Текст книги "О чём молчат философы. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы"

В реальном мире идут, в основном, два процесса: процесс развития и процесс отмирания. Всё, что развивается, неизбежно сопровождается повышением жизненного уровня, степени духовности, приближением к Богу.

А всё, что отмирает, подвергается процессу понижения жизненного уровня, степени духовности, удалению от Бога.

Этим процессам подвержен не только человек, но и всё человеческое сообщество, цивилизация человечества, все духовные проявления человека: религия, наука, философия, искусство, любое человеческое творчество и так далее. Жизненное развитие идет лишь тогда, когда есть приближение к Богу.

Наше сознание, наши действия должны быть духовно грамотными; мы должны хорошо знать процессы созидания, идущие в Природе, а также, в связи с этим, и наши функциональные обязанности перед Вселенной, перед Божественным Миром.

Вот почему нам необходимо приближение к Богу.

Издревле человечество мечтало и стремилось к райской жизни на Земле, к бессмертию, к торжеству справедливости через Божий Суд.

Но проходили тысячелетия за тысячелетиями, а мечта так и оставалась неосуществленной. Развивались религии, наука, философия, искусство, производство, экономика, проходили цивилизации, шло социальное развитие, а человечество не то что построить, но даже заметно приблизиться к мечте, к желаемому, так и не смогло до сих пор. Почему? Ответ довольно прост. Развитие духовного мира человечества еще не достигло тех экстремальных высот, при которых и могла бы осуществиться мечта человечества. Развитие духовного мира человечества сейчас идет стихийно, на неосознанном уровне, и довольно неравномерно.

Господство в философии и в науке атеистическо-материалистического мировоззрения заметно замедлило развитие духовного мира.

То, что светлое будущее человечества построить совершенно невозможно без развития духовного мира человечества, создатели учения о «научном коммунизме» восприняли как своего рода нонсенс. В России были разграблены и разрушены тысячи храмов. А ведь каждый храм – это святыня, это жизнь, и не только в настоящем, но и в будущем. И если мы, люди, не будем относиться к храмам с должным уважением и почтением, как к истинной святыне, светлого будущего у нас может и не быть, как и «прекрасное далеко», увы, может и не оказаться для нас прекрасным.

И Рая на Земле, и бессмертия, и справедливого Божьего Суда мы можем достигнуть только через приближение к Богу, к Божественному Миру. Для этого нам нужно осознанное, разумное, духовное самосовершенствование и осознанное развитие духовного мира человечества, и только через созидательный труд. Самое главное, мы должны делать то же самое, что и Господь Бог: быть творцами и созидателями, и не только на Земле, но и во всей Вселенной, доступной нашему воздействию.

То, что произошло в России в ХХ веке, выходит за всякие рамки разумного понимания. Такое впечатление, что мир встал на дыбы, попросту говоря, взбесился. Были истреблены десятки миллионов ни в чем не повинных людей – и во имя чего?

Почему так много истребили людей в ХХ веке? Разве эти чудовищные факты в истории человечества, цивилизации не достойны самого серьезного, пристального внимания, отношения к себе, изучения, исследования, анализа со стороны философов? Но философы молчат, когда заходит вопрос об истинных причинах этого безумия. А ведь замалчивание истинных причин этого приводит к тому, что безумие всё больше и больше становится нормой нашей современной жизни, и все мы страдаем от этого.

Философы-материалисты, атеисты настолько «упростили» реальный мир Природы в своей мировоззренческой концепции, что вошли в противоречие с ним, в противостояние, во вражду к нему, в конфликт с ним, а в итоге «расхлебывать» всё это приходится всему человеческому сообществу, в особенности России.

Таким образом, философы-материалисты, атеисты так и не смогли осмыслить фундаментальные основы бытия мира и привязать к ним человечество и жизнь на Земле вообще.

Глава 6. Мировая жизнь

Жизнь на Земле представлена в двух формах: в форме живых естественных тел, то есть живых организмов, и в форме живых пространств, то есть духов. Жизнь в форме духов и есть всеобщая жизнь во Вселенной. Клетка – это живое пространство в миниатюре, это клеточный дух. По восточным религиям, современная цивилизация – уже пятая по счету. Жизнь в природе в форме живых пространств, то есть в форме духов. Жизнь – это процесс развития, обновления и превращения материального мира в мир духовный. Жизнь порождает новый мир – мир духовный.

