Текст книги "Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети"

Спасутся ли люди, которые в своей жизни о Боге ничего не знали?

Отец Олег, вопрос такого характера: бывают люди, которые в своей жизни о Боге ничего не знали и не слышали и так и отошли в вечность (к примеру, аборигены Америки до ее открытия Колумбом). Имеют ли они шанс быть в Раю? И еще, я сам психолог, и, допустим, ребенок вырос в семье «свидетелей Иеговы», он был же воспитан в этой вере, и хотим мы понимать или нет, но это вера его отцов, и он ТАК ПОНИМАЕТ, ЧТО ИМЕННО ЭТО ПРАВИЛЬНО, и всю свою жизнь ТАК И ЖИВЕТ, и умирает. Если он по правилам своей веры жил правильно, имеет ли он шансы быть в Раю? Буду благодарен, если получу ответ.

Вопросы подобного рода (как и вообще абстрактные вопросы) возникают у людей от незнания Бога, гордостного самомнения, невежества и неуважения к Господу Богу (недоверия). В них скрыта обида и досада на Бога, а также хула. При этом человек незаметно для себя возносит себя и свое мнение выше Бога и Божиего промысла, не обладая Божиим всеведением, премудростью и другими качествами.

Если бы мы свято и несомненно верили, что Бог несравненно мудрее нас, что Он всемогущ, что Он – сама любовь и благость, что Он безмерно милостив и человеколюбив и что у Него нет и не может быть неправды, недосмотра, упущения или какого-нибудь несовершенства, то мы никогда бы не дерзнули задать подобные вопросы. Ведь эти вопросы унижают Бога, пытаясь выдать Его неправым, несправедливым или немилостивым. Как же, мол, дескать, забыл позаботиться о дикарях и аборигенах Америки до ее открытия Америго Веспуччи и Колумбом.

Ошибка подобных рассуждений состоит в том, что они надуманны, абстрактны и не связаны с Божиим промыслом о роде человеческом, о народах и конкретных людях. Подобные вопросы относятся к непостижимым судьбам Божиим, исследование которых душепагубно и невозможно по самой сути. Человеку невозможно дать полный, всесторонний и исчерпывающий ответ на эти вопросы. Я в таких случаях говорю зарвавшимся чадам своим: ты займись своим спасением; когда спасешься и предстанешь пред Богом, то, если дерзнешь вопросить подобное, может, Бог и объяснит тебе Свои судьбы. Если же ты, оставив покаяние, займешься исследованием подобных вопросов и в результате погибнешь и на вечность будешь определен во ад, то никогда не узнаешь ответы на эти вопросы.

Но, снисходя немощи человеческой, можно нечто сказать отчасти по этому вопросу. Первое и главное, что нужно сделать, – это напомнить себе:

1) что у Бога нет неправды;

2) что Бог не хочет смерти грешника, но желает обращения и спасения ему (т. е. всякому человеку, рожденному в эту жизнь);

3) что Бог есть любовь – любовь, милующая тварь и сострадающая человеку, любовь жертвенная, явленная и доказанная Господом Иисусом Христом на Кресте;

4) что Господь просвещает всякого человека, грядущего в мир;

5) что у Бога нет лицеприятия:

Деян. 10: «Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен³⁵, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему».

Если мы будем держать в памяти вышеизложенное, то войдем в поле истины и увидим все более правильно. Тогда мы уразумеем, что Господь Бог не дает просвещения и веры конкретным людям и племенам не по Своему жестокосердию или чему подобному, а только исходя из качества самих этих людей. Если бы Он послушался тебя и дал веру дикарям, то они попрали бы ее и были бы еще более повинны пред Богом, обрекая себя на более сильное вечное мучение. Еще раз прочти внимательно 35-й стих из 10-й главы Деяний, и ты увидишь, что все дело в людях. Дикарям дана книга природы Создателя, так что они безответны:

Рим. 1: «¹⁸Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. ¹⁹Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. ²⁰Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. ²¹Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; ²²называя себя мудрыми, обезумели, ²³ и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – ²⁴ то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.²⁵ Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь». Обрати особое внимание на 20-й стих.

