Текст книги "Прорицательница и чудотворица святая блаженная Матрона Московская"

О бессмертии души

Из чего следует, что душа бессмертна?

Для верующих высшее доказательство бессмертия души – воскресение Христа. Своим воскресением Он утвердил великую истину: смерти нет, смерть не окончательна, за нею непременно последует воскресение.

Но можно привести и другие доказательства, и даже из простой логики вытекает, что не может быть в нашем мире смерти окончательной и бесповоротной, не может исчезать и душа вместе с гибелью тела. Давайте задумаемся вот о чем: наше тело – это материя, оно состоит из клеток, те, в свою очередь, из молекул и атомов. Но на протяжении нашей жизни составляющие наше тело молекулы и атомы беспрестанно меняются. Во взрослом человеке уже нет ни одной материальной частицы из тех, что составляли его тело, когда он был ребенком. Да и во взрослом возрасте тело постоянно обновляется. Но почему тогда мы по-прежнему говорим о себе «Я»? Мы помним себя в детстве, мы полностью отождествляем себя сегодняшнего с тем «Я», которое было вчера, год назад, десять лет назад. Если человек – это лишь смертная, конечная материя, тогда при обновлении этой материи должно бы, по логике, исчезать и прежнее «Я», и появляться уже какая-то другая личность, другое сознание? Но этого не происходит. Значит, помимо тленной материи есть в нас еще что-то? Что не исчезает вместе с материей, а продолжает существовать. И это не что иное, как душа, которая неизменно остается в нас, даже если тело уже полностью поменялось и состоит совсем из других частиц материи.

К тому же мы ведь знаем, что все мы – частицы Бога. А Бог вечен, бессмертен, всемогущ и бесконечно благ. Как же он, бессмертный, мог сделать смертными людей, созданных им по образу и подобию Своему? Мы подобны Богу, а значит, мы – бессмертные души, хоть и облачены во временную смертную оболочку.

Говорят, душа бессмертна, и вместе с тем – что душа может погибнуть. Как это понимать?

Душа никогда не может погибнуть окончательно. Даже у самой погибшей души всегда остается шанс на возрождение.

Когда говорят о погибшей душе, имеется в виду, что душа заживо погребена под толщей грехов, огромными их напластованиями. В этом случае человек живет так, будто у него души и нет вовсе. Он может даже сам не ощущать, что у него есть душа. Он не чувствует, что в мире есть Бог, не может пробиться к Богу. Потому что слишком сильно сам себя отделил и от Бога, и от собственной души. В этом, земном, материальном мире душа его и правда все равно что мертва – потому что он просто отказался от нее, она не может проявить себя как душа живая, воплощенная во временной оболочке – человеческом теле.

Но в мире вечном, в мире духовном душа его жива. Она мучается и страдает от того, что человек отрекся от души и похоронил ее заживо. И когда человек отойдет в мир иной, то бессмертная душа встретит его там, и предстанет перед ним во всех своих страданиях, истекающая кровью от смертельных ран, которые нанес ей человек. И вот тогда раскаянием наполнится он – да поздно, потому что в мире ином уже нет покаяния, нет возможности искупить грехи, а есть только вечные муки за грехи.

Вспомнить о своей душе, возродить ее к жизни, освободить ее от груза грехов и дать ей возможность проявить себя, воплотиться в человеческом теле – это есть великая наша задача на Земле. Сделать это не поздно даже за миг до смерти! Главное – успеть покаяться, обратиться к Богу, и душа будет спасена.

И помните, что покаяние – великий дар, доступный лишь тогда, когда мы живем в человеческой оболочке. Наше тело, его чувства, эмоции – это все то, что призвано помочь покаянию. Когда нет тела – мы не сможем заплакать, зарыдать о своих грехах, не сможем заломить руки, закрыть руками лицо, или сделать что-то еще, что облегчает наши страдания, что помогает покаянию. В жизни вечной у нас не будет тела, которое так помогает нам освобождаться от страданий и каяться! Поэтому там и остаются душе лишь муки. Умереть она не может, она вечная, поэтому и страдать обречена вечно. Так давайте будем воспринимать нашу временную земную жизнь как дар, который нам дан, чтобы мы успели возродить душу, покаяться, спастись и освободиться от вечных страданий.