Жизненный процесс может происходить только лишь под влиянием созидательной работы.

Жизненный уровень и степень духовности взаимосвязаны. Человек – высшая форма жизни во Вселенной.

Два больших факта, перед которыми все другие кажутся почти сглаженными, преобладают в истории прошлого Земли: оживление материи и очеловечивание жизни.

Эдуард Леруа

Сейчас мы, благодаря науке, точно знаем, когда была создана, возникла наша Вселенная: 13 миллиардов 800 миллионов лет тому назад (по последним данным ученых). А вот когда возникла жизнь на Земле, у ученых пока еще нет однозначного ответа. Вопрос о том, каким образом возникла жизнь, тоже вызывает живейший интерес в научных кругах, и не только в научных, но решение его пока так и застопорилось лишь на стадии гипотез. А ведь трудно переоценить ту огромную важность, которую имеет такое природное явление, а лучше сказать, природный процесс под названием жизнь, для бытия всего сущего во Вселенной, в том числе и для каждого человека.

В свое время (первая половина ХХ века) великий ученый-геохимик академик В. И. Вернадский как величайший мыслитель обратил внимание ученого мира на необходимость научного познания такого природного явления, как жизнь. «Мы не только не знаем, куда надо поставить линию жизни в научной реальности, но обходим в науке саму проблему».2020
  В. И. Вернадский. Научная мысль как природное явление. С. 148


[Закрыть]

Когда заходит речь о жизни, то, как правило, в научной реальности имеется в виду лишь жизнь биологическая, земная. Другой жизни наука пока не знает. Но если чего-то нет в науке, это вовсе не означает, что нет этого и в природе. Реальность мира такова, что жизнь представлена не только в форме живых естественных тел, т. е. живых организмов, но и в форме живых пространств, т. е. духов.

Причем жизнь в форме духов и есть всеобщая жизнь во Вселенной, а жизнь в форме живых организмов, как на Земле, есть лишь, по-видимому, редчайшее ее проявление, по крайней мере, на сегодняшний, настоящий момент времени вселенского развития. Более того, есть все основания полагать, что жизнь в форме живых организмов на нашей планете произошла от жизни живых пространств, т. е. духов.

Несмотря на то, что жизнь в форме №2, т. е. в форме живых организмов, довольно существенно отличается от жизни в форме №1, т. е. духов (сравнить табличные данные в гл. 1 «Человек есть комплексное существо»), тем не менее, вероятно, возможны такие переходные формы жизни, в которых наблюдаются признаки, присущие не только духам, но уже и живым организмам.

Например, возьмем такое живое существо, как амеба пресноводная, широко распространенное на поверхности планеты. Амеба не имеет постоянной формы. Она живет исключительно, приспосабливаясь к окружающей среде. Она не имеет ни костей, ни рта, но, тем не менее, выполняет и пищеварительную, и выделительную функции. В известном смысле, это может быть названо пищевым каналом. Амеба вдыхает кислород и выдыхает углекислый газ через всю поверхность тела. В этом отношении это не что иное как дыхательный орган, тогда как в ее способности приспосабливаться к окружающей среде мы обнаруживаем нечто похожее на зародыши умственной (мыслительной) деятельности.

Разумеется, амеба имеет больше признаков живого организма и значительно меньше – как живое пространство, т. е. дух. Но амеба – наш современник, а в те далекие, прошлые времена, когда зарождалась жизнь на Земле в форме живых организмов, вероятно, было много существ с переходной формой жизни, в том числе и таких, у которых значительно преобладали признаки духов, а не живых организмов. И эти переходные от духов к живым организмам формы жизни были, по-видимому, мало приспособленными к окружающей среде обитания и, дав жизни новую форму бытия, форму живых организмов, быстро вымерли, не оставив сколько-нибудь видимых следов бытия, обитания.

Теперь поговорим о природе биоклетки, из которых состоят все живые организмы.