Что касается вопроса наследования веры отцов или обстоятельств, то в ложности твоей да уверит тебя обращение Моисея, наученного всей премудрости Египта:

Евр. 11: «²⁴Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, ²⁵и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, ²⁶и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. ²⁷Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. ²⁸Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их».

Пусть уверит тебя и обращение Савла (ставшего великим Апостолом Павлом):

Гал. 1: «¹⁵Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, ¹⁴и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий».

И много есть подобных случаев обращения от ложной веры родителей и предков, так что желающие оправдаться подобными рассуждениями будут безответны. Уместно вспомнить и обращение Корнилия сотника:

Деян. 10: «¹В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, ²благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. ³Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! ⁴Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. ⁵Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.⁶Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой».

Итак, мы видим, что любой человек спасается индивидуально, независимо от веры отцов, предков или народа его, ибо Бог не оставит без внимания и помощи любое стремление к истине. Если же кто-то и остается в родительском нечестии или лжеверии, то это его выбор, и выбор по душевному качеству и предрасположенности, не позволяющей Богу просветить данного человека.

Почему в мире так мало людей, верующих во Христа, Воскресение и Жизнь Будущего Века?

Отче Олег, благословите! Отче, как Вы думаете, почему в мире так мало людей, верующих во Христа, Воскресение и Жизнь Будущего Века? Среди моих сослуживцев и вообще знакомых я могу сосчитать таковых по пальцам одной руки. Это тенденция апостасии или современного прагматизма? Спасибо.

Бог благословит! Твой вопрос не нов, как, впрочем, и ответ. По-настоящему верующих во Христа и в Пресвятую Троицу во всех поколениях всегда было мало. Потому-то история продлилась на более чем 7 тысячелетий, чтобы собрать спасенных людей в житницы небесные. Во времена сегодняшней вселенской апостасии все еще больше усугубилось, и миллионы людей, которые почитают себя верующими, – вовсе не верующие.

Мало верующих оттого, что сердце людей лукаво, и по лукавству своему люди выбирают не Бога, а маммону, т. е. мир страстей! Неслучайно в молитве Господней («Отче наш») есть только одна просьба об избавлении – ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ЛУКАВОГО, что должно понимать как избавление именно от своего лукавого духа, который убивает веру в Бога.

Тогда весь вопрос сводится к такому: почему сердце человека лукаво?

Ответ находим в Священном Писании – некоторые причины указал Сам Господь:

Мф. 13: «¹⁸Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:¹⁹ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. ²⁰А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; ²¹но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.²²А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает безплодно».

Подобный вопрос выяснял у Бога Ездра:

3 Ездр. 3: «³И возмутился дух мой, и я начал со страхом говорить ко Всевышнему, ⁴и сказал: Владыко Господи! Ты сказал от начала, когда един основал землю, и повелел персти, ⁵и дал Адаму тело смертное, которое было также создание рук Твоих, и вдохнул в него дух жизни, и он сделался живым пред Тобою, ⁶и ввел его в рай, который насадила десница Твоя, прежде нежели земля произрастила плоды; ⁷Ты повелел ему хранить заповедь Твою, но он нарушил ее, и Ты осудил его на смерть, и род его и происшедшие от него поколения и племена, народы и отрасли их, которым нет числа. ⁸Каждый народ стал ходить по своему хотению, делал пред Тобою дела неразумные и презирал заповеди Твои. ²¹С сердцем лукавым первый Адам преступил заповедь, и побежден был; так и все, от него происшедшие. ²²Осталась немощь и закон в сердце народа с корнем зла, и отступило доброе, и осталось злое. ²³Прошли времена и окончились лета, – и Ты воздвиг Себе раба, именем Давида; ²⁴повелел ему построить город имени Твоему и в нем приносить Тебе фимиам и жертвы. ²⁵Много лет это исполнялось, и потом согрешили населяющие город, ²⁶во всем поступая так, как поступил Адам и все его потомки; ибо и у них было сердце лукавое. ²⁷И Ты предал город Твой в руки врагов Твоих».

