Текст книги "О чём молчат философы. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы"

Это-то и привело человечество к противостоянию, к нетерпимости, к хищнической практике строить свое счастье на несчастии других. А ведь бытие нашей планеты в Мироздании – очень хрупко, неустойчиво, слишком зависимо от пока еще не управляемых человечеством космических факторов.

Пора бы нам, наконец, посмотреть более пристально и на мир вне нашей Земли, на мир, нас окружающий, то есть на безбрежное космическое пространство, жизнь которого (Мировая жизнь) куда более устойчива, чем на Земле. Космос – наше будущее, а заниматься им нужно серьезно уже сейчас. Конечно, сейчас идет более или менее успешное проникновение в космос физическими средствами и силами. А настоящее проникновение в космос у нас должно быть духовным, что пока еще отсутствует на осознанном уровне.

Задача философов в том и состоит, чтобы помочь людям в духовном развитии, в росте и укреплении духовного мира на Земле, а не в том, чтобы заниматься своими рыцарскими философскими турнирами между материалистами и идеалистами, приводящими общество, в общем-то, к противостоянию.

Именно единение, всеобщее единение на планете (в том числе и между философами – идеалистами и материалистами) и позволит нашему духовному миру достигнуть своего экстремального состояния. Вот тогда-то и начнется настоящее завоевание космоса, а лучше сказать, настоящее проникновение в космос.

В форме живых организмов человечество может спокойно существовать на Земле сколь угодно долго, а вот в космосе человек более или менее приспособлен к жизни на других планетах будет лишь в духовной форме, то есть как дух, поскольку в духовной форме жизнь существует на всех планетах без исключения, но жизненный уровень и степень духовности всюду разные.

Разделение философов на два противостоящих лагеря, материалистический и идеалистический, разрушает философию как науку и превращает ее в философию политическую. Пора философам, видимо, уже понять это.

Человечество уже начинает выходить из того периода исторического и общественного развития, когда войны были основным способом разрешения спорных вопросов.

Сейчас перед человечеством проясняется перспектива дальнейшего пути развития, сейчас человечество вступает в новую эру своего развития, когда мир, согласие, взаимодействие должны стать решающими как во внутренних взаимоотношениях, так и на межгосударственном уровне.

К сожалению, этот процесс перехода общественного сознания от противостояния, противодействия к согласию и примирению в глобальном масштабе еще только начинается, но чтобы, как говорится, процесс пошел, нужно еще много и много сделать; нужно убрать основные препятствия на этом пути, причем на всех уровнях: на государственном и межгосударственном, на политическом уровне, на научном, социальном, общественно-бытовом, на культурном уровне, но в первую очередь – на мировоззренческом уровне.

Философская мудрость совершенно несовместима ни с противостоянием, с враждебностью, ни с войнами. Мудрость – это, прежде всего, согласие, солидарность, взаимопомощь, мир в масштабе всей планеты, это развитие гармоничных отношений между людьми.

После просмотра кинофильма «Тихий дон», где так красочно, театрально, но в то же время максимально приближенно к реальным событиям показаны эпизоды сражений кавалерийских красных и белых отрядов, с беспощадной жестокостью убивающих друг друга, остается очень тягостное впечатление, ощущение, расстроенное настроение. Что же это такое? Русские убивают русских? Но это не совсем так.

Ряд европейских стран, в том числе даже союзники по Антанте, не хотели видеть Россию сильной. Да к тому же гражданская война в России – это война России с международным, сильным, коварным, таинственным и невидимым врагом, засевшим в мировоззренческой составляющей науки, – это материализм и атеизм в сознании людей. Как уже говорилось, в материализме, атеизме заложен огромный разрушающий потенциал.

Как известно, основу научной мировоззренческой концепции составляет материя и только материя. Вселенная в миропонимании ученых – это вещество, энергия, пространство и время. Но это совершенно абстрактная Вселенная. Реальная Вселенная – это не только материя, пространство и время, но еще и Мировая жизнь, и Духовный мир.

Материя в чистом виде, без всяких признаков жизни и духовности, – это абстрактный мир, который может возникнуть лишь в воображении.

