Текст книги "О чём молчат философы. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы"

Да, степень духовности человеческого организма очень высока, ведь человек появился во Вселенной сравнительно совсем недавно, а создавался как биологическое тело организм, в общем-то, столько же времени, сколько существует жизнь на Земле, т. е. примерно 3,5 миллиарда лет.

Человек – это продукт эволюционного развития Вселенной, причем самый современный, а потому и самый совершенный из всего того, что есть во Вселенной, самый нужный. Человек – удивительное существо, создание Природы, он обладает способностью жить в двух мирах, т.е. на этом свете и на том свете. На этом свете человек живет как живой организм, на том свете он живет в качестве живого пространства, т. е. духа. Тело и дух – вот в чем суть симбиоза человека. Когда человек живой, он активно трудится, дух его растет, крепнет и тоже активен. После смерти человека рост духа фактически прекращается, дух впадает в пассивное состояние и может изменяться лишь как составная часть всего духовного мира человечества, который, в общем-то, тоже растет, но очень медленно.

Духовный мир человечества еще моложе (если можно так сказать) самого человеческого организма, т. е. примерно 60 тыс. лет тому назад родился на земле прародитель современного человечества, так называемый «научный Адам». Вот в основном с этого времени и началось развитие современного духовного мира человечества. Но духовный мир человеческой цивилизации есть составная часть духовного мира, создаваемого жизнью на Земле, вершина пирамиды под названием духовность Земли.

И если до появления такого активного труженика, каким является человек, духовный мир на Земле развивался сравнительно медленно, то в результате бурной трудовой деятельности человека рост духовного мира стал год от года ускоряться. И теперь он уже сравнительно близок к своему экстремальному значению, уровню.

Однако в последнее время, примерно полторы сотни лет тому назад, начался период резкого торможения в духовном развитии человечества, причем торможение идет в ускоряющемся темпе. Причины падения духовности не выяснены. Никто этим не занимается, даже те, кому это положено по статусу, по долгу службы, так сказать: философы и ученые (в особенности общественных наук).

Человечеству грозит полная потеря духовного роста, духовности, а это уже самоуничтожение. Как этого не допустить, избежать, спасти самих себя от себя же? Однажды это уже сделал за нас Наш Спаситель Иисус Христос. Своей смертью Он спас человечество («смертию смерть поправ»). Но тогда был, так сказать, период детства – человечество только становилось на ноги в истории цивилизации. Но теперь-то другие времена, человечество уже достаточно зрело – и должно само искать пути спасения, прежде всего от самих же себя.

Несомненно, духовное возрождение теперь как никогда должно быть в центре внимания общественных и государственных образований: философии, теософии, науки, религии, искусства, работников культуры, средств массовой информации и т. д. В особенности это касается ООН и ее подразделения ЮНЕСКО.

С чего начать? Ну, прежде всего, с выяснения причин, приведших к столь печальному состоянию человеческого общества, нашего бытия, наших взаимоотношений: нетерпимость друг к другу, зависть, ненависть, стремление нажиться за счет других, уголовные преступления и т. д. А ведь нормальные взаимоотношения между нами – это «полюби ближнего как самого себя», это желание помочь друг другу, сострадание, милосердие; радоваться нужно не только своим успехам, достижениям, приобретениям; я бы даже сказал, – не только своим, но и всем достижениям других людей, и неважно, близкие ли они тебе люди или даже не очень близкие.

Господь Бог наградил каждого из нас неиссякаемым источником любви. Энергия любви – самая живительная в Мироздании энергия. Она нужна всем людям, да и не только людям, а всему живому в нашем мире. А как мы используем этот источник? Да, в общем-то, неудовлетворительно. Довольно значительный людской контингент предпочитает любви ненависть друг к другу. Да, так и хороним этот бесценный источник в могиле вместе со своим бренным телом. А ведь мы все братья и сестры в самом прямом смысле: все мы произошли от одного и того же человека. По данным ученых, все современные люди, несмотря даже на расовые отличия, языковые различия, произошли от одного человека, жившего примерно 60 тысяч лет тому назад в Африке, под названием «научный Адам». Это было установлено по хромосомам. Ведь фактически мы так связаны друг с другом (а эта связь еще более усиливается в наше время в связи с научно-техническим прогрессом).