3 Ездр. 4: «¹Тогда отвечал мне посланный ко мне Ангел, которому имя Уриил, ²и сказал: сердце твое слишком далеко зашло в этом веке, что ты помышляешь постигнуть путь Всевышнего. ³Я отвечал: так, господин мой. Он же сказал мне: три пути послан я показать тебе и три подобия предложить тебе. ⁴Если ты одно из них объяснишь мне, то и я покажу тебе путь, который желаешь ты видеть, и научу тебя, откуда произошло сердце лукавое. ⁵Тогда я сказал: говори, господин мой. Он же сказал мне: иди и взвесь тяжесть огня, или измерь мне дуновение ветра, или возврати мне день, который уже прошел. ⁶Какой человек, отвечал я, может сделать то, чего ты требуешь от меня? ⁷А он сказал мне: если бы я спросил тебя, сколько обиталищ в сердце морском, или сколько источников в самом основании бездны, или сколько жил над твердью, или какие пределы у рая, ты, может быть, сказал бы мне: «в бездну я не сходил, и в ад также, и на небо никогда не восходил»… ⁹Теперь же я спросил тебя только об огне, ветре и дне, который ты пережил, и о том, без чего ты быть не можешь, и на это ты не отвечал мне. ¹⁰И сказал мне: ты и того, что твое и с тобою от юности, не можешь познать; ¹¹как же сосуд твой мог бы вместить в себе путь Всевышнего и в этом уже заметно растленном веке понять растление, которое очевидно в глазах моих? ¹²На это сказал я: лучше было бы нам вовсе не быть, нежели жить в нечестиях и страдать, не зная, почему. ¹³Он же в ответ сказал мне: вот, я отправился в полевой лес, и застал дерева держащими совет. ¹⁴Они говорили: «придите, и пойдем и объявим войну морю, чтобы оно отступило перед нами, и мы там возрастим для себя другие леса». ¹⁵Подобным образом и волны морские имели совещание: «придите», говорили они, «поднимемся и завоюем леса тюлевые, чтобы и там приобрести для себя другое место». ¹⁶Но замысел леса оказался тщетным, ибо пришел огонь и сжег его. ¹⁷Подобным образом кончился и замысел волн морских, ибо стал песок, и воспрепятствовал им. ¹⁸Если бы ты был судьею их, кого бы ты стал оправдывать или кого обвинять? ¹⁹Подлинно, отвечал я, замыслы их были суетны, ибо земля дана лесу, дано место и морю, чтобы носить свои волны. ²⁰Он же в ответ сказал мне: справедливо рассудил ты; почему же ты не судил таким же образом себя самого? ²¹Ибо как земля дана лесу, а море волнам его, так обитающие на земле могут разуметь только то, что на земле; а обитающие на небесах могут разуметь, что на высоте небес. ²²И отвечал я, и сказал: молю Тебя, Господи, да дастся мне смысл разумения. ²⁴Переходим из века сего, как саранча, жизнь наша проходит в страхе и ужасе, и мы сделались недостойными милосердия… ²⁶Он же отвечал мне: чем больше будешь испытывать, тем больше будешь удивляться; потому что быстро спешит век сей к своему исходу, ²⁷и не может вместить того, что обещано праведным в будущие времена, потому что век сей исполнен неправдою и немощами. ²⁸А о том, о чем ты спрашивал меня, скажу тебе: посеяно зло, а еще не пришло время искоренения его. ²⁹Посему, доколе посеянное не исторгнется, и место, на котором насеяно зло, не упразднится, – не придет место, на котором всеяно добро. ³⁰Ибо зерно злого семени посеяно в сердце Адама изначала, и сколько нечестия народило оно доселе и будет рождать до тех пор, пока не настанет молотьба! ³¹Рассуди с собою, сколько зерно злого семени народило плодов нечестия! ³²Когда будут пожаты бесчисленные колосья его, какое огромное понадобится для сего гумно! ³³Как же и когда это будет? спросил я его; почему наши лета малы и несчастны? ³⁴Не спеши подниматься, отвечал он, выше Всевышнего; ибо напрасно спешишь быть выше Его: слишком далеко заходишь. ³⁵Не о том же ли вопрошали души праведных в затворах своих, говоря: «доколе таким образом будем мы надеяться? И когда плод нашего возмездия?» ³⁶На это отвечал мне Иеремиил Архангел: «когда исполнится число семян в вас, ибо Всевышний на весах взвесил век сей, ³⁷и мерою измерил времена, и числом исчислил часы, и не подвинет и не ускорит до тех пор, доколе не исполнится определенная мера». ³⁸Я же в ответ на это сказал ему: о, Владыко Господи! а мы все преисполнены нечестием. ³⁹И, может быть, из-за нас не наполняются житницы праведных, и ради грехов живущих на земле. ⁴⁰На это он отвечал мне: пойди, спроси беременную женщину, могут ли, по исполнении девятимесячного срока, ложесна ее удержать в себе плод? ⁴¹Я сказал: не могут. Тогда он сказал мне: подобны ложеснам и обиталища душ в преисподней. ⁴²Как рождающая спешит родить, чтобы освободиться от болезней рождения, так и эти спешат отдать вверенное им».