Но возвратимся все-таки опять к гражданской войне в России. Да, белые армии не победили, но солдаты и офицеры сражались с врагом России самоотверженно, несмотря на тяжелые условия и тяжкие потери, не щадя своей жизни, защищали Родину как могли. Так всегда русские люди вставали на защиту своей страны, когда враг вторгался в нее, в ее пределы.

России выпала доля, участь быть защитником, щитом европейской цивилизации от нашествия и разорения их воинственными кочевниками востока. И не только со стороны востока, но иногда и со стороны запада – от самих же западных государств, чересчур милитаризованных и воинственных, с имперскими, захватническими целями. Так было в войне с Наполеоном в начале ХIХ века, так было и с гитлеровской Германией (1941—1945). И теперь, когда возникла серьезная опасность для человечества со стороны абстрактной, научной, мировоззренческой концепции, опять-таки именно Россия серьезно встала на ее пути.

После развала СССР и ухода в небытие КПСС Россия оказалась в состоянии реанимации, прежде всего, в экономическом отношении, в нравственном и духовном. И только начавшееся духовное возрождение России, строительство новых церквей и восстановление, возрождение разрушенных в период коммунистического режима храмов, а также достаточно умная, взвешенная политика ее государственных руководителей, направление на развитие демократии помогли России выжить и встать на ноги. По существу, Россия повторила подвиг Иисуса Христа – стала спасителем человечества.

Однако ни ученые, ни философы до сих пор так и не поняли, не осознали, какую огромную спасительную миссию выполнила Россия для человечества в ХХ веке, понеся огромные человеческие потери, исчисляющиеся многими десятками миллионов человек.

Но невидимый враг человечества – научная мировоззренческая мистика – как был невидимым, так им и остался. Ученые, философы – материалисты и до сих пор отрицают реальность бытия Божественного Мира, Духовного мира, Мировой жизни Вселенной и таким образом разрушают духовный мир человечества, приближая его к самоуничтожению.

Понеся огромные, невиданные ранее потери от эксперимента по построению коммунистического общества, Россия дала миру величайший результат этого эксперимента.

Построить светлое будущее человечества без веры в Бога совершенно невозможно.

И эта величайшая истина теперь должна быть принята человечеством и научным миром как аксиома, которая, как это принято, теперь уже не нуждается в доказательстве.

Светлое будущее для человечества возможно лишь путем приближения к Богу через развитие и усиление духовного мира своего. Эта аксиома, эта истина как мост должна соединить между собой религиозные знания, философские знания и научные знания о реальном мире в единое целое. Отсутствие хотя бы одного звена в этой цепи знаний делает объективное познание мира невозможным.

Ученые, заявляя, что мир по природе материален, убеждены в своей правоте. А кто в этом сомневается? Всё дело в том, что неполная правда – это когда говорят одну часть правды, а другие утаивают. И так бывает довольно часто в жизни. Неполная правда есть полуправда, смесь правды и лжи, то есть все-таки ложь. Поэтому когда ученые заявляют, что мир по природе материален, то это полуправда, так как по природе Вселенная – это не только материя, но и Мировая жизнь, но и Духовный мир.

Представим себе человека любой профессии, ну, скажем, ученого, который отрицает реальность бытия Божественного Мира, Духовного мира. Это значит, что заложенное в его сознании отрицание проявляется во всей его деятельности: в работе, в отношениях с людьми, с природой, в быту, и не только сознательно, но и неосознанно. По существу, этот человек будет противостоять реальному миру, будет разрушать реальный мир и жизнь. Ученый человек становится разрушителем мира.

Поэтому отсутствие в мировоззренческой научной концепции признания реальности бытия наряду с материей Божественного Мира, Духовного мира, Мировой жизни превращает ее в орудие разрушения реального мира, то есть жизни на Земле, человеческой цивилизации, да и всей Мировой жизни Вселенной.

Вселенная по природе не только материальна, но и духовна – и должна называться материально-духовной.

Итак, где мы живем? Мы живем в материально-духовной Вселенной, которую сотворил Бог. Бог также сотворил нашу Землю и жизнь на ней, а также человека. Вот ответ, наиболее приближенный к истине.

Коммунисты отделили советский народ от народов Запада «железным занавесом» и так накачали сознание советских людей дезинформацией о мире реальном, что советским людям всё, буквально всё стало даваться лишь через очень большой труд, ценой огромных усилий.