Можно сказать, что человечество есть единый организм, что если плохо или больно хотя бы одному человеку на планете, то, значит, плохо и больно всем нам, людям, и каждому отдельному человеку.

Человек – это самое молодое, современное, самое совершенное создание во Вселенной. Отче Наш любит каждого из нас, радуется нашим успехам. Представляете, какой огромный труд был заложен на создание каждого из нас! Так почему же мы этого не ценим, почему мы с такой легкостью, жестокостью уничтожаем друг друга? А ведь каждый из нас, людей, – это ценнейшее достояние Мироздания. Перед нами стоят огромные задачи по оживлению и одухотворению Вселенной; у нас, у человечества, – прекрасное будущее на этом пути, на этом направлении.

Но продолжим разговор о причинах нашей неустроенной жизни. Как известно, наше сознание определяет поведение каждого из нас, т. е. все наши воздействия на окружающее пространство: трудовые воздействия, отношения к другим людям, наши мысли и планы.

Фундаментальной основой сознания является наше представление о мире в целом, наше миропонимание, наше мировоззрение. Есть два мира. Один реальный, объективный, существующий независимо от нашего сознания, и другой, отраженный мир, в нашем сознании, т. е. субъективный мир. К сожалению, эти два мира не являются вполне одинаковыми.

Реальный мир вот уже почти 14 миллиардов лет не только просто существует, но и развивается, усложняется, постоянно расширяется, причем с ускорением, и духовно растет. Основой реального мира, т. е. бытия, является его гармоничное развитие. Иоганн Кеплер, один из величайших астрономов, питал отвращение к религиозной нетерпимости, поскольку верил, что гармония, очевидная среди планет, должна царить и среди людей.

Мир Природы – гармоничен. Божественный Мир не разрушает, не конфликтует с материальным миром, т.е. со Вселенной, а обеспечивает ее духовное, гармоничное развитие.

А люди на Земле живут в постоянных противостояниях друг с другом, в конфликтах, во вражде, в войнах. Отсюда и повышенная смертность, болезни, нравственное падение. Выход только один. В нашем сознании мир, Природа должны быть отражены максимально приближенными к реальности. Для этого у нас и существуют такие образования духовной жизни человечества, как философия, наука, религия. Человечество сейчас как никогда испытывает дефицит мудрости.

Фактически философия перестала существовать как наука. Философы-материалисты и атеисты направили развитие философии в нужном для себя направлении: в признании реальным лишь только материального мира, но это уже политика. Особенно бурную деятельность в этом превращении научной философии в философию политическую проявили К. Маркс, Ф. Энгельс и их последователи и сподвижники. К. Маркс как философ-политик превратил научную философию в политическую, и в этом состоянии она находится и сейчас. Фактически научная философия была похоронена. Диалектический материализм – это надгробный памятник на могиле научной философии.

Таким образом, одной из причин нашей глобальной неустроенности жизни является фактическое отсутствие научной философии. Это – первая основная причина.

Вторая – это наука, вернее, то, что происходит в науке. Фактически в мировоззренческом плане ученые превратили науку в своего рода «прокрустово ложе» для сознания людей. Мир науки (вещество и энергия, пространство и время) – это далеко не всеобщий мир, как это принято считать, а лишь узкий в знаниях мирок реального мира. Не учитывать религиозные знания, а всецело руководствоваться и полагаться лишь на научные знания в жизни, – извините, но это просто мистика какая-то. Для того чтобы научные мировоззренческие концепции не превратились в мистику, нужно учитывать и религиозные знания, т. е. мир должен рассматриваться в комплексе научных и религиозных знаний. Без религиозных знаний о мире, одни лишь научные знания – это мистика, отход от реальности; так же, как и одни лишь религиозные знания без научных – это тоже мистика. Итак, вторая причина нашего глобального неустройства – это фетишизм научных знаний, превращающий научные мировоззренческие знания в мистику.