3 Ездр. 5: «¹О знамениях: вот, настанут дни, в которые многие из живущих на земле, обладающие ведением, будут восхищены, и путь истины сокроется, и вселенная оскудеет верою, ²и умножится неправда, которую теперь ты видишь и о которой издавна слышал… ⁹тогда сокроется ум, и разум удалится в свое хранилище… ¹⁰Многие будут искать его, но не найдут, и умножится на земле неправда и невоздержание… ³³Говори, сказал я, господин мой. И он сказал мне: ты слишком далеко зашел пытливостью ума твоего об Израиле; неужели ты больше любишь его, нежели Тот, Который сотворил его? ³⁴Нет, господин мой, отвечал я, но говорил от великой скорби. Внутренность моя мучает меня всякий час, когда я стараюсь постигнуть путь Всевышнего и исследовать хотя часть суда Его. ³⁵Он отвечал: не можешь. Почему же, господин мой? спросил я. Лучше бы я не родился, и утроба матерняя сделалась для меня гробом, нежели видеть угнетение Иакова и изнурение рода Израильского. ³⁶И он сказал мне: исчисли мне, что еще не пришло, и собери мне рассеянные капли, и оживи иссохшие цветы; ³⁷открой заключенные хранилища и выведи мне заключенные в них ветры, и покажи мне образ голоса: и тогда я покажу тебе то, что ты усиливаешься видеть. ³⁸Владыко Господи! отвечал я, кто может знать это, разве только тот, кто не живет с человеками? ³⁹А я безумен, и как могу говорить о том, о чем Ты спросил меня? ⁴⁰Тогда Он сказал мне: как ты не можешь сделать ничего из сказанного, так не можешь познать судеб Моих, ни предела любви, которую обещал Я народу. ⁴¹Но вот, Господи, Ты близок к тем, которые к концу близятся, и что будут делать те, которые прежде меня были, или мы, или которые после нас будут? ⁴²Он сказал мне: венцу уподоблю я суд Мой; как нет запоздания последних, так и ускорения первых. ⁴³Отвечал я и сказал: не мог ли бы Ты соединить воедино как тех, которые сотворены были прежде, так и тех, которые существуют и которые будут, дабы скорее объявить им суд Твой? ⁴⁴Он отвечал мне: не может ускорить творение Творца своего, ни век сей не может вместить в себе всех вместе, которые должны быть сотворены. ⁴⁵И сказал я: как же Ты сказал рабу Твоему, что Ты дал жизнь созданному творению вкупе, и однако творение выдержало это; посему могли бы понести и ныне существующие вкупе. ⁴⁶Он сказал мне: спроси женщину, и скажи ей: «если ты рождаешь десять, то почему рождаешь по временам?», и проси ее, чтобы она родила десять вдруг. ⁴⁷Я же сказал Ему: невозможно это, но должно быть по времени. 48Тогда Он сказал мне: и Я дал недрам земли способность посеянное на ней возращать по временам. ⁴⁹Как младенец не может производить того, что свойственно старцам, так Я устроил созданный Мною век. ⁵⁰Тогда я вопросил Его и сказал: когда Ты открыл мне путь, то позволь мне сказать Тебе: мать наша, о которой Ты говорил Мне, молода ли еще, или приближается к старости? ⁵¹Спроси об этом рождающую, и она скажет тебе. ⁵²Скажи ей: «почему рождаемые тобою ныне не подобны тем, которые рождены были прежде, но меньше их ростом?» ⁵³И она скажет тебе: «одни рождены мною в крепости молодой силы, а другие рождены под старость, когда ложесна начали терять свою силу». ⁵⁴Рассуди же ты: вы теперь меньше станом, нежели те, которые были прежде вас; ⁵⁵и те, которые после вас родятся, будут еще меньше вас, так как творения, уже состаривающиеся, и крепость юноши уже миновала».