О чудесах

Рассказы о христианских чудесах – правда или легенды? Трудно поверить в чудо, когда оно противоречит всем законам природы и не находит научного объяснения.

Современная наука хорошо изучила законы материального мира. Но кроме мира материального, существует еще и мир духовный. У духовного мира – другие законы. И то, что нам сейчас кажется противоречащим законам природы, противоречит лишь известным нам законам. Но почему мы считаем, что человек уже достиг вершины своей эволюции, что ему уже известно абсолютно все об устройстве мироздания? Вокруг нас существует еще множество загадок, множество того, что непонятно человеку, не познано им. Возможно, когда-нибудь наука узнает больше о законах не только материального мира, но и духовного. Возможно, там тоже действуют физические законы – но они другие, не те, что известны нам. И на основании этих, неизвестных пока нам законов, чудеса вполне могут оказаться объяснимыми. Подумайте, ведь еще совсем недавно, с точки зрения исторических масштабов, люди не могли представить себе ни существования электричества, ни телевидения, ни телефона… Все это нашим недавним предкам показалось бы необъяснимыми наукой чудесами. А сегодня мы пользуемся этими чудесами ежедневно, и даже не задумываемся о том, что, собственно, имеем дело с чудом…

Христианские чудеса – вовсе не легенды, ведь они продолжаются по сей день, чему есть множество свидетелей и очевидцев. Вот уже не одно тысячелетие каждый год на Пасху сходит в Иерусалимском храме Гроба Господня (Воскресения) Благодатный огонь. Это одно из самых ярких и впечатляющих христианских чудес. И что бы там ни говорили скептики, а многочисленные свидетельства очевидцев убеждают: подделать такое, или устроить как-то искусственно, просто невозможно, так что обман исключен. Когда молнии вдруг начинают сверкать прямо в храме, сами собой зажигаются все свечи и лампады, и живой, пульсирующий огонь струится по Кувуклии (часовне над Гробом Господним) – это никого не оставляет равнодушным, и убеждает в истинности чуда даже неверующих.

Туринская плащаница – тоже чудо, не подлежащее сомнению. Хотя наука до сих пор не находит ответа на вопрос, каким образом на полотне, в которое был завернут Христос при погребении, появился отпечаток тела. Зато доподлинно известно, что изображение это – нерукотворное.

Загадка для науки – и нерукотворные иконы, первая из которых – Спас Нерукотворный – появилась еще при жизни Христа: он отер лицо льняным платком, после чего лик Иисуса запечатлелся на платке. Платок этот и стал первой иконой Христа. Но реликвия была утрачена в XIII веке, когда корабль, перевозивший икону, потерпел крушение. Однако история знает еще не один случай чудесного обретения нерукотворных икон – такого рода чудеса происходят и по сей день.

Мироточение икон, нетление святых мощей – все это тоже чудеса, в реальности которых может убедиться каждый человек. Не говоря уже о каждодневных чудесах исцеления, спасения от бед, которые происходят по молитвам перед чудотворными иконами. Исцеления и помощь людям по молитвам Матроне Московской – тоже одно из самых ярких чудес современного православного мира.

Но обычно люди считают чудом лишь то, что поражает воображение. Почему же мы редко задумываемся о том, что чудом является и само существование нашего мира, и сама наша жизнь, которую мы почему-то считаем чем-то само собою разумеющимся? А одно из самых главных, самых больших чудес – это чудесное преображение человека, обратившегося всем своим существом к Богу, когда из грешного, несчастного, погрязшего в бедах существа он становится прекрасным подобием Бога, преисполненным света, Божественной силы, мудрости и могущества. И это чудо доступно каждому из нас.

Молюсь, молюсь, а чудес не происходит…

А что вы называете чудесами? То, чем можно было бы удивить, поразить чье-то воображение? То, что дало бы вам славу человека, совершающего чудеса? Или какие-то дары, которые должны свалиться на вас с неба безо всяких усилий с вашей стороны?