«Кирпичиком» косного вещества является атом. «Кирпичиком» живого вещества является клетка. Между атомом и живой клеткой есть в строении некоторая схожесть: и в атоме, и в клетке есть ядро (разумеется, совершенно разные по природе) и некоторое пространство, окружающее ядро (тоже совершенно разные по природе).

По своему строению, жизненному проявлению живая клетка в какой-то мере напоминает живое пространство, пространство духа, живое пространство в миниатюре.

Как уже говорилось в главе 1 «Человек есть комплексное существо», пространство, в котором есть хотя бы один какой-либо живой организм, в котором он живет и размножается, работает, с которым он связан питанием и дыханием, тоже является живым существом, но не организмом, а духом.

Итак, можно предположить, клетка – это живое пространство в миниатюре, это клеточный дух. Только роль живого организма в клетке выполняет ядро. Каждая клетка живого организма это, вероятно, есть миниатюрный дух, заключенный в оболочку.

А каждый живой организм это, по-видимому, есть совокупность, колония миниатюрных духов, структурно, функционально, гармонично связанных между собой для создания единого существа с более высокоразвитой жизнью.

Естественно, возникает вопрос: каким образом природный дух, занимающий огромное пространство, вдруг оказался в замкнутом, в миниатюрном клеточном пространстве? Прямо как в сказочных легендах Востока: джин, заточенный в кувшин.

Однако всё дело в эволюционном развитии жизни. Вспомним, как совсем недавно первые ЭВМ (электронно-вычислительные машины) были очень громоздкими. Для одной машины требовалось целое помещение. А современные микропроцессоры десятками умещаются на ладони. А нанотехнологии – это уменьшение процессов до уровня, размера атома.

По восточным религиям, происхождение человека трактуется иначе, чем по религиям Запада, не говоря уже о преобладающем в науке дарвинистском подходе к происхождению и эволюции человека. По восточным религиям, происхождение человека стало возможным лишь путем уплотнения (материализации) духа, и на Земле было 5 рас (или цивилизаций) людей. Представители первой расы людей, называемой «саморожденные», представляли собой ангелоподобных, призракоподобных существ (т. е. очень слабо материализованных) ростом 50—60 метров, имели один глаз и размножались путем деления.

Представители второй расы людей, называемой «потом рожденные», представляли собой уже более плотных (т. е. более материализованных), но еще призракоподобных существ, высотой около 40 метров, имели также один глаз и размножались путем почкования и спор.

В пределах третьей расы («лемурийцы») произошло разделение полов, появились кости, тело уплотнилось, из четвероруких и двуликих, ростом около 20 метров они превратились в двуруких и одноликих меньшего размера.

Представители четвертой расы, называемые атлантами, были двурукие и одноликие, ростом 6—8 метров и имели плотное тело.

Представители пятой расы (это уже наша цивилизация), называемые арийцами, сначала были большие, но потом уменьшились до настоящих размеров.

В космогонии о происхождении Солнечной системы и Солнца, других звезд существует гипотеза образования этих небесных тел из пылевых и газовых туманностей.

В результате столкновения частицы объединяются в сгущения, вследствие притяжения более мелких частиц этими сгущениями происходит рост таких сгущений за счет окружающего вещества. Орбиты сгущений, образовавшихся из сплющенного облака, должны стать почти круговыми и лежащими почти в одной плоскости. Сгущения явились зародышами планет и Солнца. Плотность вещества газовых и пылевых туманностей ничтожна мала, в 10²⁴ раза меньше плотности воды.

И это «видимое ничто» создает довольно плотные и огромные небесные тела: звезды и планеты, пусть не живые, пусть косные, но уже тела. Духовная форма бытия этих небесных тел значительно выше, чем духовная форма бытия газовых и пылевых туманностей, из которых они образовались

Получается, что космический процесс уплотнения вещества пылевых и газовых туманностей приводит к созданию более высокой формы жизненного бытия небесных тел.

Живые пространства, духи, – как они себя проявляют в жизни? Оказывается, природные духи и проявляют себя в природных явлениях.

 
Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя;
То, как зверь она завоет,
То заплачет, как дитя,
То по кровле обветшалой
Вдруг соломой зашумит,
То, как путник запоздалый,
К нам в окошко застучит.
 

А. С. Пушкин (1799—1837)

 
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.
 