И философы, и ученые потеряли огромный мир, такой же огромный, как Вселенная, и вместе со Вселенной постоянно расширяющийся и развивающийся. Это Духовный мир Вселенной, который соединяет между собой два других мира: материальный мир Вселенной и Божественный Мир. Это привело к противостоянию религиозных и научных знаний, ибо знания о духовном мире как раз и являются тем связующим звеном в общей цепи знаний о мире, обеспечивающим плавный, даже можно сказать, гармоничный переход от религиозных знаний к научным знаниям.

В силу такой сложившейся ситуации противостояния у человечества накопилось множество нерешенных и не решаемых проблем и задач. На одном из первых мест в этом ряду заждавшихся проблем находится наиважнейшая проблема бессмертия человека, человеческой цивилизации, жизни на Земле. Бессмертие – это проблема, имеющая стратегическое значение. На решение ее и должна быть направлена вся основная жизнедеятельность человечества.

К сожалению, в научных и философских кругах проблема бессмертия не только не решается в должной мере, но даже и не обсуждается, как будто это касается кого угодно, но только не философов и ученых.

А ведь в природе только что появившаяся жизнь сразу была поставлена информационно-энергетическим полем в рамки выживания. Естественный отбор как для представителей растительного мира, так и для представителей мира животного стал нормой жизни. Выживали только сильнейшие, наиболее приспособленные к местным условиям особи. И, тем не менее, жизнь развивалась, усложнялась, совершенствовалась. Появилось большое разнообразие форм и видов особей как в растительном, так и в животном мирах, хорошо приспособленных к постоянно меняющимся, в общем-то, условиям жизни. Фантазии Природы можно только позавидовать, а лучше – любоваться ею.

Появление человека на Земле – это вовсе не случайность, не результат какого-то мифического или даже гипотетического переселения инопланетян, а результат совершенно закономерного эволюционного развития жизни на планете. Человек является таким же истинным представителем земной жизни, как и любой другой организм, растительный или животный. Только по ряду обстоятельств развития он оказался на вершине пирамиды жизни.

Растительные и животные организмы прекрасно приспособились к жизни на Земле. А вот в открытом космосе смогут ли они так же существовать, жить, развиваться, размножаться? Разумеется, нет, не смогут, они погибнут.

Физико-химические параметры биосферы постоянно меняются, причем не в лучшую сторону. Экология проживания глобально ухудшается, и прежде всего – от производственной деятельности человека. Но нельзя также исключать возможность катастроф на планете, например, падения на Землю крупных метеоритов, астероидов, комет.

Таким образом, для земной жизни постоянно существует опасность катастроф. Тогда был ли смысл вообще ей зарождаться? Видимо, да, если она уже существует, значит, есть и пути ее развития, повышающие ее бессмертие. Именно таким путем и идет развитие жизни. Появление человека в этой жизненной цепи не случайно, а скорее, закономерно, ибо человек и есть то обеспечивающее бессмертие жизни существо. Проблема бессмертия является доминирующей и для всей Вселенной. Задача человека – трансформировать жизнь биологическую духовную в жизнь вещественно-энергетическую и тоже духовную.

Как растения отдают всё самое лучшее своим цветочкам, завязи, которая образуется в результате опыления, и плодам, ибо семена в плодах – это продолжение рода, это бессмертие для растений.

Так и жизнь на Земле всё самое лучшее отдает человеку. На человека работает, в общем-то, каждое растение, отдает ему всё прекрасное, что в нем есть, свои плоды. Животный мир, братья наши меньшие, создал крепкий и выносливый, жизнеспособный организм, который стал основой для развития человеческого организма, хотя сами животные постоянно живут в тяжелых экстремальных условиях, в условиях выживания по законам джунглей.

Развитие высокоорганизованной бессмертной жизни, вообще-то, доступно цивилизации человечества, но только в том случае, если будет строго соблюдаться ряд определенных условий. В достаточно развитой духовной форме (высокая степень духовности) жизнь на Земле бессмертна.

Вот и нужно нам, людям, добиться, достигнуть через созидательный труд высокой, экстремальной степени духовности жизни земной.