Дело в том, что если человек плохо знает реальный мир, а тем более – если его сознание дезинформируется на государственном уровне сознательно в полном соответствии с марксистско-ленинской догматической идеологией, то любые дело, работа, цель, любая его созидательная деятельность натыкаются, как на стену, на незнание реального мира. Ведь человек живет и работает в реальном мире, а не в том мнимом, мистическом мире, подсаженном в его сознание идеологами коммунизма.

Человеку приходится как бы платить своего рода дань за свое незнание реального мира, за свое извращенное сознание. И чем сильнее дезинформировано сознание человека, тем и дань больше, то есть тем больше нужно трудиться ему, чтобы достигнуть желаемого результата.

Но порой даже огромный труд всего народа не способен достигнуть успеха. Сколько сил, труда было вложено советским народом в течение 74 лет в строительство коммунизма в своей стране! Ну и где же желаемый результат, где коммунизм?

Почему люди в России, как в советское время, так и сейчас, живут так бедно по сравнению с народами западных стран? А ведь Россия – очень богатая страна.

Глава 3. Горе от ума

Жизнь становится всё более трудной и жестокой. Общественное сознание всё более и более отходит от реального восприятия мира. Разумных людей очень мало на Земле – 10—15%. Разумный человек не востребован наукой. Различия между умным человеком и разумным.

Проблема превращения умного человека в разумного стала самой актуальной в человеческом сообществе. С умным человеком у человечества нет будущего. Ученые общественных наук должны серьезно заняться развитием умного человека в разумного. Процесс этот должен быть международным, под эгидой ООН и ее подразделения ЮНЕСКО.

Обладаешь ли ты

разумом? – Обладаю. —

Почему же ты не

пользуешься им?

Марк Аврелий

Из школьного курса литературы нам хорошо знакомо литературное произведение под таким названием «Горе от ума», произведение А. С. Грибоедова, так рано трагически погибшего в Персии за интересы России.

В этом произведении горе от ума трактуется в переносном смысле. Однако в этой главе мы будем говорить о горе от ума в самом что ни есть прямом смысле.

Сейчас человечество оказалось в глубоком духовном кризисе. Слабость духовной жизни стала приводить к падению нравственных устоев общества, к росту преступности, с одной стороны, а с другой стороны, та же причина способствует появлению различного рода экстремистских явлений деструктивного характера: разделение общества на классы по имущественному признаку и разжиганию вражды между людьми под видом социальной революции. Жизнь становится все более жестокой и трудной.

Каков наш современный мир, можно понять из цитат и выдержек из разных источников.

«Современная международная жизнь напоминает мне известный в свое время детектив „Дело пестрых“. Среди людей, жаждущих жить разумно и честно, действуют разномастные жулики, вымогатели, авантюристы, мастера мокрых дел, устраивают свинство, кошмар. И как все умеют запутывать!».99
  А. Чаковский


[Закрыть]

«Кто мы, откуда и зачем мы сюда пришли? В чем наше предназначение? В мире, в котором люди разучились слышать друг друга, погрязли в зависти, корысти, сквернословии, ненависти и жестокости, закрылись друг от друга в своих домах и квартирах, в этом мире, в котором порой мать не понимает собственных детей, дети родителей, сестра – сестру, а брат готов убить брата, в этом мире трудно найти ответы на заданные вопросы».1010
  Ренат Гарифзянов, Любовь Панова. Откровения Ангелов-Хранителей. Рай или ад


[Закрыть]

«Может быть, поэтому с течением времени земные страдания не убывают, а в ХХ веке человечество и вовсе подошло к возможности самоуничтожения. Раньше гибли хотя бы отдельные народы и цивилизации, а теперь мера накопления зла такова, что угрожает нам всем».1111
  Т. Г. Кругова. Теософия как рефлексия религии. Из книги Анни Безант «Древняя мудрость»


[Закрыть]

«Философы, писатели, ученые до недавнего времени безоговорочно считали человека уникальным творением Природы. Но откуда такое поразительное высокомерие у человека, явившего миру страшные лики безумия, растерзавшего зеленое лоно, готового обречь все живое на сожжение?».1212
  П. С. Гуревич. Куда идешь, человек?


