищение от сил зла огнем.

 
Шла Богоматерь через мост,
Навстречу Ей – святые чудотворцы:
Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.
– Куда идешь, Матушка?
– Иду нервы умывать,
Глаза продувать,
Горечь[1]1
  Слово «горечь» здесь – это точное указание на желчный пузырь и печень. – (Примеч. авт.)


[Закрыть] выгонять
Из раба(ы) Божьего(ей) (имя),
Из его (ее) рук и головы,
Из его (ее) ног и живота,
Из сердца и печени,
Из матки (если речь идет о женщине) и селезенки,
Из яичников (если речь идет о женщине),
И мочевого пузыря,
И шеи и позвоночника,
И жил синих,
И крови красной.
Спаситель с крестом!
Спаситель, всей нечистой силы победитель!
Уходи, Сатана, из раба(ы) Божьего (ей)!
Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны!
К рабу(е) Божьему(ей) (имя) не возвращайтесь
Ни днем, ни ночью,
Ни в море, ни в поле,
Ни дома, ни в пути.
Аминь! Аминь! Аминь!
 

Часть вторая

 
Выйди, нечистый дух,
Из тела раба(ы) Божьего(ей) (имя),
Каждого его (ее) органа, из каждой клеточки,
Из каждой жилки-поджилки,
Из каждого нерва и сосудика.
Иди туда, где трава не растет,
Где ветер не воет,
Где солнце не греет.
Иди в бездну!
На самое дно!
Аминь! Аминь! Аминь!
 

Часть третья

 
Не я исцеляю,
Сама Богоматерь исцеляет!
Не я заговариваю,
Сама Богоматерь заговаривает!
Она лечит и умывает!
Своей рукой порчу снимает.
 

(При этих словах начинайте умываться наговоренной водой.)

 
Она заговаривает и спасает!
Она Господа Бога на помощь призывает!
С ангелами и архангелами,
Со всеми силами небесными!
С утренней зарей!
С вечерней звездой!
 

Часть четвертая

 
Архангел Михаил шел с небес,
Нес на голове жертвенный крест.
Он поставил этот крест на мосту,
Оградил его железными штыками,
Запер его тридцатью тремя замками,
И все под один ключ.
А ключ отдал Самой Богородице
В руку правую.
Никому те замки не открыть,
Никому раба(ы) Божьего(ей) (имя)
Не испортить, не погубить
Ни в доме, ни на пиру, ни в дороге.
День ходить ему под красным солнышком.
Ночь – под ясным месяцем.
Черт-сатана!
Отойди от раба(ы) Божьего(ьей) (имя)
На тысячу дорог,
На тысячу полей,
Где зверь не бродит,
Где люди не ходят.
А здесь тебе нет пути,
Здесь дорожка святая
На месте святом,
Дух Святой ее охраняет,
Раба(у) Божьего(ю) (имя) от зла сберегает.
Господь Бог, Владыка всего сущего,
Спаси и сохрани раба(у) Божьего(ю) Твоего (Твою) (имя)!
Аминь! Аминь! Аминь!
 

Этот заговор состоит из трех частей. Первая и вторая части могут быть названы очистительными. Они выгоняют порчу, точно указывая то направление и место, куда она должна попасть.

 
Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны!..
Иди туда, где трава не растет,
Где ветер не воет,
Где солнце не греет.
Иди в бездну!
На самое дно!..
 

Третья часть призывает высшие силы для защиты больного.

 
Сама Богоматерь заговаривает!
Она лечит и умывает!
Своей рукой порчу снимает,
Она заговаривает и спасает!
 

Эти силы должны поставить защиту для больного, которая будет оберегать его

 
С утренней зарей!
С вечерней звездой!
 

(т. е. в течение суток).

Последняя, четвертая, часть заговора посвящена постановке защиты. В ней появляется Михаил Архангел, защитник и воин, покровитель страждущих от зла. Он приходит к больному с крестом, железными кольями, отрезая с их помощью дорогу злу. Железные колья, о которых говорится в заговоре, – это один из способов защиты от воздействия магических сил, поскольку железо – это металл, который используется для заземления и громоотводов. Здесь снова срабатывает закон подобия. Карающие молнии колдовства заземляются с помощью железа. Чем сильнее заземление, тем больше вероятность того, что колдовские заклинания вас не достанут. Заземление – защита от колдовских чар – обычно делается на восточной стороне дома или по всему периметру дома. Такое заземление можно сделать также и в квартире с той стороны, которая обращена на восток. В этом месте отрывают от пола плинтус, а в пол забивают гвозди.