Федор Тютчев (1803—1873)

 
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет богу
и звезда с звездою говорит.
В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сиянье голубом…
 

Михаил Лермонтов (1814—1841)

В этих чудных стихах великих поэтических мастеров точно отображены явления природы, и они прекрасны; это жизнь, жизнь природы, причем в форме живых пространств, в форме духов, это – жизнь духов, это духи. В них совершенно отсутствует жизнь в форме живых организмов: нет ни растений, ни насекомых, ни животных, ни человека.

А теперь поговорим о жизни на гипотетическом уровне.

Жизнь – это процесс развития, обновления и превращения материального мира в Мир Духовный.

Сразу же после рождения нашей Вселенной в результате Большого взрыва (13 миллиардов 800 миллионов лет тому назад) начался и процесс ее развития, оживления. Всякое бытие во Вселенной, очевидно, невозможно без процесса развития, развитие же – без оживления, без жизни тоже невозможно. Процесс под названием «жизнь» производит изменение бытия лишь только в сторону роста духовности.

Получается, что всякое, любое материальное, естественное тело, независимо от того, какое оно – косное или живое, косное вещество или живое, не может быть неизменяемым в функции от времени: если оно живет, то духовность его повышается, если оно отмирает, то духовность его падает.

Сразу же нужно оговориться, что процесс под названием «жизнь» не может протекать сам по себе, он может происходить лишь только под воздействием созидательной работы. Вселенная оживает лишь только под влиянием Энергии Сотворения Божественного Мира. Духовное же развитие Вселенной регулируется и направляется под воздействием информационно-энергетических полей.

За 13,8 миллиарда лет жизненный процесс во Вселенной создал довольно развитый и совершенный духовный мир, если иметь в виду нашу земную цивилизацию. Поэтому было бы необъективно считать современную Вселенную просто материальной.

Реальность такова, что и духовный мир развился настолько, что стал вездесущ во всей необъятной Вселенной, в любом ее уголке; также вездесущ и также неотъемлем от Вселенной, как и материя. Поэтому современная Вселенная должна называться материально-духовной.

Применительно к современной материально-духовной Вселенной формулировка жизни может быть несколько иная.

Жизнь – это процесс развития, обновления и преобразования материально-духовного мира с меньшей степенью духовности в материально-духовный мир с большей степенью духовности.

Таким образом, мы видим, что степень духовности Вселенной постоянно растет: всё более и более она наполняется духовностью.

Должен сказать, что при превращении под воздействием жизненного процесса материального мира в мир духовный материя вовсе не исчезает – закон сохранения материи сохраняется. Просто материя из вещественного состояния переходит всё более и более в энергетическую составляющую.

А теперь еще одна, третья формулировка жизни.

Жизнь – это процесс развития, обновления и приближения материального мира к миру идеальному, к миру Божественному.

Третья формулировка жизни является наиболее общей и включает в себя первую и вторую формулировки.

Вселенские котлы, которые превращают вещество в энергию, – это звезды. Только в одной нашей Галактике их десятки миллиардов. Но не только звезды. Так, в нашей земной цивилизации развивается, и довольно бурно, и атомная энергетика.

Всякое проявление бытия во Вселенной, очевидно, невозможно без жизненного процесса. Жизнь – вездесуща во Вселенной, не только для естественных тел, явлений макромира, но и в микромире – для атомов и элементарных частиц. Что бессмертно во Вселенной, если даже огромные космические звездные тела не вечны: звезды зарождаются, живут несколько миллиардов лет и умирают.

Бессмертным во Вселенной является, по-видимому, жизненный процесс, начавшийся сразу же после рождения Вселенной.

Как предполагал В. И. Вернадский, жизнь принадлежит к таким же общим проявлениям реальности, как материя, энергия, пространство и время.

«Уже сейчас научно возможно, исходя из этого, поставить в науке общий вопрос о том, является ли жизнь только земным явлением или свойственным только планетам, или же она в какой-то степени и в какой-то форме отражает явления большого масштаба, явления космических просторов, столь же глубокие и вечные, какими для нас являются атомы, энергия и материя, геометрически выявившие пространство-время».2121
  В. И. Вернадский. Научная мысль как планетное явление. С. 150


[Закрыть]

В настоящее время жизнь как проявление реальности в науке признается лишь на Земле, да и только лишь в форме живых тел, организмов. Духовная форма жизни отвергается учеными как реальность. Однако биологическая жизнь на Земле является лишь частным проявлением такого самого распространенного во Вселенной процесса под названием Мировая жизнь.