[Закрыть]

«В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на самоистребление».1313
  В. И. Вернадский. Научная мысль как планетное явление. С. 240


[Закрыть]

«Но сейчас вся цивилизация находится в кризисе, который будет еще достаточно долго продолжаться, только в следующем веке после 2003 года можно говорить о гармонии, когда люди, наконец, будут разъединены по духовным убеждениям, а не по национальной, религиозной, партийной принадлежности».1414
  Астролог Павел Глоба, «Советская молодежь», 18 авг. 1990 г.


[Закрыть]

Как видим из выдержек, все авторы очень озабочены и встревожены тем, что происходит на Земле, и единодушны в том, что серьезная, реальная угроза цивилизации, жизни на планете исходит от самого человека, вернее, от несовершенного его сознания. И этот факт очень печален. Ни угроза вторжения инопланетян, ни возможность, реальность столкновения Земли с каким-либо крупным космическим телом, ни катастрофы на Земле, ни стихийные бедствия не беспокоят так сильно, как вероятность самоистребления человека.

Почему на всем многотысячелетнем пути исторического развития жизни человеческого сообщества именно сейчас, в начале ХХI века, так стала актуальна проблема самоуничтожения? По-видимому, вся суть дела кроется в состоянии общественного самосознания.

Несмотря на постоянно растущий научно-технический прогресс, рост производства, развитие экономики, большие достижения в области культуры, искусства, на улучшение социальной жизни и условий быта, общественное самосознание все более и более отходит от реального восприятия мира. Мир самосознания человечества медленно, но упорно движется к грани безумия. И началась эта болезнь самосознания общества, эта беда человечества, примерно с середины ХIХ века, когда атеистическо-материалистическое философское мировоззрение нашло себе приют в научном мировоззрении, стало его оплотом.

Религиозное же миропонимание, религиозные построения мира все более и более стали отходить на второй план, вытесняться из сознания людей.

Чем больше человеческое общество оказывается в зависимости от науки (а этот процесс постоянно растет), тем самосознание общества всё больше отходит от реального восприятия единого, живого мира Природы, тем хуже мы понимаем его, тем больше делаем ошибок в жизни, тем больше продвигаемся к пропасти небытия.

Общественное самосознание целиком и полностью зависит от самосознания отдельных личностей общества, от самосознания каждого человека.

Кто он, современный человек, каков мир бытия в его сознании, в каком направлении идет процесс развития его сознания, к прогрессу или регрессу? Вот об этом и поговорим подробно в этой главе.

Когда заходит речь об инопланетянах в научной фантастике или в науке уфологии, мы, как правило, называем их братьями по разуму. Мы не можем знать, в каком состоянии находится разум инопланетян, а вот что касается состояния разума землян, то есть нас, всех людей на планете, то здесь вполне возможно сделать определенные выводы.

Почему-то мы убеждены, что являемся разумными существами. Но так ли на самом деле? Судя по тому, какой беспредел мы сейчас творим у себя дома, то есть на планете Земля, в какое жалкое состояние мы превратили собственную жизнь, надо быть большим, большим оптимистом, чтобы назвать себя разумным существом. Да, конечно, надо признать, что на нашей планете есть разумные люди, но их очень мало, катастрофически мало, примерно процентов десять-пятнадцать, а все остальные люди – просто умные. Конечно, есть еще прослойка между умными и разумными людьми, и она довольно обширна. Да, разумных людей очень мало, но на них еще, как говорится, и держится мир, жизнь.

В последнее время в науке создался один из величайших парадоксов мира. Убежден, что каждый ученый как человек считает себя разумным существом. И в то же время сейчас именно со стороны науки образовался основной заслон, препятствующий развитию умного человека и превращению его в разумного человека. Разумный человек оказался вообще не востребован наукой

Ну хорошо, допустим, что ученые точных наук, скажем, физики, не знают, что делать с человеческим разумом. А общественные науки – это же совершенно другое дело. Как могли ученые общественных наук так легкомысленно, бездумно отвергнуть разумного человека, пренебречь им, ведь реальный результат развития умного человека в разумного – это же основа для успешного решения почти всех общественных проблем человечества.