3 Ездр. 6: «¹И сказал Он мне: от начала творения круга земного и прежде нежели установлены были пределы века… ⁵прежде нежели исследованы были лета, и отделены те, которые грешат ныне, и запечатлены те, которые хранили веру, как сокровище: ⁶тогда Я помыслил, и сотворено было все Мною одним, а не чрез кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного… ¹⁸и сказал: вот, наступают дни, когда Я начну приближаться, чтобы посетить живущих на земле, ¹⁹когда начну Я взыскивать с тех, которые неправдою своею произвели неправедно великий вред, и когда исполнится мера уничижения Сиона… ²⁷Ибо зло истребится, и исчезнет лукавство; ²⁸процветет вера, побеждено будет растление, явится истина, которая столько времени оставалась без плода… ⁵⁹Если для нас создан век сей, то почему не получаем мы наследия с веком? И доколе это?»

3 Ездр. 7: «¹Когда я окончил говорить эти слова, послан был ко мне Ангел, который посылаем был ко мне в прежние ночи, ²и сказал мне: встань, Ездра, и слушай слова, которые я пришел говорить тебе. ³Я сказал: говори, господин мой. И он сказал мне: море расположено в пространном месте, чтобы быть глубоким и безмерным; ⁴но вход в него находится в тесном месте, так что подобен рекам. ⁵Кто пожелал бы войти в море и видеть его, или господствовать над ним, тот, если не пройдет тесноты, как может дойти до широты? ⁶Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами; ⁷но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. ⁸Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека.⁹Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности? ³Я сказал: так, Господи. И Он сказал мне: такова и доля Израиля. ¹¹Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. ¹²И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. ¹³А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. ¹⁴Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано. ¹⁵Зачем же смущаешься, когда ты тленен, и что мятешься, когда смертен? ¹⁶Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем? ¹⁷Я отвечал и сказал: Владыко Господи! вот, Ты определил законом Твоим, что праведники наследуют это, а грешники погибнут. ¹⁸Праведники потерпят тесноту, надеясь пространного, а нечестиво жившие, хотя потерпели тесноту, не увидят пространного. ¹⁹И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего. ²⁰Погибают многие в этой жизни, потому что не радят о предложенном им законе Божием. ²¹Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны. ²²А они не послушались и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. ²³Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, ²⁴презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. ²⁵И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное… ³³Тогда явится Всевышний на престоле суда, и пройдут беды, и окончится долготерпение. ³⁴Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится. ³⁵Затем последует дело, откроется воздаяние, восстанет правда, перестанет господствовать неправда… ⁴²Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец; славы в нем часто не бывает, потому молились за немощных. ⁴³День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдет тление, ⁴⁴прекратится невоздержание, пресечется неверие, а возрастет правда, воссияет истина. ⁴⁵Тогда никто не возможет спасти погибшего, ни погубить победившего. ⁴⁶Я отвечал и сказал: вот мое слово первое и последнее: лучше было не давать земли Адаму, или, когда уже дана, удержать его, чтобы не согрешил. ⁴⁷Что пользы людям – в настоящем веке жить в печали, а по смерти ожидать наказания? ⁴⁸О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим. ⁴⁹Что пользы, нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела? ⁵⁰Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными. ⁵¹Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо; ⁵²уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. ⁵³Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство; ⁵⁴но мы не