Важной особенностью символизма этого заговора является то, что в нем присутствует мост. В начале первой части заговора мы читаем:

 
Шла Божья Мать через мост…
 

В начале последней, четвертой части мост появляется снова:

 
Архангел Михаил шел с небес,
Нес на голове жертвенный крест.
Он поставил этот крест на мосту,
Оградил его железными штыками…
 

Таким образом, мост оказывается главным героем заговора. В мистическом символизме понятие о мосте буквально означает «переход», «пограничное состояние», «разделительную полосу», грань, которая разделяет жизнь и смерть, добро и зло, любовь и ненависть и т. д. По сути мост – это те же самые рычаги, которые управляют чашами весов. А вот отрывок из реального сновидения, которое видел человек, долгое время бывший не в состоянии избавиться от насланной порчи, и в котором он впервые увидел благоприятное предзнаменование, свидетельствовавшее о том, что дьявольские тучи над его головой скоро начнут рассеиваться:

«Это был длинный сон, в котором я все время пытался выбраться из какого-то подземелья, где за мной пристально наблюдали сквозь особые глазки в стенах. Там совсем не было окон и не было света. Я пробирался в темноте. Мои ноги скользили по липкой жиже, и я все время боялся наступить на каких-то гадких жаб ядовито-зеленого цвета. И вдруг какая-то сила подхватила меня, вынесла меня туда, где сияло солнце, и я оказался на огромном мосту… После этого сна мое состояние значительно улучшилось, я стал увереннее в себе, тревоги покинули меня, приступы стенокардии почти прекратились, работа кишечника и печени восстановилась. У меня появилось много новых друзей, и мне предложили интересную работу…»

«Мне снилось, что мы бежали к мосту, чтобы попасть домой. На мосту работали строители, и мы не могли перейти на другую сторону, потому что дорога круто поднималась вверх, но склон был ужасно скользким и покрыт жидкой грязью. Мы решили пробираться в обход, но там всюду лежали искореженные бетонные блоки…»

Крест же – это очень важный и сильный символ. Помещая крест на мосту, Архангел Михаил по сути отрезает путь злому духу, Сатане и нечистой силе, не давая им возможности перебраться через мост. Обратите внимание на заключительные слова заговора.

 
День ходить ему под красным солнышком.
Ночь – под ясным месяцем, —
 

которые буквально означают, что белым днем человека оберегает сам Творец, Владыка Небес, а ночью – богиня Луны, великая богиня, Царица Небесная. Таким образом, этот заговор призван не только «работать» днем и ночью (круглосуточно, а круг – это символ вечности, символ защиты), но и находиться под опекой стихий Огня и Воды, двух самых сильных стихий мироздания, а крест в нем символизирует стихию Воздуха.

Это заговор обладает реальной силой, если его правильно использовать. Читать этот заговор надо по три раза, три дня подряд над водой. Некоторые целители после заговора рекомендуют бросить в воду щепотку соли и три сожженные спички. Такой наговоренной водой можно протираться, умываться, освящать комнаты или любые другие предметы, включая и автомобиль, если он есть. Сила этого заговора заключается в том, что он обращен не только к Божественной царственной чете – Богу-Творцу и Богородице, которые вместе являют символ единения мужского и женского начал, гармонии мира, но и ко всем силам небесным. А силы небесные – это четыре стихии мироздания – Огонь, Вода, Воздух и Земля.

Каждый заговор имеет свои замки и ключи. Их имеет и этот заговор:

 
Запер его тридцатью тремя замками,
И все под один ключ…
 

Этот заговор закрыт, как мы видим из текста, Самим Богом-Творцом на тридцать три замка, которые являют собой символ перерождения и перемен. Ранее, разбирая другой заговор, мы говорили о том, что он закрыт на «трижды девять» замкóв с разными ключами (см. главу о Тридевятом царстве). Таким образом, количество замкóв и ключей в заговорах может быть разным. В этом заговоре мы видим тридцать три замкá. Согласно правилам нумерологии,

33 = 3 + 3 = 6. (Шесть – это число гармонии, согласия, примирения.)