Получается, что фактически ученый мир игнорирует разумного человека: до сих пор разумный человек не стал объектом изучения со стороны науки. Научная мысль видит в разумном человеке пока лишь чужака. Что на сегодняшний день в науке известно о разумном человеке? Разве только, что по-латыни разумный человек звучит как Hомо sарiеns, и больше ничего. Неудивительно, что сейчас даже крупные, маститые ученые в своих докладах, в выступлениях, в печатных изданиях зачастую путают разум с интеллектом. Повышенный интерес ученых к интеллекту и столь же непочтительное отношение к разуму вполне можно понять, если учесть, что разум к человеку идет от Бога.

Господь Бог есть Высший Разум.

В связи с этим хотелось бы сказать еще об одном парадоксе в науке. Надо отдать должное ученым: благодаря своему неустанному труду, таланту, большим, порой переходящим в гениальность, способностям научного предвидения, интуиции, стремлению до конца всего себя выложить ради научной истины, ученые достигли очень больших успехов в познании мира, нас окружающего, в познании материи, вещества и энергий – и тем самым значительно приблизили человечество по могуществу к Богу. И поэтому как никогда стал актуален вопрос о разумном человеке именно сейчас.

Но когда речь заходит о Боге и о религиозных знаниях, ученые странным образом перевоплощаются из ученых в политиков. В науке на сегодняшний день нет научного отношения к религии, есть лишь политическое.

А ведь разумный человек – это величайший соединитель религиозных и научных знаний о мире. Когда знания о мире есть как религиозные, так и научные, есть и разумный человек. Но если в знаниях о мире нет религиозных знаний или научных, то нет и разумного человека.

А теперь представим в форме сравнений различия между разумным человеком и человеком умным.

 
Разумный человек
 

1. Разумный человек обладает умом человека, но этот ум работает на благо, прежде всего, окружения, а затем на самого себя и своих близких (членов своей семьи).

2. Разумный человек старается дать обществу как можно больше материальных и духовных благ, благодаря своему созидательному труду, и меньше их взять у общества.

3. Разумный человек – альтруист, т.е. бескорыстно заботится о благе других и готов жертвовать для других своими личными интересами.

4. Разумный человек считает своим домом не только жилище, в котором он и члены его семьи проживают, но и всю планету, более того, и всё Мироздание. И он заботится о благополучии не только своего жилища, но и всей планеты, всего Мироздания.

5. Разумный человек верит в Бога и старается приблизиться к Нему в течение своей жизни через свой созидательный труд. Разумный человек понимает, что сейчас нужно верить в Бога не столько для того, чтобы на том свете попасть в Рай, сколько для того, чтобы на этом свете не оказаться в аду.

6. Разумному человеку не нужны ни Уголовный кодекс, ни правоохранительные органы, ни суды, ни тюрьмы, ни охрана, ни разные хитрые запоры. Ему достаточно одного – морального кодекса.

7. У разумного человека на переднем плане в деятельности стоит духовное богатство, т.е. вся совокупность полезных дел для людей, а материальное благо для себя – уже второстепенно.

8. Одним из основных качеств, достоинств человека является работа над собой – самосовершенствование, познание мира. Разумный человек постоянно стремится стать совершенным.

9. Разумный человек делает всё возможное, чтобы улучшить экологию и жизнь на Земле.

10. Основная забота разумного человека – это благополучие в будущем детей, внуков и вообще всех людей на планете.

11. Все новейшие современные достижения в области новых технологий, научно-технического прогресса разумный человек старается использовать на благо народа своей страны и всего человечества.

12. Разум – это ум для всех, и не только для нашей жизни, но и для жизни всех субстанций всего Мироздания.

 
Умный человек
 

1. Ум человека работает на благополучие самого себя и своих близких (членов своей семьи).

2. Умный человек старается как можно больше взять от общества материальных и духовных благ и меньше их дать обществу. Для этого все средства хороши, лишь бы не попасть под уголовный кодекс; моральный кодекс его беспокоит менее всего.

3. Умный человек-эгоист по психологии, по природе и ставит выше всего свои личные интересы.