войдем в него, потому что обращались в местах неплодных. ⁵⁵Светлее звезд воссияют лица тех, которые имели воздержание, а наши лица – чернее тьмы. ⁵⁶Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие, что по смерти будем страдать. ⁵⁷Он отвечал и сказал: это – помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек, ⁵⁸чтобы, если будет побежден, потерпеть то, о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю. ⁵⁹Это та жизнь, о которой сказал Моисей, когда жил, к народу, говоря: «избери себе жизнь, чтобы жить». ⁶⁰Но они не поверили ему, ни пророкам после него, ни Мне, говорившему к ним, ⁶¹что не будет скорби о погибели их, как будет радость о тех, которым уготовано спасение. ⁶²Я отвечал и сказал: знаю, Господи, что Всевышний называется милосердым, потому что помилует тех, которые еще не пришли в мир, ⁶³и милует тех, которые провождают жизнь в законе Его. ⁶⁴Он долготерпелив, ибо оказывает долготерпение к согрешившим, как к Своему творению. ⁶⁵Он щедр, ибо готов давать по надобности, ⁶⁶и многомилостив, ибо умножает милости Свои к живущим ныне и к жившим и к тем, которые будут жить. ⁶⁷Ибо, если бы не умножал Он Своих милостей, то не мог бы век продолжать жить с теми, которые обитают в нем. ⁶⁸Он подает дары; ибо если бы не даровал по благости Своей, да облегчатся совершившие нечестие от своих беззаконий, то не могла бы оставаться в живых десятитысячная часть людей. ⁶⁹Он судия, и если бы не прощал тех, которые сотворены словом Его, и не истребил множества преступлений, ⁷⁰может быть, из бесчисленного множества остались бы только весьма немногие».

3 Ездр. 8: «¹Он отвечал мне и сказал: этот век Всевышний сотворил для многих, а будущий для немногих. ²Скажу тебе, Ездра, подобие. Как если спросишь землю, она скажет тебе, что дает очень много вещества, из которого делаются глиняные вещи, а немного праха, из которого бывает золото, так и дела настоящего века. ³Многие сотворены, но немногие спасутся. ⁴Я отвечал и сказал: душа! пожри смысл и поглоти мудрость… ³⁵Поистине, нет никого из рожденных, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедающих Тебя нет никого, кто не согрешил бы. ³⁶В том-то и возвестится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел. ³⁷Он отвечал мне и сказал: справедливо ты сказал нечто, и по словам твоим так и будет. ³⁸Ибо истинно не помышляю Я о делах тех созданий, которые согрешили, прежде смерти, прежде суда, прежде погибели; ³⁹но услаждаюсь подвигами праведных, и воспоминаю, как они странствовали, как спасались и старались заслужить награду. ⁴⁰Как сказал Я, так и есть. ⁴¹Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не все посеянное сохранится со временем, и не все посаженное укоренится, так и те, которые посеяны в веке сем, не все спасутся… ⁴⁶Он отвечал мне и сказал: настоящее настоящим и будущее будущим. ⁴⁷Многого недостает тебе, чтобы ты мог возлюбить создание Мое более Меня, хотя Я часто приближался к тебе самому, а к неправедным никогда… ⁵⁰Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, в последнее время, потому что они ходили в великой гордыне. ⁵¹А ты заботься о себе, и подобным тебе ищи славы; ⁵²ибо вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость. ⁵³Корень зла запечатан от вас, немощь и тля сокрыты от вас, и растление бежит в ад в забвение. ⁵⁴Прошли болезни, и в конце показалось сокровище бессмертия. ⁵⁵Не старайся более испытывать о множестве погибающих. ⁵⁶Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его,⁵⁷а еще и праведных Его попрали, ⁵⁸и говорили в сердце своем: «нет Бога», хотя и знали, что они смертны. ⁵⁹Как вас ожидает то, о чем сказано прежде, так и их – жажда и мучение, которые приготовлены. Бог не хотел погубить человека, ⁶⁰но сами сотворенные обесславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарными к Тому, Кто предуготовил им жизнь. ⁶¹Посему суд Мой ныне приближается, – ⁶²о чем Я не всем открыл, а только тебе и немногим, тебе подобным».