Среди основных глубоких проявлений реальности Вселенной особо стоят три таких проявления: бытие, жизнь, духовность; между ними существует глубокая взаимосвязь: там, где есть бытие, обязательно есть и жизнь, и духовность; там, где есть жизнь, обязательно есть и бытие, и духовность; там, где есть духовность, обязательно есть и бытие, и жизнь.

Как уже говорилось неоднократно выше, гипотетически жизнь – это процесс развития, обновления и превращения материального мира в мир духовный, который начал развиваться сразу же после рождения Вселенной. В результате этого вселенского процесса растет и развивается совершенно новый мир, Мир Духовный, и материальная Вселенная всё более и более становится и духовной. Обратимся к примерам. Жизнь на Земле, каково ее назначение? Растительный мир преобразует жизнь материальную в жизнь биологическую. Как это происходит, мы все хорошо знаем.

Все растения своими корнями впитывают минеральные соли, вещества вместе с влагой, в которой те растворены, т. е. водой из почвы, и поставляют их через ствол веткам, листьям и плодам.

В свою очередь, листья через явление фотосинтеза под воздействием солнечного света усваивают из окружающего воздуха углерод, разлагая углекислый газ, а кислород освобождается. Так и создается растениями биомасса, которая является пищей для травоядных живых существ, в том числе и для человека.

Человек же трансформирует жизнь биологическую в жизнь духовную благодаря своему интенсивному, созидательному труду. И теперь, если эти два процесса объединить в один сложный, то получается, что жизнь на Земле (а это, как всем нам хорошо известно, включает в себя как жизнь растительных и животных существ, так и жизнь человека) в конечном итоге преобразует материальный мир в мир духовный.

Нечто схожее мы находим в мысли Леруа: «Два больших факта, перед которыми все другие кажутся почти сглаженными, преобладают в истории прошлого Земли: оживление материи и очеловечивание жизни».2222
  цит. по: В. И. Вернадский. Научная мысль как планетное явление. С. 125


[Закрыть]

У читателя может возникнуть мысль, что процесс преобразования материального мира в мир духовный возможен только на Земле. Но это не так. На самом деле, этому процессу преобразования подвержена, подвластна вся Вселенная как единое живое существо во всех своих формах бытия, во всех своих видах и уровнях проявления. Возьмем, к примеру, скальную породу и то, что получается из нее в процессе выветривания в течение многих миллионов лет, т. е. глину и песок.

Как известно, растения хорошо растут на почвах песчаных и глинистых, но совершенно не растут на скальных породах.

Получается, что песчано-глинистые грунты больше способствуют развитию жизни и, в конечном итоге, – духовному ее росту, чем скальные породы. Естественно, поэтому степень духовности песчано-глинистых грунтов значительно выше степени духовности скальных пород.

Или возьмем пример космического масштаба. В космогонии одно из центральных мест занимает вопрос о происхождении звезд. Гипотетически допускается, что с течением времени в некоторых местах пространства межзвездная пыль и газ сгущаются в тела больших размеров. Дальнейшее сжатие таких тел ведет к разогреванию их, к свечению, т. е. к превращению в звезды.

А теперь вопрос: в какой субстанции вещества больше степень духовности: в межзвездной пыли и газе или же в звездах?

Межзвездная пыль и газ – это пассивное состояние космического вещества, а вот звезды – это очень активные, жизнеспособные, излучающие свет и тепло небесные тела; это космические котлы, превращающие вещество в энергию. Одна из таких звезд, наше Солнце, активно участвует в развитии жизни на Земле. Поэтому естественно считать, что степень духовности звезд значительно выше степени духовности межзвездной пыли и газа, из чего они и произошли.

Звезды – это величайшие труженицы Вселенной. Превращая вещество в энергию, они просто наполняют энергией и жизнью все просторы Вселенной, а через жизнь, по сути, и превращают материальный мир в духовный мир. Огромна роль звезд, по-видимому, в процессе расширения Вселенной. Расширение Вселенной идет с ускорением, возможно, не последнюю роль в этом играет и световое давление, создаваемое излучением энергии звездами.