Помните, что чудеса случаются, они реальны, но они не могут быть самоцелью. Молитесь не о чудесах, а о спасении души, об избавлении от грехов, о вразумлении, наставлении на путь истинный. Любовь Бога – это самое большое чудо. Если явятся вам какие-то еще чудеса – хорошо, нет – значит, не нужны они вам, но не надо их ждать и призывать. Богу виднее, кому и зачем явить чудо, а кому этого просто не нужно.

А еще задумайтесь вот о чем: в вашей жизни, как и в жизни любого другого человека, несомненно, происходят чудеса, но они бывают незаметны, не ярки, они не сопровождаются внешними эффектами и совсем не таковы, каких вы ждете. Но вы ведь сыты, одеты, обуты, у вас есть крыша над головой. У вас есть все необходимое не только для выживания, но и для нормальной жизнедеятельности. Если вы считаете, что это не чудо, а результат вашего упорного труда – подумайте о том, что этой работы, этого способа зарабатывать себе на жизнь и доставлять себе все необходимое, у вас вполне могло бы не быть. Более того, в вашей жизни наверняка исполнилось не одно ваше желание. Вы получали то, что хотели. Причем были случаи, когда свершалось, казалось бы, невозможное – разве нет? Подобное бывало у всех людей, но люди принимают это как должное.

К тому же вы можете просто не знать, сколько раз вы чудесным образом спасались от опасности, сколько раз беда проходила мимо вас, когда была, казалось, неминуемой. Бог наверняка спасал вас, помогал вам многократно – просто Он не обязательно должен каждый раз вас об этом информировать. Поэтому чудом является уже то, что вы живы, здоровы, что у вас все более или менее благополучно, что жизнь продолжается, и в ней ежедневно вам выпадают новые возможности сделать что-то хорошее и приблизиться к Богу. А значит, не надо сокрушаться, что чудес якобы не происходит – лучше почаще благодарите Бога за чудо жизни, которое Он являет вам ежесекундно, и найдите в себе мудрость, чтобы это чудо замечать и ценить.

О болезнях и исцелении

Говорят, болезни даются за грехи. Тогда получается, что каждый, кто здоров – безгрешен? Но я знаю множество грешников, абсолютно здоровых. И множество людей добрых, праведных, но при этом больных. Как это объяснить?

Бог очень хорошо видит, что происходит в душе каждого человека. Если Он видит, что человек такой закоренелый грешник, что болезнь его не спасет, то Он и не будет попустительствовать появлению болезни. А если человек грешит, но у него есть шанс одуматься, осознать свои грехи и пересмотреть его поведение, то ему может быть послана болезнь как способ направить его на путь истинный. Так что правильнее будет говорить: не за грехи нам посылаются болезни, а болезнь становится следствием греха, и одновременно – это урок, испытание, это знак, что надо измениться, и повод к такому пересмотру своего поведения и благим переменам.

Так что, как видим, если человек здоров, это вовсе не всегда значит, что он праведник. Часто это значит, что его не исправить уже болезнью. Может быть, в его жизни будут другие испытания, которые лучшим образом подтолкнут его к спасению. А если его не исправить уже ничем, тогда, увы, он рискует уйти из жизни раньше срока…

Если вы болеете, не спешите унывать. Это значит, Бог дает вам шанс измениться. Воспринимайте болезнь не как наказание, а как урок, испытание, как полезный опыт, который ведет вас к спасению. К тому же часто бывает так, что Бог, допуская болезнь, таким образом спасает нас от какой-то худшей беды.

Почему так случается, что медицина во многих случаях оказывается бессильна, не помогают лекарства, операции, врачи, и вдруг человек по молитве исцеляется? Или от того, что воду пьет намоленную, или от масла, освященного на святых мощах? Как это может происходить? И нужна ли тогда вообще медицина? Может, если Бог не хочет нашего исцеления, так и лечиться грех, а надо только молиться? Почему такой силой обладает молитва, в чем тут секрет? Можно, конечно, просто списать на то, что это «чудо», и грешному человеческому уму нечего и пытаться понять, но все-таки хотелось бы как-то прояснить этот вопрос.