3 Ездр. 9: «⁹Тогда пожалеют отступившие ныне от путей Моих, и отвергшие их с презрением пребудут в муках. ¹⁰Те, которые не познали Меня, получая при жизни благодеяния, ¹¹и возгнушались законом Моим, не уразумели его, но презрели, когда еще имели свободу и когда еще отверсто было им место для покаяния, ¹²те познают Меня по смерти в мучении. ¹³Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся праведные, которым принадлежит век и ради которых век, и когда. ¹⁴Я отвечал и сказал: ¹⁵я прежде говорил, и теперь говорю, и после буду говорить, что больше тех, которые погибнут, нежели тех, которые спасутся, как волна больше капли. ¹⁶Он отвечал мне и сказал: ¹⁷какова нива, таковы и семена; каковы цветы, таковы и краски; каков делатель, таково и дело; каков земледелец, таково и возделывание; ибо то было время века. ¹⁸Когда Я уготовлял век, прежде нежели он был, для обитания тех, которые живут ныне в нем, никто Мне не противоречил. ¹⁹А ныне, когда век сей был создан, нравы сотворенных повредились при неоскудевающей жатве, при неисследимом законе. ²⁰И рассмотрел Я век, и вот, оказалась опасность от замыслов, которые появились в нем. ²¹Я увидел и пощадил его, и сохранил для Себя одну ягоду из виноградной кисти и одно насаждение из множества. ²²Пусть погибнет множество, которое напрасно родилось, и сохранится ягода Моя и насаждение Мое, которое Я вырастил с большим трудом».

3 Ездр. 14: «¹⁶Сколько будет слабеть век от старости, столько будет умножаться зло для живущих. ¹⁷Еще дальше удалится истина, и приблизится ложь».

3 Ездр. 15: «³Не бойся, что будут замышлять против тебя, и да не смущает тебя неверие тех, которые будут говорить против тебя, ⁴ибо всякий неверующий в неверии своем умрет. ⁵Вот, Я наведу, говорит Господь, на круг земной бедствия: меч и голод, и смерть и пагубу ⁶за то, что нечестие людей осквернило всю землю, и пагубные дела их переполнились. ⁷Посему говорит Господь: ⁸Я уже не буду молчать о беззакониях, которые совершают они нечестиво, и не буду терпеть в них того, что они делают преступно: вот, кровь неповинная и праведная вопиет ко Мне, и души праведных вопиют непрестанно. ⁹Отмщу им, говорит Господь, и возьму от них к Себе всякую кровь неповинную. ¹⁰Вот, народ Мой ведется как стадо на заклание; не потерплю более, чтобы он жил в Египте, ¹¹но выведу его рукою сильною и мышцею высокою, и поражу Египет казнью, как прежде, и погублю всю землю его… ¹⁴Горе веку и тем, которые живут в нем, ¹⁵ибо приблизился меч и истребление их, и восстанет народ на народ для войны, и мечи в руках их… ²¹Как поступают они даже доселе с избранными Моими, так поступлю с ними и воздам в недро их, говорит Господь Бог. ²²Не пощадит десница Моя грешников, и меч не перестанет поражать проливающих на землю неповинную кровь. ²³Исшел огонь из гнева Его и истребил основания земли и грешников, как зажженную солому. ²⁴Горе грешникам и не соблюдающим заповедей Моих! говорит Господь. ²⁵Не пощажу их. Удалитесь, сыновья отступников, не оскверняйте святыни Моей. ²⁶Господь знает всех, которые грешат против Него; потому предал их на смерть и на убиение. ²⁷На круг земной пришли уже бедствия, и вы пребудете в них. Бог не избавит вас, потому что вы согрешили против Него».