Если говорить о диалектике Природы, то конкретно для нашей Вселенной (которую сотворил Бог, Он же сотворил Землю, жизнь на ней и человека) она проявляется, по крайней мере, в двух вселенских процессах: расширение Вселенной и оживление, одухотворение материи.

Духовный Мир Вселенной – это совершенно новый мир, создание его началось через жизненный процесс сразу же после появления на свет Вселенной. Между этими двумя лидирующими процессами несомненно существует определенная зависимость, связь. При расширении Вселенной Галактики удаляются друг от друга, разбегаются. Между ними ослабевают свойственные им связи: гравитационные, электромагнитные, в том числе и световые. Средняя плотность вещества, энергий в космосе постоянно уменьшается, т. е. объемная плотность вещества и энергии падает. Космический вакуум растет. Как всё это может отразиться на состоянии, развитии, бытии не только тел в макромире, но и атомов и элементарных частиц в микромире? По-видимому, даже в научных кругах никто в настоящее время не может сказать что-либо существенное по этому поводу.

И вот появление, рост и развитие нового мира, Духовного мира Вселенной, и призвано, вероятно, как-то компенсировать утрачиваемые между Галактиками связи путем создания новых, духовных связей, связей на более высоком, жизненном, духовном уровне.

Таким образом, мы видим, что во Вселенной растет и развивается новый мир, мир Духовный. Вся Вселенная, все ее нескончаемые пространства и просторы, т. е. космос, все ее проявления бытия: вещество, тела, энергии – всё охвачено вселенским жизненным процессом развития, обновления и превращения материального мира в Мир Духовный. Разумеется, и наш мир, в котором мы живем: Земля, жизнь, человечество, – охвачен этим процессом. Этот процесс не просто оживляет материю, он постоянно поднимает жизненный уровень Вселенной, духовность. Чем выше степень духовности бытия, например, нашей жизни на Земле, тем ближе мир духовный к идеальному миру, т. е. к Миру Божественному.

Однако вселенский, природный, духовный мир развивается, в общем—то, медленно. Прошло уже 13 миллиардов 800 миллионов лет со времени рождения Вселенной, а ее духовный мир еще довольно далёк от своего идеального состояния, т. е. Мира Божественного. Иное дело – развитие духовного мира на Земле. В силу удачных природных обстоятельств, благоприятных условий развитие духовного мира на Земле идет в ускоренном темпе. На Земле жизнь представлена не только в форме живых пространств, т. е. духов, но и в форме живых естественных тел, т. е. организмов. Более того, жизнь на Земле через цивилизацию человечества начинает трансформировать жизнь биологическую в жизнь духовную, и таким образом человечество всё более и более становится новым источником роста духовного мира.

По данным астрономической науки, в настоящее время всеми возможными имеющимися средствами наблюдения в космическом пространстве не обнаружено ни одного небесного тела не только со столь высокой цивилизацией, как на Земле, но даже хотя бы с малейшими признаками жизни в виде живых организмов. Получается, что наша планета является своего рода оазисом в космическом пространстве, доступном нашему наблюдению и познанию.

Обратимся к Библии. Сотворение мира:

 
«В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и
тьма над бездною, и Дух Божий носился
над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил
Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И
был вечер, и было утро: день один».
 

Как видим, между только что сотворенной Богом материальной Вселенной и Божественным Миром оказалась очень большая разница в жизненных уровнях, резкий контраст состояний бытия жизненных уровней. Поэтому последующая деятельность Бога была направлена на преодоление этого резкого контраста в жизненных уровнях путем поднятия жизненного уровня материальной Вселенной.

 
«И сказал Бог: да произрастит земля зелень,
траву, сеющую семя, дерево плодовитое,
приносящее по роду своему плод,
в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую
семя по роду ее, и дерево, приносящее
плод, в котором семя его по роду его.
И увидел Бог, что это хорошо».
 

Затем «создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их». И только после этого «сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

 
«И благословил их Бог, и сказал им Бог:
плодитесь и размножайтесь, и наполняйте
землю, и обладайте ею, и владычествуйте
над рыбами морскими, и над птицами
небесными, и над всяким животным,
пресмыкающимся по земле».
 