Как ускорить развитие духовного мира человечества?

1. Для этого нам нужны радикальные перемены в миропонимании, в мировоззрении. Нужно признать на самом высоком научном, философском уровне реальность бытия не только материальной Вселенной, но и Божественного Мира, Духовного мира Вселенной. Признание это должно быть сделано официально руководством национальных академий наук.

2. Предстоит добиться гармоничного развития и превращения умного человека в человека разумного.

3. В школьном образовании также должны быть сделаны большие преобразования. В школьные программы, наряду с преподаванием материалистических наук, должны быть включены и религиозные, духовные знания.

4. Следует значительно расширять полномочия ЮНЕСКО и сферу ее деятельности. Образование (школьное, специальное, высшее) всех стран мира без исключения должно осуществляться по единой программе, разработанной институтами ЮНЕСКО, и программы должны быть строго регламентированы по знаниям: научные знания, религиозные знания, философские знания духовного мира, с таким расчетом, чтобы в мировоззренческом плане истинный мир был максимально отражен в сознании молодых людей. Миропонимание, мировоззрение на официальном уровне должно быть единым для всех людей на планете.

На втором плане должно быть преподавание знаний по национальным особенностям разных стран: культура, искусство, история, профессиональные знания и т. д. Для лучшего взаимопонимания, общения людей разных стран нужен интернациональный язык, который должен изучаться в школах всех стран мира. Традиционно таким языком является английский.

После того, как духовный мир человечества окрепнет, разовьется, поднимет свой жизненный уровень и степень духовности до экстремального состояния, по-видимому, возможно воскрешение людей, но уже в ином качестве, на Земле и, возможно, в другой космической среде.

Сейчас пришло время всеобщего единения людей. Развитие высокоскоростного транспорта, всеобщая мобильная телефонная связь, спутниковая связь, телевидение, интернет, развитие средств массовой информации, массовая миграция людей привели к тому, что люди разных стран и даже континентов буквально дышат в лицо друг другу. Планета всё более и более становится общим домом для всех народов, всех людей.

Пришло время собирать камни. Хватит враждовать, начинать и развивать военные конфликты, войны. Пришло время всем без исключения заниматься созидательным трудом.

Лозунги, по которым должна работать ООН:

1) все люди на Земле – братья и сестры, независимо от национальной или расовой принадлежности, независимо от мест проживания и степени образования, культурного и духовного развития;

2) если плохо, больно хотя бы одному человеку на планете, значит, плохо и больно всем людям, каждому человеку; 3) один за всех и все за одного – вот только так может построить человечество свой духовный дом бессмертия.

Человек – комплексное существо. Он одновременно живет в двух формах жизни: в виде тела, т. е. живого биоорганизма, и в виде духа, т. е. живого пространства. Как живой организм он смертен, как дух он бессмертен. Однако бессмертие так просто, ни за что, не дается, его нужно заслужить, его нужно заработать в самом буквальном смысле. Без созидательной работы в жизни человек не станет бессмертным.

Теперь о пространстве, окружающем человека. Здесь в корне нужно менять психологию людей. Как правило, довольно значительная часть людей старается улучшить свои жилищные условия и материальное положение за счет окружающего их пространства, а не за счет своего созидательного труда, а это губительно для человеческого духа.

Если человек оказал какое-либо воздействие на свое окружающее пространство, то это пространство становится уже его существом, и он (человек) несет ответственность за это пространство. Как правило, часть пространства одного человека одновременно или в разное время является частью пространства другого человека (или даже нескольких людей). И это вполне нормально.

Коллектив какого-либо производственного предприятия или учреждения может насчитывать в своих рядах сотни и даже тысячи людей. И это – даже необходимое условие роста, развития, совершенствования духовного мира человечества. Серьезное опасение вызывает вопрос иного рода. Что будет с вашей комплексной частью, с вашим окружением, если вы все отдаете, чтобы улучшить свое окружение, занимаетесь созидательным трудом, любите свое окружение, поднимаете жизнеспособность его, духовность, а другие люди, частью которых является и ваше окружение, напротив, всячески губят его, уничтожают, используют его исключительно в корыстных целях?