3 Ездр. 16: «¹⁷Горе мне, горе мне! Кто избавит меня в те дни? ¹⁸Начнутся болезни – и многие восстенают; начнется голод, – и многие будут гибнуть; начнутся войны, – и начальствующими овладеет страх; начнутся бедствия, – и все вострепещут. ¹⁹Что мне делать тогда, когда придут бедствия? ²⁰Вот, голод и язва, и скорбь и теснота посланы как бичи для исправления: ²¹но при всем этом люди не обратятся от беззаконий своих и о бичах не всегда будут помнить. ²²Вот, на земле будет дешевизна во всем, и подумают, что настал мир; но тогда-то и постигнут землю бедствия – меч, голод и великое смятение. ²³От голода погибнут очень многие жители земли, а прочие, которые перенесут голод, падут от меча. ²⁴И трупы, как навоз, будут выбрасываемы, и некому будет оплакивать их, ибо земля опустеет, и города ее будут разрушены… ³⁸Вот, приближаются бедствия, и не замедлят. ³⁹Как у беременной женщины, когда в девятый месяц настанет ей пора родить сына, часа за два или за три до рождения, боли охватывают чрево ее и, при выходе младенца из чрева, не замедлят ни на одну минуту: ⁴⁰так не замедлят прийти на землю бедствия, и люди того времени восстенают; боли охватят их. ⁴¹Слушай слово, народ мой: готовьтесь на брань, и среди бедствий будьте как пришельцы земли… ⁵²Потому не подражайте неправде и делам ее, ⁵³ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами. ⁵⁴Пусть не говорит грешник, что он не согрешил, потому что горящие угли возгорятся на голове того, кто говорит: я не согрешил пред Господом Богом и славою Его. ⁵⁵Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их… ⁶⁴Он знает намерение ваше и что помышляете вы в сердцах ваших, когда грешите и хотите скрыть грехи ваши. ⁶⁵Потому Господь совершенно ясно видит все дела ваши, и обличит всех вас; ⁶⁶и вы будете посрамлены, когда грехи ваши откроются перед людьми, и беззакония предстанут обвинителями в тот день. ⁶⁷Что вы сделаете и как скроете грехи ваши пред Богом и Ангелами Его? ⁶⁸Вот, Бог – Судия; бойтесь Его; оставьте грехи ваши и навсегда перестаньте делать беззакония, и Бог изведет вас и избавит от всякой скорби… ⁷¹Ибо по всем местам и в соседних городах многие восстанут против боящихся Господа. ⁷²Будут, как исступленные, без пощады расхищать и опустошать все у боящихся Господа. ⁷³Опустошат и расхитят имущество их, и из домов их изгонят их. ⁷⁴Тогда настанет испытание избранным Моим, как золото испытывается огнем. ⁷⁵Слушайте, возлюбленные Мои, говорит Господь: вот перед вами дни скорби, и от них Я избавлю вас. ⁷⁶Не бойтесь и не сомневайтесь, ибо вождь ваш – Бог. ⁷⁷Если будете исполнять заповеди и повеления Мои, говорит Господь Бог, то грехи ваши не будут бременем, подавляющим вас, и беззакония ваши не превозмогут вас. ⁷⁸Горе тем, которые связаны грехами своими и покрыты беззакониями своими! Это – поле, которое заросло кустарником и через которое путь покрыт терном, так что человек проходить не может: оно оставляется, и обрекается огню на истребление».