4. Умный человек считает своим домом только лишь жилище, где проживают он сам и члены его семьи. Он заботится лишь о своем доме, расширяет его, улучшает. И совершенно равнодушен к нуждам других людей на планете.

5. Умный человек в общей своей массе тоже верит в Бога, но не твердо. Современная школа и школьные программы являются рассадником атеизма, т.е. безбожия, и сильно колеблют, мешают умному человеку верить в Бога.

6. Умному человеку еще очень нужны и уголовный кодекс, и правоохранительные органы, и суды, и тюрьмы, и охрана, и разные запоры. К моральному кодексу он, в общем-то, равнодушен.

7. У умного человека, естественно, на первом месте всегда лишь материальное богатство, причем все средства хороши в его приумножении. Духовное богатство умный человек просто игнорирует.

8. Умный человек считает главным достоинством человека умение завладеть богатством других людей, а для этого все средства хороши, даже преступления – не преграда.

9. Умный человек совершенно равнодушен к экологии и жизни на Земле, его интересуют природные ресурсы как источник наживы.

10. Основная забота умного человека – это благополучие лишь своих детей и внуков, иногда даже за счет интересов других людей.

11. Все новейшие современные достижения в области новых технологий, научно-технического прогресса умный человек старается приспособить, в первую очередь, для своих корыстных интересов, целей, и в этой роли он становится все более и более опасным для человечества, так как в его руках может оказаться и оружие массового поражения людей.

12. Ум – это для одного человеческого индивида.

Из табличной формы сравнения разумного человека и умного человека видно, что разумный человек направляет работу своего ума на решение не только личных проблем, но и общественных. Умный же человек полон забот лишь о собственном благополучии. Что же касается решения жизненно важных проблем человеческого сообщества, то он не только их не решает в должной мере, но, напротив, усложняет их, усугубляет состояние жизни общества.

Если разумный человек своим созидательным трудом старается улучшить жизнь всего общества, своего пространственного окружения, поднять их духовность, то умный человек старается лишь обогатиться за счет общества, за счет других людей.

Если основная забота разумного человека – это благополучие детей, внуков и вообще всех людей на планете не только в настоящей, но и в будущей жизни, то основная забота умного человека – это забота о благополучии лишь своих детей и внуков, иногда даже за счет интересов других людей.

Таким образом, мы видим, что умный человек делает общество слабым, разрушает его. С умным человеком у человечества нет будущего, оно погибнет.

Как часто можно встретить в жизни такие сцены. Умный человек творит очередное зло. К нему с мольбой обращаются пострадавшие: «Будь же ты человеком! Не делай этого!» Или же так: «Побойся Бога, будь же ты человеком!» Или просто: «Пожалей нас, побойся Бога!»

Но тщетно, умный человек, как правило, еще больше звереет и творит зло с еще большей жестокостью.

Представим себе такую картину. По улице идет умный человек, чтобы совершить свое очередное зло, а за ним следуют, тянутся сзади вереницы свит: люди разных профессий, различных родов занятий и сфер деятельности.

Первыми идут священнослужители с Библией, с иконами в руках и начинают вразумлять умного человека: «Будь же ты благоразумным! Не твори зла на земле, соблюдай заповеди Священного Писания! Помни, все люди на земле – братья и сестры! Полюби ближнего как самого себя». Но это не останавливает умного человека. Тогда в разговор вступают работники правоохранительных органов, прокуратуры, суда. Они несут в руках сборники Уголовного кодекса РФ, Конституцию Российской Федерации. «Гражданин, не совершай уголовных преступлений! Помни, что наказание неотвратимо! Преступник должен сидеть в тюрьме!» – обратились они к нему. Умный человек приостановился, подумал, затем отмахнулся и пошел дальше, не обращая ни на кого внимания.

Выступили вперед сторожа, охранники с ружьями и большими замками в руках: «Умный человек, сколько еще мы, по твоей милости, будем проводить бессонные ночи! Мы хотим, как все, ночью спать, а днем работать! Занимайся полезным трудом, пользу людям приноси! Ты ведь и сам не спишь по ночам».

Но умный человек посмотрел в сторону сторожей и охранников, усмехнулся, зевнул и пошел дальше.