Этот заговор следует читать три дня, каждый день читать трижды. В числах это выглядит так:

3 + 3 + 3 = 9.

Получается, что всего заговор читается девять раз за три дня, а девятка, как мы помним, – это перевернутая шестерка и число преображения, перемен, происходящих на духовном и физическом уровнях. Если же мы вновь посмотрим текст заговора, то мы должны обратить внимание на то, что ключ в этом заговоре один. Но опять-таки заметьте, что ключи перерождения в заговорах всегда остаются у Богородицы, преемницы древней богини Луны, чей металл – серебро, являющийся хорошим проводником электромагнитных волн.

Составитель заговора может сам придумывать хитроумные замки и ключи. Замок в заговоре – это то, что запирает заговор, препятствуя таким образом тому, чтобы кто-то другой мог разрушить их заговор. Составляя заговор, маг должен также понимать, каким должен быть ключ или ключи, где они должны храниться и кто и как их может открыть. Например, замки могут быть такими:

 
Я свой заговор на трижды три замкá запираю,
Трижды крестом осеняю…
 

Или:

 
Замóк запираю, в сине море бросаю… и т. д.
 

Ключей может быть много или всего один:

 
Я заговор на девять замков запираю,
Каждый на четыре стороны,
Ключи в глубокий колодец бросаю.
Никому мои замки не открыть,
Если всю воду из того колодца не выпить…
 

Или замок и ключ могут быть совсем простыми:

 
Замок – в воде, а ключ – в земле.
 

Иногда ключ представляет собой довольно сложный текст:

 
Шли Господь Бог и Матушка Пресвятая Богородица
Замкú мои закрывать. Двенадцать замкóв и двенадцать ключей.
Для каждого замкá свой ключ.
Первый ключ первый замóк на рассвете открывает,
Второй ключ второй замóк в полдень открывает…
 

Когда создаются такие сложные замкú, то это вовсе не означает, что никакой другой колдун не сможет их сломать. Каждый мастер и каждая школа имеет свои секреты и обучает им своих учеников.

В древности мастера учили своих учеников красноречию и умению слагать стихи. Это помогало им составлять свои заговоры и уметь говорить так, чтобы заворожить своего слушателя. Заговоры составлялись по каждому поводу, чтобы кому-то понравиться, чтобы отвратить зло, чтобы путешествие прошло успешно, чтобы обидчик был наказан, чтобы роды прошли успешно, чтобы скотина не болела, чтобы переговоры прошли гладко и т. д. Каждый заговор запирается на замóк (или замкú) и имеет свой ключ (или ключи). Вернемся к теме креста. Существует несколько теорий о происхождении креста как самого значимого символа в истории человечества. Эта теория говорит о том, что все в этом мире произошло от обычной точки, которая означает начало, конец, алтарь, центр. И мы об этом уже говорили в главах, посвященных тайнам числа зверя, а также когда говорили о мистическом значении числа один. Развитие цивилизации происходило в разных направлениях, но все они выходили из одной точки и в нее же возвращались. За основу было взято четыре основных направления, которые знает человечество, – это четыре стороны света. Но в магии, а следовательно, и в религии, число четыре символично еще и потому, что оно означает четыре основные стихии мироздания (Землю, Воздух, Воду и Огонь). От этих четырех стихий происходят и четыре элемента всего сущего – холод, влага, тепло и сухость. И мы также говорили о том, что магия основана на умении управлять главными стихиями мироздания. Вот почему, осеняя себя крестом, мы как бы ограждаем себя Божественной энергией Бога-Творца и таким образом призываем себе на помощь все природные стихии и их силы. Крестом же мы ограждаем себя («закрываем») от всего дурного и всего того, что может угрожать нам. Если мы не хотим, чтобы дурное пристало к нам, то мы открещиваемся от него, т. е. осеняем крестом не себя, а то, что нам не нужно, запирая его таким образом на замóк, предотвращая его распространение, как бы запираем дьявола и его козни на ключ.