Могут возникнуть сомнения в целесообразности вашей созидательной деятельности. Но всё будет хорошо. Ваш дух не пострадает, а серьезно ослабнет дух разрушителя. Этот человек, разрушая окружающее его пространство, уничтожает и собственный дух.

Что же касается вашего окружения, то, во-первых, без вашей созидательной деятельности он бы опустился еще ниже, во-вторых, духовный мир человечества выровняет и духовность вашего пространства до некоторого среднего состояния.

Может возникнуть вопрос: а что понимать под созидательным трудом? Созидательный труд, творческий труд – это то, чем занимается Наш Отец Небесный. Господь Бог является Творцом, Созидателем. Он сотворил Вселенную, нашу Солнечную систему и Землю, жизнь на ней и человека. Господь Бог, Божественный Мир работают и сейчас, оживляют материальный мир, повышают его духовность, приближают его к бессмертию.

Человек приближается к Богу в основном лишь тогда, когда по-настоящему занимается творческим, созидательным трудом, ибо без работы нет и жизни.

Что значит понятие, фраза: «чтобы было хорошо окружающему вас пространству»? Вообще, что входит в окружающее нас пространство? Прежде всего, мы должны четко и ясно понять, что окружающее нас пространство – это есть живое духовное существо, это какая-то составляющая часть всего тоже живого духовного мира человечества и не только человечества, а всей жизни на Земле. Живое пространство, окружающее нас, если мы никак на него не отреагируем, ничего не сделаем для него, прекрасно проживет и без нас, а вот нам, нашему духу, вход в духовный мир человечества будет ли возможен? Окружающее нас пространство не имеет четких, неизменных границ. Более того, объем пространства постоянно растет, неудержимо растет, жизнь его постепенно поднимается на более высокую ступень, степень духовности также поднимается.

Окружающее нас пространство – это буквально всё то, что нас окружает, что мы видим вокруг себя: это и природный ландшафт местности, населенные пункты, производственные предприятия, дороги, это растительный и животный миры, это люди, родные и близкие нам и не очень близкие, и т. д. Для человека, наверное, самое главное в жизни – полюбить свое пространственное окружение, сделать его лучшим, чем оно есть, более жизнеспособным.

Помогать нужно людям, ни в коем случае не завидовать тем, кто материально живет лучше вас, даже если они более удачливы и счастливы, чем вы, т. е. стремиться превратить своим созидательным трудом и любовью к ближнему свое окружение в райский уголок. Только в этом случае ваш дух будет бодр и крепок и обеспечит вам бессмертие. И если это будет делать подавляющее большинство людей на планете, то неизбежно райская жизнь станет реальностью на Земле.

Таким образом, мы видим, в чем суть гармонии личного и общественного. Человек добивается бессмертия своего духа через свое окружение, делая его лучше, более духовным, тем самым человек делает и огромный вклад в развитие духовности всего мира, приближая его к бессмертию.

Несмотря на множество профессий, родов занятий, областей деятельности, все люди занимаются фактически одним и тем же делом – создают собственное духовное лицо, духовный образ, так сказать, т. е. собственный дух.

А теперь обратимся к народной мудрости – к пословицам и поговоркам.

 
«В здоровом теле – здоровый дух».
«Добрые умирают, а дела их не пропадают».
«Худо тому, кто добра не творит никому».
«Не красна старость годами, а – делами».
 

Прокомментируем одну из них. «В здоровом теле – здоровый дух» – говорит народная пословица. А это значит, что дух человека может быть здоровым, а может быть и нездоровым, т. е. хилым, неразвитым, нежизнеспособным. В здоровом теле будет здоровый дух лишь только в том случае, лишь тогда, когда человек в жизни занимается созидательным трудом, а если, напротив, человек проявил себя в жизни больше разрушителем своего окружающего пространства, своей комплексной части, то, увы, дух его не будет здоровым, жизнеспособным, даже если у него и здоровое тело. Это во-первых. Во-вторых, человек просто обязан всю свою жизнь заботиться о собственном здоровье, если он действительно хочет иметь здоровый, крепкий собственный дух.