Но вот его догнала и окружила большая свита работников искусства: писатели, артисты, режиссеры, художники, музыканты, композиторы. «Слушай, милый человек, помни – в наших произведениях ты всегда проигрываешь как отрицательный персонаж. Добро побеждает зло. Ты и в жизни проиграешь», – обратились они к нему.

Да и в самом деле, умный человек, до каких пор ты, словно злобный, враждебный инопланетянин, будешь терроризировать и терзать жизнь на собственной Земле? Не пора ли тебе образумиться, то есть стать разумным человеком?

Проблема превращения умного человека в разумного является одной из самых важных для человечества. Но, к сожалению, она не только не решается, но и до сих пор не считается проблемой вообще – ни для философов, ни для ученых.

У человечества нет научной концепции развития цивилизации на Земле. Однако В. И. Вернадский обосновал переход биосферы в ноосферу (в сферу разума).

«В последние тысячелетия наблюдается интенсивный рост влияния одного видового живого вещества – цивилизованного человечества – на изменение биосферы. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние – в ноосферу».1515
  В. И. Вернадский. Научная мысль как планетное явление. С. 20


[Закрыть]

Но для того, чтобы этот процесс (переход биосферы в ноосферу), как говорится, пошел более интенсивно, человеку умному самому нужно переходить в человека разумного.

Но может быть высказано возражение. Человечество за всю историю развития цивилизации никогда полностью не было разумным, то есть современная цивилизация – это цивилизация все-таки умного человека. Тогда зачем же ему развиваться в человека разумного?

Если обратимся к прошлому, к истории развития цивилизации умного человека, то она полна страниц трагедий, жестоких, кровавых войн, разрушений, лютой ненависти людей друг к другу, лжи, предательства и т. д. Гибли, страдали люди массами. Да и сейчас наблюдается какой-то возврат чудовищного прошлого: ХХ век подтвердил это. Вот почему так важен и современен переход умного человека в разумного. Разумные люди были всегда, были они и в древних цивилизациях, но всегда в небольшом процентном соотношении по сравнению с умным человеком. И лишь в христианской цивилизации, в цивилизации Иисуса Христа, стал наблюдаться более интенсивный рост в процентном отношении разумного человека в обществе умного человека.

И год от года, столетие от столетия в странах христианской цивилизации разумных людей становилось всё больше и больше. И не только в странах христианских, но и в странах с иными религиозными конфессиями также шел рост разумного человека, но в более замедленном темпе. Все было относительно хорошо, цивилизации развивались, хотя и медленно.

Но вот нагрянул XIX век, точнее, середина XIX века. Материализм, атеизм резко поползли вверх в сознании людей. Философское мировоззренческое равновесие нарушилось. Общественное сознание стало падать, так как стал наблюдаться резкий отход от реальности в миропонимании. Разумеется, кривая роста разумного человека тоже пошла вниз.

Современная цивилизация – это, так сказать, лишь только надводная часть айсберга, и создана она все-таки в основном разумным человеком. Хоть и мало разумных людей на Земле, но, как говорится, на них держится мир.

Явление понятия «разумный человек» в нашем сознании говорит о многом. Прежде всего о том, что умный человек уже исчерпал себя, все свои возможности, свой жизненный потенциал, и вследствие эволюционного развития жизни на смену ему должен прийти другой человек, человек разумный. Цивилизация человечества, развитие духовной жизни на Земле уже достигли таких высот, что умный человек, вследствие своей эгоистической психологии, всё больше и больше стал становиться своего рода тормозом развития человеческого сообщества в духовном направлении.

Перед человечеством сейчас достаточно ясно проявилась одна из важнейших проблем – это духовное, гармоничное развитие умного человека и превращение его в человека разумного. Без успешного решения этой проблемы для цивилизации нет хода вперед. В связи с этой проблемой сейчас как никогда оказались востребованы общественные науки. Лидирующее место, передовую позицию в развитии наук сейчас непременно должны занять общественные науки. Проблема разумного человека – это задача сугубо для ученых общественных наук, философов.

Другие науки ее не смогут решить: ни физики и астрономы, ни химики и биологи, ни астрофизики, ни геологи, сумевшие так ярко в свое время себя проявить, вспыхнуть и засиять звездным светом в своих науках и доводить их до совершенства.