Ну почему же «грешному человеческому уму нечего и пытаться понять»? Совсем не так. Знаете, у Бога от человека тайн нет. И когда мы задаемся каким-то вопросом – ответы приходят. Заметьте, именно так и происходит и в вашей жизни тоже, как и в жизни каждого человека.

Ну что ж, попробуем разобраться в этом комплексе вопросов, которые волнуют многих людей.

В первую очередь о том, обращаться ли к медицине, не грех ли это. Нет, не грех. Мы здесь, на земле, живем в хрупкой, уязвимой телесной оболочке, и нашему телу нужна помощь и поддержка. И Богу вполне угодно, что у нас существует такая область деятельности как медицина.

Так что если вы больны, обращаться к врачам не только не грешно, но необходимо.

Другое дело, что надеяться на одну лишь медицину нельзя. Давайте будем помнить о том, что душа и тело тесно связаны. И если в душе вашей существует саморазрушительный настрой, если нет в ней любви, а есть лишь озлобленность, страх, хаос – то вряд ли вам помогут таблетки и врачи. Потому что пребывающая в безбожии и хаосе душа будет вновь и вновь разрушающе воздействовать на тело.

Совсем иначе все происходит, когда мы душой к Богу обращаемся и молитву возносим. Конечно, исцеление по молитве можно считать чудом, но этому чуду сейчас находится уже и научное подтверждение. Даже проводились эксперименты, в ходе которых выяснилось: молящийся человек входит в такое особое состояние души и тела, в котором в организме включаются исцеляющие процессы. Как будто каждая клетка Божественным духом наполняется, и начинает сама себя лечить! И мозг входит в особое состояние, когда он способен наладить нужным образом все процессы исцеления в организме.

Конечно, молитвы святых сильнее, чем простых смертных, они скорее до Бога доходят. Поэтому исцелялись люди, просто попив воды, над которой Матрона молилась. Потому целительны до сих пор и песочек с ее могилы, и масло, освященное на ее мощах. Такой силы Божественный дух там заложен!

Но и мы можем с помощью святых этот же самый исцеляющий дух снискать, ту же благодать получить, а с нею – исцеление. Давайте только будем помнить, что каждому по вере его дается. Это очень важно. Вера – это огромная сила. И чем больше мы верим, тем больше получим в итоге.

А когда мы к Богу, к молитве, к помощи святых обращаемся – тогда и медицина начинает нам гораздо лучше помогать. И лекарства начинают действовать, которые раньше не помогали, и врачи находятся именно те, которые нужны. Бог действительно посылает помощь! Только не бойтесь просить.

Как исцелиться, если причина болезни – порча или сглаз?

Порча и сглаз – это народные названия проявлений действия злых сил, но они неправильные. Когда человек говорит, что на него навели порчу, или сглазили, или наслал болезнь какой-то колдун – он таким образом снимает всю ответственность с себя, и считает, что какие-то внешние силы виноваты в его бедах.

На самом деле, никто не может нас испортить, сглазить, то есть вселить в нас злые силы, если нет на то воли Божией. А Бог может попустительствовать такому вселению в нас злых сил лишь в том случае, если у нас есть грехи, в которых необходимо каяться. Потому что иначе мы ведь не задумаемся об этих грехах и каяться не будем, если Бог нас защитит и не даст войти в нас злым силам, дверь которым мы сами же и открываем своими грехами.

А если мы осознаем свои грехи и покаемся, то никто не сможет нам никакой «порчи» причинить. Вот и получается, что никакие бесы, никакие злые люди и колдуны на самом деле не властны над нами. Ведь от нас самих зависит, смогут они причинить нам зло или нет. А властен над нами один лишь Бог.