На настоящий момент вселенского времени человек, сотворенный Богом по образу Своему, по образу Божию, является наивысшим созданием Бога. Жизненный уровень человека, степень его духовности очень высоки по сравнению с другими формами жизни, с духовностью во Вселенной. Человек как бы заполнил «пустоту» между жизнями материальной Вселенной и Божественным Миром, уже нет такого резкого контраста в жизненных уровнях. Духовный мир человечества по мере своего развития и роста всё более и более становится как бы «буферной зоной» между духовным миром Вселенной и Божественным Миром.

На сотворение человека, очевидно, потребовалась огромная работа – и не только Божественного Мира, но и всего Мироздания. Нужно было создать Солнечную систему планет, на одной из них, на Земле, поверхность привести в состояние, пригодное для развития жизни; создать жизнь на ней, растительный и животный миры, а затем уже и человека. Для этого потребовались миллиарды лет.

И каким нужно быть неблагодарным, чтобы не замечать этого воистину вселенского труда! И ведь созданы мы, каждый из нас, не какими-то жучками, паучками, пресмыкающимися гадами, а высшими живыми существами, человеками по образу Божию и подобию. И нам, как высшим существам на Земле, дана возможность владычествовать над другими живыми существами. Духовный мир Вселенной – это среда обитания разумных существ из высших форм жизни. Именно став духами, мы повстречаемся в этой среде с представителями других миров (если, конечно, они реально существуют).

У нас сейчас актуальная тема – инопланетяне. Об инопланетянах говорят и в научно-фантастических произведениях, и в уфологии, в искусстве, в СМИ, в быту. Но встречаться с инопланетянами мы сейчас не должны, тем более получать от них какие-либо знания, вступать с ними в диалог, в контакт, ибо знания, полученные от инопланетян, могут оказаться для нас, для нашей цивилизации, губительным ядом. Развитие нашей цивилизации может не состояться.

Ведь знания – это одна из разновидностей разумной жизни. Воспользоваться знаниями инопланетян – значит внедрить в наш развивающийся, растущий мир инопланетную жизнь, и тогда наша жизнь потеряет свою индивидуальность, цельность и станет частью инопланетной жизни. Вспомним, что стало с цивилизациями племен Американского материка, когда ворвались туда европейцы.

Представим себе: наседка высиживает яйца с зародышами в гнезде. А теперь возьмем два яйца с развивающимися зародышами, в произвольном месте вскроем скорлупу и пинцетом достанем какую-то часть тела развивающегося зародыша из обоих яиц. А затем кусочек зародыша из первого яйца вложим в зародыш второго яйца и наоборот. И что получится из этого эксперимента? Это приведет к гибели: оба зародыша погибнут.

А ведь наша планета Земля очень даже напоминает яйцо: тоже шаровидная форма. Вместо скорлупы – атмосфера, отделяющая нас от внешней губительной среды, т. е. от космоса. Вместо белка и желтка, являющихся для зародыша и материалом для построения организма, и питанием, – растительный и животный миры, а также недра Земли с полезными ископаемыми. А тепло мы получаем от Солнца.

Заботливые родители, когда уходят из дома и оставляют малыша на какое-то время одного, все предметы и вещества, могущие причинить вред ребенку, прячут в недоступное для малыша место.

По-видимому, и Господь Бог разместил обитаемые планеты, на которых может развиваться цивилизация, на такие удаленные расстояния друг от друга, чтобы разумные существа этих планет не могли встретиться друг с другом, пока жизнь на этих планетах не станет достаточно совершенной, развитой, т. е. духовность не будет на должной высоте. Духовный мир Вселенной – это, как уже говорилось выше, среда обитания, по-видимому, всех выходцев из других миров, т. е. разумных существ.

Цыплята могут общаться друг с другом лишь после того, как они вылупятся из яйца. Так и разумные существа цивилизаций, развивающихся на разных планетах, очень удаленных друг от друга, по-видимому, могут встречаться, общаться уже без ущерба для своих цивилизаций лишь после того, как духовные миры этих планет достигнут своего экстремального значения, состояния в развитии.