Но если вы боитесь, что кто-то может оказать на вас вредное воздействие, вселить в вас какую-то злую силу, и чувствуете, что слабы, грешны, не сможете противостоять этому вселению – читайте молитвы священномученикам Киприану и Иустине, которые традиционно помогают от напастей, называемых в народе сглазом и порчей.

ПЕРВАЯ МОЛИТВА

О святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Прими от нас, недостойных, хваление наше и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений наших греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действия духов нечистых, и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на вся враги, видимыя и невидимыя, во искушении подаждь нам терпение и в час кончины нашей яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших, да водимый тобою, достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небесном Царствии со всеми святыми славити и воспевати Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

ВТОРАЯ МОЛИТВА

О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенници и ходатаи о нас, недостойных (имена). Будите нам заступници крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славящее Святую Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

У меня неожиданно открылись способности – я «слышу» мысли других людей, чувствую энергию, умею лечить руками. Но я много слышала о том, что церковь этого не одобряет, что это может быть от лукавого, признаком одержимости. Мне очень страшно, как мне быть?

В первую очередь, вам надо искренне обратиться к Богу. Молиться, каяться в грехах. Если ваши способности от лукавого – они в этом случае исчезнут, за что вам надо будет искренне поблагодарить Господа.

Сама по себе способность исцелять руками и прочие чудесные дары не противоречат учению Христа. Ведь сказано в Евангелии: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

Но очень важно понять, что только у истинно верующих, живущих в Боге, и способности эти – от Бога. Они даются лишь святым, праведникам, живущим в чистоте душевной, с Богом в душе. Потому что у них чистые, безгрешные души, и Бог может через них исцелять других людей. Кстати, Матрона Московская очень хорошо понимала, что не она исцеляет – а Бог исцеляет через нее, по ее молитвам.

Если же у человека нет нужной чистоты души, то он своим целительством лишь повредит и себе, и тому, кого пытается исцелить. Потому что если человек не является святым, праведным, то он просто не может ведать Божьей воли во всей ее полноте. Ведь если у человека есть болезнь, значит, Бог попустил ее – как урок, как опыт, который нужно получить человеку во имя спасения души. Эту болезнь, может быть, и лечить нельзя, потому что она нужна, необходима для блага самого же этого человека. Лишь святой может распознать, какова воля Божия в данном случае. «Целитель» же, не наделенный сам чистой душой, подчас берется лечить всех подряд без разбору, да еще и превращая это в бизнес. Последствия подчас плачевны – сколько мы знаем таких примеров…

К тому же человека маловерующего появление подобных способностей может лишь отвратить от истинного пути. Вместо того, чтобы в вере укрепляться, к Богу идти, от грехов избавляться, он будет считать, что уже достиг совершенства, раз у него такие способности есть. И в итоге лишь душу свою погубит.

А если вы сомневаетесь, не от лукавого ли ваши способности, значит, тем более надо воздержаться от их применения. И просить у Бога помощи, вразумления, наставления на путь истинный.

Есть много рассказов о том, как Матрона Московская изгоняла бесов из людей. После чего исцелялись даже душевнобольные, считавшиеся неизлечимыми. Все ли болезни от бесов? И как сделать, чтобы бес не вселился?

Не все болезни от бесов. Большинство болезней – от грехов. Но и бесы вселяются в человека из-за его грехов. Поэтому если беса изгнать, а человек при этом не переменится, то бес снова в него вселится. Матрона Московская не просто бесов изгоняла – она помогала человеку к Богу обратиться, чтобы бес в него вселиться больше не мог. Ведь если у человека в душе Бог, Дух Святой, то места для беса там просто не может быть.

Не надо бояться бесов. Они не властны над человеком, который по воле Божией живет. А вот если человек грешит, то Бог может попустить, чтобы бес в него вселился. Без попустительства Бога такого произойти не может. Но даже от одержимого бесами Бог не отворачивается. Бог ждет, пока человек образумится, на путь истинный встанет, каяться в грехах начнет и к праведной жизни обратится. Если Бог видит, что человек готов к этому, тогда Он пошлет ему в нужный момент и врачевателя его души, и поможет от бесов избавиться.